Teologia i Moralność
Not a member yet
618 research outputs found
Sort by
Kiedy terapia pomaga dobrze się rozstać. Rzecz o rodzinnych narracjach
The author represents one of the therapeutic interventions used in the therapy of married couples. The method of positive reformulation in a technique used by system therapists. It is based on social constructionism, in which language creates reality rather than represents it. In this context the role of a therapist changes, as he is no longer an expert with knowledge of dysfunctional family structures, but becomes the expert of a \u27good talk\u27.Autor przedstawia jedną z interwencji terapeutycznych stosowanych w terapii małżeństw. Opiera się ona na konstruktywizmie społecznym, w którym język tworzy rzeczywistość, a nie reprezentuje go. W tym kontekście zmienia się rola terapeuty - nie jest on ekspertem ze znajomością dysfunkcjonalnych struktur rodzinnych, ale staje się ekspertem od prowadzenia "dobrej rozmowy"
SPRAWOZDANIE Z OGÓLNOPOLSKIEGO SPOTKANIA NAUKOWEGO STOWARZYSZENIA TEOLOGÓW MORALISTÓW; Warszawa - Bielany, 12-14.06.2011 r.
Małżeństwo drogą do komunii z Bogiem w świetle Familiaris consortio Jana Pawła II
The objective of the article is to present marriage as a way leading toward communion with God. Therefore, the contents of the exhortation of John Paul II entitled Familiaris consortio has been submitted to analysis. The entire reflection has been divided into several parts modeled on the respective parts of the exhortation. Firstly, vocation to marriage in God\u27s plan has been presented followed subsequently by particular tasks of marriage together with the realization of these tasks. The findings of the conducted research are given in the conclusions. It has been revealed, among others, that God\u27s intention for marriage can be recognized as a basis to acknowledge marriage and the family as a sure way leading the spouses toward communion with God. Moreover, it has been stated that John Paul II, unfolding God\u27s intention for marriage together with the tasks standing before marriage and the realization of these tasks, concurrently pointed out that without love the fulfillment of God\u27s plans towards marriage and the family would be impossible. Thereby it can be considered that undertaking the vocation to marriage is synonymous with entering on a definite and, at the same time, specific way leading to full communion with God.Celem artykułu jest przedstawienie małżeństwa jako drogi prowadzącej do komunii z Bogiem. Dlatego treść adhortacji Jana Pawła II „Familiaris consortio” została poddana analizie. Cała refleksja został podzielony na kilka części wzorowanych na odpowiednich częściach adhortacji. Na początku zostało przedstawione powołanie do małżeństwa w Bożym planie, następnie zaprezentowano poszczególne zadania małżeństwa oraz realizację tych zadań. Wyniki przeprowadzonych badań zostały podane we wnioskach
Piotr Kieniewicz MIC, Człowiek niewygodny, człowiek potrzebny. Dyskusja antropologiczna w bioetyce amerykańskiej, Lublin 2010, ss. 349.
Spór o osobę ludzką we wspólczesnej filozofii. Sprawozdanie z I Międzynarodowej Konferecnji z cyklu "W kregu pytań o człowieka"
Świat moralnych lęków. Wokół „Reguł o skrupułach" św. Ignacego Loyoli, red. Wacław Królikowski SJ, Wydawnictwo WAM, Kraków 2010, ss. 176.
Posługa sakramentalnej pokuty i kierownictwa duchowego w perspektywie świętości chrześcijańskiej
In March 2011, the Congregation for the Clergy issued a document entitled „The Priest, Minister of Divine Mercy", which is a help for confessors and spiritual directors. Analysis of this document indicates the need to rediscover the sacrament of penance and spiritual leadership, by the priest and by the penitent. It is through the sacrament of penance and through spiritual leadership that consciences of the believers are formed. This reality is also an element of the new evangeli¬zation which should lead one to personal encounter with Jesus Christ and thus to growth in sanctity.W marcu 2011 roku Kongregacja do spraw Duchowieństwa wydała dokument zatytułowany „Kapłan, minister Bożego Miłosierdzia”, która stanowi pomoc dla spowiedników i kierowników duchowych. Analiza tego dokumentu wskazuje na konieczność ponownego odkrycia sakramentu pokuty i duchowego przywództwa, przez kapłana i penitenta. To poprzez sakrament pokuty i kierownictwa duchowego, które poprzez sumienia wierzących są utworzone. Ta rzeczywistość jest też elementem nowej ewangelizacji co powinno prowadzić do osobistego spotkania z Jezusem Chrystusem i w ten sposób do wzrostu w świętości