PUCRS Portal de Periodicos
Not a member yet
18875 research outputs found
Sort by
Novo "habitus" de consumo entre os jovens assalariados rurais. O caso das terras altas do Equador: o caso das terras altas do Equador
No full textThis article analyzes the process of integration into new consumption patterns of young rural wage earners in a territory of the Ecuadorian highlands, where flower and broccoli agribusinesses predominate. We seek to show the structural conditions that allow young wage earners to adopt new habitus closer to the consumption of global goods, a process narrowly related to their position in the social field. In the first part, we analyze the relationship between consumption and "habitus" in rural areas from different sociological theoretical perspectives. In the second part, based on a case study, we address consumption trends among rural youth. The third part reflects on the importance of new consumption patterns among young wage earners through access to two types of global merchandise (motorcycle and cell phone) that have become new symbolic and prestige objects.En este artículo se analiza el proceso de integración a nuevos patrones de consumo de los jóvenes asalariados rurales en un territorio de la sierra ecuatoriana, donde predominan los agronegocios de flores y brócoli. Se busca mostrar las condiciones estructurales que permiten a los jóvenes asalariados adoptar nuevos habitus más cercanos al consumo de mercancías globales, proceso estrechamente relacionado con su posición ocupada en el campo social. En una primera parte, analizamos la relación entre consumo y “habitus” en el medio rural desde distintas perspectivas teóricas sociológicas. En una segunda parte, a partir de un estudio de caso, se abordan las tendencias del consumo entre los jóvenes rurales. En una tercera parte se reflexiona sobre la importancia de nuevas pautas de consumo entre los jóvenes asalariados a través del acceso a dos tipos de mercancías globales (motocicleta y celular) que se han convertido en nuevos objetos simbólicos y de prestigio.Este artigo analisa o processo de integração em novos padrões de consumo de jovens assalariados rurais num território da serra equatoriana, onde predominam os negócios agrícolas de flores e brócolos. O objectivo é mostrar as condições estruturais que permitem aos jovens assalariados adoptarem novos habitus mais próximos do consumo de bens globais, um processo intimamente relacionado com a sua posição no campo social. Na primeira parte, analisamos a relação entre consumo e habitus nas zonas rurais a partir de diferentes perspectivas teóricas sociológicas. A segunda parte, baseada num estudo de caso, trata das tendências de consumo entre a juventude rural. A terceira parte reflecte sobre a importância de novos padrões de consumo entre os jovens assalariados através do acesso a dois tipos de mercadorias globais (motos e telemóveis) que se tornaram novos objectos simbólicos e de prestígio
Territórios da incerteza no Brasil contemporâneo: sociabilidades de bairro e violência urbana
Get PDFThis article has as its analytical focus the relationship between violence and sociabilities, in order to understand how the populations living in neighborhoods considered violent and non-violent exercise their daily urban sociabilities of public coexistence. The study that underlies the article has an empirical focus on the Brazilian city of Aracaju (which ranked first in 2016 in the ranking of lethal violence in Brazil) and uses mixed methodology anchored in census data and field research. To investigate the forms of face-to-face interaction in settings vulnerable to violence, this article outlines a survey of statistical data on lethal violence associated with two ethnographic surveys on sociability in public spaces. The incursions were carried out in two neighborhoods that have low and high numbers of intentional violent deaths: the neighborhoods Treze de Julho and Santa Maria.Este artículo tiene un enfoque analítico sobre la relación entre violencia y sociabilidad, con miras a comprender cómo las poblaciones residentes en barrios considerados violentos y no violentos ejercen cotidianamente su sociabilidad urbana de convivencia pública. El estudio en el que se basa el artículo tiene un enfoque empírico en el caso emblemático de la ciudad brasileña de Aracaju (que ocupó el primer lugar en violencia letal en Brasil en 2016) y utiliza una metodología mixta anclada en datos censales e investigación de campo Para indagar sobre formas de interacción cara a cara en escenarios vulnerables a la violencia, este artículo esboza un levantamiento de datos estadísticos sobre violencia letal asociados a dos incursiones etnográficas sobre la sociabilidad en espacios públicos. Los allanamientos se realizaron en dos barrios que tienen bajo y alto número de muertes violentas intencionales: los barrios Treze de Julho y Santa Maria.Este artigo tem como foco analítico a relação entre violência e sociabilidades, com vista a entender como as populações residentes em bairros considerados violentos e não violentos exercem cotidianamente suas sociabilidades urbanas de convivência pública. O estudo que embasa o artigo tem foco empírico no caso da cidade brasileira de Aracaju (que ocupou em 2016 o primeiro lugar no ranking da violência letal no Brasil) e utiliza metodologia mista ancorada em dados censitários e pesquisa de campo. Para indagar acerca das formas de interação face a face em cenários vulneráveis à violência, este artigo esboça um levantamento de dados estatísticos sobre violência letal associado a dois incursos etnográficos sobre sociabilidades nos espaços públicos. O estudo foi realizado em dois bairros que apresentam baixo e alto número de mortes violentas intencionais: os bairros Treze de Julho e Santa Maria
Cuidados e emoções: discursos, práticas e experiências
Get PDFThis paper introduces the dossier “Care and emotions: discourses, practices and experiences”. Its purpose is to discuss possible intertwinings between theses on care and the anthropology of emotions, focusing on the parallels between the tension care-control and the micropolitical dimension of emotions.Este texto presenta el dossier “Cuidado y emociones: discursos, prácticas y experiencias”. Su objetivo es debatir los posibles vínculos entre las teorías del cuidado y la antropología de las emociones, centrándose en los paralelismos entre la tensión entre cuidado y control y la dimensión micropolítica de las emociones.Esse texto apresenta o dossiê “Cuidados e emoções: discursos, práticas e experiências”. Seu objetivo é discutir os entrelaçamentos possíveis entre as teorias do cuidado e a antropologia das emoções, com foco nos paralelos entre a tensão cuidado-controle e a dimensão micropolítica das emoções
Serviço Social em Empresa: reflexões sobre as demandas do setor de energia elétrica de Minas Gerais
No full textThis article presents a reflection on Social Service in the business sector and the demands for social workers who faced the challenges present in the 1960s and 1990s. It contextualizes the insertion of this professional in an electric energy company in the state of Minas General and presents elements to understand this socio-occupational space and contribute to the theoretical, technical and academic improvement of social workers inserted in this field of activity.
Este artículo presenta una reflexión sobre el Servicio Social en el sector empresarial y las demandas de los trabajadores sociales que enfrentaron los desafíos presentes en las décadas de 1960 y 1990. Contextualiza la inserción de este profesional en una empresa de energía eléctrica en el estado de Minas General y. presenta elementos para comprender este espacio sociolaboral y contribuir al perfeccionamiento teórico, técnico y académico de los trabajadores sociales insertados en este campo de actividad.Este artigo apresenta uma reflexão sobre o Serviço Social no setor empresarial e as demandas para os assistentes sociais que enfrentaram os desafios presentes nas décadas de 1960 e 1990. Realiza uma contextualização da inserção desse profissional em uma empresa de energia elétrica no estado de Minas Gerais e apresenta elementos para se compreender esse espaço sócio- -ocupacional e contribuir para o aprimoramento teórico, técnico e acadêmico de assistentes sociais inseridos nesse campo de atuação
Perícias sociais no Direito de Família: reflexões para um diálogo necessário entre o Serviço Social e o Direito
No full textThe Brazilian Code of Civil Procedure provides that when necessary, to clarify specific situations that goes beyond the knowledge of the court, forensic expertise could be realized. In Family Law, forensic social work are usually demanded because, in addition to became an evidence prove in judicial process, it is a way to contribute with the judge decision make by explaining the social-culture and economics experiences of those involved. Trough bibliographic research, but without neglect the practical knowledge of the author who is a social worker at the Court of Justice in Rio Grande do Sul/Brazil, these article aims to contribute with reflections about the intercession between law and Social Work when the social work expertise is demanded by family law. It seeks to expose the apparatus that provides and guides the carrying out of forensic expertises, as well as explain the ethical, methodological and technical framework’s of Social Work that guides and limits the forensic social work expertise. The conclusion reached is the need of mutual respect to the expertise of the different workers in the judicial process, as well as the need of minimum knowledge about each other area.O Código de Processo Civil brasileiro (Brasil, 2015) prevê que, quando necessário, para elucidar situação que extrapole a área de conhecimento da(o) magistrada(o), serão realizadas perícias técnicas. No Direito de Família, as perícias sociais são bastante demandadas e, para além de aportarem nos autos como um elemento de prova, auxiliam nas tomadas de decisão à medida que explicitam as vivências socioculturais e econômicas dos envolvidos. Através de pesquisa bibliográfica, mas sem desprezar o conhecimento prático da autora, que é assistente social do judiciário gaúcho, o presente artigo traz reflexões sobre a interseção entre o fazer profissional do Direito e o do Serviço Social quando da realização de perícias sociais no Direito de Família. Busca-se expor o aparato legal que prevê e norteia a realização de perícias, bem como o arcabouço ético, metodológico e técnico do Serviço Social que direciona e limita as perícias sociais. A conclusão alcançada é a da necessidade de respeito mútuo sobre a expertise de cada trabalhador, bem como a necessidade de conhecimento mínimo acerca da área de atuação dos diferentes profissionais envolvidos no ato pericial
Direitos humanos e o poder judiciário: campos correlacionais de tensão e contradição frente à judicialização da questão social
No full textThe present study aims to highlight the correlational fields of tension and contradiction between Human Rights and justice at the heart of Brazilian society. Based on a bibliographical review, we reflect on law using the critical dialectical method. A reflection is carried out on the Judiciary and the contradictions inherent in the process of judicialization of social issues, seeking to support Social Service professionals who are involved in demands for the judicialization of society in the search for their individual, social and collective rights.O presente estudo busca evidenciar os campos correlacionais de tensão e contradição entre os Direitos Humanos e a justiça no âmago da sociedade brasileira. A partir de uma revisão bibliográfica, refletimos sobre o direito a partir do método dialético-crítico. Realiza-se uma reflexão sobre o Poder Judiciário e as contradições inerentes ao processo de judicialização da questão social, buscando subsidiar os profissionais do Serviço Social que se inserem em demandas de judicialização da sociedade na busca por seus direitos individuais, sociais e coletivos
Silêncio e animalidade: Entre a experiência interior e a poética do horror
No full textThis article analyses the relevance of the animality in poetics that value otherness, silence and writing. Detached from the Romantic and metaphysical tradition, which insist on biologism, animality allows a reconsideration of the regime of emotions, especially negative, in its relationship with the social. The theoretical considerations of Georges Bataille, Jacques Derrida and Giorgio Agamben are the main approaches to the discussion of animality in its relevant and irreducible aspects. Far from being a theme, a metaphor or the pole of negative otherness in the definition of the human, animality – especially in the discursive configurations that value metonymy – emphasizes the importance of the relationship with the other. In some cases of postmodern poetics, such as Cormac McCarthy's texts, the articulation of animality can underline the complexity of the formation of heterotopias and the protagonism of anti-heroes. Animality, by opening the human being to the secret of language and pain, represents, for poets of different cultural contexts, the necessary enigma for the capacity of representation beyond the lyrical and melancholic investigation of the "I". In fact, the production or discovery of knowledge is part of the aesthetic experience open to the different senses, which seeks the effect of the text beyond the violent and demolishing character of the avant-garde perceptual impact. The role of silence in empty places and spacing involves a speculative posture of the reader that puts representations and their relationship with the imaginary and reality at a distance and into play.Este artículo busca reflexionar sobre la relevancia de la animalidad en las poéticas que valoran la alteridad, el silencio y la escritura. Separada de las tradiciones románticas y metafísicas, que insisten en el biologismo, la animalidad también permite una reconsideración del régimen de las emociones, especialmente las negativas, en su relación con lo social. Las consideraciones teóricas de Georges Bataille, Jacques Derrida y Giorgio Agamben constituyen las principales aproximaciones a la discusión de la animalidad en sus aspectos relevantes e irreductibles. Lejos de ser un tema, una metáfora o un polo de alteridad negativa en la definición de lo humano, la animalidad – especialmente en las configuraciones discursivas que valoran la metonímia – enfatiza la importancia de la relación con el otro. En algunos casos de poética posmoderna, por ejemplo en los textos de Cormac McCarthy, la articulación de la animalidad puede subrayar la complejidad de la formación de heterotopías y el protagonismo de los antihéroes. Pues al abrir al ser humano al secreto del lenguaje y del dolor, la animalidad es para los poetas de diferentes orígenes culturales el enigma necesario para la capacidad de representación más allá de la investigación lírica y melancólica del yo. La producción o descubrimiento del conocimiento, de hecho, forma parte de la experiencia estética abierta a los diferentes sentidos, que busca el efecto del texto más allá del carácter violento y demoledor del impacto perceptivo vanguardista. El papel de los silencios, los vacíos y los espaciamientos implica una postura especulativa del lector que aleja y pone en juego las representaciones y su relación con el imaginario y la realidad.Neste artigo, busca-se uma análise sobre a relevância da animalidade nas poéticas que valorizam a alteridade, o silêncio e a escrita. Desvinculada da tradição romântica e metafísica, que insistem no biologismo, a animalidade possibilita uma reconsideração do regime das emoções, sobretudo negativas, em sua relação com o social. As considerações teóricas de Georges Bataille, de Jacques Derrida e de Giorgio Agamben são as principais abordagens da discussão da animalidade em seus aspectos relevantes e irredutíveis. Longe de ser um tema, uma metáfora ou um polo da alteridade negativa na definição do humano, a animalidade – sobretudo nas configurações discursivas que valorizam a metonímia –, enfatiza a importância da relação com o outro. Em algumas poéticas pós-modernas, como nas de Cormac McCarthy, a articulação da animalidade pode sublinhar a complexidade da formação das heterotopias e o protagonismo dos anti-heróis. A animalidade, ao abrir o ser humano ao segredo da linguagem e da dor, representa, para os poetas de diferentes âmbitos culturais, o enigma necessário para a capacidade da representação para além da investigação lírica e melancólica do “eu”. A produção ou a descoberta do conhecimento, de fato, fazem parte da experiência estética aberta aos diferentes sentidos, que busca o efeito do texto para além do caráter violento e demolidor do impacto perceptivo vanguardista. O papel dos silêncios dos lugares vazios e dos espaçamentos envolve uma postura especulativa do leitor que coloca, à distância e em jogo, as representações e sua relação com o imaginário e a realidade
Guimarães Rosa, paisagens espirituais latino-americanas e “omelete ecumênico”: ayahuasca e transe mediúnico em “Fita verde no cabelo” (1964)
Get PDFThis exercise in prospecting possible future oikos, based on the intersection between poetry and the so-called “plants of strength”, focuses on analyzing the lexical field of spirituality that emerges in “Fita verde no cabelo”, a short narrative published by Guimarães Rosa in the literary supplement of the newspaper O Estado de São Paulo, on February 8, 1964, presented as an innocent adult and transcultural version of “Little Red Riding Hood”. Based on the author’s statement that his entire work is aimed to the preparation of an “ecumenical omelette”, we analyze the hypothesis that this short story puts on stage the votive ritual of ayahuasca, an entheogenic preparation of Amazonian origin that, as indicated by the Quechua etymology of the term, would have the power to connect people with the spirit of their dead ancestors (“aya” means “spirit” or “ancestor”, while “huasca” means “bond” or “connection”). Thus, we prospected scientific studies, testimonies from shamans and case reports about spiritual communions, in which it is stated that ayahuasca promotes the expansion of consciousness and the attainment of ecstatic experiences of a spiritual nature, from individual self-knowledge to eventual mediumistic events. Images and expressions from the Rosian story are then analyzed in comparison with the liturgy, the creeds and the results of such a spiritual experience of Amerindian origin, which transcends the possibility of explanation through reason, the “Cartesian shrew” as conceived by the medical doctor and novelist from Minas Gerais.El presente ejercicio de prospección de posibles oikos futuros, asentados en la intersección entre poesía y las así llamadas “plantas de fuerza”, dedicase al análisis del campo léxico de la espiritualidad que emerge en Fita verde no cabelo, breve relato publicado por Guimarães Rosa en el suplemento literario del periódico O Estado de São Paulo, el 8 de febrero de 1964, bajo factura de inocente versión adulta y transcultural de “Caperucita Roja”. A partir de la declaración del autor de que toda su obra está destinada a la preparación de un “omelette ecuménico”, se examina la hipótesis de que este breve relato pone en escena el ritual votivo de la ayahuasca, una preparación enteógena de origen amazónico que, según indica la etimología quechua del término, tendría el poder de conectar a los comulgantes con el espíritu de sus antepasados (“aya” significa “espíritu” o “ancestro”, mientras que “huasca” significa “vínculo” o “conexión”). Para llegar a nuestro reto, se prospectan estudios científicos, testimonios de chamanes y relatos de casos sobre comuniones espirituales, en los que se afirma que la ayahuasca promueve la expansión de la conciencia y el alcance de experiencias extáticas de carácter espiritual, desde el autoconocimiento individual hasta eventuales hechos mediúmnicos. Luego se analizan imágenes y expresiones del cuento rosiano en colación con la liturgia, los credos y los resultados de tal experiencia espiritual de origen amerindio, la cual trasciende la posibilidad de explicación a través de la razón, la “medusa cartesiana” de que trata el médico y novelista de Minas Gerais.O presente exercício de prospecção de possíveis oikos vindouros, assentados na intersecção entre poesia e as assim chamadas “plantas de força”, centra-se na análise do campo lexical da espiritualidade que emerge em Fita verde no cabelo, breve narrativa publicada por Guimarães Rosa em suplemento literário do jornal O Estado de São Paulo, no dia 8 de fevereiro de 1964, sob fatura de inocente versão adulta e transcultural de “Chapeuzinho Vermelho”. Com base na declaração do autor de que o conjunto de sua obra destina-se à preparação de um “omelete ecumênico”, examina-se a hipótese de que essa breve estória coloque em cena o ritual votivo da ayahuasca, preparado enteógeno de origem amazônica que, segundo indica a própria etimologia quéchua do termo, teria o condão de conectar os comungantes com o espírito de seus ancestrais (“aya” significa “espírito” ou “ancestral”, enquanto “huasca” significa “laço” ou “conexão”). Para tanto, prospectamos estudos científicos, depoimentos de xamãs e relatos de caso sobre as comunhões espirituais, nos quais se afirma que a ayahuasca promove a expansão da consciência e o alcance de experiências extáticas de natureza espiritual, do autoconhecimento individual a eventuais registros mediúnicos. Imagens e expressões do relato rosiano são então analisados em cotejo com a liturgia, os credos e os resultados de tal experiência espiritual de matriz ameríndia, a qual transcende a possibilidade de explicação por meio da razão, a “megera cartesiana” de que trata o médico e romancista mineiro
Figurações da doença na obra literária: um estudo de “Níobe”
Get PDFLiterature can be understood as a space that reveals much about the way of seeing the world and being in the world at a certain historical moment. It can serve as a parameter, even, for understanding how a society viewed the process of health and disease. In the specific case of this article, the research focused on how a short story authored by Coelho Netto, named “Níobe”, informed about the treatment of people affected by leprosy. To this end, it relied on a short story authored by Coelho Netto, entitled “Niobe.” The research conducted was qualitative, exploratory, and documentary in nature, using articles published in Portuguese available on the CAPES Periodicals Portal, published between the years 2018 and 2022 as a basis for its analysis. The analysis of the short story was done in light of the perspective proposed by Roland Barthes (2013). It is concluded that the narrative shows that individuals suffering from leprosy were socially segregated. This marginalization also extended to the families of the patients. Thus, it is observed that a stigma was created around the disease, whose logic of discursive construction blamed the sick person.Puede entenderse la literatura como un espacio que revela mucho sobre la forma de ver el mundo y sobre la forma de ser en el mundo de un determinado momento histórico. Puede servir como parámetro, incluso, para la comprensión de cómo una sociedad enfrentaba el proceso de salud y enfermedad. En el caso específico de este artículo, la investigación comprendió cómo el cuento escrito por Coelho Netto, titulado “Níobe” informaba sobre los tratamientos de las personas afectadas por la lepra. Para ello, se basó en el cuento escrito por Coelho Netto, titulado “Níobe”. La investigación realizada fue cualitativa, de carácter exploratorio y documental, utilizando como base para su análisis artículos publicados en lengua portuguesa disponibles en el Portal de Periódicos de la CAPES, publicados entre los años 2018 y 2023. El análisis del cuento se realizó a la luz de la perspectiva propuesta por Roland Barthes (2013). Se concluye que la narrativa muestra que los sujetos enfermos de lepra eran segregados socialmente. Esta marginación también alcanzaba a la familia de los enfermos. Por lo tanto, se observa que se creaba un estigma en torno a la enfermedad, cuya lógica de construcción discursiva culpaba a la persona enferma.A literatura pode ser entendida como um espaço que revela muito sobre a forma de ver o mundo e sobre a forma de ser no mundo em um determinado momento histórico. Ela pode servir como parâmetro, inclusive, para a compreensão de como uma sociedade encara o processo de saúde e doença nesse determinado momento. No caso específico deste artigo, a pesquisa compreendeu como o conto de Coelho Netto intitulado “Níobe” informava sobre os tratamentos das pessoas acometidas pela hanseníase. A pesquisa realizada foi qualitativa, de caráter exploratório e documental, utilizando como base para sua análise artigos publicados em língua portuguesa disponíveis no Portal de Periódicos da Capes, publicados entre os anos de 2018 e 2023. A análise do conto foi feita à luz da perspectiva proposta por Roland Barthes (2013). Conclui-se que a narrativa mostra que os sujeitos doentes de hanseníase eram segregados socialmente. Essa marginalização alcançava também a família dos doentes. Destarte, observa-se que se criava um estigma em torno da doença, cuja lógica de construção discursiva culpabilizava a pessoa enferma.
Oposições políticas nos PALOP: uma análise de trajetórias e desafios democráticos
No full textPresentation to the dossierPresentación del dossierApresentação do dossi