University of Batna 1 Scientific Journals
Not a member yet
4023 research outputs found
Sort by
Types and nomenclature of calculus in the Arab mathematical tradition
No full textيهدف هذا البحث الى تحديد الأنواع والتسميات المتعلقة بعلم الحساب في التقليد الرياضي العربي، وذلك بالإستعانة بمختلف المصادر والمؤلفات التاريخية في ميدان الرياضيات والحساب وتصانيف العلوم العربية، وقد تم التوصل إلى تقسيم الأنواع والمصطلحات المستخدمة في علم الحساب حسب الفترات التاريخية ومحتوى كل نوع ومنطقة تداولها. تنوعت المصطلحات والأنواع بين حساب اليد والعرب والروم، حساب العقود، الحساب المفتوح، الجمع والتفريق، الحساب الهوائي، الحساب الهندي، حساب التخت، حساب التخت والتراب، حساب التخت والميل، حساب الغبار، حساب المعاملات. سنحاول في هذا المقال تحديد المشترك منها في المفهوم مع إلقاء الضوء على معنى ومحتوى وأصل كل نوع من أشكال الحساب العربي، وهو ما يساعدنا على تحديد فترات كتابة رسائل ومخطوطات الحساب مجهولة المؤلف، المصدر والمنطقة.This research aims to identify types and nomenclatures related to the science of arithmetic in Arab mathematical tradition. For this purpose, we use various sources and historical literature in the field of mathematics, arithmetic and classifications of Arabic sciences. Terms and types of calculus varied between ḥisāb al-yad, al-ʿarab, al-rūm, ḥisāb al-ʿuqūd, al-ḥisāb al-maftūh, al-jamʿe wa al-tafrīq, al-hawaʾī, al-ḥisāb al-hindī, ḥisāb al-takht, al-takht wa al-turāb, ḥisāb al-takht wa al-mayl, ḥisāb al-ghubār. In this article, we will try to identify the common ones in the concept, while shedding light on the meaning, content, and origin of each type of Arabic account, which helps us to define periods of writing treatises and manuscripts of the account whose author, source, and region are unknown
The effectiveness of cultural values in shaping the organizational behavior of workers in the institution
No full textتتميز المؤسسة الجزائرية بمجموعة من السلوكيات التي أصبحت تشكل عناصر لثقافتها التنظيمية لذلك كان لابد من الاهتمام بدراسة القيم الثقافية السائدة في المجتمع و التي تساهم في ترسيخ قواعد تغيير السلوك التنظيمي، إن فهم الأطر الثقافية والاجتماعية للعامل له علاقة مباشرة بقيم ورموز المجتمع وما ينتج عنه من تفاعلات لها طبيعتها ومكونتها الخاصة والتي تتجسد في أنماط السلوك واتجاهات وتفكير الأفراد ومدى تأثيرها على أداء المؤسسة، إن القيم الثقافية تساهم في ترسيخ قواعد تغيير السلوك الإيجابي نحو الفعالية من أجل توجيه سلوك العاملين من خلال التغيير الثقافي ووضع العلاقة المتبادلة ما بين أهداف المؤسسة و المجتمع الذي تنشط فيه.The Algerian institution is characterized by a set of behaviors that have become elements of its organizational culture. Therefore, it was necessary to focus on studying the prevailing cultural values in society, which contribute to establishing rules for changing organizational behavior. Understanding the cultural and social frameworks of the worker is directly related to the values and symbols of society and the resulting interactions that have their own nature and components, which are embodied in patterns of behavior, attitudes, and thinking of individuals and the extent of their impact on the performance of the institution. Cultural values contribute to establishing rules for changing positive behavior towards effectiveness in order to guide the behavior of employees through cultural change and establish a reciprocal relationship between the objectives of the institution and the society in which it operates
Ibn-arabi’s benefit from his books al masalak from the interpretation of al-muwatta for imam al buni
No full textيعتبر كتاب الموطأ للإمام مالك عمدة المذهب المالكي، وقد توجه العلماء إلى وضع شروح وتفاسير عليه، وهو من الكتب العظيمة التي حظيت بحظ وافر واهتمام منقطع النظير من أهل الفن فيه؛ وذلك من شرح لغريبه وترجمة لرواته وتوضيح لمعناه...، ومن هؤلاء الكبار الذين لهم الفضل في ذلك الإمام البوني الذي اهتم به وشرحه شرحا مختصرا موسوما بـ"تفسير الموطأ للبوني"، فيعتبر هذا ذا قيمة علمية كبيرة شملت جميع جوانب العلوم الشرعية، وكانت هذه الدراسة مجالا خصبا للاستفادة منه، خاصة ممن جاء بعده، وفي مقدمة هؤلاء الإمام ابن العربي في كتابه "المسالك" وهو من أحسن الشروح التي وضعت على "الموطأ"، وقد استفاد صاحبه من نفائس كتاب البوني، وهو الذي يتناوله هذا البحث بنوع من الإشارة والتنبيه على أهم ما أخذه واستفاده ابن العربي من هذا التفسير.The book Al-Muwatta of Imam Malik is considered as the most important author in the Maliki school, and scholars have put explanations and interpretation on it, and it is one of the great books which have unrivaled attention from the hadith scholars , through through the explanation of its meaning , translation of narrators..., and from these scholars Imam Al-Buni, who cared for him and interprete it in a brief explanation . and entitled: The interpretation of Al-Muwatta for Al-Buni, so this is considered as a great scientific value which covering all aspects of Sharia sciences.This study was a fertile field to benefit from it especially who thoes came after him, and the first of them is Imam Ibn Al-Arabi in his book "Elmassalek" ,and it is one of the best explanations that were placed on al-Muwatta, Imam Ibn Al-Arabi has benefited from the Al-Buni's book.
This research deals all of this with a kind of indicating and cautioning on the most important thing that he took, and Ibn Al-Arabi benefited from this interpretation
The social approach to education At Ibn Badis and its innovative dimensions
No full textتعد التربية اليوم صناعة ثقيلة تشترك وتتكامل عدة مؤسسات اجتماعية لأدائها، وقد كانت التربية ولا زالت أهم الوظائف التي تأنس بها الإنسان، وفضلا عن ذلك فهي تعتبر من جهة وسيلة فعالة لحفظ الاستقرار المجتمعي،كما تعد من جهة ثانية من أهم المداخل لتحقيق التغيير الاجتماعي، ولقد اتخذت الحركة الإصلاحية بقيادة العلامة عبد الحميد بن باديس من الفعل التربوي وسيلة لتحقيق التغيير الاجتماعي، غير أن هذا الجهد التربوي ما كان لينجح في تحقيق تلك اليقظة الاجتماعية لو لم يتخذ منحى تجديديا في المحتوى والمضامين والطرائق، فالتربية التي لا تجديد فيها لا تعدو أن تكون وسيلة لإعادة إنتاج النمط السائد، وتغلق على نفسها في حلقة مفرغة سمتها التكرار والانخراط في تكريس العطالة التاريخية، فالمقاربة الاجتماعية للتربية عند ابن باديس هي مقاربة تجديدية، تستمد نفسها التجديدي من عدة مصادر منها ما يتعلق بمصادر التكوين في شخصية ابن باديس، ومنها ما يتعلق بمعطيات الواقع الاجتماعي الموضوعي، وقد تجلت أبعاد هذه المقاربة التجديدية في التربية في عناصر كثيرة منها ما يتعلق بالفلسفة ومنها ما يتعلق بالمحتوى ومنها ما يتعلق بالمنهج، يحيث يمكن القول أن الحركة التي اعتاد بعض خصومها وصفها بانها مجرد حركة إصلاحية هي أيضا حركة تجديدية بأتم معنى الكلمة.Education today is a heavy industry that participates and integrates several social institutions to perform it, and education is an effective means of preserving societal stability as it is also one of the most important entry points for achieving social change. The educational effort would not have succeeded in achieving this social awakening if it had not taken a renewed approach in the content and method, so education that does not renew in it is no longer a means to reproduce the prevailing pattern, and to engage in perpetuating historical inertia, so the social approach to education. Ibn Badis is a regenerative approach, which derives its regenerative depth from several sources, some of which relate to sources in the character of Ibn Badis, including those related to the facts of objective social reality. What is related to the method, where it can be said that the movement that some of its opponents used to describe as just a reform movement is also a renewal movement
جمالية المخطوط المغربي بعض المقومات من خلال مخطوط دلائل الخيرات من نسخة لأبي القاسم القندوسي (ت1278 هـ-1861 م) محفوظة بالمكتبة العامة للرباط برقم: 399كـ
No full textتميز المخطوط المغربي في وعائه المادي بمقومات، كانت كفيلة بإكسابه قيمة فنية، تمثلت في جمالية، رغبت فيه المقتني، والمتملك، والدارس، رغم ماقيل عنه من ضعف في القيمة العلمية عموما .
فمعظم المخطوطات المغربية تكرار وتقليد لما أنتجه علماء المشرق، أو شروحات وحواشي على منتخباتها في التأليف.
فماهي المقومات الفنية والجوانب الجمالية التي أكسبت المخطوط المغربي قيمة فنية معتبرة؟
أمكن حصرها في جانبين:-استعمال الألوان –جمالية الخط
مع تطبيق عملي على مخطوط مغربي(دلائل الخيرات للجزولي، بخط الناسخ الجزائري المولد والنشأة محمد ابن القاسم القندوسي)The maghreb manuscript in its material aspect was characterized bya principal basics, which were sufficient to give it artistic value, which was aesthetic, so desired by those who want to acquire it, and who want to
Become their property, and those who want to study it, despite the common weakness of scientific value in general.
Most Moroccan manuscripts are a repetition and a tradition of what has been produced by Mashreq scholars, explanations and clarifications, and margins on their books.
What are the artistic and aesthetic sides that had given the moroccan manuscript an important artistic value ?It was possible to do so in two aspects: the use of colors-the aesthetic of the fonts
With practical application to the Moroccan manuscript (DALAIL6ALKHAIRETof the jazuli, to write of the Algerian-born copier and the Genesis Mohammad ibn al-Qasim al-Guanoddos
Religious Renewal in the Thought of Ali Shariati
No full textتناولنا في هذه الدراسة رائدا يعد من أهم رواد الفكر الديني في العالم الإسلامي، حيث ساهم شريعتي في خلق رؤية جديدة للدين الإسلامي بعيدا عن الأفكار الكلاسيكية والنمطية التي اعتاد رجال الدين زرعها في ذهن الناس.
حيث توصل شريعتي إلى وجود دينين، دين الشرك ودين التوحيد، وعلى الإنسان التحلي بالوعي للتمييز بين الدينين، فالقضية عند الله هي عبودية ضد عبودية وليست زندقة ضد الإيمان بالله وهذا هو جوهر التجديد الديني في فكر شريعتي.In this study, we discussed one of the pioneers of religious thought in the Islamic world; Shariati contributed to creating a new vision of the Islamic religion away from the stereotypes that the clerics used to implant in people's minds.
Shariati found that we have two religions, Religion of polytheism and religion of monotheism and human must be aware the distinction between the two religions ; The issue with God is slavery against slavery not heresy against faith in God; and this is the essence of religious renewal in the thought of Shari'ati
The importance of employing Quranic studies in facing materialistic thought. A study in "The Conflict between Faith and Materialism" by Abu Al-Hassan Al-Nadawi
No full textيتمحور هذا المقال حول أهمية توظيف الدراسات القرآنية في معالجة مشاكل وأزمات الأمة الإسلامية؛ سيما أزمة الفكر المادي الذي اكتسح اهتماماتها اليوم. ولأجل ذلك، اخترنا نموذجا من دراسات أبي الحسن الندوي تتناول ذاك التوظيف القرآني من خلال كتابه "الصراع بين الإيمان والمادية -تأملات في سورة الكهف-".
وإجمالا، أكّد البحث على أن الفكر المادي قد هيمن على الحياة الغربية وأصبح وثنا يعبد، عليه تأسست الحياة، وبه انتظمت المجتمعات، وعلى أساسه حددت الحقوق والواجبات مع تهميش تام للجانب الغيبي الذي يؤمّن القيم ويقيم الإيمان، حتى اكتسح هذا الفكر الأمة الإسلامية ليصير أزمة تقف عقبة في طريق تحقيق نهضتها الحضارية. وقد عدّ الندوي أن الإيمان بالآخرة وحضور الغيب في حياة الإنسان هو الحل الأمثل لهذه الأزمة، وذلك من خلال تأملاته في سورة الكهف، التي أبرز فيها أهمية التوجه إلى القرآن الكريم تدبرا وتأملا وتوظيفا للخروج بجملة المخلصات من الأزمات التي تعتري الحياة من حين لآخر.Solving the problems and crises of the Islamic Ummah; And mainly the crisis of material thought, and our choice in this was a model of the works of Abi Al-Hassan Al-Nadawi, "The Conflict between Faith and Materialism - Reflections on Surat Al-Kahf".
In sum, the research concluded that material thought dominated Western life and became an idol that is worshiped and upon it establishes life and organizes societies with the marginalization of the unseen side, and finally it became a crisis that stands in the face of the Islamic nation to achieve its civilization renaissance. All these results were the fruit of the seminar's reflections on Surat Al-Kahf, and a highlight of the importance of heading to the Qur’an in contemplation and contemplation to come out with a set of sincerities from the problems that beset life from time to time
The psychological impact of rumors on social media on the university student in light of the Corona crisis
No full text تهدف هذه الدراسة بشكل عام إلى التعرف على التأثير النفسي للشائعات عبر مواقع التواصل الاجتماعي في ظل أزمة كورونا على الطالب الجامعي. وتكونت عينة الدراسة من (100) طالب من جامعة أدرار- الجزائر، تم اختيارهم بطريقة عشوائية، وتم استخدام المنهج الوصفي، الذي يتناسب والغرض من الدراسة. وتم تصميم استمارة استبيان بعد مراجعة الدراسات السابقة والأدب النظري وتم توزيعها إلكترونيا، وانتهت النتائج إلى أن أفراد العينة يؤكدون على ضرورة زيادة وعي الجمهور وبنائه ثقافياً. فالوعي هو العنصر الفاعل في مواجهة الشائعات، وهو الذي يجعل الجمهور قادراً على التمييز والانتقاء من بين ما يعرض عليه، وكما لا يخفى فإن من أهم آليات مواجهة الشائعات إتاحة المعلومة الصحيحة؛ لأن غياب المعلومة يهيئ البيئة الخصبة لانتشار الشائعات بشكل كبير والتأثر النفسي بها فيما بعد.This study generally aims at identifying the psychological impact of rumors on social media in the light of the Corona virus and on the students. The sample of the study consisted of (100) students from the University of Adrar / Algeria, and a descriptive approach was used, which suits the purpose of the study. A survey has been conducted after reviewing previous studies and theoretical literature which was distributed later on network. The results concluded that the members of this sample were affected psychologically, some of them take the rumors seriously, before they are confirmed by the relevant official authorities; This negatively affects their morale. Some of them start surfing social media, without considering to what extent the rumors are true nor what are their real source. They feel it as necessary to raise the public awareness and cultural construction. Consciousness is the active ingredient in facing rumors, and it is what makes the public able to distinguish and choose from what is presented to
ابن حزم الظاهري وإسهاماته العلمية والفكرية في الحضارة الإسلامية
No full textيطرح البحث إشكالية أساسية حول إسهامات ابن حزم العلمية، والفكرية في الحضارة الإسلامية، فابن حزم من أهم الشخصيات الفذة في التاريخ الإسلامي، فقد خدم الحضارة الإسلامية بمقارباته العلمية الجديدة، ونظرته للعلوم، ويرجع الفضل في ذلك إلى القريحة التي يمتلكها، وفكره الثاقب، فقد أعطى ابن حزم القوة لهذا المذهب أي المذهب الظاهري ليجعله النواة الأساسية في دراسته للفقه، وفي الأصول، وفي التاريخ وفي العقائد فقد كان لابن حزم الدور الكبير في إعطاء الطابع الجمالي للحضارة الإسلامية فما هي الأسس والأفكار التي اعتمد عليها ابن حزم في خدمة الحضارة الإسلامية؟ وكيف استطاع ابن حزم أن يضفي إليها مقاربات جديدة في السياسة والفقه والمنطق والتاريخ وعلم الاجتماع وغيرها؟.
وقد عالجت الموضوع في مبحثين رئيسين، أولهما يتعلق بحياة ابن حزم الاجتماعية والسياسية والعلمية، وثانيهما يتعلق بإسهامات ابن حزم العلمية والفكرية في الحضارة الإسلامية (ما يتعلق بعلم التاريخ، والفكر السياسي والعقائدي...).
والذي يمكن استنتاجه أن ابن حزم كان فذا في دراسة العلوم، من خلال منهجه في الدراسة والتقسيم، هذا ما نستشفه من خلال نظرته لعلم التاريخ وعلم الاجتماع.The research raises a fundamental problem about Ibn Hazm's scientific and intellectual contributions to the Islamic civilization. Ibn Hazm is one of the most important and distinguished figures in Islamic history. He served the Islamic civilization with his new scientific approaches and his view of the sciences, thanks to which he possesses al-Qiraihah and his insightful thought. Ibn Hazm has the strength of this doctrine, i.e., the apparent doctrine, to make it the basic nucleus in his study of jurisprudence, in the fundamentals, in history and in beliefs. Ibn Hazm had a great role in giving the aesthetic character of the Islamic civilization. What are the foundations and ideas that Ibn Hazm relied on in the service of the Islamic civilization? How was Ibn Hazm able to bring to it new approaches in politics, jurisprudence, logic, history, sociology, and
others?
Dealt with the subject in two main topics, the first of which is related to Ibn Hazm's social, political and scientific life, and the second is related to Ibn Hazm's scientific and intellectual contributions to Islamic civilization (what is related to the science of history, political and ideological thought ...).What can be concluded is that Ibn Hazm was exceptional in the study of sciences, through his methodology of study and division. This is what we discern through his view of history and sociology
The role of the media and communication in the conduct of juvenile delinquents
No full textيعد جنوح الأحداث ظاهرة اجتماعية تهدد كيان واستقرار المجتمعات ومن بين الظواهر التي نالت اهتمام الكثير من الباحثين في مختلف الميادين منذ العصور القديمة، وزاد الاهتمام بها في السنوات الأخيرة نتيجة الانتشار الواسع لتكنولوجيا الإعلام والاتصال وتنوع وسائلها بين السمعي والبصري والسمعي البصري في مجتمعات العالم عامة والمجتمعات العربية خاصة، والتي أحدثت تغيرات قيمية وثقافية على نطاق واسع تتباين هذه الأخيرة بين ما هو إيجابي وما هو سلبي سواء على الصعيد النفسي أو الاجتماعي، السلوكي والعاطفي، المعرفي والثقافي.
إن هذه التكنولوجيا والتقنيات الحديثة التي وفرت الإنترنت والهاتف المحمول والوسائل الصوتية والبصرية المتحركة وغيرها من هذه التقنيات الحديثة وما حملته معها من تغييرات، قد أثرت بشكل كبير على حياة الإنسان وسلوكه وطريقة اتصاله وتفاعله، وغيرت من نمط تفكيره وأسلوب تفاعله مع المواضيع والمواقف المختلفة. ولعل هذا التغير يبدو واضحا في بعض سلوكات الأحداث التي انحرفت نحو الجنوح وذلك باعتماد أساليب مستحدثة في تنفيذ الانحرافات والجرائم والتعاطي معها، فالانحرافات التقليدية التي تعتمد على المواجهة وأساليب العنف والقوة وأدوات بسيطة متداولة تراجعت لتحل محلها أنماط أخرى تعتمد وسائل وتقنيات حديثة تجعل الفرد يقبل عليها ويستسهل القيام بها ويسعى إلى تعلم تقنياتها وفنياتها التي يجدها متاحة أمامه في مختلف وسائل الاتصال، وأكثر من جذبتهم هذه التقنيات فئة الأحداث الذين يستخدمون بكثرة مثل هذه الوسائل الحديثة.
ونهدف من خلال هذا المقال إلى تسليط الضوء على دور وسائل الإعلام والاتصال في تعليم وإكساب السلوك الانحرافي والجانح للأحداث وإظهار مخاطره على الفرد والمجتمع.Juvenile delinquency is a social phenomenon that threatens the entity and stability of societies, and is among the phenomena that have attracted the attention of many researchers in various fields, especially in recent years as a result of the widespread dissemination of information and communication technology and the diversity of its means between audiovisual and audiovisual in the world's societies in general and Arab societies in particular, which have brought about value and cultural changes that vary between positive and negative, both psychologically and socially, behavioural, emotional, cognitive and cultural.
This new technology, which has provided the Internet, mobile phone, mobile audio and visual means and other modern technologies and the changes it has brought with it, has greatly affected human life, behavior, communication and interaction, and has changed the way of thinking and the way it interacts with different topics and attitudes. This change may be evident in some of the behaviours of juveniles who have deviated towards delinquency by adopting new methods of implementing and dealing with delinquency and crimes. Traditional deviations based on confrontation, methods of violence and force and simple instruments have receded to be replaced by other types of modern methods and techniques that make it easier for the individual to undertake and seek to learn the techniques and techniques that he finds available to him in various means of communication, and more than attracted by these techniques, the category of juveniles who use such a large number of modern means.
Through this article, we aim to highlight the role of the media and communication in teaching and acquiring deviant and delinquent behaviour of juveniles and demonstrating its dangers to the individual and society