Lıbvrna. Revista Internacional de Humanidades
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Los Viñedos de Lauro
Get PDF The wines of Lauro were famous for their high quality in Roman antiquity. Rome created a model of production and commercialization of wine exported to all parts of the Empire. In Hispania, the production of wine in the provincia Tarraconensis developed significantly from the reign of Augustus and all during the first century a.D. During that period those wines mainly arrived in Rome in Dressel 2/4 amphoras made in Hispania and found in Roman deposits. The letters lavr appear on some of them it. Traditionally, the production site had been thought to be between Sagunto and Valencia. However, from the middle of the 20th century, numismatic deposits with the word lavro found in Cànoves (Vallés Oriental) have permitted us to identify that location as the place of production. Los vinos de Lauro fueron famosos por su calidad en la antigüedad romana. Roma creó un modelo de producción y comercialización que fue exportado a todo el Imperio. Dentro de Hispania, la producción de vino en la provincia tarraconense tuvo un gran auge a partir de Augusto y durante todo el siglo i d. C. Fue en esa fase cuando mayoritariamente el vino hispánico llegó a Roma en ánforas Dressel 2/4 fabricadas en Hispania y halladas en yacimientos de la urbe romana; sobre algunas de ellas, aparece la marca lavr. Tradicionalmente se había localizado la zona de producción entre Sagunto y Valencia; sin embargo, desde mediados del siglo xx, los hallazgos numismáticos con la leyenda lavro en Cànoves (Vallés Oriental) permitieron revisar los planteamientos anteriores y situar en esa zona el punto de producción
Dionisio de Halicarnaso y la Cantidad Silábica
Get PDFThis paper intends to re–examinate the interpretation of a text by Dionysius of Halicarnassus (De comp. 15) as an acient precedent of the modern doctrine which explains length by position as an effect of the closed structure of the syllable. Though some time ago the author favored this doctrine, at present he judges that there are not firm arguments in its behalf.En el presente artículo se replantea la interpretación de cierto pasaje de Dionisio de Halicarnaso (De Comp. 15) como un precedente antiguo de la doctrina moderna que explica la cantidad larga por posición como efecto de la estructura cerrada de la sílaba. Aunque tiempo atrás el autor se mostrara favorable a la misma, actualmente estima que no hay pruebas sólidas que permitan darla por buena
Literatura y Música. Ramon Folc de Cardona, Gran Capitán del Renacimiento
Get PDFThis paper proposes new considerations for a revision of the life of the great Catalan Captain Ramon Folc de Cardona (Bellpuig 1467 – Naples 1522), viceroy of King Ferdinand the Catholic in Sicily and Naples. The article provides a new interpretation of contemporary literary sources concerning the viceroy and his court. The survival of the viceroy’s memory is also analysed as a theatrical and musical archetype in Italian Renaissance comedies, particularly in Orazio Vecchi’s madrigal comedy L’Amfiparnasso.El presente trabajo propone nuevas reflexiones para la revisión biográfica del Gran Capitán catalán Ramon Folc de Cardona (Bellpuig 1467 – Nápoles 1522), virrey de Fernando el Católico en Sicilia y Nápoles. El artículo reinterpreta los testimonios literarios coetáneos conservados sobre el personaje y su corte e incorpora novedades al respecto. Así mismo, se analiza la pervivencia de la memoria del virrey como arquetipo teatral y musical en las comedias del Renacimiento italiano y en la comedia madrigal L’Amfiparnasso de Orazio Vecchi
Eclogae in Titulis (necnon in Nummis): Presencia Epigráfica de las “Bucólicas” de Virgilio
Get PDFIn this paper the epigraphic (and numismatic) citations of the Bucolics are analyzed and updated from the point of view of their contribution to our knowledge of Roman culture and the history of Vergil’s textual transmission.En este trabajo se actualizan y analizan las citas epigráficas (y numismáticas) de las Bucólicas, desde el punto de vista de su aportación a nuestro conocimiento de la cultura romana y a la historia de la transmisión textual de Virgilio
Levar os Vellos ao Monte. El Senicidio en la Mitología Gallega
Get PDFThis paper deals with the symbolic, structural and historical analysis of Galician legends that contain the mythologem of the abandonment of the elderly, a practice related with the concept of senicide. There are various hypotheses concerning its possible chronology, the cultural context in which it originated, as well as the functions and meanings of this universally occurring myth.En el presente trabajo se aborda el análisis simbólico, estructural e histórico de las leyendas gallegas que contienen el mitologema del abandono de los ancianos. Un tema que podemos enmarcar en el concepto senicidio y sobre el que formularemos diferentes hipótesis acerca de su posible cronología, contexto cultural en el que se originó, así como las funciones y significados de este mitologema ampliamente extendido por el mundo
Sabora: Nueva Lectura de la Leyenda Monetiforme Turdetana okanaka
Get PDFThis paper proposes an alternative reading for the legend of the lead coins found in the Maderero mine (Almodóvar del Río, Córdoba), for which the normally–accepted reading is okanaka. These coins are supposed to have been issued by the Turdetanian city of ?????? (Ptol. geogr. 2,4,12), usually located either in Alcolea del Río (Seville), if it corresponded, based on the resemblance of their names, with Canama (Plin. nat. 3,11)/ Canania (CIL ii, 1074, or in Puebla de Guzmán (Huelva), as indicated by Ptolemy, on the frontier between Turdetania and Lusitania. The palaeographic problems presented by the traditional reading have led me to propose the alternative reading sabora, which, though not without problems, has a greater palaeographic coherence. This new reading would allow us to speculate that the lead coins were minted in another Turdetanian city, Sabora, the stipendiary city of the conventus Astigitanus (Plin. nat. 3,12), traditionally located on the Cerro de Sabora (Cañete la Real, Málaga), although some studies place it in Castillejos de Teba (Teba, Málaga). However, the latest news of the findings of these leads point back to the Almodóvar del Río area, the old Carbula, so probably it is a different city with the same name.En este trabajo se propone una lectura alternativa para la leyenda de los plomos monetiformes hallados en la mina del Maderero (Almodóvar del Río, Córdoba), para los que se acepta normalmente la lectura okanaka, que se supone que habrían sido emitidos por la ciudad turdetana de ?????? (Ptol. geogr. 2,4,12), localizada habitualmente bien en Alcolea del Río (Sevilla), si se correspondiera con Canama (Plin. nat. 3,11)/Canania (CIL ii 1074) por el parecido nominal, o bien en Puebla de Guzmán (Huelva), si se situara tal como indica Ptolomeo en los límites de la Turdetania con la Lusitania. Los problemas paleográficos que presenta la lectura tradicional me han llevado a proponer la lectura alternativa sabora, que aun sin estar libre de problemas presenta una mayor coherencia paleográfica. La nueva lectura permitiría proponer que la responsable de la emisión de los plomos fuese otra ciudad turdetana, la Sabora estipendiaria del conventus Astigitanus (Plin. nat. 3,12), localizada tradicionalmente en el cerro de Sabora (Cañete la Real, Málaga), aunque algunos estudios la sitúan en Castillejos de Teba (Teba, Málaga). No obstante, las últimas noticias de hallazgos de estos plomos vuelven a apuntar a la zona de Almodóvar del Río, la antigua Carbula, por lo que probablemente se trate de una ciudad diferente con el mismo nombre