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A comunicação contraintuitiva para além do interesse mercadológico: experimentos com consumidores
No full textThe objective of this work was to analyze the influence of counterintuitive communication (with inclusion of race and homoaffective sexual orientation) beyond the market interest, encompassing the measurement of consumer reaction in a comprehensive way, in both implicit and explicit aspects. A theoretical framework was elaborated about counterintuitive marketing communication, followed by a discussion about the inclusion of race and sexual orientation issues in it, especially in view of the still existing prejudice in this regard. The method adopted was a hypothetical-deductive approach, carried out through two experiments, the first between-subject (n=61) with an exploratory character, relying on ocular monitoring (eye tracker), and the second within-subject (n=61). =151) with explanatory character. As a result, it was possible to verify the influence of counterintuitive communication on consumers' reactions, but with opposite valences according to the insertion in question: on the one hand, race had a positive effect, while, on the other hand, sexual orientation had a positive effect. rather negative effect. Thus, it is argued that the acceptability of inserting the racial issue in counterintuitive marketing communication has not yet been extended to sexual orientation, a path still to be followed. Thus, the importance of counterintuitive communication is reinforced, whose contributions extend beyond the market interest, also embracing the broader social scope.El objetivo de este trabajo fue analizar la influencia de la comunicación contraintuitiva (con inclusión de raza y orientación sexual homoafectiva) más allá del interés de mercado, abarcando la medición de la reacción del consumidor de manera integral, tanto en aspectos implícitos como explícitos. Se elaboró un marco teórico sobre la comunicación de marketing contraintuitivo, seguido de una discusión sobre la inclusión de cuestiones de raza y orientación sexual en él, especialmente en vista del prejuicio aún existente al respecto. El método adoptado fue un enfoque hipotético-deductivo, realizado a través de dos experimentos, el primero entre sujetos (n=61) con carácter exploratorio, apoyándose en el monitoreo ocular (eye tracker), y el segundo intra-sujeto (n=151) con carácter explicativo. Como resultado, fue posible verificar la influencia de la comunicación contraintuitiva en las reacciones de los consumidores, pero con valencias opuestas según la inserción en cuestión: por un lado, la raza tuvo un efecto positivo, mientras que, por otro lado, la orientación sexual. tuvo un efecto positivo, un efecto más bien negativo. Así, se argumenta que la aceptabilidad de insertar el tema racial en la comunicación de marketing contraintuitiva aún no se ha extendido a la orientación sexual, un camino aún por recorrer. Así, se refuerza la importancia de la comunicación contraintuitiva, cuyas contribuciones van más allá del interés del mercado, abarcando también el ámbito social más amplio.O trabalho teve como objetivo analisar a influência da comunicação contraintuitiva (com inserção de raça e de orientação sexual homoafetiva) para além do interesse mercadológico, englobando a mensuração da reação do consumidor de forma abrangente, nos aspectos ambos implícito e explícito. Elaborou-se um referencial teórico acerca da comunicação mercadológica contraintuitiva, seguido da discussão sobre a inserção das questões de raça e de orientação sexual nela, especialmente frente ao ainda preconceito existente nesse sentido. O método adotado foi uma abordagem hipotético-dedutiva, realizada por meio de dois experimentos. O primeiro, between-subject (n=61) com caráter exploratório, contando com o monitoramento ocular (eye tracker); e, o segundo, within-subject (n=151) com carater explicativo. Como resultado, pôde-se verificar a influência da comunicação contraintuitiva nas reações dos consumidores, mas com valências opostas de acordo com a inserção em questão: de um lado, a raça obteve efeito positivo, enquanto, por outro lado, a orientação sexual teve efeito bastante negativo. Dessa forma, argumenta-se que a aceitabilidade da inserção da questão racial na comunicação mercadológica contraintuitiva até então não se estendeu para a orientação sexual, caminho ainda a ser percorrido. Assim, reforça-se a importância da comunicação contraintuitiva, cujas contribuições se ampliam para além do interesse mercadológico, abarcando também o âmbito social, mais amplo
Literatura, imigrantes e refugiados na Educação Infantil: o desenvolvimento da sensibilidade para com o outro
No full textThis article sought to discuss the literature in Early Childhood Education with illiterate children. Its objective was to awaken the empathy and sensitivity of young children towards immigrant and refugee children who are attending the school environment through literary plots. The question that guided the elaboration of this article was: How to raise awareness, sensitize, motivate, develop empathy and solidarity with the other, in young children, to welcome a culturally different colleague, such as the refugee or the immigrant through literature books? In order to meet the proposed objectives and seek solutions to the questioning, several books with images were used, which tell a story, with the teacher as narrator and mediator. In order to present a representative selection, several works were selected, considering the interaction between verbal and visual language. It is important to note that illustrations and images in children's books for young children replace or complement the texts and bring the characters and their stories to life. To help with issues involving children with different cultures in schools, the work was also concerned with the use of literature in solving the problems that arise and in verifying whether the proposed objectives were achieved.Este artigo buscou discutir a literatura na Educação Infantil com crianças não alfabetizadas. Seu objetivo foi despertar a empatia e a sensibilidade das crianças pequenas para com as crianças imigrantes e refugiadas que estão frequentando o ambiente escolar por meio dos enredos literários. A pergunta que norteou a elaboração deste artigo foi: como conscientizar, sensibilizar, motivar, desenvolver a empatia e a solidariedade para com o outro, em crianças pequenas, para acolher um colega culturalmente diferente, como o refugiado ou o imigrante, por meio de livros de literatura? Para atender aos objetivos propostos e buscar soluções ao questionamento, foram utilizados diversos livros com imagens, que contam uma história, tendo o professor como narrador e mediador. A fim de apresentar uma seleção representativa, foram selecionadas diversas obras, considerando a interação entre a linguagem verbal e a visual. É importante observar que ilustrações e imagens nos livros infantis para crianças pequenas substituem ou complementam os textos e dão vida aos personagens e suas histórias. Para auxiliar nas questões que envolvem as crianças com culturas diferentes nas escolas, o trabalho também se preocupou com o uso da literatura na solução dos problemas que vão surgindo e em verificar se os objetivos propostos foram atingidos
A educação física no contexto pandêmico: sentidos e novos percursos para a vivência da corporeidade
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Abstract: This article presents a reflective analysis of the trajectory of the Physical Education (PE) curricular component throughout the pandemic period until the return to presential teaching with it’s new paths in the experience of corporeality. It’s specific objectives were: a) report the history of tensions and resilience in the problematization of the pedagogical aspects of PE in the midst of a pandemic; and b) check the trajectory of the PE curricular component in the face of the situation of social distancing and it’s consequences. This case study, with a qualitative approach, analyzed documents from pedagogical records and lesson plans from the Initial Years of Elementary School, records and observations from the speeches of PE teachers in this segment, the engagement of students in the proposed activities and the returns (feedbacks) of families, from 2020 to 2022. In this study, it is evident that corporeality experiences were produced in the practices carried out with students, the result of constant reassessment at each planned moment, respecting their different times, processes and possible experiences. This movement made it possible to experiment with other ways of doing, thinking and developing PE within the limitations present in remote teaching, prioritizing care for each student. Therefore, reverberating in other ways of producing meaning for teaching.O presente artigo apresenta uma análise reflexiva acerca da trajetória do componente curricular de educação física (EF) ao longo do período pandêmico até o retorno ao ensino presencial com seus novos percursos na vivência da corporeidade. Teve como objetivos específicos: a) relatar a história de tensionamentos e resiliência na problematização dos aspectos pedagógicos da EF em plena pandemia; e b) averiguar a trajetória do componente curricular de EF frente à situação de distanciamento social e seus desdobramentos. Este estudo de caso, de abordagem qualitativa, analisou documentos de registros pedagógicos e planos de aulas dos anos iniciais do ensino fundamental, registros e observações a partir das falas dos professores de EF deste segmento, o engajamento dos estudantes nas atividades propostas e os retornos (feedbacks) das famílias, no período de 2020 a 2022. Nesta pesquisa, fica evidente que foram produzidas vivências da corporeidade nas práticas realizadas com os estudantes, fruto de reavaliação constante em cada momento planejado, respeitando seus diferentes tempos, processos e experiências possíveis. Esse movimento tornou possível experimentar outras formas de fazer, pensar e desenvolver a EF dentro das limitações presentes no ensino remoto, priorizando o cuidado com cada estudante, reverberando, assim, outras formas de produzir sentido para a docência
Trabalhos de amor e cuidado: as gramáticas emocionais da maternidade e o ativismo materno nas redes
Get PDFIn this article, we analyze the interweaving between motherhood, care, and emotional grammars. In the first part of the article, we discuss the research fields of kinship, care, and emotions in their particularities and their intersections. In the second part of the article, we mobilize some research scenes to reflect on how the micropolitics of emotions operate in practice the relationship between care and kinship. We argue that the relationships between kinship, care, and emotions are crossed by normative dimensions and power relations.En este artículo analizamos el entrelazamiento entre maternidad, cuidados y gramáticas emocionales. En la primera parte del artículo discutimos los campos de investigación del parentesco, el cuidado y las emociones en sus particularidades y en sus intersecciones. En la segunda parte del artículo, movilizamos algunos escenarios de investigación para reflexionar sobre cómo la micropolítica de las emociones opera en la práctica la relación entre cuidado y parentesco. Sostenemos que las relaciones entre parentesco, cuidado y emociones están atravesadas por dimensiones normativas y relaciones de poder.Neste artigo, refletimos sobre os entrelaçamentos entre maternidade, cuidado e gramáticas emocionais. Na primeira parte do artigo, discorremos sobre os campos de pesquisa do parentesco, do cuidado e das emoções em suas particularidades e em seus intercruzamentos. Na segunda parte do artigo, mobilizamos algumas cenas de pesquisa para refletir sobre como as micropolíticas das emoções operam na prática a relação entre cuidado e parentesco. Argumentamos que as relações entre parentesco, cuidado e emoções estão atravessadas por dimensões normativas e relações de poder
Sobre os limites da filosofia e as possibilidades da sociologia em Pierre Bourdieu
Get PDFSince the origins of the social sciences during the European eighteenth century, philosophy has maintained a problematic relationship with them, particularly with sociology. Despite the historical process of progressive structuring and differentiation of the social sciences from philosophy, the discussion is by no means definitively settled, at least from the point of view of philosophy. This article reviews the position of the sociologist Pierre Bourdieu in this regard. Against the idea according to which, for Bourdieu, both philosophy and the social sciences are capable of elaborating problems and concepts, differing only by their methods and maintaining a fruitful theoretical exchange with each other, a processual reading of his work, supported by recent historiographical studies, reveal a more radical position according to which the social sciences have developed the autonomous capacity to elaborate authentic scientific knowledge. Thus, Bourdieu's alleged ambiguity in relation to philosophy would be nothing more than the superficial appearance of a permanent rupture process, which the development of his sociology required.Desde los orígenes de las ciencias sociales durante el siglo 18 europeo, la filosofía ha mantenido con ellas una relación problemática, particularmente con la sociología. No obstante el proceso histórico de estructuración y diferenciación progresiva de las ciencias sociales respecto de la filosofía, la discusión no está para nada definitivamente zanjada, al menos desde el punto de vista de la filosofía. En este artículo se revisa la posición del sociólogo Pierre Bourdieu al respecto. En contra de la idea según la cual, para Bourdieu, tanto la filosofía como las ciencias sociales son capaces de elaborar problemas y conceptos, diferenciándose solamente por sus métodos y manteniendo entre sí un fecundo intercambio teórico, una lectura procesual de su obra, apoyada en estudios historiográficos recientes, revelan una postura más radical según la cual las ciencias sociales han desarrollado la capacidad autónoma de elaborar un auténtico conocimiento científico. Así, la ambigüedad de Bourdieu en relación con la filosofía, no sería más que la apariencia superficial de un proceso de ruptura permamente, que el desarrollo de su sociología requirió.Desde os primórdios das ciências sociais durante o século 18 europeu, a filosofia manteve uma relação problemática com elas, particularmente com a sociologia. Apesar do processo histórico de progressiva estruturação e diferenciação das ciências sociais da filosofia, a discussão não está de modo algum definitivamente resolvida, pelo menos do ponto de vista da filosofia. Este artigo revisa a posição do sociólogo Pierre Bourdieu a esse respeito. Contra a ideia segundo a qual, para Bourdieu, tanto a filosofia quanto as ciências sociais são capazes de elaborar problemas e conceitos, diferenciando-se apenas por seus métodos e mantendo um frutífero intercâmbio teórico entre si, uma leitura processual de sua obra, apoiada em estudos historiográficos recentes, revelam uma posição mais radical segundo a qual as ciências sociais desenvolveram a capacidade autônoma de elaborar o conhecimento científico autêntico. Assim, a ambiguidade de Bourdieu em relação à filosofia nada mais seria do que a aparência superficial de um processo de ruptura permanente, que o desenvolvimento de sua sociologia exigia
O lado obscuro da internet: uma revisão de literatura sobre o comportamento antissocial online
Get PDFThe study aimed to conduct a systematic literature review on antisocial online behavior. The objective was also to categorize these behaviors and observe related psychosocial aspects. To this end, a qualitative synthesis was used, including quantitative studies published between 2016-2020 in the Scopus, PsycInfo, Pepsic, and Scielo databases. 25 studies fitted the analyzes. The results demonstrated the existence of four antisocial online behavior categories: cyberbullying, trolling, sexual antisocial behavior, and cyberstalking. The dark tetrad (narcissism, psychopathy, Machiavellianism, and sadism) was the most consistent predictor of these categories among studies. The research fulfilled the proposed purposes, filling two literature gaps: The lack of categorization of antisocial online behavior; and the scarcity of Brazilian studies on the topic.El objetivo del estudio fue realizar una revisión sistemática de la literatura sobre el comportamiento antisocial online. El objetivo también fue categorizar estos comportamientos y observar aspectos psicosociales relacionados. Para ello, se utilizó una síntesis cualitativa, incluyendo estudios cuantitativos publicados entre 2016-2020 en las bases de datos Scopus, PsycInfo, Pepsic y Scielo. 25 estudios se ajustan a los análisis. Los resultados demostraron la existencia de cuatro categorías de comportamiento antisocial en línea: cyberbullying, trolling, comportamiento sexual antisocial y cyberstalking. La tétrada oscura (narcisismo, psicopatía, maquiavelismo y sadismo) fue el predictor más consistente de estas categorías entre los estudios. El estudio cumplió con los objetivos propuestos, llenando dos vacíos: La falta de categorización de la conducta antisocial en línea; y la escasez de estudios brasileños sobre el tema.O objetivo do estudo foi realizar uma revisão sistemática da literatura acerca do comportamento antissocial online e, também, categorizar esses comportamentos e observar aspectos psicossociais relacionados. Para tanto, foi utilizada uma síntese qualitativa, incluindo estudos quantitativos publicados entre 2016-2020 nas bases de dados Scopus, PsycInfo, Pepsic e Scielo. Vinte e cinco estudos se adequaram às análises. Os resultados demonstraram a existência de quatro categorias de comportamento antissocial online: cyberbullying, trollagem, comportamento antissocial sexual, e cyberstalking. A tétrade sombria (narcisismo, psicopatia, Maquiavelismo e sadismo) mostrou-se o preditor mais consistente dessas categorias nos estudos. O estudo alcançou os objetivos propostos, preenchendo duas lacunas: a inexistência de categorização do comportamento antissocial online e a escassez de estudos brasileiros sobre o tema
Suicídio e luto por suicídio no Twitter: sobre mortes de figuras públicas
No full textQualitative approach study developed with the aim of analyze themes of Brazilian posts about suicide and grief related to the death of public figures by suicide. Data collection was performed on Twitter using the advanced search tool, resulting in 368 eligible posts published from 2009 to 2018. The contents of the posts were analyzed through Thematic Analysis. The results obtained were discussed through five categories: “Reactions and feelings expressed”, “Representations of public figures and risks for imitative behaviors”, “Grief over fictional characters”, “The need of prevention and postvention on Twitter” and “Grief over suicide on the Internet”. The study produced knowledge about patterns and variations related to emotional reactions, beliefs, attitudes, judgments, risks and protectives factors of the digital culture about suicide as well as the understanding of contradictions and unusual and relevant characteristics for the prevention and postvention of suicide on the Internet.Estudio de enfoque cualitativo com el objetivo de analizar temas de publicaciones brasileñas sobre suicidio y duelo relacionado con la muerte de personas famosas por suicidio. La recolección de datos se realizó en Twitter utilizando la herramienta de búsqueda avanzada, resultando en 368 publicaciones elegibles publicadas entre 2009 y 2018. Se realizo Análisis Temático de los contenidos. Los resultados se discutieron en cinco categorías: Reacciones y sentimientos expresados, Representaciones de personas famosas y riscos para conductas imitativas, El duelo por personajes de ficción, La necesidad de prevención y posvención en Twitter y El duelo por suicidio en Internet. El estudio produjo conocimiento sobre patrones y variaciones relacionados con reacciones, creencias, actitudes, juicios, factores de riesgo y protectores de la cultura digital, así como la comprensión de las contradicciones y características inusuales y relevantes para la prevención y posvención del suicidio en Internet.Estudo de abordagem qualitativa desenvolvido com o objetivo de analisar temas de postagens brasileiras sobre o suicídio e o luto, relacionadas à morte de figuras públicas por suicídio. A coleta dos dados foi realizada no Twitter por meio da ferramenta busca avançada, resultando em 368 postagens elegíveis publicadas entre 2009 e 2018, e subsequente Análise Temática dos conteúdos. Os resultados foram discutidos em cinco categorias: “Reações e sentimentos expressos”, “Representações das figuras públicas e riscos para comportamentos imitativos”, “O luto por personagens fictícios”, “A necessidade de prevenção e posvenção no Twitter” e “O luto por suicídio na Internet”. O estudo produziu conhecimento sobre padrões e variações relacionadas às reações emocionais, crenças, atitudes, julgamentos, fatores de risco e protetores da cultura digital sobre suicídio, bem como a compreensão de contradições e características inusitadas e relevantes para a prevenção e posvenção do suicídio na internet.
Dos “Revús” ao “Mudei”: movimentos ativistas e o processo de democratização em Angola (1990-2022)
No full textthe text “From “Revús” to “Mudei”: activist movements and the democratization process in Angola (1990-2022)” is a research that aims to recover the memories of activist movements in the fight for democratization in Angola [in an exercise of long or medium duration, looking at the length of time that goes from 1990 to 2022, when the transition to democracy constituted through the new Constitution took place], taking as its genesis the year 1990, when the process of democratization with the emergence of activist movements outside the political-party framework led by the Popular Movement for the Liberation of Angola (MPLA) and which will be responsible for designing the new architecture for the defense of human rights in the face of the situation of presidential and party neopatrimonialism (Chabal, 2006; Messiant, 2018). This process dragged on until 2010, when new activist movements defending the deepening of democracy, human rights and social justice were formed, led by young people born between the years 1980 and 2000, residents of peripheral and poor neighborhoods, with secondary or university education, forged in the hip-hop movement, influenced by the press, especially the private press, and without party political ties [although some have family members linked to traditional political parties such as MPLA and UNITA]. They, as contemporaries of the “Arab Spring”, will develop protests demanding the removal of President José Eduardo dos Santos. Our text is constructed using as its substrate the dialogue between the memory and history of the present time of the young protagonists of the struggles for demands for civil and political rights in Angolan society, as well as their varied interfaces.El texto “De “Revús” a “Mudei”: movimientos activistas y el proceso de democratización en Angola (1990-2022)” es una investigación que tiene como objetivo recuperar las memorias de los movimientos activistas en la lucha por la democratización en Angola [en un ejercicio de larga o mediana duración, fijándose en el lapso de tiempo que va desde 1990 hasta 2022, cuando se produjo la transición a la democracia constituida a través de la nueva Constitución], tomando como génesis el año 1990, cuando se inició el proceso de democratización con el surgimiento de movimientos activistas fuera del marco político-partidario liderados por el Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA) y que será el responsable de diseñar la nueva arquitectura para la defensa de los derechos humanos ante la situación de neopatrimonialismo presidencialista y partidista (Chabal, 2006; Messiant, 2018). Este proceso se prolongó hasta 2010, cuando se formaron nuevos movimientos activistas que defendían la profundización de la democracia, los derechos humanos y la justicia social, liderados por jóvenes nacidos entre los años 1980 y 2000, residentes en barrios periféricos y pobres, con educación secundaria o universitaria, forjados en el movimiento hip-hop, influenciados por la prensa, especialmente la privada, y sin vínculos políticos partidistas [aunque algunos tienen familiares vinculados a partidos políticos tradicionales como MPLA y UNITA]. Ellos, como contemporáneos de la “Primavera Árabe”, desarrollarán protestas exigiendo la destitución del presidente José Eduardo dos Santos. Nuestro texto se construye utilizando como sustrato el diálogo entre la memoria y la historia del presente de los jóvenes protagonistas de las luchas por las demandas de derechos civiles y políticos en la sociedad angoleña, así como sus variadas interfaces.o texto “Dos ‘Revús’ ao ‘Mudei’: movimentos ativistas e o processo de democratização em Angola (1990-2022)” é uma pesquisa que pretende recuperar as memórias dos movimentos ativistas na luta pela democratização em Angola (num exercício de longa ou média duração, olhando a extensão do tempo que vai de 1990 a 2022, altura em que se deu a transição para a democracia constituída por via da nova Constituição), tomando como gênese o ano de 1990, início do processo de democratização com a emergência de movimentos ativistas fora do quadro político-partidário liderado pelo Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), os quais viriam a ser responsáveis por desenhar a nova arquitetura de defesa dos direitos humanos em face da situação do neopatrimonialismo presidencial e partidário (Chabal, 2006; Messiant, 2018). Esse processo se arrastou até o ano de 2010, momento em que formaram-se os novos movimentos ativistas defensores do aprofundamento da democracia, direitos humanos e justiça social, assumidos por jovens nascidos entre 1980 e 2000, moradores de bairros periféricos e pobres, com formação média ou universitária, forjados no movimento hip-hop, influenciados pela imprensa, sobretudo a privada, e sem vínculo político-partidário – embora alguns tivessem familiares vinculados aos partidos políticos tradicionais como o Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA) e a União Nacional para a Independência Total de Angola (UNITA). Eles, como contemporâneos da “Primavera Árabe”, desenvolveram protestos exigindo a retirada do presidente José Eduardo dos Santos. Nosso texto é construído tendo como substrato o diálogo entre a memória e a história do tempo presente dos jovens protagonistas das lutas por reivindicações por direitos civis e políticos na sociedade angolana, bem como as suas variadas interfaces
Brigando por nossa terra: indígenas e assentados contra desterritorializações no Xingu (sudoeste do Pará)
No full textBased on the socio-environmental conflicts surrounding the Baú Indigenous Land (TI Baú) and the Terra Nossa Sustainable Development Project (PDS Terra Nossa) rural settlement, created in Xingu, Southwest Pará, this paper discusses how colonization and development policies in the Legal Amazon (Brazil) have promoted the control of different territories and populations, as well as the conditions for administrative-legal flexibilization of the Indigenous Land and of the rural settlement. Seeing themselves affected by the different devices of the tutelary power, the Kayapó and small settlers of the agrarian reform policy organized themselves collectively to struggle against the pressures of those they classify in their fights over land as large farmers, whites or invaders (land grabbers, cattle ranchers, logging companies, gold miners, and mining companies). The latter identified themselves as colonists, squatters or landowners and valued themselves as civilizing agents and heroes of the nation. I argue that the national-developmentalist and (ultra)neoliberal administrations of the territories created in the so-called New Republic, under the legal framework of “Redemocratization” (1985-1988), by precariously implementing territorial and development policies or by countering them, facilitated disputes against Indigenous Lands, such as the TI Baú, and rural settlements with collective titles, such as the PDS. These protests were grounded on the formation of imagined communities rooted on the conquest of the Amazon as a “frontier”. This work is based on ethnography of socio-environmental conflicts in the region, reports and legal and administrative documents.A partir de los conflictos socioambientales en torno a la Tierra Indígena (TI) Baú y al asentamiento Proyecto de Desarrollo Sostenible (PDS) Terra Nossa, creados en la cuenca del río Xingú, en el Suroeste de Pará, este trabajo discute cómo las políticas de colonización y desarrollo en la Amazonia Legal (Brasil) han promovido el control de diferentes territorios y poblaciones, así como las condiciones para la flexibilización administrativo-legal de esa TI y del asentamiento rural. Al verse afectados por los diferentes dispositivos del poder tutelar, los Kayapó y los pequeños agricultores beneficiarios de la política de reforma agraria se organizaron colectivamente para luchar contra las presiones de quienes clasifican en sus peleas por la tierra como fazendeiros, blancos o invasores (acaparadores de tierras, ganaderos, madereros, buscadores de oro y empresas mineras). Estos últimos se identificaban a sí mismos como colonos, posseiros o terratenientes y se valoraban a sí mismos como agentes civilizadores y héroes de la nación. Argumento que las administraciones nacional-desarrollistas y (ultra)neoliberales de los territorios creados en la llamada Nueva República, bajo el marco legal de la “Redemocratización” (1985-1988), al implementar precariamente a las políticas territoriales y de desarrollo, u al oponerse a ellas, permitieron el fortalecimiento de los enfrentamientos contra la TI y el PDS. Estas confrontaciones se fundamentaban en la formación de comunidades imaginadas a partir de la conquista de la Amazonia como “frontera”. Este trabajo se basa en mi etnografía sobre conflictos socioambientales en la región, reportajes y documentos jurídicos y administrativos.A partir de conflitos socioambientais em torno da Terra Indígena (TI) Baú e do assentamento Projeto de Desenvolvimento Sustentável (PDS) Terra Nossa, criados na bacia do rio Xingu, no sudoeste do Pará, este trabalho discute como políticas de colonização e de desenvolvimento na Amazônia Legal (Brasil) promoveram o controle de diferentes territórios e populações, bem como as condições para flexibilizações administrativo-jurídicas daquela TI e do assentamento rural. Ao se verem afetados por diferentes dispositivos do poder tutelar, os Kayapó e pequenos agricultores beneficiários da política de reforma agrária se organizaram coletivamente para lutarem contra as pressões daqueles que classificam em suas brigas por terra como fazendeiros, brancos ou invasores (grileiros, pecuaristas, madeireiras, garimpeiros e mineradoras). Os últimos se identificavam como colonos, posseiros ou proprietários e se valorizavam como agentes civilizatórios e heróis da nação. Argumento que gestões nacional-desenvolvimentistas e (ultra)neoliberais dos territórios criados na chamada Nova República, sob o marco jurídico da “Redemocratização” (1985-1988), ao implementarem de modo precário as políticas territoriais e de desenvolvimento ou a elas se contraporem, possibilitaram o fortalecimento de contestações a TIs e assentamentos rurais de titulação coletiva, como os PDS. Essas contestações se fundamentaram na formação de comunidades imaginadas a partir da conquista da Amazônia como “fronteira”. Este trabalho se baseia em etnografia sobre conflitos socioambientais na região, reportagens e documentos jurídicos e administrativos