Universidad Católica de La Plata OJS
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Alcances y límites en la concepción heideggeriana de la tecnología
Resumen: En el presente trabajo abordamos la concepción heideggeriana de la tecnología en dos momentos claves de su especulación representados por Ser y Tiempo (1927) y La pregunta por la técnica (1954). Por un lado, estudiamos el modo en que el primer Heidegger analiza el trato que tiene el Dasein con el útil en su cotidianidad y su peculiar inserción en el mundo. Por otro lado, consideramos el modo en que el segundo Heidegger asume un punto de vista crítico respecto de la técnica moderna, a la cual concibe como consumación total de la metafísica de la voluntad de poder en el plano mundano. A modo de balance, señalamos los alcances y los límites de ambas propuestas del pensador de Friburgo. Ulteriormente, orientados por los análisis de Don Ihde en «Desromantizar a Heidegger» (2010) y otros textos, reformulamos la correlación intencional atendiendo a la mediación tecnológica, asumiendo de este modo la tecnicidad existenciaria del Dasein y su inserción en un tecnomundo igualmente originario. A partir de este replanteo, en una postura que se aleja tanto de la resignación antitecnológica como del utopismo tecnocrático, señalamos algunas consecuencias epistemológicas, éticas y políticas.
Abstract: In this work we approach the Heideggerian conception of technology in two key moments of its speculation represented by Being and Time (1927) and The question about technique (1954). On the one hand, we examine the way in which the first Heidegger analyzes Dasein\u27s treatment of the tool in his daily life and his peculiar insertion in the world. On the other hand, we consider the way in which the second Heidegger assumes a critical point of view regarding modern technique, which he conceives as a total consummation of the metaphysics of the will to power on the world plane. By way of balance, we point out the scope and limits of both proposals of the Freiburg thinker and, then, guided by Don Ihde\u27s analyzes in “Deromanticizing Heidegger” (2010) and other texts, we reformulate the intentional correlation attending to technological mediation, assuming Dasein\u27s existential technicality and its insertion in an equally original technological world. From this rethinking, in a position that moves away from both anti-technological resignation and technocratic utopianism, we draw some epistemological, ethical and political consequences
Pequeños grandes cambios
Los poderes judiciales suelen ser estructuras reticentes a los cambios organizacionales. Sobre esa afirmación —que no es absoluta—, se proponen algunas herramientas de cambio (a modo de kit). No descreo de los grandes cambios que surgen de las cabezas de las estructuras, pero muchas son más difíciles de implementar. Ante esta realidad, propongo algunos pequeños cambios que pueden generar grandes transformaciones: las organizaciones, la forma de trabajo y la forma de percibir las tareas que se realizan
DÉFICIT HABITACIONAL EN LA ARGENTINA: Por qué los programas de acceso a la vivienda en políticas de Estado de los países latinoamericanos no subsanan el déficit habitacional. Caso de estudio: Argentina
El déficit habitacional es un flagelo que, desafortunadamente, afecta a muchas de las sociedades de América Latina. Es una de las mayores deudas pendientes que tienen los Estadospara con sus conciudadanos. El protegerse bajo un techo, con acceso a los servicios básicos, debería ser la plataformaque todas las personas tengan garantizada a acceder y, por ende, para desarrollarse en sus vidas. Tenemos que confirmar que, en muchos casos, esta es una cuestión aún pendiente. Reconocemos dos cuestiones como las principales a la hora de profundizar esta deficiencia, a saber, el poco atino en el diagnóstico de la demanda y el escaso control posterior de los proyectos
Característica general y característica universal en Gottfried Leibniz
Propone Leibniz abarcar con orden riguroso el patrimonio cultural heredado, para disponer de una enciclopedia universal, siempre dispuesta al ensanchamiento progresivo del saber. Las elaboraciones de las sucesivas generaciones humanas deben ser incorporadas, desde las luces antiguas hasta las ciencias más recientes. La tradición, la historia y la experiencia deben ser retenidos en la reunión de la totalidad del saber, y ser sometidas a clasificación, jerarquización y configuración enciclopédica, para beneficio intelectual y moral de la humanidad. Esta inmensa tarea implica un arte, una actitud conciliadora, dialogal y abierta al devenir histórico y la elaboración de una ciencia general de las estructuras formales que son comunes a ciencias completamente diversas entre sí.
General Characteristic and Universal Characteristic in Gottfried Leibniz
ABSTRACT
Leibniz proposes to rigorously encompass the inherited cultural heritage, to have a universal encyclopedia, always ready for the progressive expansion of knowledge. The elaborations of successive human generations must be incorporated, from the ancient lights to the most recent sciences. Tradition, history and experience must be retained in the gathering of the totality of knowledge, and must be subject to classification, hierarchy and encyclopedic configuration, for the intellectual and moral benefit of humanity. This immense task implies an art, a conciliatory attitude, dialogical and open to historical evolution and the elaboration of a general science of formal structures that are common to sciences that are completely different from each other.
 
El hombre contemporáneo deconstruido en Dr. Faustus de Thomas Mann
El ser humano, tal como fue pensado en la Ilustración, se halla en un estado de fragmentación y descomposición que anuncia el final de esa manera de entenderlo. Tal diagnóstico es enunciado entre otros, por Thomas Mann y Theodor W. Adorno, en el trabajo conjunto que realizan en la novela Dr. Faustus.
Sin embargo, en la consumación de esta debacle, tal vez el ser humano quede liberado de las ataduras del formalismo racional para recuperarse en una visión más integral y humanista de sí mismo. Este desafío es el que nos queda a la generación actual.
The Contemporary Man Deconstructed in Dr. Faustus by Thomas Mann
ABSTRACT
The human being, as was thought in the Enlightenment, is in a state of fragmentation and decomposition that announces the end of that way of understanding it. Such a diagnosis is enunciated among others, by Thomas Mann and Theodor W. Adorno, in the joint work they do in the novel Dr. Faustus.
However, in the consummation of this debacle, perhaps the human being is freed from the bonds of rational formalism to recover in a more integral and humanistic view of himself. This challenge is what we have left to the current generation
Martín de Braga: Acercamiento y presentación de un padre de la Iglesia por su obra “De correctione rusticorum”
La vida de San Martín de Braga es realmente poco conocida como padre de la iglesia ya que no es de los más estudiados. Posiblemente la causa de esto sea por lo concreto y local de su temática, ya que en la Lusitania (actual Portugal) e Hispania del imperio romano, no todos los pensadores cristianos gozaron de las ventajas geográficas para la divulgación de su obra, acto de justicia que sin duda llevó adelante la tradición de la Iglesia al conservar y manifestar en el tiempo todo lo que “circula por sus venas”.
Martin of Braga: Approach and Presentation of a Church Father for his Work De Correctione Rusticorum
ABSTRACT
The life of San Martín de Braga is really little known as the father of the church since it is not one of the most studied. Possibly the cause of this is due to the concrete and local theme, since in the Lusitania (now Portugal) and Hispania of the Roman Empire, not all Christian thinkers enjoyed the geographical advantages for the dissemination of their work, an act of justice that undoubtedly carried on the tradition of the Church by preserving and manifesting in time everything that “circulates through its veins”
NETFLIX Y SPOTIFY: NUEVOS DESAFÍOS PARA LOS CONTRATOS VINCULADOS A LOS DERECHOS INTELECTUALES
La enseñanza de las nuevas figuras contractuales —en concreto, los modelos de negocios de Netflix y de Spotify— nos supone importantes desafíos, en especial, en el campo contractual. El siglo xxi se nos presenta un mundo globalizado en el cual los fenómenos jurídicos, especialmente los contratos, son caracterizados por la internacionalidad, la diversidad de fuentes y una fuerte tendencia hacia la aplicación de normas de tradición anglosajona. Ello nos conduce a la necesidad de realizar un estudio profundizado de nuevos paradigmas que deben ser enfrentados por los docentes universitarios y por los profesionales del derecho. Es por ello por lo que, teniendo en cuento la situación planteada, es menester una apertura hacia la comprensión integral de los derechos intelectuales en forma transversal, ya que la aparición de estos numerosos desafíos constituye la razón trascendental que justifica el estudio profundizado de aquellos
La psicoterapia como camino de conformidad
El ser humano es movido a obrar conforme al bien propio de su naturaleza racional,
pues es la razón la que ordena las conductas a su fin. Solo la razón puede dirigir el
obrar según el orden que expresa y constituye la personalidad sana. Quien no se
eleva hacia el fin propio natural, buscando la perfección, pierde el orden de su ser
y se dispone a las enfermedades psíquicas. Cuando la personalidad es sana, adecua
lo sensible a la razón y la razón a su fin último: Dios. Es tarea del psicoterapeuta
estudiar rigurosamente el natural ordenamiento de las conductas y suscitar una
verdadera «metanoia» para que el ser humano reconozca su condición creatural y
franquee los desvíos éticos que lo alejan de su fin trascendente.
Psychotherapy as a Way of Conformity
ABSTRACT
The human being is moved to act according to the good of his rational nature, since it
is reason that orders behaviors to an end. Only reason can direct the action according
to the order that expresses and constitutes the healthy personality. He who does not
rise to his own natural end, seeking perfection, loses the order of his being and disposes
himself to psychic illnesses. When the personality is healthy, it adapts the sensible
to reason and reason to its ultimate goal: God. It is the task of the psychotherapist to
study rigorously the natural ordering of behaviors and to create a true "metanoia" so
that the human being recognizes his creative condition and overcomes the ethical deviations
that distance him from his transcendent end
El problema de la filosofía cristiana: En torno a la controversia de 1931
El presente artículo tiene como finalidad mostrar la problemática que se ha suscitado en torno a la posibilidad de una filosofía cristiana. La aparición del cristianismo ha originado a lo largo de la historia el surgimiento de pensadores que han visto en el mensaje de Cristo un nuevo modo de satisfacer sus inquietudes intelectuales. Desde los casi diez siglos que abarca la edad media y hasta el día de hoy, se ha dado lugar a un importante número de pensadores que ha hecho uso de la religión cristiana para poder desarrollar sus ideas. Pero a la vez, otro gran número de pensadores se han opuesto al uso del cristianismo para el progreso de la filosofía. Para mostrar esta controversia, nos serviremos del debate que tuvo lugar en 1931 entre los más grandes filósofos de aquel momento con respecto al tema en cuestión. Lo particular de este debate fue la discusión entre distintas escuelas filosóficas, que ha llevado a un intercambio de ideas que hasta el día de hoy repercute en la opción que se le presenta a todo aquel que quiere introducirse en la problemática de la filosofía cristiana. El racionalismo y el realismo se encuentran para discutir, en última instancia, si se pueden abordar los problemas racionales desde la mirada de la fe.
The Problem of Christian Philosophy: Around the 1931 Controversy
ABSTRACT
The purpose of this article is to present the problems that have arisen around the possibility of a Christian philosophy. Throughout history, the appearance of Christianity has given rise to intellectuals who have seen in Christ\u27s message a new way of satisfying their intellectual concerns. From the nearly ten centuries of the Middle Ages to the present day, a significant number of intellectuals have made use of the Christian religion to develop their ideas. However, at the same time, a large number of other intellectuals have opposed the use of Christianity for the progress of philosophy. To bring out this controversy, we will refer to the debate that took place in 1931 among the greatest philosophers of that time regarding the subject in question. What was particular about this debate was the discussion between different philosophical schools, which has led to an exchange of ideas that still today has repercussions on the choice that is presented to anyone who wants to enter into the problematic of Christian philosophy. Rationalism and realism meet to discuss, ultimately, whether rational problems can be approached from the perspective of faith
NOTIFICACIÓN POR MENSAJERÍAS INSTANTÁNEAS VS. NOTIFICACIÓN POR CÉDULA: ¿Entraron al expediente judicial para quedarse o solo para atender los tiempos de pandemia?
Desde el rincón de las hornallas, el presente artículo busca poner a disposición del lector (seguramente operadores jurídicos en su mayoría), algunas consideraciones que se fueron generando en el seno del juzgado que integramos, en torno a las resoluciones de la Suprema Corte de Justicia de Buenos Aires, dictadas en el marco de las disposiciones sanitarias para prevenir la COVID-19, como así también la experiencia que se fue consolidando en la práctica diaria. No podrían estar ausentes algunos argumentos, por los que pensamos que, tal vez, muchas de las resoluciones del Tribunal Superior, como de las prácticas laborales que se fueron generando en consecuencia, habrán de adquirir carta de ciudadanía en nuestra legislación procesal. En este supuesto, resultará pertinente analizar su alcance.Obviamente, perteneciendo ambos autores a un Juzgado de Familia, muchas de las reflexiones y conclusiones tendrán en cuenta la especial naturaleza del fuero. Aun así, entendemos no excluyente los argumentos que se desarrollarán, para otras competencias.PERSPECTIVAS revista de ciencias jurídicas y políticas | 94Con estos dos objetivos, sumamos un aporte más a otros que ya han salido a la luz para dar continuidad a este torbellino de ideas y prácticas que la inesperada COVID-19 ha provocado