Eastern Mediterranean University Open Journal Systems (OJS)
Not a member yet
216 research outputs found
Sort by
Osmanlı Türk Romanında Kadının Ekonomik Durumu ve Fatma Aliye’nin Romanlarında Kadın Emeğinin Öncü Tasviri, Refet ve Udî
No full textIn this article, Ottoman women’s economic status, work experiences in the public sector, and their assets were discussed and examined Fatma Aliye’s (1862-1936) novels Refet (1896) and Udî (1898). These two novels are the first Ottoman-Turkish novels that problematize these matters. Refet relates the adventures of a young woman who graduates from one of the Female Teachers Training Colleges (Darülmuallimat), the first of which was opened in 1870, and who goes on to become a teacher. As such, it constitutes a valuable portrayal of how the teaching colleges were established and what they meant for the Ottoman women. These essential and permanent historical developments laid the foundation for legal rights to be gained after the establishment of the Republic, and Refet is the first Turkish novel to deal with this subject matter. Additionally, Refet (1896), appears as the first Turkish novelistic portrayal of teaching as a profession ‘suitable’ for women. Between Refet and Udî, there is intertextuality. Bedia, the protagonist of Udî, is inspired by Refet and requests Fatma Aliye to write about her life; hence, the author develops Udî as an early work of metafiction. Bedia makes a livelihood in Udî by teaching oud lessons. It\u27s no accident that both women in these novels work as teachers. Teaching is regarded as one of the most female-friendly professions.Bu makalede, Fatma Aliye’nin (1862-1936) Refet (1896) ve Udî (1898) romanları üzerinden Osmanlı kadınının ekonomik durumu, kamu sektöründeki iş deneyimleri ve varlıkları incelenmiş ve tartışılmıştır. Her iki romanda da öğretmenliğin kadın için ‘uygun’ bir meslek olduğu vurgulanmaktadır. Kadın öğretmenin Türk romanında ilk örneği Çalıkuşu (1922) olarak bilinse de ondan yirmi altı yıl önce yayımlanan Refet içerik olarak Cumhuriyete aktarılamamış kültürel bir miras olarak durmaktadır. Bu roman bir genç kızın, ilki 1870’te açılan Kız Öğretmen Okulu’nu bitirerek öğretmen olma serüvenini aktarmakta Osmanlı’da kadınlar için öğretmenlik kurumunun başlangıçta ne ifade ettiğini ve nasıl inşa edildiğini yansıtmaktadır. Refet, Osmanlıda kadınlar için açılan eğitim kurumlarının, özellikle de Kız Öğretmen Okulları’nın yetiştirdiği ilk örneklerden birine dikkat çekmesi bakımından son derece önemlidir.İki yıl ara ile yayımlanan Refet ile Udî romanları arasında metinlerarası ilişkiler vardır. Udî\u27nin baş kahramanı Bedia, Refet\u27ten ilham alır ve Fatma Aliye\u27den hayatını anlatmasını ister. Yani yazar Udî\u27yi erken dönem bir üstkurmaca eseri olarak kurgular. Bedia, Udî\u27de ud dersleri vererek geçimini sağlar. Bu romanlardaki her iki kadının da öğretmen olması tesadüf değilir. Öğretmenlik Fatma Aliye tarafından da kadın için uygun görülen bir meslek olarak tanımlanmaktadır; ancak Fatma Aliye\u27nin, kadınların hangi şartlarda çalıştığı ve çalışma koşulları ile ilgili de farklı yorumları söz konusudur. Refet ve Udi\u27nin, içerikleri dolayısıyla edebiyat, sosyoloji ve kadın çalışmaları alanları ile ilgilenen araştırmacılar için son derece ilginç metinler olduğunu söylemek gerekir
İstanbul’daki Eczanelerde Acil Kontrasepsiyonun Kimliği ve Kullanılabilirliği
No full textEmergency contraception (EC) has been and remains available in Turkey without prescription since 2002. This study attempted to determine the availability of emergency contraception from pharmacies in Istanbul, Turkey and whether the identity of the purchaser had any impact on availability. More specifically, we sought to understand if young women feel shamed or denied access to EC. This study employed a mystery patient/shopper approach where mystery patients attempted to purchase emergency contraception from a random sample of 352 pharmacies in Istanbul. Mystery shoppers, ages 18-22, were trained and provided a standard scenario and identity. The identities included: conservative/ religious female; secular/modern female; and male. After each pharmacy visit, the mystery patients recorded the details of their attempts to purchase EC. In 95.4% of visits mystery shoppers were able to purchase EC. Despite the availability of several types of EC, little choice was given to shoppers. Male mystery shoppers were given more choice of EC than their female counterparts and were more often able to purchase the less expensive form of EC. In the majority of transactions, pharmacists offered no medical instructions or recommendations. EC is widely available from pharmacies in Istanbul but lack of choice and information from pharmacists result in a less than ideal health care experience.Acil kontrasepsiyon (AK), 2002\u27den beri Türkiye\u27de reçetesiz olarak mevcuttur. Bu çalışma, İstanbul, Türkiye\u27deki eczanelerde acil kontrasepsiyonun bulunup bulunmadığını ve alıcının kimliğinin bulunabilirlik üzerinde herhangi bir etkisinin olup olmadığını belirlemeye çalışmıştır. Daha spesifik olarak, genç kadınların AK erişiminde utanmış veya reddedilmiş hissedip hissetmemelerine eczacıların ve eczane çalışanlarının etkisini anlamaya çalıştık. Bu çalışmada, İstanbul\u27daki rastgele 352 eczaneden oluşan bir örneklemden gizli hastaların acil kontrasepsiyon satın almaya çalıştığı bir gizli hasta/müşteri yaklaşımı kullanılmıştır. Yaşları 18-22 olan gizli müşteriler eğitildi ve kendilerine standart bir senaryo ve kimlik sağlandı. Kimlikler muhafazakar/dindar kadın; laik/modern kadın ve erkekleri içermekteydi. Her eczane ziyaretinden sonra, gizli hastalar AK satın alma girişimlerinin ayrıntılarını kaydettiler. Gizli müşteriler, ziyaretlerin %95.4\u27ünde AK satın alabildi. Çeşitli AK türlerinin mevcudiyetine rağmen, alışveriş yapanlara çok az seçenek sunuldu. Erkek müşterilere, kadın müşterilere oranla daha fazla AK seçeneği sunuldu ve ve erkekler daha fazla ve daha ucuz AK satın alabildiler. İşlemlerin çoğunda eczacılar herhangi bir tıbbi talimat veya tavsiye sunmadılar. AK, İstanbul\u27daki eczanelerden yaygın olarak temin edilebilirken seçenek azlığı ve eczacılardan gelen bilgi eksikliği, ideal sağlık hizmeti deneyimine erişmeyi engellemektedir
Kadınların Mikrosaldırı Deneyimlerinin İncelenmesi: İzmir Örneği
No full textMicroagressions are experienced almost in all social interactions. However most of the time they are not noticed. One of the dimensions that microagressions are experienced is gender dimension. Therefore, in the present study the microagresssions experienced by women living in İzmir, Turkey was examined. Ten women participated to the study. The data was collected by interviews and analysized by content analysis. According to the results, women in İzmir have difficulties in terms of living as a woman. It was also found that women experience almost all type of microagressions mentioned in literature about gender. How women experience the microagression process was also examined in detail and the findings were discussed under the light of literature.Mikrosaldırılar hemen hemen tüm sosyal etkileşimlerde yaşanmasına rağmen çoğu zaman fark edilmemektedir. Mikrosaldırı-ların yaygın olarak yaşandığı boyutlardan biri de cinsiyet boyutudur. Bu nedenle bu çalışmada Türkiye\u27nin İzmir ilinde yaşayan kadınların yaşadıkları mikrosaldırı süreçleri incelenmiştir. Çalışmaya 10 kadın katıl-mıştır. Veriler görüşmeler yoluyla toplanmış ve içerik analizi ile analiz edilmiştir. Elde edilen sonuçlara göre İzmir\u27deki kad-ınlar; kadın olarak yaşamakta güçlük çek-mektedir. Ayrıca katılımcı-ların cinsiyetle ilgili alanyazında bahsedilen mikro-saldırı türlerinin ciddi bir kısmı-nı yaşadıkları tespit edilmiştir. Kadınların mikrosaldırılara maruz kalma süreci çalışma kapsamında detaylı olarak incelenmiş ve bulgular literatür ışığında tartışılmıştır
Urban Fringe Belts: Roots, Developments and Prospects
No full textThe outward growth of cities has always been an issue attracting attention within urban studies, including urban sociology, urban economics, and urban planning. This paper examines urban growth from the view of urban morphology. The utilization of urban fringe-belt concept in explanation of urban growth is questioned.
Although it is mostly used to elucidate the processes of growth in existing cities through a historical perspective with detailed use of cartographic data and taken into consideration as a part of urban morphological analysis, the fringe-belt concept has the potential to be considered as a constructive concept in urban planning and to define new insights to strengthen the weak relations between research and practice in the field of urban morphology. In this vein, this study investigates the emergence and evolution of the fringe-belt concept, the processes that give rise to change in fringe-belt areas and their impact on restructuring of cities, recent developments in fringe-belt studies and to discusses the prospects for future studies.
Recent research on fringe belts has revealed that there is a growing tendency to use the concept in the study of urban growth in various cultural contexts. It is observed that the ecological perspective has been growing in the last few years and is of great importance in the present day in the context of climate change and global warming. Furthermore, fringe-belt theory has the potential to be utilized as a constructive concept in the management of urban growth
“Ne Doğu Ne Batı Evimin Yeri Ayrı”: Bazaar and Rummage [Çarşı Pazar] Oyununda Sue Townsend\u27in Feminist Politikası
No full textThis paper discusses the social reasons for agoraphobia as a psychological disorder as observed in the women characters of British playwright Sue Townsend’s issue-based play Bazaar and Rummage (1982). The depiction of three agoraphobic women in a context characterised by patriarchal dominion constitutes the core of Townsend’s play. Although their problematic condition is presented rather comically, from their accounts, it seems apt to argue that societal oppression is the reason for their longlasting seclusion and constant fear of the outside world. The play offers a rummage sale as an opportunity for women to step outside and conquer their fear. Accordingly, in terms of presenting the psychological condition of women characters and associating the possible solution to their problem with a market occasion, Townsend’s play illustrates an example of feminist criticism. In this study, the play’s analysis is based on the 1980s context dominated by Thatcher politics, and Townsend’s portrayal of agoraphobia is discussed as a criticism of her society in which patriarchal hegemony plays a central role in women’s forced confinement.Bu makale, Sue Townsend’in problem odaklı oyunlarından Bazaar and Rummage (1982) (Çarşı Pazar)’daki kadın karakterlerde gözlemlenen agorafobinin sosyal sebeplerini tartışmaktadır. Townsend’in oyunu, erkek egemenliğin hüküm sürdüğü bir sosyal çerçevede üç agorafobik kadını ele alır. Kadınların bu sorunu mizahi bir yolla resmedilse de hikayelerinden anlaşıldığı üzere onların süregelen inzivası ve dış dünyadan çekinmelerinin sebebinin toplumsal baskı olduğunu söylemek mümkündür. Oyunda, bu karakterlerin dışarı çıkması ve korkularını yenmesi için bir fırsat olarak ikinci el satış pazarı düzenlenir. Bu doğrultuda, Townsend’in oyunu, kadınların psikolojik sorunlarını ele alması ve onların problemlerine muhtemel bir çözüm olarak bir satış ortamı sunması bakımından feminist eleştiriye bir örnektir. Bu çalışmada, kadınların yaşadıkları sorun, Thatcher siyasetinin görüldüğü 1980 yıllarına dayandırılmaktadır ve Townsend’in agorafobiyi ele alışı, erkek hegemonyasının kadınların eve kapanmasında önemli bir rol oynadığını göstermek üzere tartışılmaktadır
Denetim Sektöründe Kadın Yöneticiler: Türkiye Üzerine Betimsel Bir Araştırma
No full textThis study examines the relationship between female managers\u27 presence in audit firms and audit firms\u27 characteristics. In line with the employment rates obtained from POA, it is observed that gender inequality in the audit sector started from employment. In the research part, 90 audit companies\u27 data that published transparency reports in 2018 were used. It has been determined that there are very few female managers in the sector; in fact, 47 of 90 companies do not have a female partner, board member, or responsible auditor. It is also analyzed that in the older audit firms, the audit firms that earn more revenue and big four firms, the number of female managers is significantly higher than in other firms. The study is essential in revealing that women\u27s employment in the audit sector is a crucial problem and detects the positive relationship between corporate governance and female managers.Bu çalışmanın amacı denetim firmalarındaki kadın yöneticilerin mevcudiyeti ile denetim firmalarının özellikleri arasındaki ilişkiyi incelemektir. Çalışmada, 2018 yılında şeffaflık raporu yayımlamış 90 denetim şirketinin verileri ve bilgi edinme kanunu çerçevesinde KGK’dan elde edilen veriler kullanılmıştır. Elde edilen bulgular doğrultusunda Türkiye’de denetim sektöründe cinsiyet eşitsizliğinin istihdam oranları noktasında başladığı, buna bağlı olarak sektörde kadın yöneticilerin oldukça az olduğu görülmüştür. Öyle ki 90 firmadan 47 tanesinde kadın ortak, yönetim kurulu üyesi ya da sorumlu denetçi bulunmamaktadır. Ayrıca daha fazla gelir elde eden, daha eski denetim firmalarıyla dört büyük denetim şirketinde kadın yöneticilerin anlamlı olarak diğer şirketlerdekilerden fazla olduğu tespit edilmiştir. Çalışma, denetim sektöründe kadın istihdamının önemli bir sorun olduğunu ve kurumsallaşma ile kadın yöneticiler arasında pozitif yönlü ilişkiyi tespit etmesi açısından önem arz etmektedir
19. Yüzyıl Kadın Yazarların Eserlerinde \u27Genotext\u27 olarak Kadınlık
No full textThis paper studies Sandra Gilbert and Susan Gubar’s idea of femininity as sub-text in the works of the female writers of the 19th century in terms of Julia Kristeva’s idea of ‘genotext’. The focus of this study will be on Gilbert and Gubar’s “Infection in the Sentence” (in The Madwoman in the Attic) and Julia Kristeva’s “Revolution in Poetic Language” (in Revolution in Poetic Language). Although the idea of ‘genotext’ has psychoanalytical connotations in Kristeva’s terminology and essentially relies on Lacanian psychoanalysis, this paper focuses on it only in terms of its close relation to femininity and the implication in it about the sub-textual positioning of this femininity. This paper argues that Gilbert and Gubar’s idea about the representation of femininity in the writings of the female writers of the 19th century can be reread from a Kristevan perspective. So, this study aims to reconstruct Gilbert and Gubar’s idea and even fill in the gaps in it according to Kristeva’s idea of ‘genotext’ and thus bring new insights to the reading of the works of 19th century female writers.Bu çalışma, Sandra Gilbert ve Susan Gubar\u27ın 19. yüzyıl kadın yazarların eserlerinde kadınlığın bir alt metin olarak var olduğuyla ilgili düşüncesini Kristeva\u27nın \u27genotext\u27 kavramı bağlamında ele almaktadır. Çalışma, Gilbert ve Gubar\u27ın The Madwoman in the Attic ve Kristeva\u27nın Revolution in Poetic Language adlı eserlerinde belirttikleri düşüncelere dayandırılmıştır. Kristeva\u27nın ‘genotext’ kavramının psikoanalitik çağrışımları olmasına ve özellikle Lacan psikanalizine dayanmasına karşın, bu çalışma genotext\u27in kadınlıkla ilgili olmasına ve kadınlığı alt-metin olarak konumlandırmasına odaklanmıştır. Dolayısıyla, bu çalışma Gilbert ve Gubar\u27ın düşüncesini Kristeva\u27nın genotext düşüncesine göre yeniden okumayı, içindeki boşlukları doldurmayı ve 19th yüzyıl kadın yazarların metinlerinin incelenmesine yeni bir boyut getirmeyi amaçlamaktadır
Çalışan Kadınların Ev Emeğine Yönelik Anlatıları Üzerine İçeriksel Bir Analiz
No full textThe unrequited labour of women in the home does not only include daily routines such as cooking and cleaning; it also covers the production and maintenance of households. This labour, which includes all domestic activities, is identified with a so-called excessive moral value, which is financially \u27unpaid\u27 under the guidance of the patriarchy and is passed over under the guise of emotional satisfaction. The purpose of this research is to question the perception and the approaches of the labour practices of women who are actively involved in working life today and who also perform unrequited home labour. In this regard, the comments of working women including their experiences, opinions and criticisms about housework are analysed firstly in terms of content, and then by means of critical discourse analysis in terms of meanings and implications beyond the content in the study. In the research, it is accepted as an assumption that the women cannot escape from the understanding that “home labour is the duty of women”, which is formed as an imposition of the patriarchal system, even if they continue working overtime in the public sphere within the same hours.Kadınların ev içindeki karşılıksız emeği yalnızca yemek yapma, temizlik gibi gündelik rutinleri içermez; aynı zamanda hane halkının üretimi ve bakımını da kapsar. Ev içi tüm aktiviteleri içeren bu emek patriyarkanın yönlendirmesiyle maddi olarak ‘karşılığı ödenemeyen’ sözde aşırılaştırılmış bir manevi değerle özdeşleştirilip duygusal tatmin kisvesi altında geçiştirilir. Bu araştırmanın amacı günümüzde çalışma hayatına aktif olarak katılan ve aynı zamanda karşılıksız ev emeği de icra eden kadınların özel mekândaki emek pratiklerine ilişkin algı ve yaklaşımlarını sorgulamaktır. Bu doğrultuda araştırmada, çalışan kadınların ev işlerine yönelik deneyim, görüş ve eleştirilerini içeren yorumları öncelikle içerik yönünden, sonra da içeriğin ötesindeki anlamlar ve imalar yönünden eleştirel söylem analiziyle incelenmektedir. Araştırmada, kamusal alanda eşiyle aynı saatler içerisinde mesai sürdürseler bile kadınların patriyarkal sistemin bir dayatması olarak şekillenen ‘ev emeğinin kadının görevi olması’ anlayışından kurtulamadıkları bir varsayım olarak kabul edilmektedir
A Feminist Critique of “I’m Thinking of Ending Things”: A Trapped Young Woman in the Dream of a Man
No full textWritten and directed by Charlie Kaufman, I’m Thinking of Ending Things recently metwith viewers of Netflix and brought the controversy. The film is in the focus of criticism as wellas the likes, praise, and applause. The film is an adaptation from the Canadian writer Iain Reid’sbestselling namesake novel. Neither the book nor the film is not intended to be a feminist study,although it argues to show the existential crisis and the inner-voices of a young woman character.Instead, this piece reflects the subjective interpretations of dreams, memories, and a man’s life,Jake. What makes this piece a subject of feminist critique is the promised story of the movieand the starting point of the movie. This movie promises the audience to hear the voice of ayoung woman going through an existential crisis, making her wonder about her story
Toplumsal Cinsiyet
No full textOrijinal metinde özet bulunmamaktadır.Orijinal metinde özet bulunmamaktadır