مجلات جامعة المدينة العالمية المحكمة Al-Madinah International University
Not a member yet
1837 research outputs found
Sort by
Salt: a study in linguistic semantics and cultural symbolism
No full textالملح: دراسة في الدّلالات اللّغويّة والرّمزية الثقافية
د. شاذليّة سيّد محمّد السيّد- أستاذ علم اللُّغة المشارك
الكليّة الجامعيّة بالقنفذة- جامعة أمّ القرى
[email protected]
الملخص
سعى هذا البحث إلى تتبّع الدّلالات والمعاني التي حملها لفظ (الملح) واشتقاقاته في اللّغة العربيّة لكشف علاقة هذه المعاني بما اختزنته الذّاكرة الجماعيّة من وتصوّرات معتقدات حول الملح عبر تاريخه الطّويل، متّخذًا سندًا عتيدًا من علاقة اللّغة بالثّقافة. وسلك البحث منهجا وصفيًّا تحليليًّا يقوم على استقراء دلالات لفظ الملح وتتبّعها في الأدبيّات العربيّة وما استقرّ في الثّقافة الشعبيّة ثمّ تحليلها؛ ليصل إلى نتائج منها: إنّ ثراء لفظ الملح بالمعاني والدّلالات ذو وشيجة قويّة برمزيته الثقافيّة، وإنّ كثرة استعماله وما تفرّد به من خواص أتاحت للعرب استعارته في معاني عديدة متداخلة يقود كلّ منها للآخر ويتّصل به، كما في معنى المؤاكلة الذي يرتبط بمعاني الرضاع والحرمة والعشرة الطيبة والوفاء بالعهد.
الكلمات المفتاحيّة: الرّمزيّة الثّقافيّة – دلالات الألفاظ – الطّقوس الشّعبيّة
Salt: a study in linguistic semantics and cultural symbolism
Dr. Shazliya Sayed Mohammed al-Sayed Associate professor of linguistics-Al-qunfudhah University College-Umm Al-Qura University
[email protected]
Abstract
This research sought to trace the connotations and meanings carried by the word (salt) and its derivations in the Arabic language to reveal the relationship of these meanings with what was stored in the collective memory of perceptions of beliefs about salt throughout its long history, taking a strong support from the relationship of language with culture. The research followed a descriptive and analytical approach based on extrapolating the semantics of the word salt and tracking it in the Arab literature and what settled in popular culture and then analyzing it, to reach results, including: The richness of the word salt with meanings and connotations has a strong relevance with its cultural symbolism, and that its frequent use and uniqueness of properties allowed the Arabs to borrow it in many overlapping meanings that lead each to the other and relate to it. As in the meaning of eating, which is linked to the meanings of breastfeeding, sanctity, good treatment, and fulfillment of the covenant.
Keywords: Cultural symbolism – semantics – folk ritual
Formulating Expressions Denoting Generality in the Fourth and Fifth Centuries AH
No full textتظهر أهمية البحث في مناقشته لجدلية وضع صيغ العموم ابتداء ببحثه التاريخي عن السياق الذي نشأت فيه ثم بحثه في الآراء الأصولية التي ظهرت في المسألة إلى دراسة الحيثيات التي تتعلق بها أصوليًّا، وتكمن مشكلة البحث في ماهية الجدل الأصولي حول وضع صيغ للعموم، ويتفرع عنه هذه المشكلة أسئلة عدة، ما السياق التاريخي الذي نشأت فيه هذه المسألة؟ وما أقوال الأصوليين في المسألة؟ وما محل الخلاف والوفاق بينهم؟ وما أدلة كل قول؟ ويهدف البحث إلى دراسة السياق التاريخي الذي نشأت فيه هذه المسألة، وتحرير أقوال الأصوليين وأدلتهم، وبيان أوجه الخلاف والوفاق، وسيتبع الباحث منهجين، الأول: المنهج الوصفي؛ في عرض السياق التاريخي الذي نشأت فيه المسألة ثم عرض أقوال الأصوليين فيها ومحل الوفاق والخلاف، والثاني: المنهج التحليلي في مناقشة أقوال الأصوليين وتحليلها وبيان الآثار المترتبة عليها والترجيح بينها. وخلص البحث إلى نتائج منها: أن بحث المسألة ابتدأ عند أبي الحسن الأشعري البغدادي في العراق، إلا أنه لم ينحصر فيها، ولم أجد في مصنفات الحجاز وأرض الجزيرة ذكرًا للقضية والتوقف فيها، ومصنفات الفقه والأصول معنا في عُمَان لم يجر فيها ذكر التوقف في صيغ العموم، ومن الواضح أن معنى العموم لا منكر له بذاته عند كل الأقوال، وإنما الخلاف في آلة الحمل عليه أهي ظاهر وضع الصيغ أم أدلة أخرى جعلتها تفيد الشمول والعموم، وألفاظ العموم تدل على العموم إن دلَّ دليل على ذلك، لكن الخلاف بينهم هو فيما تحمل عليه الألفاظ المدَّعاة للعموم أصالة في حال التجرد عن القرائن، ورجح الباحث أن رأي الوقوف ليس بمذهب، بل هو إحجام عن إبداء الرأي، وتعطيل للنصوص الشرعية.The importance of the research lies in its discussion of the controversy over the formulation of general expressions. It begins with a historical investigation of the context in which the issue arose, followed by an examination of the jurisprudential opinions that emerged on the matter, and finally a study of the jurisprudential considerations related to it. The research problem centers on the nature of the jurisprudential debate surrounding the formulation of general expressions, from which several questions arise: What is the historical context in which this issue arose? What are the opinions of the jurists on the issue? What are the points of agreement and disagreement between them? What is the evidence for each opinion? The research aims to study the historical context in which this issue arose, to clarify the opinions of the jurists and their evidence, and to explain the points of agreement and disagreement. The researcher will follow two methods: The descriptive method: to present the historical context in which the issue arose, followed by the presentation of the opinions of the jurists and the points of agreement and disagreement. The analytical method: to discuss and analyze the opinions of the jurists, to explain their implications, and to weigh them against each other. The research concluded with several results, including: The discussion of the issue began with Abu al-Hasan al-Ash'ari al-Baghdadi in Iraq, but it was not limited to it. The researcher did not find any mention of the issue or discussion of it in the works of the Hijaz and the Arabian Peninsula. Jurisprudence and theology books in Oman did not mention the issue of stopping at the expressions of generality. The meaning of generality is not denied in any of the opinions. Rather, the disagreement is about the instrument of carrying it, whether it is the apparent وضع of the expressions or other evidence that make them signify comprehensiveness and generality. The expressions of generality denote generality if there is evidence to support that. However, the disagreement between them is about what the words claimed to be general are based on in the absence of evidence. The researcher argues that the opinion of neutrality is not a legal school of thought, but rather an abstention from expressing an opinion and a disregard for Islamic text
Syllabic Analysis and Phonetic Accumulation and Its Relevance with the Meaning in Surat Al-Qaria’a (Phonetic - Semantic Study)
No full text
ملخص البحث: ليس بإمكان أحد أن يقول: إنّ القدماء أغفلوا في دراساتهم النّظريّة، الحَديثَ عن المقاطع الصوتيّة، والتّراكم الصوتيّ، إلا أنّه بالإمكان القول إنّهم أهملوا الجانب التّطبيقيّ لهاتين القضيتين الصوتيتين ، والأمر كذلك عند المحدثين الذين لم يولوا التّحليل المقطعيّ والتّراكم الصوتيّ تطبيقيًّا أيّ اهتمام، ولما كان الحال هذه آثر الباحث أن يولي التّحليل المقطعيّ والتّراكم الصوتيّ اهتمامٍا من النّاحية التّطبيقيّة، ولتحقيق ذلك اختار الباحث سورة ( القارعة ) أُنموذجًا للتطبيق، وقام بتحليلها مقطعيًّا ، كما وقف من خلالها على قضية التّراكم الصّوتيّ الذي أكسب النّص المختار انسجامًا موسيقيًّا.وقد جاءت الدراسة في مبحثين ، خُصّص الأول منهما للدراسة النّظريّة ، وفيه تحدّث الباحث عن النّظام الصوتيّ عند القدماء والمحدثين، والنّظام المقطعيّ للغة العربيّة، أما المبحث الثاني فخُصّص للدراسة التّطبيقيّة، وتم تقسيمه إلى مطلبين؛ الأول: للتّحليل المقطعي، والثاني للتّراكم الصوتيّ وتناسبه مع المعنى في السورة، وتوصّلت الدراسة إلى نتائج عدّة، أهمها: أنّ بناء السورة جاء على المقاطع الثلاثة الأولى ( ص ح ) و ( ص ح ص ) و ( ص ح ح ) وبناء السورة على هذه المقاطع كان له دور كبير في سهولة نطقها والتّلفظ بها، كما أنّ التّنوعات الناتجة من تبادل هذه المقاطع أدّى إلى إحداث تنوعات نغمية موسيقيّة أكسبت النّص إيقاعيّة متنوعة ، كما أنّ التّراكم الصوتيّ لبعض الأصوات أكسب النّص انسجامًا، إضافة إلى المعاني التي أدّاها هذا الإيقاع الناشئ عن حسن توزيع الصوت وتكراره في النّص وتناسقه مع محتويات النص ودلالتها.Abstract:
No one can say that the ancients neglected, in their theoretical studies, talk about syllable and phonetic accumulation, but it can be said that they neglected the practical side of these two phonetic issues. The same applies to the updating scholars who did not pay any attention to syllable analysis and phonetic accumulation in practice. Since this was the case, the researcher preferred to give attention to the syllabic analysis and the phonetic accumulation from the applied point of view, and to achieve this, the researcher chose Surat (Al-Qaria'a) as a model for application. The study came in two sections, the first of which was devoted to theoretical study, in which the researcher talked about the phonetic system of the ancients and moderns, and the syllabic system of the Arabic language. As for the second section, it was devoted to the applied study, and it was divided into two sub-sections. The first: for syllabic analysis, and the second for phonetic accumulation and its relevance to the meaning in the surah. The study reached several results, the most important of which are: that the construction of the surah came on the first three syllables (CV), (CVC) and (CVV), and building the surah on these syllables had a major role in making it easy to pronounce and articulate. The variations resulting from the exchange of these syllables led to the creation of musical tonal variations that gave the text a varied rhythm. 
Words and its semantic implications on corona-related poems in Nigeria
No full textملخص البحث:
تعد عملية الاتصال ظاهرة إنسانيّة هامة لها أدوات مختلفة أكبرها اللغة، و بها يتمّ التفاهم بين بني البشر بغية الحياة الاجتماعيّة المثمرة سلبا أو إيجابا على نحو ما رأينا في وباء كورونا في الآونة الأخيرة حيث يتحدّث عنها الصّحافيون والسياسيون والأطباء والخطباء والشعراء والكتّاب بوجهات نظر مختلفة وتعبيرات خاصة بالدلالات السياسية والاجتماعية والدّينيّة والاقتصاديّة على ضوء ما لاحظه الباحثان في قصائد كورونا لدى شعراء نيجيربا. فسيتناول الباحثان في هذه الورقة مفهوم وباء كورونا وما أدّى إليه من مشكلات صحّيّة وما يتر تّب عليها من مشكلات اقتصاديّة وسياسيّة ودينيّة مع التًركيز على دلالات الألفاظ الواردة في تلك الأشعار وما يوحي تلك الألفاظ نحو إثبات خواطرىم. وقد اتبع الباحثان المنهجين التاريخي والوصفي، وستختم هذه الورقة باقتراحات وتوصيات ختاميّة بغية تعبير جيّد مؤدّ لمعنى مقصود.ABSTRACT:
Communication is regarded as an important human characteristic that has variety of means, with language being the most important of them. Language is used to actualize mutual understanding and foster fruitful social life amongst humans positively and otherwise. The Novel Covid-19 Pandemic has compelled the flow of expression from journalists, politicians, medical personnel, orators, poets and authors, though, with divergent expression from each stakeholder as it is observed by the researchers in the selected Arabic poems of Nigerians. This paper examined the concepts of Corona pandemic and its effect with special focus on the semantics of the used words in the selected poems. The paper adopted historical and analytical methods and called for moderate expression and proffered possible solutions to giving appropriate meaning.
Keywords; Words; Semantics: Coron
THE EFFECT OF APPLYING DATA MINING TECHNIQUES (FUZZY-C MODEL) TO INVESTIGATE THE PERFORMANCE OF LIBYAN STUDENTS DURING USING E-LEARNING PLATFORM
No full textThis research study presents a methodology to investigate the performance of learners in Libyan universities using e-learning platform based on data-mining algorithms and extract the challenges which act as barriers to improve performance of learner through e-learning platforms. Investigating these issues, data-mining technical is introduced. Clustering based fuzzy algorithm is applied to two data groups related to five groups of learners (two groups are neglecting) the three groups of data consist of (committed, non- committed, active) students, The number of learner visits to the platforms is measured, it was 4247, and after clean processing the samples it is reduced to 1288. The clean stage removed the hits which are formed from using the search-engine. Results showed that the non-committed learners had the smallest size this due to many factors such as the difficulty to use platforms for some learners, also there is the poor network connection. We could see that data-mining tools are effectively ways to investigating the problems in e-learning improvement
CIVILIZATIONAL DIALOGUE ACCORDING TO SHEIKH MUHAMMAD BIN ABDULAZIZ AL-MANA
No full textتناولت الدراسة جهود الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع في مجال الحوار الحضاري، وما لديه من مقومات جعلته يتبوأ مكانة مرموقةً في هذا الجانب، مع بيان تطبيقات ونماذج من فقهه -رحمه الله-تبين التزامه بمنهجية واضحة تجاه الحوار الحضاري، تهدف الدراسة إلى إبراز معالم الحوار الحضاري عند الشيخ محمد بن مانع، وذكر شيءٍ من سيرته وجهوده الدالّة على مكانته الجليلة في هذا الباب. وتكمن الإشكالية المحورية لهذه الدراسة حول مدى علاقة الشيخ محمد بن مانع بالحوار الحضاري، توصلت الدراسة لعدة نتائج من أهمها، أنَّ الشيخ محمد بن مانع يمتلك مقومات عديدة تجعله رائداً في مجال الحوار الحضاري، وأنَّ للشيخ محمد بن مانع جهوداً في مجال الحوار الحضاري؛ مثل: جهوده في مواجهة التنصير في البحرين، وإسهاماته في إصلاح التعليم والمناهج الدراسية بالمملكة العربية السعودية؛ من أجل أن تواكب تعلم اللغات الأجنبية التي تعتبر من أسباب فعالية الحوار الحضاري في المجتمعات المسلمة، ودلّت على ممارسته الفعلية لهذا المجال، تتبع الدراسة منهجين من مناهج البحث العلمي؛ هما: المنهج الوصفي والمنهج التحليلي، حيث قمنا بوصفٍ عامٍ لمعالم الحوار الحضاري عند الشيخ محمد بن مانع، ثم ذكرنا بعض الجهود البارزة في مجال الحوار الحضاري عنده وتحليلها، وتنقيحها وفق الخطة المقترحة؛ للوصول إلى النتيجة المرجوة.The study discussed Sheikh Muhammad bin Abdulaziz Al-Mana’s efforts in the field of civilizational dialogue and the ingredients maintained by him that render him assume a high stand in this aspect along applications and forms of his jurisprudence- may God have mercy on him- that denotes his compliance with a clear approach towards civilizational dialogue. The study aims at highlighting the landmarks of civilizational dialogue according to Sheikh Muhammad bin Abdulaziz Al-Mana along giving an excerpt of his biography and efforts that denote his high stand in this aspect. The central problem of this study rests on the extent of Sheikh Muhammad bin Abdulaziz Al-Mana’s relation with civilizational dialogue. The study arrived at several results most significant is that Sheikh Muhammad bin Abdulaziz Al-Mana maintains several qualities that render him a pioneer in the field of civilizational dialogue inclusive of: freedom from fanaticism, imitation, and moderation. Additionally, Sheikh Muhammad bin Abdulaziz Al-Mana exerted efforts in the field of civilizational dialogue such as his efforts in confrontation of Christianization and his contributions towards reformation of education and curricula in the Kingdom of Saudi Arabia for coping with learning foreign languages which was deemed a reason for the effectiveness of civilizational dialogue within Muslim societies. The same denoted his real practice in this field. The study follows two approaches of scientific research namely: the descriptive approach and analytical approach. The two researchers gave a general description of landmarks of civilizational dialogue according to Sheikh Muhammad bin Abdulaziz Al-Mana and mentioned some salient efforts exerted in the field of civilizational dialogue according to him and they analyzed and revised them in conformity with the proposed plan for arriving at the aspired outcome
IMAM AL-QARADAWI AND THE RENEWAL OF THE JURISPRUDENCE OF CORPORAL PUNISHMENT (STONING, APOSTASY, ALCOHOL CONSUMPTION, ABANDONING PRAYER) - AN ANALYTICAL STUDY
No full textيهدفُ البحث إلى إلقاء الضّوء على منهج الإمام القرضاوي فيما يتّصل بتجديد فقه الحدود في التشريع الإسلامي؛ وذلك للوقوف عَلى ما قدّمه الإمام القرضاويّ في قضيّةِ الفهم المقاصديّ للعقوبات في الإسلام، وكونها معالجةً للجريمة قبلَ وقوعها، وتقوم الدراسة على توضيح العلاقة بين العقوبات المحددة في نطاق الدراسة وأهم الضوابط والقواعد الحاكمة التي ارتكز عليها الامام القرضاوي في تجديد فقه الحدود سواء في أصل العقوبة أو في طبيعة، وتسعى الدراسة لحل إشكالية علاقة العقوبات بمنظومة التشريع في الإسلام، وذلك من خلال فقه المقاصد وإمكانية التجديد في فقه العقوبات وفق الضوابط والقواعد الحاكمة التي ارتكز عليها الإمام القرضاوي في تجديد الفقه عموماً وفقه الحدود خصوصاً، ورصد أثر تجديد فقه الحدود على الخطاب الإسلامي المعاصر وصولاً إلى ملامح التجديد عند الإمام القرضاوي في العقوبات المحددة في نطاق الدراسة، وقد اعتمد البحث المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي القائم على استقراء المسألة في مصادرها الأصلية من كتب ومؤلفات الإمام القرضاوي، مع التزام المنهج التاريخي النقدي في تخريج الأحاديث والنصوص التاريخية، وقد توصل البحث إلى أن تجديد فقه الحدود عند الإمام القرضاوي تمثل في إعادة تصنيف بعض العقوبات من حدّ مقدرٍ بالنص الشرعي الثابت إلى كونها عقوبات مقدرة بالاجتهاد، وتوصل البحث إلى أن الإمام يرى في العقوبات المحددة في نطاق الدراسة أنها عقوبات تعزيرية يترك تقديرها لاجتهاد الإمام أو من ينوب عنه وفق القواعد الحاكمة للفقه الإسلامي التي تضبط منظومة التشريع الإسلامي.The study sheds light on Imam Al-Qaradhawi's approach to the renewal of the jurisprudence of corporal punishment (hudud) in Islamic revealed law. It thus aims to explore his contributions regarding the teleological understanding of punishments in Islam in that they cope with crime before it occurs. This study seeks to elucidate the relationship between the penalties dealt with here and the key rules on which Imam Al-Qaradhawi founded his renewal approach to the jurisprudence of hudud, whether with respect to the origins of punishment, or its classification, or the ways of its application and the extent of the Imam's commitment to such rules, clarifying at the same time the Imam's opinion on issues related to the subject matter of this study. The study seeks to solve the problem of the relationship of punishments with the system of legislation in Islam, through the jurisprudence of objectives and the possibility of renewal in the jurisprudence of punishments in accordance with the controls and governing rules upon which Imam al-Qaradhawi relied in renewing jurisprudence in general and the jurisprudence of punishments in particular, and monitoring the impact of renewing the jurisprudence of punishments on contemporary Islamic discourse, leading to its features. Renewal according to Imam Al-Qaradhawi regarding the punishments specified within the scope of the study. The research pursues a descriptive, analytical and inductive approach that infers derived the original questions from the works and discussions of Imam Al-Qaradawi, all as it commits to a critical historical approach to categorizing hadiths and historical texts. This research concludes that Imam al-Qaradhawi’s renewal of the jurisprudence of hudud manifests in his novel categorization of the degree of certain penalties from penalties measured by the revealed text’s prescription to penalties measured by way of legal reasoning. This study also concludes that the Imam conceives of the latter as fortifying penalties whose estimation ought to be left to the discretion of the judge or whomever adjudicate in his place by way of the rules of Islamic jurisprudence that control the system of Islamic legislation. The significance of this study lies in that it establishes Imam Al-Qaradhawi’s approach to renewing the jurisprudence of hudud and its trace and role in modern Islamic discourse through showing his conception of corporal penalties in Islam and linking it to the Islamic system of legislation
THE DIALECTICS OF MUSLIM-CHRISTIAN DIALOGUE AND THE ISSUE OF ZIONISM
No full textيعد حوار الأديان والحضارات من أهم المُحركات الدولية؛ لتوجيه الرأي المدني والثقافي الدوليين، وإن فكرة الحوار الإسلامي المسيحي تنطلق من أهمية تبادل الأفكار والمفاهيم على المستويات الدولية؛ حيث إن الحوار يُعد من أهم الوسائل بين التيارات الفكرية المختلفة ونشر السلام بينهم، وذلك ما أكده مجمع الفاتيكان الثاني الذي يعد الانطلاقة الأولى للحوار الإسلامي المسيحي وإتاحة الفرصه للتفاعل بين الديانتين وتقديم الصورة الصحيحة عن الإسلام وإتاحة الفرصة لنشر الثقافة الإسلامية الصحيحة. وفي ظل تلك التطورات في العلاقة بين الديانتين، يرى البعض أن الحركة الصهيونية أُثرت بشكل كبير على الحوار وأهدافه حيث استغلت الحركة تلك المبادرات لصالحها من حيثيات عديدة منها تحضير الأرضية السياسية العالمية للانصياع لمتطلبات الكيان اليهودي الصهيوني في العالم. تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء على أبرز القضايا التي أثارتها الساحة الفكرية الدولية في الوقت الحديث وهي حوار الأديان والحضارات؛ حيث تعد من أهم مظاهر النظام الدولي الجديد، كما إنها تعتبر صورة من صور العولمة الثقافية التي تحاول تقليص التباعد والتصادمات بين الحضارات. استخدمت في البحث المنھج الوصفي التحلیلي؛ وعلیه تم تقسیم الدراسة إلى عدة مطالب تم تسليط الضوء فيها على تعريف مؤسسة الفاتيكان، وتاريخ نشأتها، وأهم أهدافها، والحوار بعد مجمع الفاتيكان الثاني 1964، كذلك الحوار الإسلامي المسيحي، وبيان موقف كل دين من الحوار، وواقع الحوار المسيحي الإسلامي بالإضافة إلى الحوار والجدلية الصهيونية، وأثر الصهيونية على الحوار الإسلامي المسيحي، كما بحثت هذه الدراسة عن فرضية أثر الصهيونية ومشاريعها، وبوجه خاص مشروع صفقة القرن كتحدي معاصر للحوار الحضاري الذي تشهده الأمم والحضارات المختلفة، وبعدها كانت نتائج بحثي بالإضافة إلى الخاتمة، واستعراض أهم المصادر والمراجع الهامة التي رجعت إليها أثناء إعداد بحثي.Abstract:
Interfaith and intercultural dialogue are among the most significant international drivers shaping global civil and cultural opinion. The idea of Islamic-Christian dialogue stems from the importance of exchanging ideas and concepts at the international level. Dialogue is considered one of the most vital means to bridge different intellectual currents and foster peace among them. This was emphasized by the Second Vatican Council, which is regarded as the first step towards Islamic-Christian dialogue, allowing interaction between the two religions, presenting the true image of Islam, and providing opportunities to spread authentic Islamic culture. In light of these developments in the relationship between the two faiths, some argue that the Zionist movement has greatly influenced the dialogue and its objectives, as the movement has exploited these initiatives to its advantage. This has included preparing the global political environment to meet the demands of the Zionist Jewish entity on a worldwide scale. The study aims to shed light on some of the most prominent issues raised in the contemporary intellectual arena, particularly interfaith and intercultural dialogue, which are considered among the key features of the new international order. These dialogues are also seen as a form of cultural globalization that seeks to minimize the distances and conflicts between civilizations. The research employs a descriptive-analytical methodology and divides the study into several sections. These include defining the Vatican as an institution, its history, key objectives, and the nature of dialogue after the Second Vatican Council of 1964. It also addresses Islamic-Christian dialogue, clarifies each religion's position on dialogue, explores the current state of Christian-Islamic dialogue, and examines the dialectics of Zionism and its impact on Islamic-Christian dialogue. Additionally, the study explores the hypothesis concerning the influence of Zionism and its projects, with particular focus on the "Deal of the Century" as a contemporary challenge to the intercultural dialogue currently witnessed among different nations and civilizations. The study concludes with my findings, a conclusion, and a review of the key sources and references I consulted while preparing this research.