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Afetos sobre a avaliação da aprendizagem: : contradições na migração do ensino presencial para o virtual
No full textThis article discusses the formation of a conception of learning assessment based on a meritocratic logic and the possibilities for overcoming it, through a study conducted on remote teaching during the COVID-19 pandemic. The objective is to analyze the affects experienced by a higher education professor regarding student learning assessment and the need for changes during online remote teaching, in order to understand their mediations. The research is grounded in historical-dialectical materialism, the historical cultural approach, and Spinozist theory. It analyzes the professor's language manifestations through a semantic system in order to reveal historical and social determinations. The data were produced in a doctoral study, based on interviews conducted in a focus group. The results confirm that the affective dimension is intrinsic to pedagogical activity, forming an amalgam with the cognitive dimension. The case analyzed highlights the persistence of an exam-centered pedagogy, supported by traditional conceptions of assessment. The data reveal the predominance of evaluation practices focused on tests and metrics, as well as the challenges faced in overcoming them. The need for change generated tensions and uncertainties, exposing the conflict between the professor's conception of assessment and that proposed by the institution, which led to distrust in its effectiveness. It is revealed that formative experiences and professional trajectories contribute to putting conceptions into motion. Dialogue about assessment emerges as a possibility for reflection on this process, becoming a resource that, alongside others, contributes to the qualification of learning assessment conceptions.
En este artículo se discute la constitución de una concepción de evaluación del aprendizaje basada en la lógica meritocrática y las posibilidades de superarla, a partir de un estudio realizado sobre la enseñanza remota durante la pandemia de COVID-19. El objetivo es analizar los afectos producidos por un profesor de educación superior con respecto a la evaluación del aprendizaje de los estudiantes y la necesidad de cambios durante la enseñanza remota en línea, para comprender sus mediaciones. La investigación se fundamenta en el materialismo histórico-dialéctico, el enfoque histórico-cultural y la teoría de Spinoza. Se analizan las manifestaciones del lenguaje del profesor participante, a través del sistema semántico, con el fin de revelar determinaciones históricas y sociales. Los datos fueron producidos en un estudio de doctorado, a partir de entrevistas con un grupo focal. Los resultados confirman que la dimensión afectiva es intrínseca a la actividad pedagógica, formando una amalgama con la dimensión cognitiva. El caso analizado evidencia la permanencia de una pedagogía del examen, sostenida por concepciones tradicionales de evaluación. Los datos revelan la predominancia de prácticas evaluativas centradas en pruebas y métricas, así como las dificultades enfrentadas para superarlas. La necesidad de cambio generó tensiones e incertidumbres, evidenciando el conflicto entre la concepción de evaluación del profesor y la indicada por la institución, lo que generó desconfianza respecto a su efectividad. Se revela que las vivencias formativas y las experiencias profesionales contribuyen a poner en movimiento las concepciones. El diálogo sobre la evaluación emerge como una posibilidad para reflexionar sobre este proceso, convirtiéndose en un recurso que, junto con otros, contribuye a la cualificación de las concepciones de evaluación del aprendizaje.Neste artigo, discute-se a constituição de uma concepção de avaliação da aprendizagem baseada na lógica meritocrática e as possibilidades de sua superação, a partir de um estudo realizado sobre o ensino remoto durante a pandemia de covid-19. O objetivo é analisar os afetos produzidos por um professor do ensino superior a respeito da avaliação da aprendizagem dos alunos e a necessidade de mudanças durante o ensino remoto on-line para apreender suas mediações. A pesquisa fundamenta-se no materialismo histórico-dialético, no enfoque histórico-cultural e na teoria espinosana. Analisa manifestações de linguagem do professor participante, por meio do sistema semântico, a fim de desvelar determinações históricas e sociais. Os dados foram produzidos em um estudo de doutorado, a partir de entrevistas com um grupo focal. Os resultados confirmam que a dimensão afetiva é intrínseca à atividade pedagógica, formando amálgama com a dimensão cognitiva. O caso analisado evidencia a permanência da pedagogia do exame, sustentada por concepções tradicionais de avaliação. Os dados revelam a predominância de práticas avaliativas centradas em provas e métricas, bem como as dificuldades enfrentadas para superá-las. A necessidade de mudança gerou tensões e incertezas, evidenciando o conflito entre a concepção de avaliação do professor e a indicada pela instituição, que gerou desconfiança quanto a sua efetividade. Revela-se que as vivências formativas e as experiências profissionais contribuem para colocar as concepções em movimento. O diálogo sobre a avaliação emerge como uma possibilidade para reflexão sobre esse processo, tornando-se um recurso que, aliado a outros, contribui para a qualificação de concepções de avaliação da aprendizagem
Natureza, Comportamento Biopsicossocial Infantil e TDAH
No full textAlong with affective, physical, social, and cultural factors, the environment also affects child biopsychosocial development. Given this reality that pervades specialized studies in the development area, one might ask: how contact with nature might affect the development of children with Specific Educational Needs (SEN)? The aim of this study is to understand the impacts of nature in biopsychosocial development processes of children, especially those with Attention Deficit and Hyperactivity Disorder (ADHD), based on evidence provided by scientific studies. A integrative analysis was used, adopting five search bases: Portal de Periódicos da CAPES; Periódicos Eletrônicos de Psicologia (PEPSIC); Biblioteca Virtual em Saúde (BVS); Science Direct; Scientific Electronic Library Online (SCIELO) e PubMed. Descriptors were the following: Vivências com a Natureza (experiences with nature) AND TDAH (ADHD); Meio Ambiente (environment) AND Aprendizagem (learning); TDAH; ADHD; Nature; Health. A total of 33 results were identified as corresponding to the aim of this study; only four directly addressed the relationship between nature and ADHD, while the others presented an in-depth study of directly correlated topics: human beings-nature/well-being/learning. These 33 papers comprise the corpus of this study. It has been shown that contact with natural environments offers significant improvements in ADHD symptoms and positively affects the cognitive and socio-affective development of children with this disorder, providing benefits to health and well-being. Contact with nature can be an excellent resource for those who need calm, concentration, building or recovering self-confidence, which is the case of children with ADHD, but it is not limited to them.
Juntamente com os fatores afetivos, físicos, sociais e culturais, o meio ambiente também afeta o desenvolvimento biopsicossocial da criança. Diante dessa realidade que permeia os estudos especializados na área de desenvolvimento, pode-se perguntar: como o contato com a natureza pode afetar o desenvolvimento de crianças com Necessidades Educacionais Específicas (NEE)? O objetivo deste estudo é compreender os impactos da natureza nos processos de desenvolvimento biopsicossocial de crianças, especialmente aquelas com Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH), com base em evidências fornecidas por estudos científicos. Foi utilizada uma análise integrativa, adotando cinco bases de pesquisa: Portal de Periódicos da CAPES; Periódicos Eletrônicos de Psicologia (PEPSIC); Biblioteca Virtual em Saúde (BVS); Science Direct; Scientific Electronic Library Online (SCIELO) e PubMed. Os descritores foram os seguintes: Vivências com a Natureza AND TDAH; Meio Ambiente AND Aprendizagem; TDAH; TDAH; Natureza; Saúde. Foram identificados 33 resultados que correspondiam ao objetivo deste estudo; apenas quatro abordavam diretamente a relação entre natureza e TDAH, enquanto os demais apresentavam um estudo aprofundado de temas diretamente correlacionados: seres humanos-natureza/bem-estar/aprendizagem. Esses 33 artigos constituem o corpus deste estudo. Foi demonstrado que o contato com ambientes naturais proporciona melhoras significativas nos sintomas do TDAH e afeta positivamente o desenvolvimento cognitivo e socioafetivo de crianças com esse transtorno, proporcionando benefícios à saúde e ao bem-estar. O contato com a natureza pode ser um excelente recurso para quem precisa de calma, concentração, construção ou recuperação da autoconfiança, que é o caso das crianças com TDAH, mas não se limita a elas.
As autonomias indígenas na Bolívia
Full text linkThis article aims to shed light on the recent building of indigenous autonomy in Bolivia. The article indicates the existence of legal and political obstacles restricting the development of autonomous indigenous governments in the first ten years after the approval of the Constitution of the Plurinational State of Bolivia in 2009. Despite the legal provision of both the incorporation of state rules and norms in the indigenous autonomic statutes and the state recognition of indigenous local forms of organization, the former prevailed. Nevertheless, this finding does not indicate the defeat of the indigenous autonomy project, as this should be understood as part of a long history of confrontation and negotiation for autonomy between indigenous peoples and the state.Este artículo analiza el proceso de construcción de las “autonomías indígenas originario campesinas” previstas en la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Indicamos cómo trabas legales y obstáculos políticos limitaron el avance de la consolidación de gobiernos autónomos indígenas en los primeros diez años de vigencia de la Constitución. El marco legal preve dos movimientos simultáneos: la incorporación de reglas y normas estatales en los estatutos autonómicos indígenas y el reconocimiento estatal de las formas de organización comunitaria. Aunque el primero haya preponderado, eso no significa una derrota del proyecto de construcción de las autonomías indígenas, una vez que el proceso analizado debe entenderse como una etapa más de una larga historia de confrontación y negociación por autonomia entre pueblos indígenas y el estado.Este artigo analisa o processo de construção das “autonomias indígenas originário camponesas” incluídas na Constituição boliviana de 2009. O artigo aponta como obstáculos legais e políticos levaram a um tímido avanço na consolidação de governos autônomos indígenas nos primeiros dez anos após a aprovação da constituição. Não obstante a previsão legal tanto da incorporação de regras e normas estatais em estatutos autonômicos indígenas quanto do reconhecimento estatal de formas de organização comunitárias, o primeiro prevaleceu. Tal constatação não indica, contudo, a derrota do projeto de construção de autonomias indígenas, na medida em que o processo analisado deve ser entendido como uma nova etapa na longa história de enfrentamento e negociação por autonomia entre povos indígenas e o estado
Mortalidade por asma no Sul do Brasil entre 2013 e 2022: uma análise de séries temporais
Full text linkAims: To analyze asthma mortality in Rio Grande do Sul from 2013 to 2022 and understand the variation in asthma mortality over the years, including during the COVID-19 pandemic period. Methods: This is a descriptive time-series study with an ecological approach that analyzed asthma mortality in the state of Rio Grande do Sul, Brazil. Mortality data were extracted from the Mortality Information System, and population data were obtained from the 2010 and 2022 censuses. Results: A total of 1,885 deaths were identified in Rio Grande do Sul between 2013 and 2022, with a predominance of women (69.39%), an average age of 68.27 years (SD = 20.03), 65.22% hospitalized, and an average income of R 1.044,73 (DP = 441,35). Observou-se um aumento significativo no número de óbitos e na taxa de mortalidade ao longo do período, com variação percentual anual de 5,69%. Conclusão: A mortalidade por asma no Brasil continua significativa e em crescimento. Ressaltamos a importância de melhorias no diagnóstico, tratamento e ações de saúde pública voltadas para prevenção e controle
Relato de caso de osteopoiquilose na atenção primária à saúde
Full text linkOsteopoikilosis, also known as spotted bone disease or disseminated condensing osteopathy, is an asymptomatic disease characterized by osteosclerotic dysplasia. It is a rare genetic disease with an autosomal dominant inheritance pattern, a prevalence of 1-9/100,000 and is related to the LEMD3 gene. The following study is a case report of a 41-year-old adult patient with chronic pain in her lower limbs, followed by a differential diagnosis of osteopoikilosis at the Primary Health Care Center in the municipality of Campo Bom, Rio Grande do Sul. This highlights the importance of improving care for people with osteopoikilosis and other rare diseases at all levels of health care.
A osteopoiquilose, também conhecida como doença do osso manchado ou osteopatia condensante disseminada, é uma doença assintomática caracterizada por displasia osteoesclerótica. É uma doença genética rara, com padrão de herança autossômico dominante, prevalência de 1-9/100.000 e relação com o gene LEMD3. O presente estudo consiste em um relato de caso de uma paciente adulta de 41 anos com quadro de dor crônica em membros inferiores, seguido de diagnóstico diferencial de osteopoiquilose realizado na atenção primária à saúde do município de Campo Bom/RS, no Brasil. Evidencia-se a importância da qualificação ao atendimento à pessoa com osteopoiquilose e demais doenças raras em todos níveis de atenção à saúde
Infestação delusional: relato de seis casos
Full text linkDelusional infestation, or delusional parasitosis, is a psychosis characterized by the strong impression of being infested by a living organism. Patients do not present with manifestations other than delusional disorders, but psychiatric conditions are common, especially depression. The authors report a case series of six patients with delusional infestation treated at a reference service for infectious diseases. All patients had a history of previous medical visits and had undergone various parasitological treatments. Resistance to admit a delusional etiology is a constant in these patients, and because of this resistance, five patients abandoned follow-up. Only one patient showed some improvement in symptoms with the prescribed antipsychotics. Managing delusional infestation is a challenge, and the care and efforts of a multidisciplinary team are required.Infestação delirante ou parasitose delusional é uma psicose caracterizada pela forte impressão de ser infestado por um organismo vivo. Os pacientes não apresentam outras manifestações além das desordens delusionais, mas condições psiquiátricas são comuns, especialmente a depressão. Os autores reportam uma série de seis pacientes com infestação delusional atendidos em um serviço de referência para doenças infecciosas. Todos os pacientes tinham histórico de diversos atendimentos médicos e foram submetidos a vários tratamentos parasitológicos. Resistência em admitir a etiologia delusional é uma constante nesses pacientes, e, devido a essa resistência, cinco pacientes abandonaram o acompanhamento. Apenas um paciente apresentou alguma melhor com os antipsicóticos prescritos. O manejo da infestação delusional é um desafio, exigindo cuidado e esforços de uma equipe multidisciplinar.
KATECHON: PAULO DE TARSO E OS MEANDROS DA TEOLOGIA POLÍTICA
No full textKatechon, an enigmatic figure who appears in Paul's letters, encompasses centuries of debate surrounding the relationship between theology and politics. It leads to a solid hermeneutical tradition in which it is understood as an established power that curbs anomie and chaos, thus placing theology as the foundation that maintains established political orders. But it can also be interpreted as that set of forces that still holds back the advent of the Day of the Lord, the parousia. In this perspective, consolidated by the messianic tradition, there is no agreement or even any commitment to maintaining order. Rupture and catastrophe are possibilities for the destruction of an unjust world. This article aims to reconstruct, albeit briefly, the trajectory of this concept in contemporary theology and political philosophy, especially based on the writings of Paulo de Tarsus, Carl Schmitt, Jacob Taubes and Giorgio Agamben.Katechon, figura enigmática que aparece en las cartas paulinas, reúne siglos de debate en torno a la relación entre teología y política. Conduce a una sólida tradición hermenéutica en la que se entiende como un poder establecido que frena la anomia y el caos, colocando así a la teología como el fundamento que mantiene los órdenes políticos establecidos. Pero también puede interpretarse como ese conjunto de fuerzas que aún frenan el advenimiento del Día del Señor, la parusía. En esta perspectiva, consolidada por la tradición mesiánica, no hay acuerdo ni compromiso alguno para mantener el orden. La ruptura y la catástrofe son posibilidades de destrucción de un mundo injusto. Este artículo pretende reconstruir, aunque sea brevemente, la trayectoria de este concepto en teología y filosofía política contemporáneas, especialmente a partir de los escritos de Paulo de Tarso, Carl Schmitt, Jacob Taubes y Giorgio Agamben.O Katechon, enigmática figura que aparece nas cartas paulinas, recolhe em si séculos de debate em torno das relações entre teologia e política. Conduz a uma sólida tradição hermenêutica em que é compreendido como poder instituído que freia a anomia e o caos, pondo assim a teologia como fundamento mantenedor das ordens políticas estabelecidas. Mas pode ser interpretado, também, como aquele conjunto de forças que ainda detém o advento do dia do Senhor, a parusia. Nesta perspectiva, consolidada pela tradição messiânica, não há acordo e nem sequer compromisso algum com a manutenção da ordem. A ruptura e a catástrofe são possibilidades de destruição de um mundo injusto. O presente artigo pretende reconstruir, ainda que brevemente, o percurso deste conceito na teologia e na filosofia política contemporâneas, especialmente a partir dos escritos de Paulo de Tarso, Carl Schmitt, Jacob Taubes e Giorgio Agamben
A Fé de Descartes
No full textAn extremely popular view among faithless persons is that persons of faith are not legitimate philosophical opponents. After all, one would be so if and only if one met a strong condition in: avoiding appeal to emotions or Scriptures, suspending judgment or seeking to convince others without using propositions of faith and respecting Pyrrhonist epistemic standards. The essay challenges this condition; it supports a weak condition according to which one is a legitimate philosophical opponent if and only if one recognizes one’s difficulty ofdistinguishing emotions and reasons for taking propositions to be true, is aware of some of one’s propositions of faith and acknowledges one’s argumentative limits. While criticizing the strong condition and backing up the weak one, the essay tackles two philosophical personas: Faithless Descartes who purports but disrespects the strong condition; and Faithful Descartes who illustrates a person of faith who meets the weak condition. That is not yet an exegetical essay on Descartes. Hence, though based on his works, the stated personas are not exactly identical to Descartes’ own stance.Una opinión extremadamente popular entre las personas sin fe es que las personas de fe no son oponentes filosóficos legítimos. Al fin y al cabo, alguien sería así si y solo si respetase la condición fuerte: evitando apelar a las emociones y a las Escrituras, suspendiendo el juicio o buscando convencer a los demás sin utilizar proposiciones de fe y respetando los parámetros epistémicos pirronianos. El artículo problematiza esta condición; Defiende una condición débil según la cual alguien es un oponente filosófico legítimo si y solo si esa persona reconoce sus dificultades para distinguir emociones y razones al tomar una proposición como verdadera, es consciente de algunas de sus proposiciones de fe y reconoce sus límites argumentativos. Al criticar la condición fuerte y defender la débil, el artículo aborda dos personajes filosóficos: el infiel Descartes que defiende, pero no respeta la condición fuerte; y Descartes con Fe, que ilustra a una persona de fe que satisface la condición débil. Este no es un artículo exegético sobre Descartes. Por lo tanto, aunque se basan en sus obras, los personajes antes mencionados no son exactamente idénticos a la propia perspectiva de Descartes.Uma visão extremamente popular entre pessoas sem fé é que pessoas de fé não são oponentes filosóficos legítimos. Afinal, alguém assim o seria se e somente se essa pessoa respeitasse a condição forte ao: evitar apelo a emoções e a Escrituras, suspender o juízo ou procurar convencer outros sem se valer de proposições de fé e respeitar os parâmetros epistêmicos pirrônicos. O artigo problematiza essa condição; ele defende uma condição fraca segundo a qual alguém é um oponente filosófico legítimo se e somente se essa pessoa reconhece suas dificuldades de distinguir emoções e razões ao tomar uma proposição como verdadeira, possui consciência de algumas das suas proposições de fé e reconhece seus limites argumentativos. Ao criticar a condição forte e defender a fraca, o artigo aborda duas personas filosóficas: o Descartes sem Fé que defende mas desrespeita a condição forte; e o Descartes com Fé que ilustra uma pessoa de fé que satisfaz a condição fraca. Esse não é um artigo exegético acerca de Descartes. Logo, embora baseados nos seus trabalhos, as mencionadas personas não são exatamente idênticas à perspectiva do próprio Descartes
Desconstrução e Psicanálise - estranha familiaridade
No full textThis article aims to contribute to studies exploring the relationships, proximities, and differences between Deconstruction and Psychoanalysis. Following an extensive literature review, we present an analysis of the connections between Deconstruction and Psychoanalysis through four themes: the critique of the modern ideal of subjectivity; the overcoming of rational binarism; the defense of a singularity beyond individuality and identity; and the endorsement of a stance of not-knowing capable of fostering an openness to the other as other.Este artículo tiene como objetivo contribuir a los estudios que exploran las relaciones, proximidades y diferencias entre la Deconstrucción y el Psicoanálisis. Tras una extensa revisión bibliográfica, presentamos un análisis de las conexiones entre la Deconstrucción y el Psicoanálisis a través de cuatro temas: la crítica al ideal moderno de subjetividad; la superación del binarismo racional; la defensa de una singularidad más allá de la individualidad y la identidad; y la adopción de una postura de no-saber capaz de fomentar una apertura hacia el otro como otro.O presente artigo pretende contribuir para os estudos que exploram as relações, proximidades e diferenças entre Desconstrução e Psicanálise. Após revisão bibliográfica, encaminhamos uma exposição das aproximações entre Desconstrução e Psicanálise em quatro temas: a crítica ao ideal moderno de subjetividade; a superação do binarismo racional; a defesa de uma singularidade para além da individualidade e da identidade; a sustentação de uma postura de não saber capaz de proporcionar uma abertura ao outro como outro
Sobre a genealogia crítica
No full textToday most critical theorists who deploy history use a genealogical method forged by Nietzsche and Foucault. This genealogical approach now dominates historically inflected critique. But not all genealogical writings today, nor all philosophical debates surrounding genealogy, advance the goals of critical philosophy. It is crucial now that we assess the value of genealogical critiques. The proper metric against which to evaluate such work is whether it contributes to transforming ourselves, others, and society in a valuable way. In this article, I propose that we use the term “critical genealogy” to identify those genealogical practices that positively nourish our activity and, thereby, advance the ambition of critical philosophy.Hoy en día, la mayoría de los teóricos críticos que emplean la historia utilizan un método genealógico forjado por Nietzsche y Foucault. Este enfoque genealógico domina actualmente la crítica de tendencia histórica. Pero no todos los escritos genealógicos actuales, ni todos los debates filosóficos en torno a la genealogía, promueven los objetivos de una filosofía crítica. En este punto es crucial que evaluemos el valor de la crítica genealógica. La métrica apropiada para este trabajo es evaluar si contribuye a la transformación de nosotros mismos, de los demás y de la sociedad de una manera valiosa. En este artículo, propongo que utilicemos el término «genealogía crítica» para identificar las prácticas genealógicas que nutren positivamente nuestra actividad y promueven así la ambición de la filosofía crítica.Hoje, a maioria dos teóricos críticos que empregam a história usa um método genealógico forjado por Nietzsche e Foucault. Essa abordagem genealógica atualmente domina a crítica com inflexão histórica. Mas nem todos os escritos genealógicos atuais, nem todos os debates filosóficos em torno da genealogia promovem os objetivos de uma filosofia crítica. É crucial neste momento que avaliemos o valor das críticas genealógicas. A métrica adequada para esse trabalho é avaliar se ele contribui para a transformação de nós mesmos, dos outros e da sociedade de uma forma valiosa. Neste artigo, proponho que usemos o termo “genealogia crítica” para identificarmos as práticas genealógicas que nutrem positivamente nossa atividade e, com isso, promovem a ambição da filosofia crítica