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O fotográfico e as mediações sociais em Pedro Costa
No full textThis article focuses on the work of Portuguese filmmaker Pedro Costa in order to examine the mobilization of the photographic in the face of the power asymmetries between the filmmaker and the filmed subjects. The analysis focuses on three aspects: the photographs in the Down on Earth – Scrapbook (2013); the incorporation of stills by Jacob Riis in Horse Money (2014); and, finally, the aesthetic choices that evoke fixed images through the signs of immobility and the portrait tradition. The central argument is that the photographic is associated with an aesthetic-political project that, although it does not dissipate the power structures, acts as a social mediation in relation to the filmed subjects.El artículo se centra en la obra del cineasta portugués Pedro Costa para examinar la movilización de lo fotográfico ante las asimetrías de poder entre el cineasta y los sujetos filmados. El análisis se centra en tres vías: las fotografías del Cuaderno de Casa de Lava (2013); la incorporación de imágenes fijas de Jacob Riis en Dinero de Caballo (2014); y, finalmente, las elecciones estéticas que evocan imágenes fijas a través de los signos de inmovilidad y la tradición retratística. El argumento que se defiende es que el recurso a lo fotográfico está asociado a un proyecto estético-político que, aunque no disipa las estructuras de poder, actúa como mediación social frente a los sujetos filmados.O artigo se dedica à obra do português Pedro Costa a fim de examinar a mobilização do fotográfico diante das assimetrias de poder entre o cineasta e os sujeitos filmados. A análise recai sobre três vias: as fotografias do Caderno – Casa de Lava (2013); a incorporação de stills de Jacob Riis em Cavalo Dinheiro (2014); e, finalmente, as escolhas estéticas que evocam as imagens fixas pelos signos de imobilidade e pela tradição retratística. O argumento defendido é o de que o recurso ao fotográfico está associado a um projeto estético-político que, embora não dissipe as estruturas de poder, atua como mediação social face aos sujeitos filmados
Subjetividade feminina em Lilian M: confissões amorosas (relatório confidencial) (1975): campo-cidade do desengano, hibridação de gêneros e discursos sobre o feminino
No full textThe aim of this paper is to explore the dimensions of the feminine in Carlos Reichenbach’s cinema, based on the case study of Lilian M: confissões amorosas (relatório confidencial) (1975). We center the analysis on the construction of the subjectivity of Maria/Lilian, following three levels of approach. This includes a general feature about the narrative structure, according the idea of campo-cidade do desengano (Bernardet,1975; Xavier, 1989); the analysis of the hybridization of audiovisual genres, linked to the notion of free indirect style (Pasolini, 1981); and also the discoursive analysis of the protagonist about herself, articulated to debates around counterculture (Hollanda) and the prostitute as a transgressor figure (Rago, 2009).En el presente artículo se propone examinar las dimensiones de lo femenino en el cine de Carlos Reichenbach, por medio del estudio de caso de la película Lilian M: confissões amorosas (relatório confidencial) (1975). El análisis se centra en la construcción de la subjetividad del personaje María/Lilian, a partir de tres niveles de enfoque. Esto incluye un enfoque general de la estructura narrativa, a la luz de la idea de campo-cidade do desengano (Bernardet,1975; Xavier, 1989); un análisis de la hibridación de géneros audiovisuales, en diálogo con la noción de estilo indirecto libre (Pasolini, 1981); como así también un debate de los discursos de la protagonista sobre sí misma, articulado a debates acerca da la contracultura (Hollanda) y de la prostituta como figura transgresora. (Rago).O objetivo do artigo é examinar as dimensões do feminino no cinema de Carlos Reichenbach, a partir do estudo de caso de Lilian M: confissões amorosas (relatório confidencial) (1975). A análise centra-se na construção da subjetividade da personagem Lilian, seguindo três níveis de abordagem. Isso inclui um enfoque geral da estrutura narrativa, à luz da ideia de campo-cidade do desengano (Bernardet, 1975; Xavier, 1989); uma análise da hibridação de gêneros audiovisuais, em diálogo com a noção de estilo indireto livre (Pasolini, 1981); bem como o estudo dos discursos da protagonista sobre si, articulados aos debates da sexualidade pela contracultura (Hollanda, 2004) e da prostituta como figura transgressora (Rago, 2009)
Música popular e música pop como paradigmas semióticos de diferenças e imprevisibilidade: e a cultura midiática digital
No full textThe dynamics of culture allow us to identify communicational processes that tend towards diversity, semioses and dialogic encounters. Pop music and popular music are examples of this transversality of semiotic, enunciative and existential relationships. Based on an analysis that demonstrates that pop music and popular music function as paradigms of differences, through I. Lotman's Semiotics of Culture, this work seeks to identify how these languages update media culture and its memory load. In another stage, the empirical look at some musical examples establishes a dialogue with the theories of difference in the elaboration of a cartography. In the end, the theoretical and conceptual path built aims to offer a method to understand the differences in digital media culture.Las dinámicas de la cultura permiten identificar procesos comunicativos que tienden a la diversidad, la semiosis y los encuentros dialógicos. La música pop y la música popular son ejemplos de este proceso. Por la Semiótica de la cultura de Iuri Lotman, este trabajo busca comprender cómo los lenguajes de la música pop y la música popular actualizan la cultura mediática y su memoria, como elementos diferenciales. En otra etapa, la mirada empírica a los artistas BCUC, BaianaSystem y Tom Zé y los movimientos tropicalismo y manguebeat establece un diálogo con las teorías de la diferencia en la elaboración de una cartografía. Al final, el camino teórico y conceptual construido intenta ofrecer un método para comprender las diferencias en la cultura mediática actual. As dinâmicas da cultura possibilitam a identificação de processos comunicacionais que tendem à diversidade, às semioses e aos encontros dialógicos. A música pop e a música popular são exemplos dessa processualidade. Pela Semiótica da Cultura de Iuri Lotman, o presente trabalho busca compreender como as linguagens da música pop e da música popular atualizam a cultura midiática e a sua memória, enquanto elementos diferenciais. Em outra etapa, o olhar empírico sobre os artistas BCUC, BaianaSystem e Tom Zé e os movimentos tropicalismo e manguebeat estabelece diálogo com as teorias da diferença na elaboração de uma cartografia. Ao final, o percurso teórico e conceitual construído visa oferecer um método para compreender as diferenciações na cultura midiática contemporânea
Reflexões sobre o dispositivo de gestão estratégica da comunicação em um contexto de digitalização
No full textThe purpose of this essay is to outline a theoretical-methodological framework to support field research aimed at understanding how strategic communication management is affected by mediatization. With this objective, conceptual models that consider the impacts of digitization on organizations are discussed to indicate the main decisions and processes related to communication management. Mediatization is understood through the discussion of radial effects produced by the incorporation of internet, software and applications in management practices and processes, which (re)configure the management dispositive. Based on these reflections, guiding questions for future studies are indicated.El propósito de este ensayo es esbozar un marco teórico-metodológico para apoyar la investigación de campo dirigida a comprender cómo la gestión estratégica de la comunicación se ve afectada por la mediatización. Con este objetivo, se discuten modelos teóricos que consideran los impactos de la digitalización en las organizaciones y señalan las principales decisiones y procesos relacionados con la gestión de la comunicación. La mediatización se entiende a través de la discusión de los efectos radiales producidos por la incorporación de internet, software y aplicaciones en las prácticas y procesos de gestión, que (re)configuran el dispositivo de gestión. A partir de estas reflexiones, se señalan preguntas orientadoras para futuros estudios.A proposta deste ensaio é delinear um quadro teórico-metodológico para fundamentar pesquisas de campo voltadas à compreensão de como a gestão estratégica da comunicação é afetada pela midiatização. Com este objetivo, são discutidos modelos teóricos que consideram os impactos da digitalização sobre as organizações e indicam as principais decisões e processos relacionados à gestão da comunicação. A midiatização é compreendida por meio da discussão dos efeitos radiais produzidos pela incorporação da internet, de softwares e aplicativos nas práticas e processos gerenciais, que (re)configuram o dispositivo de gestão. Com base nessas reflexões, são indicadas questões norteadoras para futuros estudos
#DescanseEmPazOlavo: mapeando identidades coletivas da extrema direita brasileira no Twitter
No full textSocial media platforms, such as Twitter, function as means of cognition, communication, and cooperation, enabling the conflictive communicational practice of constant constitution and redefinition of subjects, their actions, and modes of agency. In recent years, research has found evidence that the far right has gained strength in these digital spaces. However, these productions lacked a proper bibliographic review of the ideological characteristics of the far right and, more specifically, the far right in Brazil. The purpose of this work is to fill this gap. We propose a methodological strategy that is divided into two parts. First, we conducted a bibliographic review of the latest works on the far right. Then, we employed the methodology of digital trace analysis to identify the identity elements of the Brazilian far right on Twitter. The findings align with specialized literature on the far right, confirming the same identity traits of the political actors identified through other methodological approaches.Las plataformas de medios sociales, como Twitter, funcionan como medios de cognición, comunicación y cooperación, posibilitando la práctica comunicacional conflictiva de la constante constitución y redefinición de sujetos, sus acciones y formas de agenciamiento. En los últimos años, la investigación ha encontrado indicios de que la extrema derecha ha ganado fuerza en estos espacios digitales. Sin embargo, estas producciones carecían de una revisión bibliográfica adecuada de las características ideológicas de la extrema derecha y, más específicamente, de la extrema derecha en Brasil. El propósito de este trabajo es llenar este vacío. Proponemos una estrategia metodológica que se divide en dos partes. Primero, realizamos una revisión bibliográfica de los trabajos más recientes sobre la extrema derecha. Luego, empleamos la metodología de análisis de trazos digitales para identificar los elementos de identidad de la extrema derecha brasileña en Twitter. Los hallazgos se alinean con la literatura especializada sobre la extrema derecha, confirmando los mismos rasgos identitarios de los actores políticos identificados a través de otros enfoques metodológicos.Plataformas de mídia social, como o Twitter, funcionam como meios de cognição, comunicação e cooperação, possibilitando a prática comunicacional conflitiva de constituição e redefinição constante de sujeitos, suas ações e formas de agenciamento. Nos últimos anos, pesquisas constataram indícios de que a extrema direita ganhou força nesses espaços digitais. Contudo, essas produções prescindiram de uma revisão bibliográfica adequada sobre as características ideológicas da extrema direita e, mais especificamente, da extrema direita no Brasil. A proposta deste trabalho é suprir essa lacuna. Propomos uma estratégia metodológica que se divide em duas partes. Primeiro, fizemos uma revisão bibliográfica sobre os mais recentes trabalhos acerca da extrema direita. Em seguida, utilizamos a metodologia de análise de traços digitais, a fim de identificar os elementos identitários da extrema direita brasileira no Twitter. Os achados vão ao encontro da literatura especializada sobre a extrema direita, confirmando os mesmos traços identitários dos atores políticos identificados por meio de outras abordagens metodológicas
Uma coisa só? Provocações sobre hibridização de rádio, TV e internet sob a convergência
No full textIt describes hybridization, a process built in the wake of hypermediatic radio (Lopez, 2010), expanded radio (Kischinhevsky, 2016) and PluriTV (Brittos; Simões, 2011) and characterized by the transmission of content simultaneously via radio, television and the internet. It starts from the ideas of convergence culture (Jenkins, 2008), connection culture (Jenkins; Ford; Green, 2014), remediation (Bolter; Grusin, 1999) and mediamorphosis (Fidler, 1998). Thus, within the convergence phase (Ferraretto, 2012), he finds, changing radio as a social institution and cultural creation (Meditsch, 2010), points of tension between: a) competition within the medium (Ferraretto; Morgado) and the widespread dispute for public attention (Davenport; Beck, 2001); b) the mass individualist society (Wolton, 2004) and the need for belonging (Baumeister; Leary, 1995); c) massive consumption in real time and deferred or on-demand consumption, in a long-tail economy context (Anderson, 2008); and d) the reception of the content itself and the reprocessing of what was transmitted based on the mashup (Chandler; Munday, 2011).Describe la hibridación, un proceso construido a raíz de la radio hipermedia (Lopez, 2010), la radio expandida (Kischinhevsky, 2016) y la PluriTV (Brittos; Simões, 2011) y caracterizado por la transmisión de contenidos simultáneamente a través de radio, televisión e internet. Parte de las ideas de cultura de convergencia (Jenkins, 2008), cultura de conexión (Jenkins; Ford; Green, 2014), remediación (Bolter; Grusin, 1999) y mediamorfosis (Fidler, 1998). Así, dentro de la fase de convergencia (Ferraretto, 2012), encuentra, cambiando la radio como institución social y creación cultural (Meditsch, 2010), puntos de tensión entre: a) la competencia dentro del medio (Ferraretto; Morgado, 2018) y la disputa generalizada por la atención pública (Davenport; Beck, 2001); b) la sociedad individualista de masas (Wolton, 2004) y la necesidad de pertenencia (Baumeister; Leary, 1995); c) consumo masivo en tiempo real y consumo diferido o bajo demanda, en un contexto de economía de cola larga (Anderson, 2008); y d) la recepción del contenido en sí y el reprocesamiento de lo transmitido en base al mashup (Chandler; Munday, 2011).Descreve a hibridização, um processo construído na esteira do rádio hipermidiático (Lopez, 2010), do rádio expandido (Kischinhevsky, 2016) e da PluriTV (Brittos; Simões, 2011), caracterizado pela transmissão de conteúdos simultaneamente por rádio, televisão e internet. Parte das ideias de cultura da convergência (Jenkins, 2008), cultura da conexão (Jenkins; Ford; Green, 2014), remediação (Bolter; Grusin, 1999) e midiamorfose (Fidler, 1998). Assim, dentro da fase de convergência (Ferraretto, 2012), constata-se, alterando o rádio como instituição social e criação cultural (Meditsch, 2010), pontos de tensionamento entre: a) a concorrência dentro do meio (Ferraretto; Morgado, 2018) e a disputa generalizada pela atenção do público (Davenport; Beck, 2001); b) a sociedade individualista de massa (Wolton, 2004) e a necessidade de pertencimento (Baumeister; Leary, 1995); c) o consumo massivo em tempo real e o consumo diferido ou por demanda, em um contexto de economia da cauda longa (Anderson, 2008); e d) a recepção do conteúdo em si e o reprocessamento do transmitido com base no mashup (Chandler; Munday, 2011)
Por uma cosmopolítica da imagem no cinema documentário entre os Guarani
No full textThe purpose of this article is to reflect on the cosmopolitical constitution of the image in documentary cinema among the Guarani peoples, as a way of escaping the regimes that destroy the ways of life of traditional peoples and as ways of building other ways of doing politics, having as an instrument the movie theater. The objective is to study the productions of these collectives in relation to a cosmopolitics concern that is inscribed in the process of construction of images and the filmic process, having the concept of interworld communication (Oliveira, 2020, 2021, 2023) as a theoretical-methodological category to think about the cosmopolitics of the image in documentary cinema guarani. The central question is to understand how the political and the cosmological enter the filmic forms from an elaboration of the dissenting scene, the performance and the fabulation. In this way, these three concepts (dissensus, performance and fabulation) could be our theoretical-analytical starting point.
El propósito de este artículo es reflexionar sobre la constitución cosmopolítica de la imagen en el cine documental entre los pueblos guaraníe, como una forma de escapar de los regímenes que destruyen las formas de vida de los pueblos tradicionales y como formas de construir otras formas de hacer política. teniendo como instrumento la sala de cine. El objetivo es estudiar las producciones de estos colectivos en relación con una preocupación cosmopolítica que se inscribe en el proceso de construcción de imágenes y el proceso fílmico, teniendo como fundamento teórico el concepto de comunicación intermundos (Oliveira, 2020, 2021, 2023). Categoría metodológica para pensar la cosmopolítica de la imagen en el cine documental guaraní. La cuestión central es comprender cómo lo político y lo cosmológico entran en las formas fílmicas a partir de una elaboración de la escena disidente, la performance y la fabulación. De esta manera, estos tres conceptos (disenso, performance y fabulación) podrían ser nuestro punto de partida teórico-analítico.A proposta deste artigo é refletir sobre a constituição cosmopolítica da imagem no cinema documentário entre os povos Guarani, como um modo de escapar dos regimes de destruição dos modos de vida dos povos tradicionais e de construir outras formas de fazer política, utilizando como instrumento o cinema. O objetivo é estudar as produções desses coletivos em relação à cosmopolítica, que se inscreve no processo de construção das imagens e do processo fílmico, tendo o conceito da comunicação intermundos (Oliveira, 2020, 2021, 2023) como uma categoria teórico-metodológica para pensar a cosmopolítica da imagem no cinema documentário guarani. A questão central é compreender como o político e o cosmológico adentram as formas fílmicas a partir de uma elaboração da cena dissensual, da performance e da fabulação. Desse modo, esses três conceitos (dissenso, performance e fabulação) poderiam ser o nosso ponto de partida teórico-analítico.
O fenômeno da branquitude e a legislação educacional brasileira: breves análises
No full textThis work intends to link racial literacy to the study of whiteness and eugenics, taking into account the Brazilian educational context. In this sense, reflections and analyzes about these terms are important in the documents that regulate Education in Brazil, such as “Lei de Diretrizes e Básicas” and “Base Nacional Comum Curricular”. It is the express intention of the authors to investigate how deletions and omissions in Brazilian educational legislation contribute to the permanence of an exclusionary, discriminatory and racist social structure.Este trabalho pretende vincular o letramento racial ao estudo da branquitude e da eugenia, levando-se em conta o contexto educacional brasileiro, em especial no que diz respeito ao arcabouço legislativo que o sustenta. Nesse sentido, são apresentadas relevantes reflexões e análises acerca desses termos nos documentos que normatizam a Educação no Brasil, tais como a Lei de Diretrizes e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Sendo assim, constitui intenção expressa dos autores investigar como apagamentos e omissões na legislação educacional brasileira contribuem para a permanência de uma estrutura social excludente, discriminatória e racista
Quebrando o silêncio e o photovoice: uma abordagem inovadora no Serviço Social Ambiental
No full textThis article aims to relate Environmental Social Work, climate change and photovoice. Its goal is to address the essential issues, using the participatory action research methodology, photovoice. This approach aims to empower students for their participation in cultural learning community. It is worth noting the current ecological crisis that affects us all at various levels such as health, food production, security, employment and access to natural resources, especially for stigmatized societies. Authors such as Dominelli e Nikku (2018), Iamamoto (2003), Ramsay and Boddy (2017), and others are cited to explain the discussion about the responsibility of the Social Work professional in this context. It is important to highlight the action of developed countries in the emission of greenhouse gases and the importance of commitment to the Sustainable Development Goals and Human Rights. The photovoice methodology is central to the work of Social Workers in the development of policies, in the use of digital media that can strengthen social support and interaction between the professional and the user.O presente artigo pretende relacionar o Serviço Social Ambiental, as alterações climáticas e o photovoice. O seu objetivo é abordar as questões essenciais, utilizando a metodologia participativa, de pesquisa-ação, o photovoice. Esta abordagem visa capacitar os estudantes para a sua participação em comunidade de aprendizagem cultural. É de salientar a atual crise ecológica que nos afeta a todos em vários níveis, como a saúde, a produção de alimentos, a segurança, o emprego e o acesso aos recursos naturais, especialmente para as sociedades estigmatizadas. Autores como Dominelli e Nikku (2018), Iamamoto (2003), Ramsay e Boddy (2017), e outros são citados para explicar a discussão sobre a responsabilidade do profissional de Serviço Social nesse contexto. É importante destacar a ação dos países desenvolvidos na emissão de gases de efeito de estufa e a importância do comprometimento com os Objetivos do Desenvolvimento Sustentável (ODS) e com os Direitos Humanos. A metodologia photovoice é fulcral no trabalho dos Assistentes Sociais no desenvolvimento de políticas, na utilização dos meios digitais que podem fortalecer o apoio social e a interação entre o profissional e o utente
Movimento Bandeirante e as mudanças climáticas: iniciativas do Terceiro Setor para um Futuro Sustentável
No full textThis article aims to analyze the role of third-sector organizations, focusing on the Movimento Bandeirante (Bandeirante Movement), in mitigating climate change. Using a qualitative approach, the article presents how this organisation provides non-formal environmental education, promoting awareness and collective action to address contemporary environmental challenges. The methodology includes document analysis and case studies of the historical and current initiatives of the Scout Movement in conservation projects and sustainable practices, emphasizing its impact on shaping citizens committed to global sustainability.Este artigo tem como objetivo analisar o papel das organizações do terceiro setor, com foco no Movimento Bandeirante, na mitigação das mudanças climáticas. Utilizando uma abordagem qualitativa, o artigo apresenta como essa entidade oferece uma educação ambiental não formal, promovendo a conscientização e ação coletiva para enfrentar os desafios ambientais contemporâneos. A metodologia inclui análise documental e estudo de caso das iniciativas históricas e atuais do Movimento Bandeirante em projetos de conservação e práticas sustentáveis, destacando seu impacto na formação de cidadãos comprometidos com a sustentabilidade global