مجلات جامعة المدينة العالمية المحكمة Al-Madinah International University
Not a member yet
1837 research outputs found
Sort by
ضوابط اختيارات الشَّيخ ابن عثيمين الفقهية في نوازل النِّكاح المعاصرة
No full textبسم الله الرحمن الرحيم، فهذا بحث بعنوان (اختيارات الشَّيخ ابن عثيمين الفقهية في النِّكاح وضوابطه من كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع)، وتكمن مشكلة البحث في توضيح اختيارات الشيخ ابن عثيمين r في باب النكاح من كتابه الشرح الممتع على زاد المستقنع والضوابط التي اعتمدها في بناء اختياراته، وأهم الأهداف للبحث هي في تبيين ماهية الضوابط المعتبرة التي اعتمدها الشيخ ابن عثيمين في اختيراته الفقهية في باب النكاح. وتوضيح الاختيارات الفقهية للشيخ ابن عثيمين في باب النكاح. وإن المنهج الذي سيعتمده الباحث هو المنهج الوصفي التحليلي لما تتطلبه طبيعة البحث. وقد انتهى البحث لنتائج كان أهمها: اعتبر الشيخ الاتصال الصوتي شبيهًا بالخلوة؛ لذا ألزم وجود ثالث معهما ليباح لهم الاتصال. منع الصغرى من الزواج ريثما تتزوج الكبرى يعد هذا من العضل المنهي عنه. عدم جواز اللجوء للقرض الربوي لأجل الزواج، وإن وجد من يقرضه قرضًا حسنًا، وكان بحاجة للزواج فليقترض. منع نظر الخاطب من الصورة إن بقيت معه، أما النظر الذي يظهر فيه الوجه أو ما يرغب لأجله التقدم إليها وكان مما يظهر غالبًا، وبوجود طرف ثالث فيغلب على الظن جوازه لدى الشيخ. عدم قبول تولي الوالد -تارك الصلاة- تزويج موكلته ابتداءً، وإن عقد هذا الأب لموليته، فالأولى عقد جديد. تصح الوكالة في كل حق آدمي من العقود.
الكلمات المفتاحية: فقه النكاح - الشيخ ابن عثيمين - ضوابط.This is a research entitled (Sheikh Ibn Uthaymeen’s Jurisprudential Choices in Marriage and Its Controls from the Book of Al-Sharh Al-Mumti. Building his choices, and the most important objectives of the research are to clarify what are the considered controls adopted by Sheikh Ibn Uthaymeen in his jurisprudential choices in the chapter on marriage. And clarification of the jurisprudential choices of Sheikh Ibn Uthaymeen in the chapter on marriage. The approach that the researcher will adopt is the descriptive and analytical approach as required by the nature of the research. The research ended with results, the most important of which were: The Sheikh considered voice communication to be similar to being alone; Therefore, a third was required to allow them to communicate. Preventing the younger one from marrying until the older one gets married, this is considered a forbidden muscle. It is not permissible to resort to a usurious loan for the sake of marriage, and if there is someone who will lend him a good loan, and he is in need of marriage, let him borrow. Preventing the suitor from looking at the picture if she remains with him, as for the look in which the face appears or what he wants to approach it for and it was often what appears, and with the presence of a third party, it is most likely that it is permissible with the Sheikh. It is not acceptable for the father - who neglects prayer - to take over the marriage of his client in the beginning, and if this father contracted for his wife, then the first is a new contract. Agency is valid in every human right of contracts.
Keywords: jurisprudence of marriage - Sheikh Ibn Uthaymeen - control
THE SAYINGS OF THE PROPHET (PEACE AND BLESSINGS OF ALLAAH BE UPON HIM) ABOUT THE MATTERS OF THIS WORLD - REVELATION - OR IJTIHAD FROM HIM AND OPINION?
No full textالملخص
السنة النـبوية والقرآن أساس للدين، وبحـفـظهما وبقائهما حفظ وبـقاء للدين، ومن سنة النبي ﷺ ما يتعــلق بأمــور الدنـيـا فهل أقوالــه ﷺ في أمـور الدنيا وحـي من الله تــعـالى، أم اجتهاد منــه ﷺ ورأي؟ اختـرت في هذا البحث مناقشــة هذه الـقضية الحديثـية، واقتضت طبيعـة البحث تقسيمـه إلى مقدمة ومــبحثين وخاتـمــة. يتناول في المبحـث الأول أقـوال النبي ﷺ واجتهـاداته في الأمور الدنيويـة هل هي وحـي؟، الآراء والأدلـة في ذلك. ويتناول في المبحـث الـثـاني الروايات الـواردة في تـأبـيـر النخــل، وبيـان الغريـب وأقـوال الشــراح فيها. وقد اشــتمـل البحـث على عــدة نـتـائـج من أهـمــها: أن تحديــد فاصــل بـيـن أمـور الــدنيــا والـدين بشكــل دقيــق أمـر غير ممـكـــن، وأن قولـه ﷺ: (أنتم أعـلم بأمر دنــياكــم) لا يـعـد قاعـدة عامـــة في كـل أمور الدنيــا، وأن كــل ما يـصــدر من النبـيﷺ ، ولم يـظهــــر فيـه ما يـــدل عـلى أنه وحــي؛ يُسـتفــاد منه التشــريــع حتى يقــوم الـدليــل على خــلاف ذلك.
الكلمات المفتاحيه: أقوال النبي، أمور الدنيا، وحي، اجتهاد.
ABSTRACT
The Sunnah of the Prophet, along with the Qur’an, is the basis of religion, and by preserving and maintaining them, it is the preservation and survival of this religion, and from the Sunnah of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, what is related to worldly matter. In this research, I chose to discuss this modern issue, and the nature of the research necessitated dividing it into an introduction, two sections, and a conclusion.The first topic: What the prophet say, may God’s prayers and peace be upon him, and his interprets of worldly matters, are they revelations? Opinions and evidence for that. And the second topic: Palm pollination and explain it. The research included several results, the most important of which are: Define separator between worldly affairs and religion accurately is not possible, and that His saying, may God bless him and grant him peace: "You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world" is not considered a general rule in all worldly affairs, and everything comes from the Prophet, may God bless him and grant him peace, There is not appears in it evidence that it is a revelation; Legislation is used until evidence proves otherwise.
Keywords: Sayings of the Prophet, Worldly affairs, Revelation, Ijtihad
مجلس الحكم وأنواع الدعاوى القضائية (دراسة فقهية مقارنة)
No full textإن العلم بمسائل الفقه من أشرف العلوم وأجلها؛ لما ينبني عليها عبودية المسلم لله عز وجل، ومن أهم مسائل الفقه ما يتعلق بالقضاء؛ كونه ميزان العدل في التعامل بين الناس، والحكم بينهم؛ ومن هنا تكمن مشكلة البحث في التعرف على آراء الفقهاء ومذاهبهم في مجلس الحكم، وكذلك الدعاوى القضائية وأنواعها وشروطها، وقد هدف البحث إلى تعريف مجلس الحكم لغة واصطلاحًا، وبيان الأحكام المتعلقة بمجلس الحكم في الفقه الإسلامي، وعرض أنواع الدعاوى القضائية في الفقه الإسلامي باعتبار صحتها وبطلانها، والوقوف على شروط الدعوى باعتبار المدعي والمدعي المدعى عليه؛ وذلك من خلال تتبع المناهج الآتية: الاستقرائي: وذلك من خلال استقراء المسائل وتتبعها في كُتب المذاهب الفقهية المعتمدة. والتحليلي: وذلك من خلال تحليل الأقوال الواردة عند المذاهب الفقهية المختلفة. والمقارن: وذلك من خلال دراسة المسائل والترجيح بينها. وقد توصل البحث إلى نتائج من أهمها: أن الفقهاء -رحمهم الله- متفقون على منع ما يحجب الخصوم عن القاضي إلّا ما أباحه المالكية مع ضابط أنّ هذه الإباحة للمصلحة العامة لا لأجل حجب الخصوم عن حاجاتهم، فحكمه إذن يدور بين التحريم، والإباحة. وفي اتخاذ المسجد مجلسا للقضاء الحكم دائر بين الكراهية والجواز، فعلى كل حال إن جلس في المسجد مع الكراهة أو دونها، فإنّه يمنع الخصوم من الخوض فيه بالمخاصمة والمشاتمة ونحو ذلك، بل يقعدون خارج المسجد، وينصب من يدخل عليه خصمين، خصمين، و يختص المدّعى عليه دون المدّعي بشرطين: أن يكون المدّعى عليه معيّنًا معلومًا، إذ لا سبيل إلى الوصول إلى هدف الدعوى إلاّ بهذا الشرط. وحضور الخصم، وقد اشترطه الحنفيّة لصحّة دعوى المدّعي فقط.
الكلمات المفتاحية: مجلس الحكم، الدعاوى القضائية، المدعي، المدعى عليه.Knowledge of jurisprudence matters is one of the noblest and greatest sciences. What is based on the Muslim's worship of Allah, and the most important matter of jurisprudence related to the judiciary because the judiciary is the balance of justice in dealing and judgment between people. Hence, the problem of the Research lies in identifying the opinions of the jurists and their doctrines in the Governing Council, as well as lawsuits, their types, and their conditions. The Research aimed to define the Governing Council linguistically and idiomatically, clarify the provisions related to the Governing Council in Islamic jurisprudence, and present the types of lawsuits in Islamic jurisprudence in terms of their validity and invalidity, and the execution of the conditions of the lawsuit by the plaintiff and the defendant. This is by the following approaches: Inductive: by extrapolating matters and tracking them in the books of approved Doctrines of jurisprudence. Analytical: by analyzing the statements contained in the different schools of jurisprudence. Comparative: By studying matters and weighing them.
The Research reached the most important results, which are that the jurists agree to prevent what the litigants withhold from the judge except what the Malikis have permitted but this permissibility is in the public interest and not in order to withhold the litigants from their needs, so its ruling then revolves between prohibition and permissibility.
With regard to taking the mosque as a council for the judiciary, the ruling is between non-permissible and permissibility. In any case, if he sits in the mosque with or without non-permissible, he prevents the litigants from entering into it with quarrels. Rather, they sit outside the mosque, whoever enters it sets up two litigants, and the defendant is concerned with two conditions: that the defendant be known and appointed since there is no way to reach the target of the lawsuit except with this condition. And the presence of the litigants, which was stated by the Hanafis for the validity of the lawsuit of the plaintiff only.
key words: Governing Council, Lawsuits, The plaintiff, The defendant
 
ISSUING THE FATWA BASED ON THE PRECAUTION ACCORDING TO SHEIKH IBN UTHAYMEEN - AN APPLIED STUDY IN THE CHAPTER ON ABLUTION
No full textالملخص
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن أصلٍ من أصول الدين، وقاعدة من القواعد الّتي بنيت عليها الشّريعة الإسلامية؛ قاعدة جامعة لمسائل كثيرة متناثرة في أبواب الفقه وأصوله، قاعدة عوَّل عليها العلماء قديماً وحديثاً، قاعدة لا زالت تدور حولها تساؤلات كثيرة، وتحيط بواقعها النّظري والتّطبيقي إبهامات عديدة؛ ألا وهي قاعدة الاحتياط؛ ولما كانت هذه القاعدة بهذه المنزلة، كان لابدّ من معرفة أهميتها ودورها في بناء الأحكام الشّرعية، ومعرفة حقيقتها ومقاصدها الشّرعية، ومتى يلجأ إليها الفقيه، ويمتثل العمل بها المكلّف؛ ثمّ تطبيق هذه القاعدة تطبيقًا عملياً على فقه الشّيخ ابن عثيمين ليسهل فهمها وتناولها، وسُلِك في هذا البحث المنهج الاستقرائي والتّحليلي والمقارن من خلال جمع نموذج من المسائل الّتي بنى فيها الشّيخ الفتوى على قاعدة الاحتياط في كتاب الطّهارة، ودراستها للوصول إلى النّتائج وتحقيق الأهداف، وعقد مقارنة بين أقوال الشّيخ مع أقوال الفقهاء، وخلُص البحث إلى أنّ الاحتياط أصلٌ من الأصول المهمة في الشّريعة الإسلامية؛ وأنّه من الأمور المجمع عليها بين الفقهاء، وإذا كان ثمة خلاف فإنّما هو في بعض الجزئيات أو الفروع؛ ولا يصار إلى الاحتياط ابتداءً، وإنّما حال تعذّر إدراك الحكم من مظانّه.
الكلمات المفتاحية: الفتوى، الاحتياط، الشّيخ ابن عثيمين، باب الوضوء، دراسة تطبيقية.
ABSTRACT
This research aims to reveal an origin of the origins of the Islam, and a rule of the rules on which Islamic law is built, a comprehensive rule for many issues scattered in the chapters of jurisprudence and its principles, a rule upon which scholars have relied, past and present, a rule that still revolves around many questions, and its theoretical and practical reality is surrounded by ambiguities many, but it is a rule Precaution, and since this rule is of this status, it was necessary to know its importance and its role in building legal rulings, and to know its truth and legal purposes, and when the jurist resorts to it, and complies with it. The methods used in this research are Inductive, analytical and comparative Methods, by collecting a sample of the issues in which the sheikh built the fatwa on the precautionary basis in the book of purity, and studying it to reach the results and achieve the goals, and a comparison between the sheikh’s sayings with the sayings of the jurists, and the research concluded that precaution is an important asset in Islamic law , and that it is Matters agreed upon by the jurists, and if there is a disagreement, it is only in some parts or branches, and it does not become a precaution from the beginning, but rather when it is not possible to understand the ruling from its perspectives.
Keywords: Fatwa, Precaution, Sheikh Ibn Uthaymeen, Chapter of Ablution, Applied study.
 
THE TERMINATION CLAUSE IN LEASING CONTRACTS AND RESOLVE THE DISPUTES RELATED TO IT
No full textالملخص
قاعدة الإقالة بيع أو فسخ؟ وتخريج بدل الخلو عليها، بحث يهدف إلى دراسة قاعدة الإقالة بيع أو فسخ؟ وتحرير الخلاف فيها، ومعرفة الراجح، ويأتي بعد ذلك تخريج بدل الخلو عليها؛ لتعلق بعض مسائله بالإقالة في الإجارة، والإجارة كالبيع، إلا في بعض المسائل المعينة واتبع الباحث المنهج التحليلي، وذلك بدراسة قاعدة الإقالة بيع أو فسخ وشرحها، وأصل حجيتها؛ وما يتعلق بها من شروط وضوابط تطبيقها عند العلماء. واتبعت كذلك المنهج الاستقرائي؛ للوقوف على أقوال العلماء وآراء الفقهاء، ومنهج المقارنة بين هذه الآراء بعد معرفة مستند ودليل كل رأي؛ للتوصل إلى الترجيح. وتوصل الباحث من خلال إنجازه مطالب البحث إلى نتائج يمكن إجمالها في أنّ الإقالة بيع على الرّاجح؛ وفي ذلك ضبط تصرّفات الناس، وصيانة مصالحهم، وجهودهم من الضياع، وأنّ بدل الخلو الذي يأخذه المستأجر من المالك المؤجر مقابل تخليه عن منفعة العقار ونحوه، قبل نهاية مدة الإجارة جائز شرعًا. ويوصي الباحث بدراسة القواعد والضوابط الفقهية التي تدل على وجود الخلاف فيها، وخاصة المتعلقة بالمعاملات المالية منها؛ للاعتماد على الراجح، ولا ينصرف إلى غيره عند التطبيقات.
والكلمات المفتاحية: الإقالة، بيع، تخريج، التعويض، بدل الخلو.
ABSTRACT
The research paper aims to study the termination clause in leasing contracts and resolve the disputes related to it. It also aims to determine the most appropriate approach and formulate compensation in evacuation of the leased place before the expiry of the contract, Some leasing issues are related to termination, and leasing is similar to the sale, except in certain specific matters. The method used in this study is the analytical approach, which entails studying the termination clause in detail, its origin, the conditions, and regulations for its application as prescribed by scholars. The study also followed an inductive approach to understand the opinions and views of scholars and jurists and compared them to arrive at a conclusive opinion. The study results can be summarized as follows : The Termination clause is considered a sale according to the most appropriate approach. It enables people to regulate their behavior, preserve their interests, and prevent los, the compensation in lieu of vacancy that the tenant receives from the landlord before the end of the lease agreement is permissible under Islamic law. The researcher recommends studying the Islamic legal rules and regulations that indicate the existence of disputes, particularly those related to financial transactions. This is important to rely on the appropriate approach and not deviate from it during application.
Keywords: Termination, Sale, Justification, Compensation, Evacuation of the leased place
 
THE SIGNIFICANCE OF THE USE OF KAAN IN THE DIWAN OF AL-HADHLEEN "” AN APPLIED ANALYTICAL ARAMMATICAL STUDY": دراسة نحوية تحليلية تطبيقية
No full textالملخص
يهدف الباحث من خلال هذا البحث إلى بيان دلالة استعمال (كان) النّاسخة في الشعر العربي من خلال التطبيق على ديوان الهذليين الذي يعد من أغزر المصادر التراثية الشعرية في التراث العربي، ومن أكثرها تنوعا لعدة أسباب منها: غنى الدِّيوَان بالشعراء المجيدين جاهليين ومخضرمين وإسلاميين، وتنوع الموضوعات التي طرقوها وأبدعوا في التّعبير عنها وصفًا ونسيبًا وهجاءً ومدحًا، والانتشار الجغرافي الواسع لهذه القبيلة في الجزيرة العربية والحجاز؛ ممّا أدّى إلى تداخلها العميق مع العديد من القبائل العربية المعروفة؛ فأدّى هذا بالنتيجة إلى غنى الموضوعات وتشابكها؛ فصارت دراسة الكلمة المفردة في تركيبها اللّغوي تفصح بشكل كبير عن أكثر من الفائدة اللغوية لها؛ بل إنها صارت تتعداها إلى الفوائد البيانية البلاغية والتاريخية الزمنية والجغرافية المكانية، والأحداث والوقائع؛ فلم يكن لديوان من دواوين العرب هذا الاتساع المعرفي؛ كما كان لديوان الهذليين، فعمت جوانبه جوانب كثيرة، واستشهد بأشعار شعرائه في كتب كثيرة في اللغة والأدب والفقه والأعلام والتاريخ وغيرها. وهنا جاء دور الباحث في التقديم للجانب القواعدي النظري لـ(كان) كونها أم الباب، وتنطبق عليها جميع قواعد النواسخ (نقصانًا وتمامًا وتصرفًا واشتقاقًا وتقديمًا وتأخيرًا وحذفًا وإثباتًا ونفيًا وإعمالاً وإهمالاً)؛ كما أنّها من أكثر الأفعال النّاسخة استخدامًا في اللغة العربية بمشتقاتها وتصريفاتها كافة؛ ثم ينتقل الباحث إلى استخراج ما ورد في ديوان الهذليّين والذي جمعه الإمام الشّنقيطي؛([1]) ثمّ شرح الشاهد شرحًا أدبيًا وافيًا وبيان مفرداته ومعانيه؛ ثمّ تحديد موطن الشّاهد فيه، وإعرابه؛ ثمّ بيان ما حمله الفعل كان في هذا الموضوع بتصريفه وزمنه وحالته الإعرابية من دلالات معنوية.
الكلمات المفتاحية: دلالة، استخدام كان، ديوان الهذليّين، درٍاسة نحوية، دراسة تحليلية تطبيقية.
ABSTRACT
The aim of the researcher through this study is to delve into the depths of one of the most important poetic heritage sources, namely the collection of the Hudhail tribe. This collection is considered one of the significant sources for several reasons. Firstly, the collection is rich with poems by renowned poets from different backgrounds, including pre-Islamic, experienced, and Islamic poets. Secondly, the poets covered a wide range of topics and excelled in expressing them through description, comparison, satire, and praise. Thirdly, due to the extensive geographical spread of the Hudhail tribe across the Arabian Peninsula and the Hijaz region, it had deep interactions with numerous well-known Arab tribes. Consequently, this resulted in the richness and intertwining of themes. Here, the role of the researcher comes in presenting the theoretical and foundational aspects of "kāna" (to be) as the mother of verbs. All the rules of verb derivation apply to it, including deficiency, completion, modification, derivation, preposition, delay, deletion, affirmation, negation, causation, and neglect. Moreover, it is one of the most frequently used verbs in the Arabic language, with all its derivatives and conjugations. Then, the researcher moves on to extract what is mentioned in the collection of the Hudhail tribe, which was compiled by Imam al-Shinqīṭī. The researcher provides a comprehensive literary explanation, clarifies its vocabulary and meanings, determines its position within the poem, and analyzes its grammatical structure. Furthermore, the researcher highlights the implications conveyed by the verb "kāna" in this context, including its conjugation, tense, and syntactic function in terms of semantic connotations.
Key Words: Semantics, the use of kāna, Diwan Al-Hudhaliyin, Grammatical study, Applied analytical stud
كفايات تدريس اللغة العربية: عادل القحطاني
No full text هدفت هذه الدراسة إلى تحديد كفايات تدريس اللغة العربية القائم على الاقتصاد المعرفي في المرحلة الثانوية، واتبع الباحثان المنهج الوصفي، وبعد مراجعة الأدبيات والدارسات السابقة المتعلقة بكفايات التدريس في ضوء الاقتصاد المعرفي، توصل الباحثان إلى قائمة كفايات تدريس اللغة العربية القائم على الاقتصاد المعرفي في المرحلة الثانوية، وقاما بتحكيمها عند ثلاثة عشر محكماً مختصاً، واشتملت القائمة على أربع محاور رئيسة هي المحور الأول كفايات التخطيط للتدريس القائم على الاقتصاد المعرفي، والمحور الثاني كفايات التنفيذ للتدريس القائم على الاقتصاد المعرفي، والمحور الثالث كفايات التقويم للتدريس القائم على الاقتصاد المعرفي، والمحور الرابع كفايات استخدام التقنية في التدريس القائم على الاقتصاد المعرفي، ويندرج تحت كل محور منها مجموعة من الكفايات التدريسية، وضمنا المحور الأول إحدى عشرة كفاية، والمحور الثاني اثنتي عشرة كفاية، والمحور الثالث عشر كفايات، والمحور الرابع عشر كفايات، وبلغ مجموع كفايات تدريس اللغة العربية القائم على الاقتصاد المعرفي في المرحلة الثانوية المضمنة للمحاور الأربعة في صورتها النهائية ثلاث وأربعون كفاية فرعية.
الكلمات الدالة: الكفايات التدريسية، كفايات الاقتصاد المعرفي، كفايات تدريس اللغة العربية.This study aimed to determine the competencies of teaching Arabic language based on the knowledge economy at secondary school, and the researchers followed the descriptive approach. And they judged it by thirteen specialized arbitrators, and the list included four main axes: the first axis was the competencies of planning for teaching based on the knowledge economy, the second axis was the implementation competencies for teaching based on the knowledge economy, the third axis was the competencies of evaluation for teaching based on the knowledge economy, and the fourth axis was the competencies of using Technology in teaching based on the knowledge economy, and each axis includes a set of teaching competencies, and the first axis includes eleven adequacy, the second axis twelve adequacy, the thirteenth axis competencies, and the fourteenth axis competencies, and the total competencies of teaching Arabic language based on economics Knowledge at secondary school that includes the four axes in its final form three and four Wen sub sufficiency.
Keywords: teaching competencies, knowledge economy competencies, Arabic language teaching competencies
حكم اقتران اسم الله الغفور باسمه الحليم والعفو والشكور والعزيز والودود في ضوء القرآن الكريم وأثرها على حياة الفرد والأمة (دراسة موضوعية)
No full textإن فهم المسلم بأسماء الله الحسنى ومعانيها وصفاته العلى، يقتضي تعظيم الله تعالى وتوقيره وأن يتعبده بها، ويقتضي أيضاً معرفته بها أن الدعاء بهذه الأسماء الحسنى من أعظم القربات التي يتقرب العبد بها إلى الله تعالى، وسبب للاستجابة, ومن المسائل التي تحدث عنها القرآن الكريم: حِكَمُ اقتران اسم الله تعالى الغفور بالحليم والعفو والشكور والعزيز والودود في اتجاهات عدة، متعلقة بقضايا عظيمة لها أثرها الإيجابي بواقع حياة الفرد والأمة، و لم تفرد الدراسات السابقة بحثاً تناول هذا الموضوع دراسة موضوعية متتبعة لجميع المواضع, لذا هدفت هذه الدراسة إلى بيان حِكَمِ هذين الاسمين الكريمين مقترنة في الإطار القرآني، مع بيان أثرها في حياة الفرد والأمة، مستخدماً المنهج الاستقرائي؛ ، ثم المنهج الاستنباطي، وقد توصل البحث إلى فهم مراد الله تعالى في ورود اسميه الكريمين الغفور بالرحيم مقترنة في السياق القرآني، وإثباتهما لله تعالى اسماً وصفة، وكيفية التعبد بهما، وفهم الآثار المترتبة فيهما في حياة الفرد والأمة
Selections from the standing of Al-Akhfash Al-Awsat in Surat Al-Imran Through the book "Al-Qat'a wa'l-I'tadaan" by Abi Jaafar al-Nahhas, T: 338 AH, a critical study
No full textيتناول هذا البحث ستة وقوف للأخفش في سورة آل عمران من أصل ثلاثة وعشرين وقفًا من خلال كتاب " القطع والائتناف " للإمام أبي جعفر النحاس، وهو بحث مستل من رسالة الدكتوراة بعنوان:الوقوف الواردة عن الأخفش الأوسط من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الأعراف من خلال نفس الكتاب.وتكمن مشكلة البحث بجمع وقوف الأخفش كونه إمام المدرسة البصرية في النحو بعد أستاذه سيبويه،وهو معاصري المدرسة الكوفية‘ وكما أن للأخفش آراء في النحو واللغة والإعراب؛ فله كذلك انفرادات في الوقف التام؛ وله أيضًا رأي وتوجيه في القراءات المتواترة والقراءات الشاذة على حد سواء، وله اعترض على بعض القراءات المتواترة. ومما يزيد الموضوع أهمية هو: مذهب الأخفش الاعتزالي ومدى تأثيره على الوقف والابتداء. والمنهج الذي يسير عليه البحث هو المنهج الاستقرائي النقدي.ويتكون البحث من: مقدمة، وفيها: فكرة البحث،ومشكلته،وأهدافه، والدراسات السابقة، أما الدراسة فقد اشتملت على:تمهيد، وثلاثة مباحث، والنتائج. ومن أهم النتائج: كانت وقوف الأخفش متأثرة بآراءه النحوية والإعرابية. منفردًا في كثير منها. وموافقًا لأقوال العلماء في غيرها من الوقوف، وكان يراعي الوقف والابتداء عند اختلاف القراءات المتواترة منها والشاذة على حد سواء.This research deals with six endowments of Al-Akhfash in Surat Al-Imran out of twenty-three endowments through the book “Al-Qat’ wa’l-Itnaf” by Imam Abi Jaafar Al-Nahhas. same book. The problem of the research lies in collecting Al-Akhfash’s standing through the book “Al-Qat’ wa’l-Itnaad” because he is the imam of the visual school in grammar after his teacher Sibawayh, and he is a contemporary of the Kufic school. He also has individualities in the complete stop. He also has an opinion and guidance in the frequent readings and abnormal readings alike, and he has objected to some of the frequent readings. What makes the topic more important is: Al-Akhfash's Mu'tazili doctrine and the extent of its impact on waqf and initiation. The approach that the research follows is the inductive-critical approach. The research consists of: an introduction, in which: the idea of the research, its problem, its objectives, and previous studies. As for the study, it included: a preface, three topics, and the results. Among the most important results: Al-Akhfash's standing was affected by his grammatical and syntactic views. alone in many of them. And in agreement with the sayings of scholars in other standing, and he took into account the stopping and starting when the frequent and abnormal readings alike differed
THE METHODOLOGY OF IMAM ABU AL-SUUD AL-IMADI WITH QIRAAT IN HIS INTERPRETATION “IRSHAD AL-AQL AL-SALEEM ELA MAZAYA AL-KETAB AL-KAREEM) THROUGH THE QIRAAT MENTIONED IN SURAT AL-RUM: AN INDUCTIVE ANALYTICAL STUDY
No full textهذا البحث يتناول القراءات في تفسير الإمام أبي السعود المعروف بـ(إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) لعنايته بالقراءات القرآنية وتوجيهها وبيان أثرها في المعنى. مشكلة البحث تتلخص في عدم وضوح معالم منهج الإمام أبي السعود في عرض وعزو وتوجيه وبيان نوع القراءات في تفسيره (إرشاد العقل السليم)؛ حيث أنه في كثير من المواضع لم يعزُ القراءات إلى أصحابها أو يذكر نوعها من حيث التواتر والشذوذ، كما أنه رجّح بعض القراءات في بعض المواضع، ولم يختر أو يرجح في بعضها، ووجّه القراءات التي أوردها في بعض المواضع مع بيان أثرها على المعنى، واكتفى بذكرها دون توجيه في مواضع أخرى. يهدف هذا البحث إلى استقراء وتحليل القراءات التي عرضها الإمام أبو السعود في تفسيره لسورة الروم، وبيان اختياراته ومنهجه في عرض وعزو وتوجيه القراءات. يتبع البحث المنهج الاستقرائي في تتبع القراءات، والمنهج الوصفي والتحليلي في بيان ما أورده الإمام من عرض وعزو وتوجيه للقراءات وتحليله ومقارنته بعزو كتب القراءات، وتوجيه كتب الاحتجاج والتفسير، والمنهج الاستنباطي في محاولة استنتاج منهج الإمام أبي السعود مع القراءات في تفسيره. ومن أهم نتائج البحث أن تفسير (إرشاد العقل السليم) عني بالقراءات المتواترة والشاذة عناية بالغة، حيث بلغ عدد القراءات الواردة في سورة الروم (57) قراءة رجح منها قراءتين فقط، واستوعب أغلب مواضع اختلاف القراءات في سورة الروم، وفي تلك المواضع التي أوردها استوعب القراءات المتواترة التي قرئ بها في كل المواضع، ولكنّه لم يستوعب جميع القراءات الشاذة التي قرئ بها في بعض المواضع، كما أن منهجه في السورة كان عدم عزو أي قراءة وعدم ذكر نوعها من حيث التواتر والشذوذ. أما فيما يخص توجيهه للقراءات فقد وجّه القراءات في واحد وعشرين موضعًا بتوجيهات مختصرة شملت التوجيهات اللغوية من نحوية وصرفية وبلاغية، والتوجيه المعنوي الدلالي، والتوجيه بالقرآن، وبالآثار، وبلغات العرب.The variation in Quranic Readings increases the ijaaz of the Quran as well as its meanings and interpretation. Therefore, many Tafseer scholars included Qiraat and their meanings and grammar explanations in their interpretations. Each of them had his own methodology in doing so. This research effort investigates the Qiraat in the interpretation of Imam Abu Saaud AlImadi entitled (Irshad AlAql Alsaleem), because it focuses on Qiraat and their tawjeeh and effects on the meaning. This research effort defines and analyzes the Qiraat in this tafseer in surat AlRum, as well as analyzing and concluding the methodology of the Imam in mentioning the Qiraat, their types, their Azu or who read each Qiraa, their tawjeeh, and his choice among those Qiraat. The research came to results including: Tafseer (Irshad AlAql Alsaleem) focuses on both the Recurrent Qiraat as well as the Shathah Qiraat; there were 57 Qiraat mentioned in surat AlRum; the imam showed his choice only in two qiraat; most variation in Qiraat in those surahs were mentioned, however not all the shathah qiraat were mentioned; the Azu and the types of the Qiraat were not included; the imam did brief tawjeeh for 21 variations and included several types of tawjeeh such as linguistic tawjeeh, tawjeeh with Quran, with hadith and with Arab dialects