Lıbvrna. Revista Internacional de Humanidades
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    OCHO POEMAS DE EN CAMBIO DE RICHARD BERENGARTEN

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    Skopós e Akolouthía nel Commento al Cantico dei Cantici di Gregorio di Nissa

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    The hermeneutics of Gregory of Nyssa is essentially based on two exegetical categories: the σχοπóς and the άχολουθíα. Neither one constitutes a literary invention of the Cappadocian priest, but both represent an earlier legacy of the philosophical schools, mostly Stoic and Neo–Platonic. This study provides a literary analysis of both concepts and their hermeneutical application in the exegesis to the biblical text of the Song of Songs. Therefore, the study conducted shows the clear influence of the classical heritage, as well as its scientific resources, in the treatises of Gregory of Nyssa and in Christian literature.L’ermeneutica nissena si basa essenzialmente su due categorie esegetiche quali lo σχοπóς e la άχολουθíα. Ambedue non costituiscono un’invenzione letteraria del padre cappadoce, bensì rappresentano un’eredità anteriore delle scuole filosofiche, in maggioranza stoiche e neoplatoniche. Questo studio prevede un’analisi letteraria di entrambi i concetti e della loro applicazione ermeneutica nell’esegesi al testo biblico del Cantico dei Cantici. Dallo studio condotto si evince pertanto l’influenza meridiana del patrimonio classico e delle sue risorse scientifiche nei trattati di Gregorio di Nissa e della letteratura cristiana

    Vitæ Vitalianæ

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    Sobre el Uso de Decanto como Deponente

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    Late Latin gives testimonies of the use of many active verbs as a deponent. Among them we can find decanto, whose use as deponent has not been registered yet.La tardía latinidad ofrece testimonios del uso de verbos activos como deponentes. Entre ellos está decanto, cuyo uso deponencial aún no se ha registrado

    Tres Notas sobre el Juicio de Paris

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    The aim of this paper is to review how the Judgment of Paris is enunciated by three authors: Lucian, Coluthus and Ovid. Each author has different goals when writing about the most famous trial in ancient myth, and each narrative is conditioned by the genre chosen ?dialog or poetry? and also by the function it plays in the work in which it appears.El objetivo de este trabajo es revisar cómo el juicio de Paris es enunciado por tres autores: Luciano, Coluto y Ovidio. Cada uno de ellos tiene un objetivo distinto cuando escribe sobre el más famoso litigio del mito antiguo, y su narración está condicionada por el género elegido en su versión ?diálogo o poesía?, y también por la función que desempeña en la obra en que aparece

    La Elegía i 10 de Tibulo y su Tradición

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    Tibullus’ elegy I 10 is considered the most eminent instance of anti–war poetry in all of ancient literature. Consequently, it may not be surprising that this elegy has inspired many writers or that it has been directly imitated by many other poets over the centuries, usually in those historical contexts that were severely affected by war.La elegía i 10 de Tibulo está considerada el más preclaro ejemplo de poesía contrabelicista de toda la literatura antigua. No puede extrañar que consecuentemente dicha elegía haya servido de inspiración o haya sido directamente imitada por otros muchos poetas a lo largo de los siglos, normalmente en contextos históricos marcados por conflictos bélicos

    De Quodam Vitali Mimo Eiusque Barcinonensi Adventu

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    This article traces the history of the epitaph of the mime Vitalis. The text depends on an epigraphic witness, partially recovered at the beginning of the 20th century, and a twofold manuscript tradition. On the one hand, we have the tradition of the so–called Disticha or Dicta Catonis, according to which the mime Vitalis arrived in Barcelona. On the other hand, there is the manuscript collection of Roman tituli known today as sylloge Centulensis. This article also takes into account the long and complex editorial history of the epitaph, situated at the productive crossroads of the Anthologia Latina and the Poetae Latini minores.L’objectiu d’aquest article és resseguir en l’essencial la història de l’epitafi del mim Vital, un text en la transmissió del qual conflueixen, d’una banda, el testimoni epigràfic, recuperat parcialment a començaments del segle XX, i, d’una altra, una doble tradició manuscrita: la dels anomenats Disticha o Dicta Catonis, a recer dels quals arribarà el mim Vital a Barcelona, i la de la col·lecció manuscrita de tituli romans que avui coneixem com a sylloge Centulensis. Altrament, de la complexa via de transmissió de l’epigrama, no se’n pot dissociar una trajectòria editorial també llarga i enrevessada, inserta en la tradició feraç on s’originen i s’entrellacen els camins de l’Anthologia Latina i dels Poetae Latini minores

    Bodas Reales entre Viena y Barcelona: un Epitalamio Latino de 1708

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    As with other military conflicts in the early modern period, Latin played an important role as the language of political discourse and propaganda during the War of the Spanish Succession in the first three decades of the eighteenth century. An excellent example of a Latin text employed in order to extol the deeds of the Habsburg suitor Archduke Charles of Austria is Johann Werlhof ’s Epithalamium potentissimi Hispaniarum regis Catholici Caroli III et serenissimae principis Brunsuico–Luneburgicae Elisabethae Christinae (1708). In this essay I examine the poem and set it against its historical framework.Como en tantos otros conflictos bélicos, durante las tres primeras décadas del siglo xviii, la lengua de Roma sirvió también para difundir ideas y postulados políticos. En este sentido, un notable texto latino al servicio del pretendiente austracista en la Guerra de Sucesión Española es el Epithalamium potentissimi Hispaniarum regis Catholici Caroli iii et serenissimae principis Brunsuico–Luneburgicae Elisabethae Christinae, publicado en 1708 y obra de Johann Werlhof (1660–1711). El propósito de este trabajo es presentar la composición en cuestión, ubicándola en su contexto histórico

    Contenidos Culinarios en Ausonio (Epist. 3 Green y Cento 16–21)

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    This paper examines the culinary contents in two poems by Ausonius. Each of them is representative of the two main types of ancient gastronomical poetry: the ‘didactic’ in the case of epist. 3 Green, and the ‘ecphrastic’ in the case of Cento 16–21.Se examinan los contenidos culinarios en dos poemas concretos de Ausonio en relación a las diversas modalidades de la poesía gastronómica antigua, la de tipo didáctico en epist. 3 Green, y la de tipo ecfrástico en la escena del banquete del Centón nupcial

    La Múltiple (y Falsa) Poliorcética de Pyrgopolynices

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    The ‘speaking’ name Pyrgopolynices, thanks to its sumptuous polysemy, allows a new evaluation of this Plautine character as a comical archetype and, at the same time, to point up unexpected modalities of dramatic ratio according to the general outline which brings into harmony etymologies and scenic functions.El nombre ‘parlante’ Pyrgopolynices, gracias a su rica polisemia, permite una nueva evaluación del personaje plautino como arquetipo cómico y, al mismo tiempo, destacar modalidades no previstas de ratio dramática con arreglo al principio general de la adecuación de la etimología a la función escénica

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