مجلات جامعة المدينة العالمية المحكمة Al-Madinah International University
Not a member yet
1837 research outputs found
Sort by
Imam Ad-Dani's Eastern Journey- The Sheikhs and the Impact: umm al qura
No full text ملخص البحث
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، وبعد: فهذا بحث اسميته بــ: (رحلة الإمام الداني المشرقية، الشيوخ والأثر) جمعًا ودراسة، جمعت فيه شيوخ الإمام الداني من القطر المشرقي؛ إذ إن أبا عمرو أسند القراءة وعلومها من شيوخ هذا القطر، ثم أبرزت أهم مظاهر تأثر الداني بعلماء المشرق العربي، وقد جمع البحث شيوخه من المشرق وعرف بهم، وجملتهم ثلاثة وثلاثون شيخا، ثم فصل الحديث عن تأثره بهم في ثلاث نقاط رئيسية، وخلَص الباحث في ختام البحث إلى نتائج أهمها: شيوخُ إمامنا الدانيِّ كثر، ومواطنهم متعدِّدة؛ نتيجة لرحلاته وطوافه في كثير من البلدانِ، وجملة من لقيهم من القطر المشرقي ثلاثة وثلاثون شيخا، حَظوة المشارقة عند الإمام الداني تظهر في إسناد القراءة من طرقهم، ووجود مؤلفاته في قطرهم، وموافقتهم الاختيار، بلغ عدد شيوخ الإمام الداني من بلاد الأندلس تسعة وأربعين شيخاً، وعددهم في رحلته المشرقية ثلاثة وثلاثين شيخاً، وثمانية شيوخ من رحلته إلى القيروان وإفريقية.
الكلمات المفتاحية: (رحلة، الداني، المشرق، الأثر، الشيوخ)ABSTRACT
The research aimed to collect the Sheikhs of Imam Ad-Dani from the eastern region; since Abu Amr attributed the reading and its sciences to the Sheikhs of this region, then highlighted the most important aspects of Ad-Dani's influence by the scholars of the Arab East, and the research collected his Sheikhs from the East and identified them, and their total is thirty-three Sheikhs, then separated the discussion of his influence by them in three main points, and the researcher concluded at the end of the research with the following results. The Sheikhs of our Imam Ad-Dani are many, and their locations are multiple. As a result of his travels and wanderings in many countries, and the total of those he met from the eastern region is thirty-three Sheikhs, the favor of the Easterners with Imam Ad-Dani appears in the attribution of the recitation modes from their paths, and the presence of his writings in their region, and their agreement with the choice, the number of Sheikhs of Imam Ad-Dani from the lands of Andalusia reached forty-nine Sheikhs, and their number in his eastern journey was thirty-three Sheikhs, and eight Sheikhs from his journey to Qairouan and Africa.
Keywords: Journey, Ad-Dani, East, Impact, Sheikhs
Defending conflicting evidence in the rulings on financial transactions - an applied jurisprudential study: 1
No full textملخص البحث
يأتي هذا البحث بتناول مشكلة تعارض أفهام الفقهاء في التعامل بين الأدلة الشرعية, و الحاجة إلى دفع التعارض بين الأدلة, و آثارها من الأحكام الفقهية, و معرفة وجوه التعارض فيها, و دفع ما ظاهره التعارض بين الأدلة الشرعية, والطرق التي تسلك في دفع التعارض بين الأدلة. وقد أثار الباحث عددا من الأسئلة التالية: كيف يمكن التعامل مع مسألة التعارض بين الأدلة ؟ ما أبرز التطبيقات على دفع التعارض بين الأدلة ؟ أي المسائل الفقهية التي تعارض فيها ؟ كيف يكون التعارض بين الأدلة أم أفهام الفقهاء ؟ ما أسس دفع التعارض بين الأدلة ؟ و هذه الدراسة إلى تحقيق الأمور الآتية: منها توضيح كيفية التعامل مع مسألة التعارض بين الأدلة و بيان قواعد دفع التعارض بين الأدلة التي أوردها الأصوليون في كتبهم, و دراسة بعض التطبيقات على دفع التعارض بين الأدلة, و جمع المعلومات المتعلقة بأحكام المعاملات المالية, و بيان أن التعارض في الشريعة الإسلامية تعارض ظاهري صوري فقط من جهة نظر المجتهد, وكشف الوجه الصحيح في دفع التعارض بين الأدلة, و اتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي الذي يستقرا كل أقوال العلماء و يحللها ليصل إلى النتائج المرجوة، و تسهم الدراسة في مجال العلم و المعرفة بإزالة الاختلافات الفقهية في الجمع بين آراء الفقهاء والترجيح بالدليل القوي: خلصت هذه الدراسة إلى نتائج مهمة: منها أن يقع التعارض بين الأدلة القطعية, و يُدفع التعارض عن طريق النسخ, أو الجمع, أو التساقط, و لا يجوز الترجيح بين الأدلة القطعية, و أن يقع التعارض بين الآيات القرآنية و الأحاديث المتواترة, و له حكم الأدلة القطعية, و أن الشريعة الإسلامية كالحجة البيضاء ليلها كنهارها ليس فيها تعارض حقيقي بل إن هذا التعارض هو من جهة نظر المجتهد, و أن هذه الشريعة السمحاء قائمة على التيسير, و جلب المصالح و تكثيرها, بإباحة كل ما فيه منفعة للعباد و البلاد, و درء المفاسد و تقليلها, https://mit.dulaty.kz/ و ذلك بتحريم كل معاملة تؤدي إلى العداوة و البغضاء, و يوصي الباحث بأن التعارض بين الأدلة غير موجود حقيقية إنما كان الاختلاف و التعارض في آراء المذاهب الفقهية و فهوم العلماء حول النصوص.
الكلمات الدلالية : الإزالة _ التعارض _ المعاملات _ الماليةABSTRACT
This research comes by dealing with the problem of conflicting understanding of jurists in dealing with legal evidence, and the need to include conflicting evidence, and its implications from legal decisions, and knowledge of conflicting aspects in it, and to reject what appears to be a conflict between Sharia evidence, and the method used in rejecting contradictions between evidence
The researcher poses the following questions: How can the issue of conflicting evidence be addressed? What is the most prominent application of rejecting contradictions between evidence? What are the conflicting legal issues? How is the contradiction between arguments or the understanding of jurists? What is the reason to pay for the inconsistency between the evidence?
This study aims to achieve the following: Including explaining how to deal with the issue of contradictions between evidences and clarifying the rules to counteract contradictions between evidences mentioned by fundamentalists in their books, and studying some applications to counteract contradictions between evidences, and collecting information related to financial allocation . transaction, and show that the contradiction in Islamic Shari'a is a real contradiction. Only from the point of view of the mujtahid, reveals the correct approach in repelling the contradiction between arguments., and the researcher in this study follows the inductive-analytical approach, which stabilizes all scientific speech and analysis. them to achieve the desired results, and the study contributes to the field of science and knowledge by eliminating differences in jurisprudence in combining the opinions of jurists and weight lifting with solid evidence:
This study concludes with an important conclusion: one is that there is a conflict between conclusive evidence, and the contradiction is refuted by copying, combining, or triggering, and it is not allowed to give priority between conclusive evidence, and conflict. occurs between the verses of the Qur'an and frequent hadiths, and it has the law of conclusive evidence, and that Islamic law is like a white argument, night is like day, and there is no apparent contradiction in it. and minimize evil, by prohibiting every transaction that leads to enmity and hatred, https://mit.dulaty.kz/ and the researcher suggests that the contradiction between arguments does not exist in reality, but the differences and contradictions of the schools of fiqh and the scholars' understanding of nas.
Key words : removal _ Conflict _ Transactions _ Financ
ATTITUDES TOWARDS VIRTUAL LEARNING AMONG CHILDHOOD EDUCATION UNDERGRADUATES IN KWARA STATE
No full textملخص البحث: التعلم الافتراضي هو وضع تعليمي بديل لطريقة التعلم التقليدية. على وجه التحديد، في نيجيريا، كانت عملية التعلم تتمحور بشكل أساسي حول التفاعلات المباشرة بين المحاضرين والمتعلمين؛ ومع ذلك، فإن تفشي فيروس كورونا (COVID-19) غيّر السرد القائل بأن أعدادًا كبيرة من الجامعات في البلاد تمارس الآن التعلم الافتراضي. على هذه الخلفية، بحثت الدراسة في الاتجاهات نحو التعلم الافتراضي بين طلاب المرحلة الجامعية في مرحلة الطفولة في ولاية كوارا. تم اعتماد تصميم بحث وصفي من نوع المسح في هذه الدراسة مع مجتمع يبلغ 911 طالبًا جامعيًا في مجال تعليم الطفولة، وتم استخدام تقنية أخذ العينات متعددة المراحل لاختيار 455 طالبًا جامعيًا من السكان كمستجيبين للدراسة. وتم استخدام استبيان صممه الباحث لجمع البيانات. حصل الاستبيان على درجة موثوقية α = 0.75. خضعت البيانات التي تم جمعها للتحليل الإحصائي الوصفي والاستنتاجي للتكرار والنسبة المئوية والمدى واختبارات t المستقلة. كشفت نتائج الدراسة أن الطلاب الجامعيين في مجال تعليم الطفولة في ولاية كوارا لديهم اتجاهات إيجابية تجاه التعلم الافتراضي، ولا يوجد فرق كبير في الاتجاهات نحو التعلم الافتراضي بين الطلاب الجامعيين في مجال تعليم الطفولة على أساس ملكية المدرسة. وقد تم التوصل إلى استنتاج مفاده أن أصحاب المصلحة في التعليم في نيجيريا يجب أن ينظروا إلى التعلم الافتراضي باعتباره مستقبل نظام التعليم في البلاد، وتم تقديم التوصية بأن على الطلاب الجامعيين بذل المزيد من الجهد لضمان الاستفادة المثلى من وضع التعلم.
الكلمة المفتاحية: تعليم الطفولة؛ تعلُّم؛ الاتجاهات؛ تعليم افتراضيAbstract
Virtual learning is a learning mode that is an alternative to the conventional way of learning. Specifically, in Nigeria, the learning process used to be principally carved around the face-to-face interactions between the lecturers and the learners; however, the outbreak of COVID-19 altered the narrative whereby significant numbers of universities in the country are now practising virtual learning. Against this background, the study investigated attitudes towards virtual learning among childhood education undergraduates in Kwara state. A descriptive research design of survey type was adopted in this study with a population of 911 childhood education undergraduates, out of which a multistage sampling technique was employed to select 455 undergraduates from the population as respondents for the study. A researcher-deigned questionnaire was used for data collection. The questionnaire had a reliability score of α=0.75. The data collected were subjected to descriptive and inferential statistical analysis of frequency, percentage, range, and independent t-tests. The study's findings revealed that childhood education undergraduates in Kwara state have positive attitudes toward virtual learning, and there is no significant difference in the attitudes toward virtual learning among childhood education undergraduates based on school proprietorship. The conclusion was raised that education stakeholders in Nigeria should see virtual learning as the future of the country's education system, and the recommendation was put forward that undergraduates should do more to ensure optimal benefits from the learning mode
IOT-DRIVEN SMART PARKING SYSTEM FOR URBAN MOBILITY SOLUTIONS
No full textA car park is a space designated for parking cars. They are often spaces with permanent surfaces. Car parking is a feature of most cities in which cars are a means of transportation, especially shopping centers, sports stadiums, and other places, and is often characterized by large car parks. A multistory car park is a type of car park that is constructed from several floors and is usually used in public places frequented by people, such as commercial areas. And so that if the proposed idea in this research is implemented on the ground by linking the parking lots to each other with sensors linked to a router, through which the target group can be notified of the presence of a parking lot on a specific floor and the parking number, by scanning the parking barcode when entering the parking lot. By the target group, we mean citizens people of determination - and pregnant women drivers
Enhancing Knowledge Sharing among Academic Staff in Malaysian Research Universities: The Roles of Organizational Citizenship Behavior and Organizational Commitment
No full textThere is an overwhelming requirement placed on organizations to assist in the process of information exchange, as it would be effectively done through voluntary encouragement and support instead of making it a rule of compulsion. This study investigates the interrelationships between organizational citizenship behavior (OCB), organizational commitment (OC), and knowledge sharing among academics in Malaysian research universities (MRUs). Utilizing a quantitative research design, the study deploys a questionnaire based on a five-point Likert scale. It collected data from a scientifically determined sample size of 371 academic staff across five recognized MRUs. The findings robustly indicate that both OCB and OC significantly impact the propensity for knowledge sharing among academic staff, thereby suggesting practical strategies for leadership and management within MRUs to foster a culture that promotes and facilitates knowledge sharing. This research contributes to the theoretical understanding of the mechanisms through which OCB and OC influence knowledge sharing in the academic context. Additionally, it offers practical insights for university leaders to harness these behaviors to enhance organizational effectiveness, team cohesion, and academic performance. The study underscores the necessity for MRUs to implement leadership styles and management practices that not only encourage knowledge sharing but also bolster psychological empowerment and organizational citizenship behaviors among academic staff
Al-Mumti’ fi Sharh Al-Muqni’ ZAIN AL-DIN AL-MANJA BIN OTHMAN AL-TANUKHI (D. 695 AH) starting from the chapter of “putting Conditions for divorce” to the end of Chapter of “Conditional words” Annotation and critical Study.
No full textهذا بحث بعنوان "الممتع في شرح المقنع للعلامة زين الدين أبي البركات المنجى بن عثمان بن أسعد التنوخي الحنبلي المتوفى سنة 695 ه (من شرح باب: تعليق الطلاق بالشروط إلى شرح آخر فصل: أدوات الشرط)، ومما لا يخفى عظم منزلة كتاب المقنع لموفق الدين ابن قدامة ( ت٦٢٠) في مذهب الحنابلة؛ فقد اعتنى به العلماء شرحًا واختصارًا وتحشية وتصحيحا، هذا وإن من أوائل شروحه التي وصلت إلينا شرح ابن المنجى المشتهر باسم: الممتع في شرح المقنع؛ وقد تميّز هذا الشرح بمكانة مؤلِفه العلمية، وبتوجيه الاستدلال لكل رواية أو قول يذكره صاحب المقنع؛ فصار الشرح مستودعا للأدلة النقلية وغيرها، وتكمن مشكلة البحث: في أن هذا الشرح نُشر محققًا ناقصًا؛ فإن كتاب الطلاق منه كان معدوداً في المفقود من تراث الأمة؛ حتى يسّر الله الوقوف على نسخةٍ كاملةٍ لهذا الجزء المفقود، عليها إهداءٌ لجلالة الملك :سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله-، وهذا البحث في تحقيق جزء منه. يهدف هذا البحث إلى إخراج النص في أقرب صورة أرادها مؤلفه رحمه الله، والإسهام في حفظ بعض تراث الأمة من الضياع، وإخراجه لمن يحتاجه من العلماء وطلبة العلم وخاصة الحنابلة؛ وقد سار البحث وفق المنهج العلمي لتحقيق التراث: من الحرص على إخراج عبارة المؤلف؛ كما أرادها، وربط النصوص بمصادرها الأصلية، وعزو الآيات، وتخريج الأحاديث، والتعريف بالمصطلحات، ومن أهم نتائج البحث: وضوح منهجية ابن المنجى واطرادها في هذا الشرح، ومن أهم التوصيات: استكمال تحقيق بقية الأجزاء الناقصة من الشرح وإخراجها ونشرها، أسأل الله أن ينفع بهذا البحث، ويجعله خالصًا نافعًا متقبلاً.
الكلمات المفتاحية: الممتع، شرح المقنع- المنجّى- الحنبليThis is research entitled "The Interesting in the Explanation of Al-Muqni for Scholar Zain al-Din Abi al-Barakat al-Manji bin Othman bin Asaad al-Tanukhi al-Hanbali who died in 695 AH (from the explanation of the chapter: suspension of divorce with conditions to the explanation of the last chapter: the tools of the condition). It is widely acknowledged that the book 'Al-Muqni' by Muwaffaq al-Din Ibn Qudamah (d. 620) holds a great and significant status in the Hanbali doctrine. Scholars have diligently explored it through explanation, abbreviation, tashiya, and correction. This explanation by Ibn Al-Manji, famously known as "The Interesting in the Explanation of the Al-Muqni Scholar," is characterized by its author's scholarly authority. He provides insights for each novel or saying mentioned by the owner of Al-Muqni, turning the explanation into a repository of evidentiary material and more. The main problem addressed in this research is that this explanation was published incompletely, and the section concerning divorce from it has been cataloged as missing from the nation's heritage. It is with great pleasure that we dedicate this effort to His Majesty the King: Salman bin Abdulaziz of Saudi Arabia, may God protect him. The goal of this research is to present the text in the form closest to the author's intentions, may God have mercy on him. This research also aims to contribute to the preservation of a valuable part of the nation's heritage and make it available to scholars and students of knowledge, especially the Hanbalies. The research was conducted according to the scientific method to achieve this heritage, emphasizing the faithful reproduction of the author's intent, linking the texts to their original sources, attributing verses, and classifying hadiths. Among the most significant results of the research is the clarity of Ibn al-Manji's methodology and its consistency in this explanation. One of the key recommendations is to complete the investigation of the remaining missing parts of the explanation, direct them, and publish them. We pray that God may allow this research to be of benefit, purity, and receptiveness.
Keywords : Book of Al-Mumtih, explanation of Al-Muqni - Al-Manji - Hanbali
 
The Ultimate Goal in Knowing The Difference Between (أنّا) and (أنّي) by the Reciter Abu Bakr bin Abdul Ghani, known as Al-Labib (who died before 736 BC
No full textيهدف البحث إلى إخراج مخطوط: (المقصد الأسنى في معرفة الفرق بين (ﲴ) و(ﲿ) للمقرئ الحافظ أبو بكر بن عبد الغني المعروف باللبيب، (المتوفى قبل 736هـ)، إخراجًا علميًا صحيحًا وفق قواعد التحقيق المتبعة، وتكمن مشكلة البحث في المقارنة بين مسألتين عرضهما المؤلف في كتابه، الأولى: (ﲴ) التي تكتب بالياء وتمال، مع بيان معانيها، وتعداد مواضعها في القرآن الكريم، والثانية: (ﲿ) التي تكتب بالألف ولا تمال، مع التمثيل لها؛ وقد اعتمدت في تحقيق أهداف البحث على المنهج التاريخي الوصفي التحليلي؛ حيث بدأت بدراسة المؤلف من حيث ذكر اسمه، ونسبه، وولادته، ورحلاته، وشيوخه، وتلاميذه، ومكانته، وآثاره العلمية، ووفاته، وأتبعته بدراسة الكتاب من حيث اسمه، وتوثيق نسبته إلى مؤلفه، ومصادر المؤلف في كتابه، ومنهجه، ووصف النسخ الخطِّية، ونماذج منها؛ ثم قمت بتحقيق الكتاب وفق قواعد التحقيق المتبعة؛ كما قمت بخدمة النص المحقق بعزو الآيات إلى سورها، وتحليل المواضع الذي ذكرها المؤلف من خلال بيان معانيها وإعرابها في القرآن الكريم، والتعريف بالمصطلحات الغريبة، والتعليق على ما يلزم فيه البيان والوضوح؛ ثم ختمت البحث بنتائج منها: أن مما دلت عليه بلاغة القرآن الكريم استعمال لفظة واحدة للدلالة على عدة معاني مختلفة؛ فيأتي اللفظ الواحد شاملًا للمعاني جميعها؛ أن (ﲴ) أداة من الأدوات النحوية التي يكثر استعمالها، وقد وردت في ثمانية وعشرين موضعًا في القرآن الكريم كلها استفهامية، ماعدا موضع واحد جاءت فيه استفهامية وشرطية، ومن معانيها البلاغية التي جاءت بها في القرآن الكريم التعجب والاستبعاد والإنكار، والنفي والاستعظام والتوبيخ.
الكلمات المفتاحية: أنّا، أنّى، اللبيب، استفهام، تحقيق، مخطوط.The research aims to produce a scientifically accurate manuscript titled 'Al-Maqsid al-Asna fi Ma'rifat al-Furq Bayn (Anna) wa (Ana)' by the scholar Hafiz Abu Bakr ibn Abdul Ghani, also known as Al-Labib, who passed away before 736 AH. The research follows the established principles of investigation and tackles the problem of comparing two issues presented by the author in his book. The first issue is the word 'Anna' written with a 'ya' and a 'ta marbuta', with an explanation of its meanings and its occurrences in the Holy Quran. The second issue is the word 'Ana' written with an 'alif' and without a 'ta marbuta', with representations of its usage. The research methodology employed is the historical descriptive analysis. It begins by studying the author, including his name, lineage, birth, travels, teachers, students, reputation, scientific contributions, and death. The study then delves into the book, exploring its title, authorship verification, the author's sources, approach, handwriting styles, and providing samples. The book is also investigated following the established principles of investigation. The text is further supported with references to Quranic verses, analysis of mentioned passages in terms of meanings and grammatical analysis in the Holy Quran, defining unfamiliar terminology, and providing necessary clarification and articulation. The research concludes with various findings, including how the eloquence of the Holy Quran employs one word to convey multiple meanings, how 'Anna' functions as a frequently used grammatical tool, appearing in twenty-eight places in the entire Quran, all of which are interrogative except for one case where it is used as both interrogative and conditional. The word 'Anna' exhibits rhetorical uses in the Holy Quran, conveying wonder, exclusion, denial, negation, emphasis, and rebuke.
Key terms: 'Anna,' 'Ana,' Al-Labib, interrogation, Investigation, and Manuscript
"The Ethical Preaching Methods of Prophets and Preachers with Their Families in the Holy Quran": "The Ethical Preaching Methods of Prophets and Preachers with Their Families in the Holy Quran"
No full textالملخص
يهدف البحثُ إلى استنباط وتحليل الأساليب الدّعوية الخُلُقِيّة التي اتبعها الأنبياء مع أفراد أسرهم في القرآن الكريم، مع بيان كيفية استفادة الدّعاة من الأساليب الخلقية المستنبطة. يتكون البحث من؛ مقدمةٍ ومبحثين وخاتمةٍ تتضمن النتائج، تناولَ البحث في المقدمة مشكلة الدراسة وأهدافها، وأهميتها، ومنهجها، والدراسات السابقة، وتناول في المبحث الأول: الأساليب الخلقية العاطفية. فعرّف الأسلوب لغة، واصطلاحًا. ثم تناول أسلوبَ الرأفة بأفراد الأسرة والصبر عليهم، وأسلوبَ إظهار الخوف عليهم، والحزن على فقدهم. وفي المبحث الثاني تناول الأساليب الخُلُقِيّة العملية، فدرسَ أسلوبَ النّصح، والحزم، واختيار الزّوج الصّالح للأبناء. وكان من أهم النتائج: أن الأساليب الخُلُقِيّة الدعوية هي الأساليب الدعوية المعتمدة على الأخلاق الإسلامية، وتنقسم إلى أساليب عاطفية، وأساليب عملية. ومن النتائج أنّ الرأفة والحزم بأفراد الأسرة من المدعوين يتوقف على حسب حال المدعوّ، والرأفةُ بالأبناء والمدعوّين لا تعني أن نعصي أوامر الله تعالى من أجلهم، وظهر في البحث أهمية النصح للمدعوِّ، وشملت نصيحة الأنبياء والدعاة لأفراد أسرهم؛ أمور العبادات والعقيدة والأخلاق وأمور الدنيا. كما اعتنى الأنبياء في بناء أسر أبنائهم وأعانوهم على اختيار الزوج الصالح.
الكلمات المفتاحية: الأسلوب الدعوي الخُلُقِيّ. النصحية. الرأفة. الحزم.Abstract
This research aims to deduce and analyse the ethical da'wah methods employed by the prophets with their families as presented in the Holy Quran, and to explain how preachers can benefit from these deduced ethical methods. The study consists of an introduction, two main sections, and a conclusion that includes the findings. The introduction addresses the research problem, its objectives, significance, methodology, and previous studies. The First Section deals with the emotional ethical methods. It defines the term "method" linguistically and technically, then discusses the method of compassion towards family members and patience with them, the method of expressing concern for them, and the sorrow over their loss. The Second Section addresses practical ethical methods, examining the methods of advice, firmness, and selecting a righteous spouse for one's children. The research found many findings. First, ethical da'wah methods are those based on Islamic morals and are divided into emotional methods and practical methods, second, compassion and firmness with family members who are being called to faith depend on the condition of the invitee. Compassion towards children and invitees does not mean disobeying God's commands for their sake. Second, the research highlighted the importance of advising the invitee, including the prophets' and preachers' advice to their family members concerning worship, faith, ethics, and worldly matters. Third, the prophets also emphasized building the families of their children and helping them choose righteous spouses.
Keywords: ethical Da'wah Method, advice, compassion, Firmness
 
The Term "Principles of Tafsir": A Critical Study
No full textالملخص
تناولت هذه الدراسة موضوعًا بعنوان: "مصطلح قواعد التفسير: دراسة نقدية"، وتعرّضَت فيه للإشكال الحاصل بين المعاصرين حول هذا المفهوم، مستهدفةً تقديم المفهوم الأصح لهذا المصطلح المركب. وقد اعتمدت الدراسة منهجًا استقرائيًا تحليليًا استنباطيًا بدأ بدراسة معاني مفردتي "القواعد" و"التفسير" لغويًا واصطلاحيًا، ثم قدّم استقراءً لأبرز ما كُتِب في قواعد العلوم بالتخصصات المختلفة، وانتهى بتحليل التعريفات المعاصرة وتقرير المفهوم الأكثر دقة. وقد أظهرت النتائج أن مصطلح "قواعد العلم" يستخدم في الأحكام الكلية الضابطة للعلم، بينما يميل المعاصرون لاستخدام "قواعد التفسير" في أصول التفسير وليس التفسير نفسه، مع توصُّل البحث إلى أن مفهوم قواعد التفسير هو: معاني آيات القرآن الكلية التي تنطبق على جزئيات كثيرة.
الكلمات المفتاحية: القرآن الكريم - قواعد التفسير - تعريف القواعد - أصول التفسير - الأحكام الكلية الضابطة- الكليات القرآنيةAbstract
This study addresses a topic titled "The Term 'Principles of Tafsir': A Critical Study," examining the debate among contemporary scholars regarding this concept. The aim is to present the most accurate understanding of this compound term. The study employs an inductive, analytical, and deductive methodology, beginning with an examination of the meanings of the terms "principles" and "interpretation" both linguistically and technically. It then surveys the most prominent writings on the principles of various sciences across different disciplines, culminating in an analysis of contemporary definitions and establishing the most precise concept. The findings reveal that the term "principles of science" is used for the general governing rules of a discipline, whereas contemporary scholars tend to use "principles of interpretation" in the context of the foundations of interpretation rather than interpretation itself. The study concludes that the concept of the principles of interpretation refers to the general meanings of Quranic verses that apply to many specific cases.
Keywords:
The Holy Quran, Principles of Interpretation, Definition of Principles, Foundations of Interpretation, General Governing Rules, General Quranic Principles
الروايات الإسرائيلية في قصة سليمان عليه السلام في ضوء القرآن الكريم ( دراسة ونقد ): Israeli narratives in the story of Solomon, peace be upon him, in light of the Holy Qur’an (study and criticism)
No full textملخص البحث
تناول هذا البحث موضوعًا من الموضوعات المهمة المتصلة بالقرآن الكريم، حيث تبرز مشكلته في تنقية بعض التفاسير التي ملئت بكثير من الإسرائيليات والتي بدأ وجودها في التفسير مبكراً وعلى مراحل مختلفة.....حيث سارع الناسُ جيلاً بعد جيلٍ في نشر كثيراً من الروايات الإسرائيلية المأخوذة من التراث الدينىّ لليهود والنصارى فيما يتعلق بقصص الأنبياء، وبدء الخلق والكون وغير ذلك، وهذه الإسرائيليات لم تطرأ على الإسلام إلّا عن طريق جماعة من اليهود اعتنقوا الإسلام ، كما تكوّنتْ أيضاً جماعة أخرى رفضتْ وألغتْ تلك الروايات الإسرائيلية بجميع أنواعها صحيحها الموافق للشريعة الإسلامية والمخالف لها والمسكوت عنه، وعليه فينبغي للدعاة والقائمين بتفسير الآيات القرآنية وشرحها التحاشي عن رواية الهشّ والعليل المخالف فى دروسهم وأحاديثهم ، واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي، والمنهج الاستنباطي ، ثم المنهج النقدي ، تحقيقا للأهداف المنشودة ، وفي النهاية توصّلتِ الدراسةُ إلى نتائجَ من أهمّها: إن الإسرائيليات ليست قاصرة على ما له أصل في مصدر عند أهل الكتاب فقط ، بل هي أوسع وأشمل من ذلك ، فهي كل ما دخل على التفسير من أقوال وأخبار ليس مصدرها إسلامي ، ولفظ الإسرائيليات إنما يطلق علي هذا الركام من الأقوال تغليباً ، إن الرواية الإسرائيلية قد تكون صحيحة السند ، أو حسنة السند ،أو إسنادها جيد ،بحكم أهل البصر بعلم الجرح والتعديل ، ويكون متنها باطل ومن الخرافات ، فلا تلازم بين صحة السند وسلامة المتن ، إذ قد يصح السند ، ويكون في المتن علة أو شذوذ .ABSTRACT
This research dealt with one of the important topics related to the Holy Qur’an, as its problem arises in purifying some of the interpretations that are filled with many Israeli narratives and whose presence in interpretation began early and at different stages.....as people, generation after generation, rushed to publish many of the Israeli narratives taken from them. From the religious heritage of Jews and Christians With regard to the stories of the prophets, the beginning of creation, the universe, and other things, these Israeli narratives did not come to Islam except through a group of Jews who converted to Islam, and another group was also formed that rejected and abolished those Israeli narratives in all their types, both authentic ones that agree with Islamic law and those that contradict it and those that are silent about, and therefore the preachers should Those who interpret and explain the Qur’anic verses avoid the narration of the weak and the weak who disagree in their lessons and hadiths. The researcher used the inductive and analytical approach, the deductive approach, and then the critical approach, to achieve the desired goals In the end, the study reached results, the most important of which are: The Israelites are not limited to what has its origin in a source among the People of the Book only, but rather it is broader and more comprehensive than that, as it is everything that enters into the interpretation of sayings and news that does not have an Islamic source, and the word Israelites is applied to this. The pile of sayings prevails. The Israeli narration may have an authentic chain of narration, or a good chain of narration, or its chain of narration is good, according to the judgment of the people of insight with the knowledge of jarh and modification, and its text may be false and a myth. There is no correlation between the authenticity of the chain of narration and the soundness of the text, as the chain of transmission may be authentic, and it is in the text. Bug or abnormality