مجلات جامعة المدينة العالمية المحكمة Al-Madinah International University
Not a member yet
1837 research outputs found
Sort by
عقيدة السفاريني الحنبلي في إثبات نصوص الصفات وموقفه من مدارس أهل السنة العقدية [The Creed of al-Saffārīnī al-Ḥanbalī on Affirming the Texts of the Divine Attributes and His Position toward the Sunni Theological Schools]
No full textتناول البحث آراء الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى سنة 1188 هـ. يعد السفاريني أحد كبار أعلام المدرسة الحنبلية، الذي كان له أثر ملموس في فكر من جاء بعده لا سيما فيما يتعلق بعلم العقيدة، يشهد على ذلك كتابه المشهور (لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية) وما جمع فيه من أقوال أئمة الحنابلة وأرباب المدارس العقدية، ومدى اعتناء العلماء به. فمن أهداف هذا البحث الأساسية: التعرف على مذهب السفاريني فيما يتعلق بإثبات نصوص الصفات الإلهية، وموقفه من مدراس أهل السنة العقدية في ذلك. ففي هذا البحث محاولة بيان الخلافات العقدية بين تلك المدارس وتحليل أسبابها. ومن أهم النتائج: أن السفاريني في عامة آرائه العقدية موافق لأسلافه الحنابلة الذين سبقوه في التأليف العقدي، وأن مسألة إثبات نصوص الصفات مسألة محورية لفهم الخلاف العقدي بين مدارس أهل السنة. كما أنه ظهر خلال البحث سعة علم السفاريني وأمانته في نقله، وكذا احترامه الشديد لأئمة الدين على اختلاف مدارسهم ومذاهبهم. The study examines the views of Imām Shams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim al-Saffārīnī (d. 1188 AH). Al-Saffārīnī is considered one of the major figures of the Hanbali school, and he had a noticeable influence on later scholars, especially in the field of creed. This is evidenced by his famous book “Lawāmiʿ al-Anwār al-Bahiyyah wa Sawāṭiʿ al-Asrār al-Athariyyah”, in which he gathered the statements of Hanbali imams and various doctrinal schools, as well as by the attention scholars have given to his work.Among the main aims of this research is to identify al-Saffārīnī’s stance on affirming the scriptural texts regarding the Divine Attributes, and his position concerning the doctrinal schools of Ahl al-Sunnah in this regard. The study attempts to clarify the theological disagreements between these schools and analyze their causes.Among the most important findings is that al-Saffārīnī, in most of his theological views, is in agreement with the earlier Hanbali scholars who preceded him in writing on creed, and that the issue of affirming the scriptural texts of the Attributes is a central matter for understanding the doctrinal disagreements among the Sunni schools. The research also reveals the breadth of al-Saffārīnī’s knowledge and his trustworthiness in transmitting, as well as his deep respect for the scholars of the religion despite their differing schools and doctrines
The geographical interpretation of the Holy Qur’an and its impact on the weighting between the commentators’ statements
No full textهدف البحث إلى معرفة البعد الجغرافي للمكان المذكور في القرآن الكريم في التفسير، فقام باستقراء تفسير الآيات ذات البعد الجغرافي في قصص الأنبياء: إبراهيم وموسى وسليمان وعيسى، عليهم السلام، وأحداث غزوة أحد والخندق، وغزوة بدر، وفتح مكة بما فيها: غار ثور ومناسك الحجّ، ثمّ قارن بين ذلك التفسير، وبين ما تثبته الخرائط، والصور الجويّة، والفوتوغرافية، مع دلّت عليه الجملة القرآنية، وخلص إلى: أنّ معرفة التفسير الجغرافي يُعَدّ قاعدة من قواعد الترجيح بين أقوال المفسرين، ولذلك أوصى: بأن تقوم دراسات للتفسير الجغرافي في القرآن، وعمل المتاحف، والمجسّمات، وقواعد البيانات التي تحوي الخرائط والصور والأفلام، التي تعين على ذلك.
الكلمات المفتاحية: جغرافيا، قصص، سيرة، تفسير مقارن.The research aimed to know the geographical dimension of the place mentioned in the Holy Qur’an in interpretation, so it extrapolated the interpretation of verses with a geographical dimension in the stories of the prophets: Abraham, Moses, Solomon, and Jesus, peace be upon them, and the events of the Battle of Uhud and the Trench, the Battle of Badr, the conquest of Mecca, the Cave of Thor and the rituals of Hajj. Then it compared that interpretation with what was proven by maps, aerial photographs, and photographs, and what was indicated by the Qur’anic sentence, and he concluded that knowing the geographical interpretation is considered one of the rules of weighting between the statements of the interpreters. It recommended that studies be conducted of the geographical interpretation in the Qur’an, the work of museums, and models, databases contain maps, pictures and films, which help in this.
Keywords: geography, stories, biography, comparative interpretatio
The Production and Reception of Text within the Framework of Racial/Ethnic Theory Nasīb al-Aṣghar’s Poetry and That of His Daughter al-Ḥajnāʾ as a Case Study: Nasīb al-Aṣghar’s Poetry and That of His Daughter al-Ḥajnāʾ as a Case Study
No full textمختصر:
تتناول الدراسة نموذجين من الشعر العربي القديم هما شعر نصيب الأصغر وشعر ابنته الحجناء، وهما من الشعراء السود، واختيارهما نموذجين آتٍ في سبيل دراسة إنتاج وتلقي النص الشعري في ضوء النظرية العرقية الإثنية، وهي نظرية معرفية ثقافية نشطت دراساتها ما بعد الاستعمار، وفي إطارها النقدي تعمل على إبراز خصائص أدب ما عُرف وشاع تحت مسمى (الأدب الأسود)، والدفاع عنه وتبيان قيمته وقدره الذي يستحقه باعتباره جزءًا من نسيج الثقافة الاجتماعية لا يمكن إغفاله أو التقليل منه، وبما ان الدراسة في شقين هما الإنتاج والتلقي فإنها مضطرة إلى التعامل منهجيًّا مع بعض آليات التلقي في أحدهما، ودراسة البنية وعلاقاتها في الشق الآخر، وذلك لتحقق أهدافها المتمثلة إجمالاً في شكل تلقي الشعر الأسود قديماً، وإنتاج النص في ضوء عقدة اللون والنسب، وخصائص الشعر الأسود قديمًا، وقد خَلصت في النهاية إلى عدد من النتائج التي تصب في تحقيق أهداف الدراسة ومنها أن الشعر الأسود لم يندرج ضمن ما يُعرف بالشعوبية ولم تتحقق له سمة خاصة به؛ لأنه لا يملك ما يستند عليه مثلما استندت الشعوبية على محصول ثقافة الشعوب غير العربية، ومنها أن بيئة التلقي لا تحفِّز إنتاج نصٍّ متميز ولهذا كان شعر نصيب وابنته قليل جدًا، ومنها أن عقدة اللون الأسود أفرزت أفكارًا جديدة كفكرة الاستظراف باللون والنسب التي وظفها نصيب لينال الأعطيات.
slot online
slot qrisThis study examines two models of early Arabic poetry, namely the poetry of Nasīb al-Aṣghar and that of his daughter al-Ḥajnāʾ, both of whom were Black poets. Their selection as examples aims to explore the production and reception of poetic texts within the framework of racial/ethnic theory—an epistemic and cultural approach that gained momentum in postcolonial studies. Within its critical perspective, this theory highlights the distinctive features of what has come to be known as “Black Literature,” defends it, and underscores its significance and worth. It treats such literature as an essential component of the social and cultural fabric, one that cannot be overlooked or marginalized.
Given that this study focuses on both the production and reception of poetic texts, it necessarily engages—methodologically—with certain mechanisms of reception in one section, while examining each element or component of the poetic text and its interrelations in another. Such a dual approach serves the study’s overall objectives, which include: presenting how Black poetry was received in the past, examining the production of the text under the pressures of color and lineage, and elucidating the defining characteristics of early Black poetry.
Ultimately, the study reaches several conclusions that further its aims. It finds that Black poetry was not subsumed under what is termed “Shuʿūbiyyah,” nor did it acquire a distinct identity akin to that established by Shuʿūbiyyah through the cultural legacies of non-Arab peoples. Likewise, the environment of reception did not stimulate the creation of a distinctive poetic corpus, which explains the scarcity of poems attributed to Nasīb and his daughter. Moreover, the “Black color complex” generated new concepts, such as playful banter regarding color and lineage, which Nasīb employed strategically in order to obtain patronage.
Keywords
الفكر التربوي عند نور الدين زنكي وتطبيقاته التربوية: الفكر التربوي عند نور الدين زنكي وتطبيقاته التربوية
No full textهدف هذا البحث إلى توضيح العوامل التي أسهمت في التكوين الفكري لنورالدين زنكي، ووضع تطبيقات مقترحة لتطوير الواقع التربوي في ضوء الفكر التربوي عند نور الدين زنكي، واعتمد البحث على المنهج التاريخي، والمنهج الوصفي التحليلي؛ لوصف وتفسير وتحليل ما قام به نور الدين زنكي في الجانب التعليمي والتربوي وتطبيقاته في الواقع التربوي المعاصر.
وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج منها:
نجاح نور الدين زنكي على صعيد الواقع والتطبيق نجاحًا منقطع النظير.
اشتمال النهضة العلمية في العهد الزنكي مختلف العلوم، فلم يقتصر الاهتمام على العلوم الشرعية واللغوية والأدبية دون غيرها.
اهتمام نور الدين زنكي بمؤسسات المجتمع المدني كالمدارس، والربط، والكتاتيب
ألفاظ الكفر الصريح بين المعنى المعجمي والمعنى الاصطلاحي (دراسة دلالية تحليلية): ألفاظ الكفر الصريح بين المعنى المعجمي والمعنى الاصطلاحي (دراسة دلالية تحليلية)
No full textملخص البحث
تناول البحث ألفاظ اللغة العربية المتداولة المُعبَّر بها عن الكفر الصريح، مستثنيا الألفاظ والتعابير التي لا يعبر بها عن الكفر بلفظ مفرد صريح مباشر، وقد حصرت بضعة ألفاظ وهي: الكفر، الشرك، الضلال، الظلم، الإنكار، الفسق، الجحد، الغي، الردة. ويهدف البحث إلى بيان ما إذا كانت اللغة العربية تحتوي ألفاظا تدل على الكفر مباشرة في أصل وضعها المعجمي أم لا، اعتمادا على جمع الألفاظ الدالة على الكفر، وتحليليها لغويا واصطلاحا ومقابلة التحليلين ببعضهما وتبيان التوافق والاختلاف بينمها وبيان أصل معاني ألفاظ الكفر. وتبين أن ألفاظ اللغة العربية المفردة التي يُدل بها على الكفر الصريح لا يوجد فيها معنى واحدا يدل على إنكار وجود الخالق أو ما في معناه في أصل الوضع اللغوي، فالمعاني المعجمية تخلو من التصريح بنفي وجود الخالق، علما بأن البيئة الحاضنة للغة العربية في إطار النشأة مشركة وكافرة، ولا أثر لها في إيجاد معنى لغوي واحد ينفي وجود الخالق بشكل صريح. وأن المعاني الاصطلاحية مأخوذة استئناسا من ظلال المعنى اللغوي. فما سبب ذلك؟ فهل كانت اللغة العربية في أول ظهورها لغة توحيد وقفية؟ وحافظ ناطقوها فيما بعد على ذلك، أم أنها نشأت وتطورت في بيئة قوم موحدين. الكلمات المفتاحية: الكفر، الشرك، الإنكار، الاصطلاح، المعجمي.Abstract
Outright Disbelief lexicon: A semantic study and Analytical between the lexical meaning and the terminological meaning
The research addressed the commonly used Arabic terms that express outright disbelief, excluding words and expressions that do not directly convey disbelief with a single explicit word. A few terms were identified: disbelief, polytheism, misguidance, injustice, denial, immorality, rejection, deviation, and apostasy. The research aims to determine whether the Arabic language contains words that directly indicate disbelief in their original lexical form or not, based on the collection of words indicating disbelief, analyzing them linguistically and terminologically, comparing the two analyses, and clarifying the agreement and disagreement between them, as well as explaining the original meanings of the words of disbelief. It has been shown that the individual words in the Arabic language that denote outright disbelief do not contain a single meaning that indicates the denial of the existence of the Creator or something similar in their original linguistic context. The lexical meanings lack any explicit statement denying the existence of the Creator, despite the fact that the environment in which the Arabic language originated was polytheistic and disbelieving, and there is no trace of it creating a single linguistic meaning that explicitly denies the existence of the Creator. And that the conventional meanings are derived as a reference from the nuances of the linguistic meaning. So what is the reason for that? Was Arabic, at its inception, a language of monotheism and divine source? And did its speakers later maintain that, or did it arise and develop in an environment of monotheists? Keywords: disbelief, polytheism, denial, terminology, lexicon
Efforts to codify Islamic jurisprudence in the Islamic world: The Personal Status Law of the Sultanate of Oman as a model
No full textيتناول هذا البحث تاريخ تقنين الفقه الإسلامي وجهود المسلمين فيه، سواء على المستوى الرسمي الجماعي أو الفردي، مع بيان إيجابيات هذه الجهود وسلبياتها. كما يتناول جهود الدول الإسلامية والعربية في تقنين فقه الأسرة أو ما يعرف اليوم بقانون الأحوال الشخصية، ويعرض قانون الأحوال الشخصية العُماني الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 32/97 كنموذج لذلك، مبرزًا أبوابه ومواده وأهم مميزاته. وتتمثل المشكلة البحثية في كيفية الموازنة بين النصوص الشرعية ومقاصدها من جهة، وبين حاجات المجتمع العُماني وتطوراته الاجتماعية والاقتصادية من جهة أخرى، مما يثير تساؤلات حول مدى التزام هذا القانون بأصول الفقه الإسلامي، ومدى نجاحه في معالجة قضايا الأسرة بما يضمن استقرارها ويحقق العدالة بين أفرادها. وقد اعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي للإجابة عن هذه التساؤلات، وتوصل إلى نتائج أبرزها وجود محاولات عديدة لتقنين الفقه الإسلامي في العالم الإسلامي مثل الفتاوى الهندية (العالمگيرية) في الهند، ومجلة الأحكام العدلية في الدولة العثمانية، وكتاب العدل والإنصاف في مشاكل الأوقاف الذي قنن أحكام الوقف وفق المذهب الحنفي، ثم تقنين أحكام الأحوال الشخصية. كما أن أصل قانون الأحوال الشخصية العُماني هو وثيقة مسقط للنظام الموحد للأحوال الشخصية لدول مجلس التعاون الخليجي، وقد استند في صياغة مواده إلى مصادر الفقه الإباضي بوصفه المذهب الرسمي للدولة
The Ruling on The Moratorium on Nature Reserves in Islamic Jurisprudence Nature Reserves in Jordan as A Model
No full textيهدف هذا البحث إلى الوقوف على حكم الوقف على المحميات الطبيعية في الفقه الإسلامي، وقد اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي ثم الدراسة الفقهية للموضوع، وقد خلص البحث إلى عدم وجود تعريف فقهي عند المتقدمين للمحميات الطبيعية، ويعزى ذلك إلى النشأة الحديثة للمصطلح، وأقرب مصطلح فقهي للمحميات هو الحمى وهو: تحصيص ولي الأمر أرضاً لا يملكها أحد لمصلحة عامة. أما الحكم الفقهي لإقامة المحميات الطبيعية؛ فقد خلص البحث إلى جواز إقامة المحميات الطبيعية؛ استناداً إلى: شرعية الأغراض التي أنشأت لأجلها المحميات، واستناداً إلى قاعدة للوسائل أحكام المقاصد، أما فيما يتعلق بالحكم الفقهي للوقف على المحميات الطبيعية؛ فقد خلص البحث إلى عدم وجود خلاف فقهي على جواز الوقف على المحيمات الطبيعية في مجال رعاية الحيوانات والاهتمام بها كونها من أعمال القربات، أما تقوم به المحميات الطبيعية ويدخل ضمن أعمال المباحات مثل التدريب والتعليم؛ فقد وقع خلاف فقهي في حكم الوقف على المباحات؛ وقد رجّح البحث الجواز.
الكلمات المفتاحية: الوقف، المحميات الطبيعية، الأردن.This research aims to identify the ruling on Waqf on natural reserves in Islamic jurisprudence. The research was based on the descriptive analytical approach and then the Fiqh study of the subject. The research concluded that there is no Fiqh definition among applicants for natural reserves, due to the modern origin of the term. The closest Fiqh term for reserves is Fever, which is: the Guardian's allocation of land that no one owns in the public interest. As for the Fiqh ruling on the establishment of natural reserves, the research concluded that it is permissible to establish natural reserves based on the legitimacy of the purposes for which the reserves were established, and based on the rules of means and provisions of purposes, as for the Fiqh ruling on Waqf on natural reserves, the research concluded that there is no Fiqh dispute on the permissibility of Waqf on natural reserves in the field of caring for animals and taking care of them as they are acts of kinship, but carried out by natural reserves and included in permissible acts such as training and education, there was a Fiqh disagreement in the ruling on Waqf on permissible; the research has weighted the permissibility.
Keywords: endowment, nature reserves, Jordan
التخطيط الاستراتيجي وجودة التعليم العالي في ليبيا
No full textتهدف الدراسة إلى دراسة التخطيط الاستراتيجي وجودة التعليم العالي في ليبيا، عبر توضيح مفاهيمه وأهدافه وأهميته، وتحليل واقع تطبيقه في وزارة التعليم العالي، مع تحديد المعوقات مثل الأزمات السياسية والأمنية والاقتصادية، ونقص الموارد والكفاءات الإدارية وضعف نظم المعلومات، واقتراح سبل للتغلب عليها. اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي لتحليل واقع التخطيط الاستراتيجي وجودة التعليم العالي في ليبيا وتحديد التحديات والمقترحات التطويرية. توصلت الدراسة إلى أن التخطيط الاستراتيجي يسهم في وضع رؤية مستقبلية وتحديد أهداف طويلة المدى وتحسين جودة التعليم، لكنه يواجه تحديات عدة أبرزها المعوقات التنظيمية والإدارية وضعف مشاركة الموظفين، وعدم المرونة في الخطط، وتأثير ذلك على مقاومة التغيير داخل المؤسسات. كما أشارت إلى أهمية الربط بين التعليم ومتطلبات سوق العمل، مع مراعاة القيم الإسلامية والأعراف المحلية. وتوصي الدراسة بتعزيز قدرات القيادة والإدارة، وتطوير الهياكل والمناهج التعليمية، وإشراك جميع المعنيين في التخطيط لضمان فعالية التنفيذ وتحقيق جودة التعليم المستدامة
مجالات التفسير الموضوعي دراسـة نقدية
No full text.مقصود البحث: بيان المجالات أو الأنواع التي ذكرها الباحثون للتفسير الموضوعي، ودراستها دراسـة نقدي
تمويل المشروعات الصغيرة والمتوسطة في المصارف الاسلامية وأحكامها بالمملكة العربية السعودية
No full textتمويل المشروعات الصغيرة والمتوسطة في المصارف الاسلامية وأحكامها بالمملكة العربية السعودي