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O feminismo negro contra a injustiça epistêmica: um estudo das abordagens de Sueli Carneiro e Patricia Hill Collins
Get PDFThe article discusses the contributions of black feminism thought to the critique of the epistemic injustice – here understood as one of the faces of social injustice, globally considered. This work analyzes, particularly, the approaches of the Brazilian philosopher Sueli Carneiro and the American sociologist Patricia Hill Collins. Each in its post-colonial context, the two authors (a) theorize about the mechanisms of oppression/subjection of black women and their struggles for emancipation; (b) formulate their critical theories considering the theoretical and epistemological matrices of hegemonic knowledge; (c) present some existing alternative horizons, which emerge from black feminism thought. The article draws positive conclusions as to the vigor and importance of social criticism formulated by both authors and argues in defense of the relevance of framing the debate under the terms of the claims for social justice.El artículo discute las contribuciones del pensamiento feminista negro a la crítica de la injusticia epistémica – aquí entendida como uno de los rostros de la injusticia social, globalmente considerada. Este trabajo analiza, en particular, los planteamientos de la filósofa brasileña Sueli Carneiro y de la socióloga estadounidense Patricia Hill Collins. Cada una en su contexto poscolonial, las dos autoras (a) teorizan sobre los mecanismos de opresión/sujeción de las mujeres negras y sus luchas por la emancipación; (b) formulan sus teorías críticas considerando las matrices teóricas y epistemológicas del saber hegemónico; (c) presentan algunos horizontes alternativos existentes, que emergen del pensamiento del feminismo negro. El artículo extrae conclusiones positivas en cuanto al vigor e importancia de la crítica social formulada por ambas autoras y argumenta en defensa de la pertinencia de enmarcar el debate en los términos de las reivindicaciones de justicia social.O artigo discute as contribuições do feminismo negro para a crítica da injustiça epistêmica – aqui entendida como uma das faces da injustiça social global. Particularmente, são analisadas as abordagens da filósofa brasileira Sueli Carneiro e da socióloga estadunidense Patricia Hill Collins. Cada qual em seu contexto pós-colonial, as duas autoras (a) teorizam a respeito dos mecanismos de opressão/sujeição das mulheres negras e suas lutas por emancipação; (b) formulam sua crítica tendo em vista as matrizes teóricas e epistemológicas do conhecimento hegemônico; (c) apresentam horizontes alternativos existentes, que emergem a partir do feminismo negro. O artigo conclui positivamente quanto ao vigor e a importância da crítica social formulada por ambas e argumenta quanto à relevância de enquadrar o debate sob os termos das reivindicações por justiça social
A prevenção do suicídio na prática: a produção do cuidado a distância
Get PDFIn this article, I analyzed the constitution of care in the work of volunteers in an institution that aims to prevent suicide at a distance. I used praxiography (ethnography of practices) inspired by Annemarie Mol. The results achieved pointed to a type of approach in which the relationship between caregivers and users is produced through collaborative actions between them and the artifacts involved. The production of care reflects this inter-influence, aiming to deal with variables that claim political actions during the process. It was observed that the care undertaken does not result from mere instrumentality, but from ingenious dynamics to consolidate itEn este artículo analicé la constitución del cuidado en el trabajo de los voluntarios en una institución que tiene como objetivo prevenir el suicidio a distancia. Utilicé la praxiografía (etnografía de prácticas) inspirada en Annemarie Mol. Los resultados alcanzados apuntaron a un tipo de abordaje en el que la relación entre cuidadores y usuarios se produce a través de acciones colaborativas entre ellos y los artefactos involucrados. La producción de cuidados refleja esta interinfluencia, buscando abordar variables que reclaman acciones políticas durante el proceso. Se observó que el cuidado realizado no resulta de una mera instrumentalidad, sino de una dinámica ingeniosa para consolidarla.Neste artigo, foi analisada a constituição do cuidado no trabalho de voluntários em uma instituição que visa prevenir o suicídio a distância. Utilizou-se a praxiografia (etnografia de práticas) inspirada por Annemarie Mol. Os resultados alcançados apontaram para um tipo de abordagem na qual a relação entre cuidadores e usuários se produz mediante atuações colaborativas entre eles e artefatos implicados. A produção do cuidado repercute dessa interinfluência, visando lidar com variáveis que reivindicam atuações políticas no decorrer do processo. Observou-se que o cuidado empreendido não resulta de mera instrumentalidade, mas de dinâmicas engenhosas para consolidá-lo
A Considerações sobre a representação da pessoa negra na publicidade brasileira nos séculos XX e XXI
No full textIn advertisements from the 1900s to the 1930s, skin lighteners represented a proposal for black women with dark skin to “improve” their lives, in addition to indicating racial, individual and family equity. In this way, black skin was treated by the press as ugly skin, which would result in fewer opportunities in the job market, with a preference for representations of black people with lighter complexions. In contemporary advertising, characteristics such as boldness and the insertion of products aimed at young black people can be observed, however, certain rescues of a stereotyped construction are still found, in which intellectual abilities are less valued to the detriment of bodily abilities. Thus, this article aims, through a discussion around the racial issue, to reflect on the representation of the black person in contemporary advertising, considering aspects related to the practice of racism, which ended up naturalizing certain representations that demean black people. The discussions were based on issues of racism linked to slavery and on aspects related to the standard of beauty in advertising at different times. It was possible to verify that for the black man, his image is recurrently associated with dance skills, configuring a stereotype that deprives the black person of intellectuality. For the black woman, her representation is related to corporeality, with her characteristics associated with animality, savagery, the grotesque. A social representation based on racist stereotypes was also observed, in which white people are associated with adjectives such as beauty and popularity, while black people are associated with aspects that refer to ugliness and aggressiveness, for example.
Keywords: Beauty Pattern. Black Person. Advertising. Racism. En anuncios de los años 1900 a 1930, los aclaradores de piel representaban una propuesta para que las mujeres negras de piel oscura “mejoraran” sus vidas, además de indicar equidad racial, individual y familiar. De esta forma, la piel negra era tratada por la prensa como una piel fea, lo que redundaría en menos oportunidades en el mercado laboral, con preferencia por representaciones de personas negras con tez más clara. En la publicidad contemporánea se pueden observar características como la osadía y la inserción de productos dirigidos a jóvenes negros, sin embargo, aún se encuentran ciertos rescates de una construcción estereotipada, en los que se valoran menos las capacidades intelectuales en detrimento de las corporales. Así, este artículo tiene como objetivo, a través de una discusión en torno a la cuestión racial, reflexionar sobre la representación de la persona negra en la publicidad contemporánea, considerando aspectos relacionados con la práctica del racismo, que terminó por naturalizar ciertas representaciones que degradan a las personas negras. Las discusiones se basaron en temas de racismo vinculados a la esclavitud y en aspectos relacionados con el estándar de belleza en la publicidad en diferentes momentos. Se pudo constatar que para el hombre negro, su imagen se asocia recurrentemente a las dotes de danza, configurando un estereotipo que despoja al negro de intelectualidad. Para la mujer negra, su representación está relacionada con la corporeidad, con sus características asociadas a la animalidad, el salvajismo, lo grotesco. También se observó una representación social basada en estereotipos racistas, en la que a los blancos se les asocian adjetivos como belleza y popularidad, mientras que a los negros se les asocian aspectos que hacen referencia a fealdad y agresividad, por ejemplo.
Palabras-clave: Estándar de belleza. Persona negra. Publicidad. Racismo.
Nas publicidades das décadas de 1900 a 1930, os clareadores de pele representavam uma proposta para as mulheres negras de pele retinta “melhorarem” de vida, além de indicarem uma equidade racial, individual e familiar. Dessa forma, a pele negra era tratada pela imprensa como uma pele feia, o que traria como consequências menores oportunidades no mercado de trabalho, sendo que havia uma preferência por representações de pessoas negras de tez mais clara. Na publicidade contemporânea podem ser observadas características como a ousadia e a inserção de produtos destinados a jovens negros, contudo, ainda são encontrados determinados resgastes de uma construção estereotipada, em que as habilidades intelectuais são menos valorizadas em detrimento das habilidades corporais. Deste modo, este artigo objetiva, através de uma discussão em torno da questão racial, refletir sobre a representação da pessoa negra na publicidade contemporânea, considerando os aspectos relacionados à prática do racismo, o que acabou por naturalizar determinadas representações que inferiorizam os negros. As discussões foram tecidas a partir de questões do racismo atrelado à escravidão e sobre aspectos relacionados ao padrão de beleza na publicidade em diferentes épocas. Foi possível verificar que para o homem negro é recorrente a sua imagem ser associada a habilidades da dança, configurando-se em um estereótipo que destitui a intelectualidade para a pessoa negra. Para a mulher negra, sua representação está relacionada à corporalidade, sendo suas características associadas à animalidade, à selvageria, ao grotesco. Observou-se ainda uma representação social baseada em estereótipos racistas, em que às pessoas brancas são associados adjetivos como a beleza e a popularidade, enquanto que para as pessoas negras são associados aspectos que se referem à feiura e à agressividade, por exemplo.
Palavras-chaves: Padrão de Beleza. Pessoa Negra. Publicidade. Racismo.
 
Por uma existência ética: contos de encantamento
No full textThis study investigates the theme of crossings in literature, whether it involves trespassing boundaries or limitations, or crossings that enable hybridizations. The concept of crossing is linked to its ethical potential in our geo-historical time, the Anthropocene, a period that calls for a reexamination of the foundations of ethics. To achieve this, well-known literary works such as Os Lusíadas by Luís de Camões, Paradise Lost by John Milton, and Oryx and Crake by Margaret Atwood are examined. The analysis is based on Jane Bennett's concept of enchantment. Additionally, authors who adhere to the Object-Oriented Ontology (OOO) perspective, such as Graham Harman and Timothy Morton, will be brought into the discussion. The primary goal of this paper is to investigate the role literature and art (in general) play in a time when the rational foundation of ethics is being questioned. The Anthropocene is understood here as a new geological epoch that begs for a revisiting of certain concepts and dichotomies that shape modernity. Thus, there is an acknowledgment of the need to reconsider the foundation of ethics given the rupture provoked by the Anthropocene. This paper provides an examination of the complex interplay between literature, ethics, and the Anthropocene, emphasizing enchantment as a conceptual tool to unravel the ethical dimensions presented by the selected literary works. Furthermore, the works of Camões, Milton, and Atwood expose some of the implications of the enchantment/disenchantment dichotomy that characterizes modernity. The study, therefore, aims to contribute to how literature and art can help cultivate affects that aid in navigating contemporary ethical challenges in a world marked by significant climate transformations.Este estudio investiga el tema de las travesías en la literatura, ya sea infringiendo límites o limitaciones, o travesías que permiten hibridaciones. La idea de travesía está relacionada con su potencial ético en nuestro tiempo geo-histórico, el Antropoceno, un período que demanda una revisión de los fundamentos éticos. Para lograr esto, se examinan obras literarias conocidas como Os Lusíadas de Luís de Camões, Paraíso Perdido de John Milton y Oryx and Crake de Margaret Atwood. El análisis se basa en el concepto de encantamiento de Jane Bennett. Además, se incorporarán a la discusión autores que siguen la perspectiva de la Ontología Orientada a Objetos (OOO), como Graham Harman y Timothy Morton. El objetivo principal de este artículo es investigar el papel que la literatura y el arte (en general) desempeñan en un momento en que se cuestiona el fundamento racional de la ética. El Antropoceno se entiende aquí como una nueva época geológica que requiere volver a examinar ciertos conceptos y dicotomías que configuran la modernidad. Por lo tanto, se reconoce la necesidad de reconsiderar el fundamento ético ante la ruptura provocada por el Antropoceno. Este artículo proporciona un examen de la compleja interacción entre literatura, ética y el Antropoceno, enfatizando el encantamiento como una herramienta conceptual para desentrañar las dimensiones éticas presentadas por las obras literarias seleccionadas. Además, las obras de Camões, Milton y Atwood exponen algunas de las implicaciones de la dicotomía encantamiento/desenchantamiento que caracteriza a la modernidad. El estudio, por lo tanto, tiene como objetivo contribuir a cómo la literatura y el arte pueden ayudar a cultivar afectos que facilitan la navegación de los desafíos éticos contemporáneos en un mundo marcado por transformaciones climáticas significativasEste estudo investiga o tema dos cruzamentos na literatura, seja ultrapassando fronteiras ou limitações, ou cruzamentos que possibilitam hibridizações. A ideia de cruzamento está relacionada ao seu potencial ético em nosso tempo geo-histórico, o Antropoceno, um período que pede uma reavaliação dos fundamentos éticos. Para alcançar isso, obras literárias conhecidas como Os Lusíadas de Luís de Camões, Paraíso Perdido de John Milton e Oryx and Crake de Margaret Atwood são examinadas. A análise é baseada no conceito de encantamento de Jane Bennett. Além disso, autores que aderem à perspectiva da Ontologia Orientada a Objetos (OOO), como Graham Harman e Timothy Morton, serão incorporados à discussão. O principal objetivo deste artigo é investigar o papel que a literatura e a arte (em geral) desempenham em um momento em que os fundamentos racionais da ética estão sendo questionados. O Antropoceno é aqui compreendido como uma nova época geológica que exige uma revisão de certos conceitos e dicotomias que moldam a modernidade. Assim, há o reconhecimento da necessidade de reconsiderar os fundamentos éticos diante da ruptura provocada pelo Antropoceno. Este artigo oferece uma análise da complexa interação entre literatura, ética e o Antropoceno, enfatizando o encantamento como uma ferramenta conceitual para desvendar as dimensões éticas apresentadas pelas obras literárias selecionadas. Além disso, as obras de Camões, Milton e Atwood expõem algumas das implicações da dicotomia encantamento/desencantamento que caracteriza a modernidade. O estudo, portanto, visa contribuir para discussões sobre como a literatura e a arte podem ajudar a cultivar afetos que auxiliam navegar os desafios éticos contemporâneos em um mundo marcado por transformações climáticas significativas
O neofascismo italiano entre a ruptura e o mito nostálgico de Mussolini
No full textA few months after the end of the Second World War, Italian neo- -fascism reorganised itself into a party, the Italian Social Movement (1946-1995), a direct heir to the fascist tradition. In this text, we will analyse how the ruptures in Italian neo-fascism took place, considering three main moments: the context of the migration of former fascists to communism or Christian democracy; the disputes between the internal currents of the MSI: the majority conservative centre, the revolutionary republican inspiration of Saló and the spiritualist fascism of Julius Evola; finally, the normalisation of the MSI in political life in the 1990s and its subsequent dissolution. Throughout its history, and even in the next phase, the post-fascist National Alliance, the MSI questioned fascist doctrine, suffered internal contrasts between a stabilising function in an anti-communist key and anti-system praxis, but hardly questioned the Mussolinian myth, which continues to influence the Italian right.Pocos meses después del final de la Segunda Guerra Mundial, el neofascismo italiano se reorganizó en un partido, el Movimiento Social Italiano (1946-1995), heredero directo de la tradición fascista. En este texto, analizaremos cómo se produjeron las rupturas del neofascismo italiano, considerando tres momentos principales: el contexto de la migración de antiguos fascistas al comunismo o a la democracia cristiana; las disputas entre las corrientes internas del MSI: el centro conservador mayoritario, la inspiración republicana revolucionaria de Saló y el fascismo espiritualista de Julius Evola; por último, la normalización del MSI en la vida política en la década de 1990 y su posterior disolución. A lo largo de su historia, e incluso en la siguiente fase, la Alianza Nacional postfascista, el MSI cuestionó la doctrina fascista, sufrió contrastes internos entre una función estabilizadora en clave anticomunista y una praxis antisistema, pero apenas cuestionó el mito mussoliniano, que sigue influyendo en la derecha italiana.Poucos meses depois do fim da Segunda Guerra Mundial, o neofascismo italiano reorganizou-se em um partido, o Movimento Social Italiano (1946-1995), herdeiro direto da tradição fascista. Neste texto analisaremos como se deram as rupturas no neofascismo italiano considerando três momentos principais: o contexto de migração de ex fascistas para o comunismo ou para a democracia cristã; as disputas entre as correntes internas do MSI: o centro conservador majoritário, a inspiração republicana revolucionária de Saló e o fascismo espiritualista de Julius Evola; por fim, a normalização do MSI na vida política como nos anos 1990 e sua posterior dissolução. Ao longo da sua história, e mesmo na fase seguinte, a Aliança Nacional pós-fascista, o MSI questionou a doutrina fascista, sofreu contrastes internos, entre uma função estabilizadora em chave anticomunista e a práxis antisistema, mas dificilmente questionou o mito mussoliniano, que continua a influenciar a direita italiana
Projeto de custeio ABC como ferramenta gerencial em uma lavanderia hospitalar
No full textÉ de grande importância o serviço de Processamento de roupas dentro do contexto hospitalar, pois da eficácia de seu funcionamento depende a eficiência do hospital, refletindo-se especialmente nos aspectos de controle de infecções, recuperação, conforto e segurança do paciente e redução dos custos hospitalares. Este trabalho aborda a importância de se aprimorar os sistemas tradicionais de gerenciamento dos custos dos serviços e da possibilidade de adotar o sistema de custeio ABC (custeio baseado em atividades), como ferramenta gerencial na tomada de decisão
Racismo no Brasil e primeira infância: uma revisão sistemática
Get PDFThis research had as a main goal a systematic review of empirical articles that articulate the racism phenomenon to early childhood in Brazil. The descriptors “racism”, “racial prejudice”, and “racial discrimination” as combined with the descriptor “early childhood” were used. The search was made by means of the databases, namely Periódicos Capes, Web of Science, PubMed, Scielo, Lilacs, IndexPSI, and Pepsic, and followed methodological recommendations by the Preferred Reporting Items for Systematic reviews and Meta-Analyses (PRISMA). Scientific articles reviewed by peers published in the 2009-2020 period were considered. As many as 4.010 publishings were retrieved, out of which only 5 met the criterion of eligibility. Outcomes revealed that studies about such a phenomenon are scarce in Brazil, which points out that early-childhood racism is marked by a social and scientific invisibility.Esta investigación tuvo el objetivo de hacer una revisión sistemática de artículos empíricos que articulan el fenómeno del racismo a la primera infancia en Brasil. Fueron utilizados los descriptores “racism”, “racial prejudice” y “racial discrimination” combinados con el descriptor “early childhood”. La búsqueda fue realizada en las bases de datos Periódicos Capes, Web of Science, PubMed, Scielo, Lilacs, IndexPSI y Pepsic y siguió las recomendaciones metodológicas del Preferred Reporting Items for Systematic reviews and Meta-Analyse (PRISMA). Fueron considerados artículos científicos revisados por pares, publicados en el período de 2009 a 2020. Fueron recuperadas 4.010 publicaciones, de las cuales apenas cinco atendieron a los criterios de elegibilidad. Los resultados revelaron que el fenómeno es poco estudiado en Brasil, lo que indica que el racismo en la primera infancia está marcado por una invisibilidad social y científica.Esta investigación tuvo el objetivo de hacer una revisión sistemática de artículos empíricos que articulan el fenómeno del racismo a la primera infancia en Brasil. Fueron utilizados los descriptores “racism”, “racial prejudice” y “racial discrimination” combinados con el descriptor “early childhood”. La búsqueda fue realizada en las bases de datos Periódicos Capes, Web of Science, PubMed, Scielo, Lilacs, IndexPSI y Pepsic y siguió las recomendaciones metodológicas del Preferred Reporting Items for Systematic reviews and Meta-Analyse (PRISMA). Fueron considerados artículos científicos revisados por pares, publicados en el período de 2009 a 2020. Fueron recuperadas 4.010 publicaciones, de las cuales apenas cinco atendieron a los criterios de elegibilidad. Los resultados revelaron que el fenómeno es poco estudiado en Brasil, lo que indica que el racismo en la primera infancia está marcado por una invisibilidad social y científica
Desempenho executivo e dificuldades de aprendizagem em matemática: associações com aspectos sociodemográficos
Get PDFConsidering the association between Executive Functions (EF) and performance in mathematic, we aimed to analyse the low executive functions – which impact the individual’s personal, social, and educational functioning –, and their associations with this performance and sociodemographic aspects not already explored in students aged 8 to 12 years. One hundred and ten participants were evaluated using the MMSE, Coruja PROMAT, NEUPSILIN-INF, FDT and a Sociodemographic Questionnaire. Correlation and regression analysis indicated that low executive accomplishment influences performance in mathematics, especially considering working memory and cognitive flexibility. The variables gender, family income and parents’ age were not related to the presentation of low EF. In contrast, the sociodemographic aspects of school shift and parents’ education were shown to be related to executive performance, especially among public school students, revealing the importance of attention to these factors.Considerando la asociación entre Funciones Ejecutivas (FE) y desempeño en matemáticas, objetivamos analizar la baja performance ejecutiva - que impacta en el funcionamiento personal, social y educativo del individuo - y sus asociaciones con este desempeño y aspectos sociodemográficos no explorados en escolares de 8 a 12 años. Ciento y diez participantes de ambos sexos fueron evaluados utilizando lo MEEM, Coruja-PROMAT, NEUPSILIN, FDT y Cuestionario Sociodemográfico. Los análisis de correlación y regresión indicaron que el bajo rendimiento ejecutivo influye en el rendimiento en matemáticas, especialmente considerando la memoria de trabajo y la flexibilidad cognitiva. Las variables sexo, renta familiar y edad de los progenitores no se relacionaron con baja FE. Por el contrario, los aspectos sociodemográficos turno escolar y educación de los progenitores estaban fuertemente relacionados con el bajo desempeño ejecutivo, especialmente en los estudiantes de escuelas públicas, revelando la importancia atención a estos factores.Considerando a associação entre Funções Executivas (FE) e desempenho em matemática, objetivou-se analisar a baixa performance executiva – que impacta o funcionamento pessoal, social e educacional do indivíduo –, e suas associações com esse desempenho e aspectos sociodemográficos ainda não explorados em escolares de 8 a 12 anos. Foram avaliados 110 participantes de ambos os sexos a partir dos instrumentos MEEM, Coruja-PROMAT, NEUPSILIN, FDT e Questionário Sociodemográfico. As análises de correlação e regressão empreendidas indicaram que o baixo desempenho executivo exerce influência sobre o desempenho em matemática, especialmente considerando a memória de trabalho e a flexibilidade cognitiva. As variáveis sexo, renda familiar e idade dos pais não apresentaram relação com baixa FE. Em contraponto, os aspectos sociodemográficos turno escolar e escolaridade dos pais se demonstraram fortemente relacionados à baixa performance executiva, especialmente nos estudantes de escola pública, revelando a importância da atenção a esses fatores
Resiliência na interação entre fatores de risco e de proteção no envelhecimento: um estudo transversal
Get PDFThe objective was to evaluate the relationship between resilience and demographic variables (age, gender, marital status, religiosity) with risk factors (life events, stress, depression) and protection factors (social support, hope) in aging. The following instruments were used: Sociodemographic Questionnaire, Inventory of Stressful Events, Geriatric Depression Scale, Resilience Scale, Herth Hope Scale, and Social Support Network Inventory. Participants were 508 elderly people with a mean of 71.16 years. The indices of resilience, hope and social support were satisfactory. The events that affected personal well-being were highlighted, and 23.6% of the elderly presented depressive symptoms. Age correlated negatively with resilience and hope. The multiple linear regression test resulted in a model in which 22% of the resilience index was explained by the variables hope and depression. Longer-lived seniors indicated increased mental health impairments, so resilience-promoting practices should be favored with this group.El objetivo fue evaluar la relación entre resiliencia y variables demográficas (edad, género, estado civil, religiosidade) com factores de riesgo (acontecimientos vitales, estrés, depresión) y factores de protección (Apoyo social, esperanza) en el envejecimiento. Fueron utilizados los siguientes instrumentos para recolectar datos: Cuestionario Sociodemográfico, Inventario de Eventos Estresantes, Escala de Depresión Geriátrica, Escala de Resiliencia, Escala de Esperanza de Herth e Inventario de Red de Soporte Social. Participaron 508 ancianos con promedio de 71,16 años. Los índices de resiliencia, de esperanza y de apoyo social fueron satisfactorios. Se destacaron los eventos que afectaron el bienestar personal y el 23,6% de los ancianos presentaron sintomatología depresiva. La edad se correlacionó negativamente con la resiliencia y la esperanza. El test de regresión linear múltiple resultó en un modelo en lo que el 22% del índice de resiliencia fueron explicados por las variables: esperanza y depresión. Ancianos más longevos indicaron el aumento de agravios a la salud mental. Así que, prácticas para la promoción de resiliencia deben ser privilegiadas para ese grupo.Objetivou-se avaliar a relação da resiliência e variáveis demográficas (idade, sexo, estado civil, religiosidade), com fatores de risco (eventos de vida, estresse, depressão) e de proteção (apoio social, esperança) no envelhecimento. Foram utilizados os seguintes instrumentos: Questionário Sociodemográfico, Inventário de Eventos Estressantes, Escala de Depressão Geriátrica, Escala de Resiliência, Escala de Esperança de Herth, Inventário de Rede de Suporte Social. Participaram 508 idosos com média de 71,16 anos. Os índices de resiliência, de esperança e de apoio social foram satisfatórios. Destacaram-se os eventos que afetam o bem-estar pessoal e 23,6% dos idosos apresentaram sintomatologia depressiva. A idade se correlacionou negativamente com a resiliência e a esperança. O teste de regressão linear múltipla resultou em um modelo no qual 22% do índice de resiliência foram explicados pelas variáveis esperança e depressão. Idosos mais longevos indicaram aumento de agravos à saúde mental; assim, práticas de promoção da resiliência devem ser privilegiadas com esse grupo
A revista La Intemperie como discurso de resistência na cidade de Córdoba, Argentina (2003-2007)
Get PDFWith the aim of contributing to the main axis of the present dossier, namely the tense dialogue between discourses and their counter-discourses of resistance to promote an ethics of resistance, this article sets out to reclaim the notions of “counter-discourse” (Angenot, 2010b) and “molecular resistance” (Brocato, 1986) to analyze the intellectual and artistic production of the magazine La Intemperie, in the city of Córdoba, Argentina, in the post-social, political, economic, and cultural crisis of 2001. Methodologically, we will proceed to identify marks in the discursive materiality to establish topical and thematic regularities that allow us to account for the way in which intellectual discourse operates, under certain conditions, as a political tool of counter-discursive resistance. The corpus material consists of the first three issues of the publication that are relevant for the analysis. The conclusions reveal that the intellectual discourse, centered in these underground magazines and distanced from established powers, contests the meaning of the doxological system that seeks to impose simplifying and singular narratives.Con ánimo de contribuir al eje principal del presente dossier, es decir al tenso diálogo entre los discursos y sus contradiscursos de resistencia para promover una ética de la resistencia, este artículo se propone recuperar las nociones de “contradiscurso” (Angenot, 2010b) y “resistencia molecular” (Brocato, 1986) para analizar la producción intelectual y artística de la revista La Intemperie, en la ciudad de Córdoba, Argentina, en la post crisis social, política, económica y cultural de 2001. Metodológicamente, se procederá a identificar marcas en la materialidad discursiva para establecer regularidades tópicas y temáticas que permitan dar cuenta del modo en que el discurso intelectual opera, bajo ciertas condiciones, como una herramienta política de resistencia contradiscursiva. El material para corpus está compuesto por los primeros tres números de la publicación que resultan relevantes para el análisis. Las conclusiones exponen que el discurso intelectual, nucleado en estas revistas subterráneas y distanciado de los poderes establecidos, disputa el sentido del sistema doxológico que busca imponer relatos simplificadores y únicos.Com o objetivo de contribuir para o eixo principal do presente dossier, ou seja, o diálogo tenso entre discursos e seus contra-discursos de resistência para promover uma ética de resistência, este artigo propõe-se a recuperar as noções de "contra-discurso" (ANGENOT, 2010b) e "resistência molecular" (BROCATO, 1986) para analisar a produção intelectual e artística da revista La Intemperie, na cidade de Córdoba, Argentina, na crise pós-social, política, econômica e cultural de 2001. Metodologicamente, procederemos à identificação de marcas na materialidade discursiva para estabelecer regularidades tópicas e temáticas que nos permitam compreender como o discurso intelectual opera, sob certas condições, como uma ferramenta política de resistência contra-discursiva. O material do corpus é composto pelos três primeiros números da publicação que são relevantes para a análise. As conclusões expõem que o discurso intelectual, reunido nestas revistas underground e distanciado dos poderes estabelecidos, contesta o significado do sistema doxológico que busca impor narrativas simplificadoras e singulares