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CALDERÓN'S USE OF HISTORY IN EL POSTRER DUELO DE ESPAÑA
No full textA veces las comedias que tienen su fuente en la historia han sido criticadas porque la interpretación dramática no corresponde exactamente a los hechos históricos. Por eso es importante subrayar que el historiador y el dramaturgo tienen fines distintos. Mientras el historiador se interesa por lo específico, el dramaturgo centra su atención en lo universal. A diferencia del historiador, el dramaturgo no tiene que seguir fielmente los hechos históricos porque él no tiene como fin el reproducir la realidad, sino presentar el significado y enseñanza que se extraen del suceso histórico. Consciente que una pieza dramática no debe ser confundida con la realidad, el dramaturgo barroco se toma la libertad de alterar el contexto temporal y hasta el asunto mismo del acaecimiento histórico. Su interés se centra en el posible significado de una acciôn y no en la acción misma.En El postrer duelo de España Calderón, se sirve de varios anacronismos, enmiendas y conscientes falseamientos de la verdad histórica. Pero estos cambios obedecen a un lógico desarrollo temático que los hace índispensables a la exposición del tema central. A través de la comedia los personajes principales se ernpefian excesivamente en el falso concepto del honor. Con su uso de los anacronismos adjuntos y cambio de los hechos históricos Calderón nos muestra lo malo que resultaría seguir tal camino. La libre adaptación de la historia por Calderón es enteramente justificable desde el punto de vista del tema de su comedia. Los muchos cambios que se introducen no son ni caprichosos ni arbitrarios, sino que están expresa y lôgícarnente desarrollados para exponer mejor el tema de la comedia. G
NOTAS SOBRE EL POEMA "MÍA" DE RUBEN DARIO
No full textLa poesfa de Rubén Darío se caracteriza, especialmente en Azul y Prosas profanas, por su musicalidad, elegancia y un tono erótico despersonalizado a través del uso de la ter cera persona. Hay en prosas profanas, sin embargo, un par de poemitas cortos y de rara cadencia que confrontan directamente, y en primera persona, el problema de la atracción amorosa del poeta hacia una mujer. Me refiero a los poemas "Mía" y "Dice Mía". En "Notas sobre el poema 'Mía' de Rubén Darío", trato de analizar la novedad de "Mía", no sólo en cuanto a su originalidad formal, sino también, en cuanto a una nueva actitud poética de Darío revelada a través del contenido del poema. A
AN ANNOTATED BIBLIOGRAPHY OF MANUEL BRETÓN DE LOS HERREROS
No full textNo hemos tenido un estudio bibliográfico de las fuentes primarias y secundarias de Manuel Bretôn de los Herreros (1796-1873). Se espera que la presente bibliografía llene este vacío y que contribuya también a las investigaciones sobre el teatro del siglo décimonono. La sección tratando de fuentes primarias consta de tres partes, a saber: la primera describe las grandes colecciones de 1842, 1850-1851,1853, y 1883, y dos escritos más; la segunda describe unas veinticinco obras sueltas; y la tercera anota obras especiales como el Discurso de acción de gracias a la Real Academia de la Lengua, artículos de costumbres, y el célebre ensayo de Bretón sobre el arte de declamación. La sección tratando de fuentes secundarias contiene los libros y artículos de ochenta y nueve investigadores, muchos de ellos contemporáneos de Bretón, y otros, eruditos del siglo veinte. Además, se han escrito recientemente dos disertaciones doctorales en las universidades de Virginia y California (UCLA). G
DON QUIJOTE IMITADOR DE AMADÍS
No full textDon Quijote, al imponerse la profesión de caballero andante, se ve obligado a realizar una hazaña que, superando todo lo logrado hasta entonces por sus predecesores, le haga inmortal. Con esto en mente acomete cada una de sus aventuras, pero su fantasía choca con el mundo en que vive y sus sueños de gloria nunca se realizan. Cuando se enfrenta con un contrincante no tiene posibilidad de éxito. Por lo tanto, como caballero con armas fracasa. Sin embargo, aprendió en sus lecturas que el caballero andante - cuya profesión trata de imitar y superar - era un amante fiel hasta lo inimaginable. Y si en el mundo del XVII le es muy difícil encontrar caballeros, a cada paso tropieza con penitentes de amores. Tras un artístico razonamiento, elige a Amadís como modelo y se decide a imitarlo en amores, por serle más fácil hacerlo en aquello que en aventuras con armas. Era la única hazafia que por sus condiciones físicas, por su locura, por bastarse a sí mismo, podía emprender con ventaja en la professión que se impuso para hacerse inmortal. GC
