Teologia i Moralność
Not a member yet
618 research outputs found
Sort by
Papież Franciszek wobec problemu alienacji i osamotnienia osób starszych
Get PDFIn the twenty-first century, the teaching of Pope Francis, and earlier John Paul II and Benedict XVI, by showing the role and place of the elderly in society, restores respect for them. The Pope wants the elderly to be respected and cared for with proper attention. It proves that the elderly are not only beneficiaries but also donors. Therefore, seniors are a valuable support for younger generations, because they bring wisdom and life experience, family and nation history, and are also witnesses of faith. According to the Pope, in the past, respect for the elderly was some kind of determinant of humanism. Undoubtedly, this should also be the case now, in order to positively testify to the quality of the 21st century civilization. Thus, the elderly cannot be neglected and rejected.W XXI wieku nauczanie papieża Franciszka, a także wcześniej Jana Pawła II i Benedykta XVI, ukazując rolę i miejsce osób starszych w społeczeństwie, przywraca im szacunek. Papież chce, by osoby w podeszłym wieku były szanowane i z właściwą uwagą otoczone troską. Udowadnia on, że ludzie starsi są nie tylko beneficjentami, lecz także dawcami. Dlatego seniorzy stanowią cenne oparcie dla młodszych pokoleń, ponieważ niosą mądrość i doświadczenie życiowe, historię rodziny i narodu, a także są świadkami wiary. Według papieża, w przeszłości szacunek wobec osób starszych był pewnego rodzaju czynnikiem warunkującym humanizm. Niewątpliwie tak również powinno być i teraz, aby pozytywnie świadczyć o jakości cywilizacji XXI wieku. Toteż starsi ludzie nie mogą być lekceważeni i odrzucani
Recenzja książki ks. Tadeusza Zadykowicza, pt. Zasady dobrej turystyki, Lublin, Wydawnictwo KUL, Lublin 2019, ss. 172.
Get PDFKontrowersje wokół Humanae vitae
Get PDFThe purpose of the text is to present a list of controversies that took place at the time of publication of encyclical Humanae Vitae, written by pope Paul VI. First, through presentation of the historical background, the text shows the reasons of diffi - cult reception of papal document. Further, the text presents the backstage of the sheer promulgation of the encyclical by the pope. Next, the objection to the document by the clergy, theologians, and laity is shown, followed by the examples of positive reactions to Humanae Vitae. The author presents also current diffi culties in reception of the message of the encyclical and highlights its lasting relevance.Celem tekstu jest zaprezentowanie szeregu kontrowersji, które miały miejsce z okazji publikacji encykliki Humanae vitae przez Pawła VI. Najpierw, przez ukazanie tła historycznego, zostały przedstawione przyczyny tak trudnej recepcji papieskiego dokumentu. W dalszej części opisano kulisy samego promulgowania encykliki przez papieża. Następnie, ukazano sprzeciw duchowieństwa, teologów i laikatu względem treści dokumentu, a także przytoczono przykłady pozytywnego odbioru Humanae vitae. Autor ukazuje również obecne trudności w przyjęciu orędzia encykliki oraz podkreśla jej niezmienną aktualność
Madeleine Albright. Współpraca Bill Woodward, Faszyzm: Ostrzeżenie. Przekład Katarzyna Mironowicz, Wydawnictwo Poltext, Warszawa 2018, ss. 340.
Get PDFRecenzja. Madeleine Albright. Współpraca Bill Woodward, Faszyzm: Ostrzeżenie. Przekład Katarzyna Mironowicz, Wydawnictwo Poltext, Warszawa 2018, ss. 340
Działania amerykańskich biskupów katolickich na rzecz ofiar wykorzystywania seksualnego przez duchownych. Wytyczne Komisji do spraw Ochrony Dzieci i Młodzieży
Get PDFThe American Catholic Church for more than two decades faced with a crisis through in connection with the sexual abuse of minors. The article presents the actions of American bishops for victims of sexual abuse by clergy in both preventive and preventive care. The fi rst part presents the functioning of the Committee for the Protection of Children and Young People, then discusses the most important, recently published documents relating to the sexual abuse of minors.The American Catholic Church for more than two decades faced with a crisis through in connection with the sexual abuse of minors. The article presents the actions of American bishops for victims of sexual abuse by clergy in both preventive and preventive care. The fi rst part presents the functioning of the Committee for the Protection of Children and Young People, then discusses the most important, recently published documents relating to the sexual abuse of minors
Wybrane konsekwencje trafu moralnego dla etyki, koncepcji społecznych i religijnych
No full textThe article presents the issue of moral luck and some of its consequences for the philosophy of law, social justice, political responsibility and some religious concepts. Recognition of the role of moral luck undermines the use of the concept of moral responsibility, guilt and merit. The consequences of recognizing that this challenge is justifi ed, reach those areas. They postulate, for example, the need to compensate social or property inequalities, insofar as they depend on the luck. Similarly, in the Christian concept of salvation as dependent off the will of God and man, there is the problem of the impact of luck. Release from moral responsibility for actions under the infl uence of luck, also puts into question the responsibility of politicians, whose decisions are often made in the absence of certainty.The article presents the issue of moral luck and some of its consequences for the philosophy of law, social justice, political responsibility and some religious concepts. Recognition of the role of moral luck undermines the use of the concept of moral responsibility, guilt and merit. The consequences of recognizing that this challenge is justifi ed, reach those areas. They postulate, for example, the need to compensate social or property inequalities, insofar as they depend on the luck. Similarly, in the Christian concept of salvation as dependent off the will of God and man, there is the problem of the impact of luck. Release from moral responsibility for actions under the infl uence of luck, also puts into question the responsibility of politicians, whose decisions are often made in the absence of certainty
Odkrywanie sensu życia w starości
Get PDFThis publication aims to bring the current problem of older people who lose their value and dignity in the era of today\u27s inventions and technological development. However, this stereotype of the old man in the modern world is false, as the sense of old age, with deeper reflection, is impossible to be overlooked. Recognizing that so many elderly people feel lost, find it difficult to find their place in the present reality, it seems right to show the Christian meaning of this stage of life. First, the image of the old man was presented in the Bible as a contradiction to modern stereotypes. And because old age is marked by suffering and brings you closer to the Lord, therefore it was also important to show the sense of suffering as a participation in Christ\u27s Passion, Death and Resurrection, as well as the path leading to a meeting with Him.Niniejsza publikacja ma na celu przybliżyć aktualny problem ludzi starszych, którzy w dobie dzisiejszych wynalazków i rozwoju techniki tracą swoją wartość i godność. Jednak ten stereotyp człowieka starego we współczesnym świecie jest błędny, jako że sensu starości, przy głębszej refleksji, nie sposób przeoczyć. Dostrzegając jak wiele jest zagubionych osób starszych, którym trudno odnaleźć się w obecnej rzeczywistości, słuszne wydaje się ukazanie chrześcijańskiego sensu tego etapu życia. W punkcie wyjścia został przedstawiony obraz człowieka starego w Piśmie Świętym, jako zaprzeczenie współczesnym stereotypom. A ponieważ starość naznaczona jest cierpieniem i zbliża na spotkanie z Panem, dlatego ważnym aspektem było również ukazanie sensu cierpienia jako współuczestnictwa w męce, śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa, jak też drogi prowadzącej na spotkanie z Nim
Zdrowie publiczne – przemyśleć bioetykę na nowo. Od zasady autonomii do zasady odpowiedzialności
Get PDFThere has been a growing tendency lately among bioethics specialists to use a new paradigm of ethical reflection. So far the dominant bioethical principle has been the principle of autonomy of a patient. In the context of care for public health, the principle of responsibility is gradually becoming more important. Undoubtedly this new reflection enriches the fairly short academic history of bioethical research and adds new value to it. This article shows certain elements of medical ethos and research ethics from a medical perspective, which should be analysed as a part of preventive medicine focused on the principle of responsibility. Without such an approach, it would be extremely difficult to take justified measures in the area of public health.W ostatnich latach pojawia się coraz mocniej na forum bioetyki pewien nowy paradygmat uprawiania tej refleksji etycznej. Jak dotąd wśród zasad bioetycznych na pierwszy plan wysuwała się zasada autonomii pacjenta. W kontekście troski o zdrowie publiczne coraz bardziej jednak należy odwoływać się do zasady odpowiedzialności. Bez wątpienia ta nowa refleksja wzbogaca i dopełnia wciąż jeszcze krótką akademicką historię uprawiania bioetyki. W niniejszym artykule zostały ukazane pewne elementy etosu lekarskiego i etyki badań naukowych na płaszczyźnie medycznej, które muszą zostać ujęte w przestrzeni tzw. medycyny zapobiegawczej skoncentrowanej na principium odpowiedzialności, gdyż bez takiego podejścia byłoby niezmiernie trudne podejmowanie słusznych działań na płaszczyźnie zdrowia publicznego
Formacja laikatu w środowisku uniwersyteckim
Get PDFFormation of the laity in academic world is a part of the subservient role of the Church. Its purpose is to help to discover the path to holiness through fulfilling the calling. Its spiritual and doctrinal aspect, the knowledge of the Church’s social doctrine and the preparation for the apostleship are very important aspects of its activity. Culture and faith meet in the university environment. The need for the formation of the laity in the academic world results from the specificity of this environment and the ongoing socio-economic changes.Formacja laikatu w środowisku uniwersyteckim wpisuje się w służebną rolę Kościoła. Jej celem jest pomoc w odkrywaniu drogi do świętości poprzez realizację powołania. Aspekt duchowy, doktrynalny, znajomość nauki społecznej Kościoła i przygotowanie do apostolstwa to ważne wymiary tej działalności. W środowisku uniwersyteckim dochodzi do spotkania kultury i wiary. Konieczność formacji laikatu w środowisku uniwersyteckim wynika ze specyfiki tego środowiska oraz dokonujących się przemian społeczno-gospodarczych. 
Problem ,,eurosieroctwa” w opinii ekspertów kierujących pomoc do rodzin migrantów zarobkowych. Praca socjalna i wsparcie psychologiczne w doświadczeniach rozłąki migracyjnej
Get PDFMigration has become a fixed point in the way the lives of families experiencing separation are organized. In the study I used interviews with experts – representatives of assisstance professions who also dealt with migrant families. Through my detailed research, I tried to present history of life of people whose daily life is determined by separation and the ”European orphan” stigma. The aim of the study was to break the „European orphan” stereotype and to look at the matter without judgement, and to show the perspective of those who are often talked about but rarely heard. Special media coverage informing about „European orphanhood” are fulfilled with stereotypes, generalisations and exaggerations which simply stigmatize and create negative image of children and teenagers growing up in migrant families. In the analysis „European orphanhood” is treated as a lack of a parent / parents due to economic migration after Poland joined the European Union.Migracja stała się stałym elementem w życiu rodzin doświadczających separacji. W badaniu wykorzystałem wywiady z ekspertami – przedstawicielami zawodów pomocniczych, którzy zajmowali się również rodzinami migracyjnymi. Poprzez szczegółowe badania starałam się przedstawić historię ludzi, których życie codzienne determinuje separacja i piętno „europejskiej sieroty”. Celem pracy było przełamanie stereotypu „europejskiej sieroty” i spojrzenie na sprawę bez oceniania oraz ukazanie perspektywy tych, o których mówi się często, ale rzadko się ich słyszy. Specjalne przekazy medialne informujące o „europejskim sierocińcu” są pełne stereotypów, uogólnień i wyolbrzymień, które piętnują i kreują negatywny wizerunek dzieci i młodzieży dorastających w rodzinach migracyjnych. W niniejszej analizie „europejskie sieroctwo” traktowane jest jako brak rodzica / rodziców spowodowany migracją zarobkową po wejściu Polski do Unii Europejskiej