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Economias Esotéricas: Intercâmbio e Reciprocidade Ritual no Brasil e no Senegal
Get PDFThis article introduces the concept of “esoteric economies” to analyze how sacrificial practices in Brazil and Senegal embody alternative economic logics that coexist alongside market capitalism. Through a comparative ethnographic study of Afro-Brazilian religious practices and Senegalese divinatory rituals, the authors demonstrate how these ritual systems encode and enact different logics of exchange that prioritize long-term reciprocity, mutuality, and communal welfare. In Brazil, the dual pantheon of orixás and exus represents competing economic frameworks: orixás embodying a household economy of generalized reciprocity that is coded as moral, while exus reflect the transactional logic of capitalist exchange that is coded as immoral. In Senegal, the practice of sadaa (ritual donations performed in the context of divinatory consultations) extends giving into wider social networks. Rather than viewing these practices through the conventional lens of transactional do-ut-des exchange, the authors propose that they operate through a filial logic of reciprocity rooted in an oikology of fruition. This analysis reveals how ritual economies serve not merely as reflections of broader economic systems but as interventions into them, offering practitioners flexible strategies to navigate economic precarity while maintaining valued forms of social connection.Este artículo introduce el concepto de “economías esotéricas” para analizar cómo las prácticas de sacrificio religioso en Brasil y Senegal incorporan lógicas económicas alternativas que coexisten con el capitalismo de mercado. Mediante un estudio etnográfico comparativo de las prácticas religiosas afrobrasileñas y los rituales adivinatorios senegaleses, los autores demuestran cómo estos sistemas rituales codifican y promulgan diferentes lógicas de intercambio que priorizan la reciprocidad a largo plazo, la mutualidad y el bienestar de la comunidad. En Brasil, el panteón dual de orixás y exus representa estructuras económicas opuestas: los orixás encarnan una economía doméstica de reciprocidad generalizada, que se codifica como moral, mientras que los exus reflejan la lógica transaccional del intercambio capitalista, que se codifica como inmoral. En Senegal, la práctica del sadaa (donaciones rituales realizadas en el contexto de consultas adivinatorias) extiende las donaciones a redes sociales más amplias. En lugar de ver estas prácticas a través de la lente convencional del intercambio transaccional do-ut-des, los autores proponen que operan a través de una lógica filial de reciprocidad arraigada en una oikología de la fruición. Este análisis revela cómo las economías rituales sirven no sólo como reflejo de sistemas económicos más amplios, sino como intervenciones en ellos, ofreciendo a los practicantes estrategias flexibles para hacer frente a la precariedad económica al tiempo que mantienen valiosas formas de conexión social.Este artigo introduz o conceito de “economias esotéricas” para analisar como as práticas de sacrifício religioso no Brasil e no Senegal incorporam lógicas econômicas alternativas que coexistem com o capitalismo de mercado. Por meio de um estudo etnográfico comparativo das práticas religiosas afro-brasileiras e dos rituais divinatórios senegaleses, os autores demonstram como esses sistemas rituais codificam e promulgam diferentes lógicas de troca, priorizando a reciprocidade de longo prazo, a mutualidade e o bem-estar comunitário. No Brasil, o panteão duplo de orixás e exus representa estruturas econômicas concorrentes: os orixás incorporam uma economia doméstica de reciprocidade generalizada, codificada como moral, enquanto os exus refletem a lógica transacional da troca capitalista, codificada como imoral. No Senegal, a prática de sadaa (doações rituais realizadas no contexto de consultas divinatórias) estende a doação a redes sociais mais amplas. Em vez de ver essas práticas pelas lentes convencionais da troca transacional do-ut-des, os autores propõem que elas operem por meio de uma lógica filial de reciprocidade enraizada em uma oikologia de fruição. Essa análise revela como as economias rituais servem não apenas como reflexos de sistemas econômicos mais amplos, mas como intervenções neles, oferecendo aos praticantes estratégias flexíveis para lidar com a precariedade econômica e, ao mesmo tempo, manter formas valiosas de conexão social
Coletivos: espaços públicos de ativismos sociopolíticos e culturais
Get PDFThe aim of this text is to present the dossier Collectives in contemporary collective action: emergence, context, definitions and practices. From the emergence of collectives as a form of organization and contemporary collective action, the dossier brings together works that contribute to the analysis of the diversity of contemporary collectives and illustrates the expansion and solidification of this research agenda. The articles were selected from among those that responded to the dossier's call for proposals and were grouped into three blocks with sub-themes on the universe of collectives. The first on Collectives and collective action contains three articles; the second on Collectives, culture and politics brings together two articles; and the third block focuses on Collectives and technologies: forms of use and appropriation of digital technologies by collectives and presents three articles.El objetivo de este texto es presentar el dossier Los colectivos en la acción colectiva contemporánea: emergencia, contexto, definiciones y prácticas. Empieza con la contextualización del surgimiento de los colectivos como forma de organización y acción colectiva contemporánea, el dossier reúne trabajos que contribuyen al análisis de la diversidad de los colectivos contemporáneos e ilustra la expansión y solidificación de esta agenda de investigación. Los artículos se seleccionaron entre los que respondieron a la convocatoria del dossier y se agruparon en tres bloques con subtemas sobre el universo de los colectivos. El primero sobre Colectivos y acción colectiva contiene tres artículos; el segundo sobre Colectivos, cultura y política reúne dos artículos; y el tercer bloque se centra en Colectivos y tecnologías: formas de uso y apropiación de las tecnologías digitales por parte de los colectivos y contiene tres artículos.Este texto tem por objetivo fazer uma apresentação do dossiê “Coletivos nas ações coletivas contemporâneas: emergência, contexto, definições e práticas”. A partir da contextualização da emergência dos coletivos como forma de organização e ação coletiva contemporânea, o dossiê reúne trabalhos que contribuem com a análise da diversidade desses coletivos contemporâneos e ilustram a expansão e solidificação dessa agenda de pesquisa. Os artigos selecionados, provenientes do edital do dossiê, foram agrupados em três blocos com subtemas do universo dos coletivos. O primeiro, sobre Coletivos e ação coletiva, contém três artigos; o segundo, Coletivos, cultura e política, agrupa dois artigos; e, o terceiro bloco, focaliza os Coletivos e tecnologias: formas de uso e apropriações das tecnologias digitais pelos coletivos e apresenta três artigos.
Educação e o fenômeno corporeidade:: o ser-corpo-adolescente no século XXI
No full textIn the school space, adolescents develop and describe their life story, their individuality and live the corporeity, which makes it possible to understand the being-in-the-world. In this direction, it is important to present reflections and problematizations that allow adolescents to share their knowledge, knowledge, concepts and conceptions, giving voice and right to show themselves as unique subjects, and in this study, highlighting the understanding that they have of the body. Given this, the aim of this article was to understand the body conception of adolescents studying secondary school in a federal public institution in the city of Santarém-Pa, and its relationship with the phenomenon of corporeity. It was based theoretically and methodologically on the assumptions of the corporality phenomenon and the data were analyzed from the Elaboration and Analysis of Meaning Units. The results allowed to understand the senses and meanings divergent and convergent with the discourse of corporality, emerging among the adolescents an understanding pauted in the cartesian model, in which the body is merely an aesthetic spectacle, ideal of perfection and beauty imposed by physical appearance, but also presented convergence with the corporality, approaching the sensible that is in the human being, that accepts the transformations that take place in this stage of adolescence, understanding as a period of transition, rediscovering itself in every moment lived, as beings of possibilities.En el espacio escolar, los adolescentes desarrollan y describen su historia de vida, su individualidad y experimentan la corporalidad, lo que posibilita la comprensión del ser-en-el-mundo. En este sentido, es importante presentar reflexiones y problematizaciones que permitan a los adolescentes compartir sus saberes, conceptos y concepciones, dándoles voz y derecho a mostrarse como sujetos únicos, y en este estudio, resaltando su comprensión del cuerpo. Dicho esto, el objetivo de este artículo fue comprender la concepción del cuerpo de adolescentes que estudian secundaria en una institución público-federal de la ciudad de Santarém-Pa, y su relación con el fenómeno de la corporalidad. Se basó teórica y metodológicamente en los supuestos del fenómeno de la corporalidad y los datos fueron analizados a partir de la Elaboración y Análisis de Unidades de Significado. Los resultados permitieron comprender los sentidos y significados divergentes y convergentes con el discurso de la corporalidad, surgiendo entre los adolescentes una comprensión basada en el modelo cartesiano, en el que el cuerpo es meramente un espectáculo estético, un ideal de perfección y belleza impuesto por la apariencia física. , pero también presentó la convergencia con la corporalidad, acercándose a la sensibilidad que existe en el ser humano, quien acepta las transformaciones que ocurren en esta fase de la adolescencia, entendiéndola como un período de transición, redescubriéndose a sí mismo en cada momento vivido, como seres de posibilidades.No espaço escolar, os adolescentes, desenvolvem e descrevem sua história de vida, sua individualidade e vivem a corporeidade, a qual possibilita a compreensão do ser-no-mundo. Nessa direção, importa apresentar reflexões e problematizações que permitam os adolescentes compartilharem seus saberes, conhecimentos, conceitos e concepções, dando voz e direito a se mostrarem como sujeitos únicos, e neste estudo, ressaltando o entendimento que têm de corpo. Posto isto, o objetivo deste artigo foi compreender a concepção de corpo dos adolescentes que estudam o Ensino Médio em uma instituição pública-federal na cidade de Santarém-Pa, e sua relação com o fenômeno corporeidade. Fundamentou-se teórica e metodologicamente nos pressupostos do fenômeno corporeidade e os dados foram analisados a partir da Elaboração e Análise de Unidades de Significado. Os resultados permitiram compreender os sentidos e significados divergentes e convergentes com o discurso da corporeidade, surgindo entre os adolescentes uma compreensão pautada no modelo cartesiano, em que o corpo é meramente um espetáculo estético, ideal de perfeição e beleza impostas pela aparência física, mas também apresentou convergência com a corporeidade, aproximando-se do sensível que há no ser humano, que aceita as transformações que ocorrem nesta fase da adolescência, compreendendo como período de transição, redescobrindo-se em cada momento vivido, como seres de possibilidades
A relação professor-estudante e a retenção acadêmica: dor e sofrimento provocados pelos processos avaliativos
No full textAcademic retention is an educational phenomenon that awakens multiple interpretations in different social actors, many associated with the students' learning evaluation. These interpretations articulate psychosocial processes that need to be understood in their polysemy and controversy, understanding that some of them are easily present in explanations close to common sense. We used the Social Representations Theory to frame this research, whose objective was to analyse the meanings of academic retention according to university students and its interfaces with the teacher-student relationship and learning evaluation. The approach of this study is qualitative, in two phases: in the first, the application of Free Word Association Tests to 104 students; in the second methodological phase we carried out two focus groups, in remote modality, with 12 participants from different courses in the exact sciences’ area. Bardin's thematic content analysis made explicit in the results shared feelings of pain and suffering due to the evaluation processes considered by the students as conservative and classificatory. The teacher-student relationship was represented with negative, distant interactivity and selective and authoritarian evaluation, with symbolic anchoring of the villain in the initial periods. In contrast, in the professional cycle, the interaction was represented as adequate and satisfactory, with anchoring partnership and fair and collaborative evaluation in formation.La retención académica es un fenómeno educativo que despierta lecturas plurales en diferentes actores sociales, muchas de ellas asociadas a la evaluación de los aprendizajes de los estudiantes. Estas lecturas articulan procesos psicosociales que necesitan ser comprendidos en su polisemia y polémica, entendiendo que algunos de ellos fácilmente se presentan en explicaciones cercanas al sentido común. Se utilizó la Teoría de las Representaciones Sociales para enmarcar esta investigación, cuyo objetivo fue analizar los significados de la retención académica según los estudiantes universitarios y sus interfaces con la relación docente-alumno y la evaluación del aprendizaje. El enfoque del estudio es cualitativo en dos fases: en la primera, la aplicación de Pruebas Libres de Asociación de Palabras a 104 estudiantes; En la segunda fase de la metodología realizamos dos grupos focales, en línea, con 12 participantes de diferentes carreras del área de ciencias exactas. El análisis de contenido temático de Bardin explicado en los resultados compartió sentimientos de dolor y sufrimiento debido a los procesos evaluativos considerados por los estudiantes como conservadores y clasificatorios. La relación docente-alumno fue representada con interactividad negativa, distante y evaluación selectiva y autoritaria, con anclaje simbólico del villano en los períodos iniciales, mientras que en el ciclo profesional la interacción fue representada como adecuada y satisfactoria, con anclaje asociativo y evaluación justa y colaborativa en entrenamiento.
A retenção acadêmica é um fenômeno educacional que desperta, em diferentes atores sociais, leituras plurais, comumente associadas à avaliação da aprendizagem. Essas leituras articulam processos psicossociais que precisam ser compreendidos na sua polissemia e polêmica, entendendo-se que algumas delas facilmente estão presentes em explicações próximas do senso comum. Utilizou-se a Teoria das Representações Sociais para enquadrar esta pesquisa, cujo objetivo é analisar significados da retenção acadêmica segundo universitários, bem como suas interfaces com a relação professor-estudante e a avaliação da aprendizagem. A abordagem do estudo é qualitativa em duas fases: na primeira, foram aplicados Testes de Associação Livre de Palavras a 104 estudantes; na segunda, formaram-se dois grupos focais na modalidade online, com 12 participantes de cursos diversos da área das ciências exatas. A análise temática de conteúdo de Bardin explicitou nos resultados sentidos compartilhados de dor e sofrimento causados pelos processos avaliativos, considerados conservadores e classificatórios pelos estudantes. A relação professor-estudante foi representada como interatividade negativa, distante; e a avaliação, como seletiva e autoritária nos períodos iniciais, com ancoragem simbólica de vilã, e como adequada e satisfatória no ciclo profissional, com ancoragem de parceria e avaliação justa e colaborativa na formação.
Jovens universitários no centro dos processos educacionais do Ensino Superior: o compromisso com a formação integral a partir da pesquisa “Quem é o/a estudante PUCRS?”
No full textThe article highlights the impacts of contemporaneity on Higher Education and on the generation of young university students. It signals the accelerating social movements, and the multiple contexts experienced in recent times: the advance of the digital age, the pandemic, education reforms, world conflicts, and climate change. It presents factors present in the youth transit between Basic Education and Higher Education. As an opportunity to accompany university youth in the face of the aforementioned complexities, the text presents an experience report based on the research "Who is the PUCRS student? – a study on aspects of the profile, perceptions and beliefs of students in face-to-face undergraduate courses". This is a longitudinal trend study that took place between 2020 and 2024, with a self-administered questionnaire, predominantly quantitative and descriptive, applied in the second academic semester. For this article, an excerpt of the results of year V (2024) and the resulting discussion are presented. It should be noted that in 2024/2, 88.8% of the on-site undergraduate population at PUCRS was made up of young people between 18 and 29 years old, with a more frequent age of 21 years. Of the total population, 10.1% adhered to free participation in the survey. 54.2% of the students were studying for an undergraduate degree with some type of scholarship or financing; 51.8% had a paid job and about 53.6% worked more than 30 hours a week. The young profile indicated learning better with active and interactive methods. Other factors linked to health and climate impacts were also observed and described in the content. It ends by indicating the joint development of Higher Education architectures from social, intercultural and intergenerational contexts, as the safest form of commitment to integral and qualitative training with young people.El artículo destaca los impactos de la contemporaneidad en la Educación Superior y en la generación de jóvenes universitarios. Señala los movimientos sociales aceleradores y los múltiples contextos vividos en los últimos tiempos: avance de la era digital, pandemia, reformas educativas, conflictos mundiales y transformaciones climáticas. Presenta factores presentes en el tránsito juvenil entre la Educación Básica y la Educación Superior. Como oportunidad de acompañar a las juventudes universitarias frente a las complejidades mencionadas, el texto presenta un relato de experiencia a partir de la investigación “¿Quién es el/la estudiante ***? – un estudio sobre aspectos del perfil, percepciones y creencias de los/as estudiantes de los programas de grado presencial”. Se trata de un estudio longitudinal de tendencia realizado entre 2020 y 2024, con un cuestionario autoaplicable, predominantemente cuantitativo y de nivel descriptivo, aplicado en el segundo semestre académico. Para este artículo, se presenta un recorte de los resultados del año V (2024) y la discusión derivada. Se destaca que en 2024/2, el 88,8% de la población de estudiantes de grado presencial de la *** estaba constituida por jóvenes entre 18 y 29 años, con una edad más frecuente de 21 años. Del total de la población, el 10,1% participó de forma libre en la investigación. El 54,2% de los estudiantes cursaban el grado con algún tipo de beca o financiación; el 51,8% tenía un trabajo remunerado y alrededor del 53,6% trabajaban más de 30 horas semanales. El perfil joven indicó aprender mejor con métodos activos e interactivos. También se observaron y describieron otros factores relacionados con la salud y los impactos climáticos en el contenido. Se finaliza indicando el desarrollo conjunto de las arquitecturas de la Educación Superior a partir de los contextos sociales, interculturales e intergeneracionales, como una forma más segura de compromiso con la formación integral y cualitativa de las juventudes.O artigo destaca os impactos da contemporaneidade no Ensino Superior e na geração de jovens universitários. Sinaliza os movimentos sociais aceleratórios e os múltiplos contextos vivenciados nos últimos tempos: avanço da era digital, pandemia, reformas de Ensino, conflitos mundiais e transformações climáticas. Apresenta fatores presentes no trânsito juvenil entre Educação Básica e Ensino Superior. Como oportunidade de acompanhar as juventudes universitárias frente as complexidades citadas, o texto apresenta um relato de experiência a partir da pesquisa “Quem é o/a estudante PUCRS?" – um estudo sobre aspectos do perfil, percepções e crenças dos/as discentes dos cursos de graduação presencial”. Trata-se de um estudo longitudinal de tendência ocorrido entre 2020 e 2024, com questionário autoaplicável, predominantemente quantitativo e de nível descritivo, aplicado no segundo semestre acadêmico. Para esse artigo, apresenta-se um recorte dos resultados do ano V (2024) e a discussão decorrente. Ressalta-se que em 2024/2, 88,8% da população de graduação presencial da PUCRS era constituída por jovens entre 18 e 29 anos, com idade mais frequente de 21 anos. Da população total, 10,1% aderiram à livre participação na pesquisa. 54, 2% dos estudantes estavam cursando a graduação com algum tipo de bolsa ou financiamento; 51,8% possuíam um trabalho remunerado e cerca de 53,6% trabalhavam mais de 30 horas semanais. O perfil jovem indicou aprender melhor com métodos ativos e interativos. Outros fatores ligados à saúde e aos impactos climáticos também foram observados e descritos no conteúdo. Finaliza-se indicando o desenvolvimento conjunto das arquiteturas do Ensino Superior a partir dos contextos sociais, interculturais e intergeracionais, como forma mais segura de compromisso com a formação integral e qualitativa com as juventudes
Uma análise da deficiência dos leitores na atualidade com base em Pinóquio, de Carlo Collodi
Get PDFBased on the adventures of Pinocchio, we intend, a priori, not to create a passport for a possibly frivolous and easy reading, but to instigate the reader's curiosity and questions through the concepts of Rildo Cosson, Ana Maria Machado and, mainly, Alberto Manguel with his reading of Carlo Collodi's classic. The latter, used as a basic theoretical support that imposes on this text its primary reason for existing: the parallel between the formation of a critical and efficient reader and his ability to exercise citizenship beyond the standards of common sense that, not infrequently, makes society a victim manipulated by the superstructures of power.A partir de las aventuras de Pinocho pretendemos, a priori, no crear un pasaporte para una lectura posiblemente frívola y fácil, sino suscitar la curiosidad y las preguntas del lector a través de los conceptos de Rildo Cosson, Ana María Machado y, principalmente, Alberto Manguel con su lectura del clásico de Carlo Collodi. Esto último, utilizado como soporte teórico básico que impone a este texto su razón primaria de existencia: el paralelismo entre la formación de un lector crítico y eficiente y su capacidad para ejercer la ciudadanía más allá de los estándares del sentido común que, no pocas veces, hace sociedad. una víctima manipulada por las superestructuras del poder.
Com base nas aventuras de Pinóquio pretendemos, a priori, não criarmos um passaporte para uma leitura possivelmente frívola e fácil, mas instigar a curiosidade e os questionamentos do leitor por meio das concepções de Rildo Cosson, Ana Maria Machado e, principalmente, Alberto Manguel com a sua leitura do clássico de Carlo Collodi. Este último, utilizado como arrimo teórico básico que impõe a este texto sua primordial razão de existir: o paralelo entre a formação de um leitor crítico e eficiente e sua habilidade de exercitar a cidadania para além dos padrões do senso comum que, não raras vezes, faz da sociedade uma vítima manipulada pelas superestruturas de poder.
 
Desejo mimético e masoquismo em Humilhados e Ofendidos de Dostoievski
No full textThis article proposes an approach to the novel Humiliated and Insulted by Fyodor Dostoevsky (1821–1881), published in 1861, in light of the Mimetic Theory systematized by René Girard (1923–2015). Starting with a brief consideration of the role of literary works (especially “novelistic” ones, in the Girardian sense of the term) within the scope of Mimetic Theory, the aim is to show how the work of the Russian author occupies a central place in the initial formulation of this theory of human desire, especially in the early studies produced by the French thinker, namely the works Deceit, Desire and the Novel and Dostoyevsky: From the Double to the Unity, published in 1961 and 1963, respectively, which outline the fundamental concepts of the said theory. Beginning with an exposition of this central role played by Dostoevsky’s literature in René Girard’s thought, this paper proposes an examination of the dynamics of the mediations of desire among the main characters in the aforementioned novel as exemplary manifestations of mimetic desire. To this goal, it presents an overview of the functioning of desire according to Mimetic Theory, with emphasis on the concepts of mediator/model, internal mediation, and metaphysical desire, and finally discusses Girard’s notion of masochism, highlighting its specificity in relation to the traditional psychoanalytic approach. Lastly, it establishes a brief comparison between the formulations proposed by Sigmund Freud (1856–1939) in his 1924 study entitled “The economic.Este artículo propone un enfoque de la novela Humillados y ofendidos, de Fiódor Dostoievski (1821–1881), publicada en 1861, a la luz de la Teoría Mimética sistematizada por René Girard (1923–2015). A partir de una breve consideración sobre el papel de las obras literarias (sobre todo las “novelescas”, en el sentido girardiano del término) en el marco de la Teoría Mimética, se pretende mostrar cómo la obra del autor ruso ocupa un lugar central en la formulación inicial de esta teoría sobre el deseo humano, especialmente en los primeros estudios elaborados por el pensador francés, a saber, las obras Mentira romántica y verdad novelesca y Dostoievski: del doble a la unidad, publicadas en 1961 y 1963, respectivamente, en las que se delinean los conceptos fundamentales de dicha teoría. Partiendo de una exposición de ese lugar de centralidad que ocupa la literatura dostoievskiana en el pensamiento de René Girard, este trabajo propone un análisis de la dinámica de las mediaciones de los deseos de los personajes principales de dicha novela como manifestaciones ejemplares del deseo mimético. Para ello, se presenta un panorama del funcionamiento del deseo según la Teoría Mimética, con énfasis en los conceptos de mediador/modelo, mediación interna y deseo metafísico, y, al final, se discute la noción girardiana de masoquismo, destacando su especificidad en relación con el enfoque psicoanalítico tradicional. Finalmente, se establece una breve comparación entre las formulaciones propuestas por Sigmund Freud (1856–1939) en su estudio de 1924 titulado “El problema económico del masoquismo” y las consideraciones de René Girard sobre el tema, presentadas en diálogo con el psiquiatra Jean-Michel Oughourlian en la obra Cosas ocultas desde la fundación del mundo, publicada en 1978Este artigo propõe uma abordagem do romance Humilhados e ofendidos, de Fiódor Dostoiévski (1821-1881), publicado em 1861, à luz da Teoria Mimética sistematizada por René Girard (1923-2015). Partindo de uma breve consideração acerca do papel das obras literárias (sobretudo as “romanescas”, na acepção girardiana do termo) no escopo da Teoria Mimética, pretende-se mostrar como a obra do autor russo ocupa um papel central na formulação inicial dessa teoria acerca do desejo humano, especialmente nos primeiros estudos produzidos pelo pensador francês, nomeadamente as obras Mentira romântica e verdade romanesca e Dostoiévski do duplo à unidade, publicadas em 1961 e 1963, respectivamente, nas quais se delineiam os conceitos fundamentais da referida teoria. Partindo de uma exposição desse lugar de centralidade ocupado pela literatura dostoievskiana no pensamento de René Girard, este trabalho propõe um exame acerca da dinâmica das mediações dos desejos dos personagens principais do referido romance como manifestações exemplares do desejo mimético. Para isso, apresenta um panorama do funcionamento do desejo segundo a Teoria Mimética com ênfase nos conceitos de mediador/modelo, mediação interna e desejo metafísico e, ao final, discute a noção girardiana de masoquismo, destacando sua especificidade em relação à abordagem psicanalítica tradicional. Por fim, estabelece um breve cotejo entre as formulações propostas por Sigmund Freud (1856-1939) em seu estudo de 1924 intitulado “O problema econômico do masoquismo” e as considerações de René Girard sobre o tema apresentadas em diálogo com o psiquiatra Jean-Michel Oughourlian na obra Coisas ocultas desde a fundação do mundo, publicada em 1978
O trabalho do(a) profissional do Serviço Social no sistema prisional no estado do Rio Grande do Sul
No full textThis article presents the results of a study on the work of social work professionals in the prison system. The overall objective was to analyze the structure of the work of social work professionals in the prison system of the state of Rio Grande do Sul, in order to understand the purpose of professional intervention in this socio-occupational space. This was an exploratory qualitative study, based on the critical dialectical method, utilizing content analysis. A guiding script was used for bibliographic data collection and an online questionnaire for empirical data collection, administered to 12 social workers. The study reveals the complexity of the work of social workers in the prison system, as well as the extent to which the most diverse expressions of the social issue impact their daily lives and the execution of their technical-operational tools, within a prison system established in a capitalist and neoliberal context.Este artículo presenta los resultados de un estudio sobre la labor de los profesionales del trabajo social en el sistema penitenciario. El objetivo general fue analizar la estructura de la labor de los profesionales del trabajo social en el sistema penitenciario del estado de Rio Grande do Sul, con el fin de comprender la finalidad de la intervención profesional en este espacio sociolaboral. Se trató de un estudio exploratorio cualitativo, basado en el método dialéctico crítico, utilizando el análisis de contenido. Se utilizó un guion guía para la recopilación de datos bibliográficos y un cuestionario en línea para la recopilación de datos empíricos, administrado a 12 trabajadores sociales. El estudio revela la complejidad de la labor de los trabajadores sociales en el sistema penitenciario, así como la medida en que las más diversas expresiones de las problemáticas sociales impactan en su vida cotidiana y en la ejecución de sus herramientas técnico-operativas, dentro de un sistema penitenciario establecido en un contexto capitalista y neoliberal.O artigo em tela apresenta resultados de uma pesquisa sobre o trabalho do(a) profissional do Serviço Social no sistema prisional. O objetivo geral decorreu em analisar como se constitui o trabalho dos(as) profissionais do Serviço Social no sistema prisional do estado do Rio Grande do Sul, a fim de compreender a finalidade da intervenção profissional nesse espaço sócio-ocupacional. Realizou-se uma pesquisa exploratória qualitativa, fundamentada no método dialético crítico, utilizando-se a análise de conteúdo. Foi utilizado um roteiro norteador para coleta de dados bibliográfica e questionário on-line para coleta empírica, sendo ele aplicado a 12 assistentes sociais. O estudo revela a complexidade do trabalho dos(as) assistentes sociais no sistema prisional, bem como o quanto as mais diversas expressões da questão social repercutem em seu cotidiano e na execução de seu instrumental técnico-operativo, diante de um sistema prisional estabelecido em um contexto capitalista e neoliberal
Da invisibilidade à agenda governamental : uma análise da Política Nacional de Cuidados no Brasil
No full textDespite the growing recognition of care as an object of public policy in Latin America, analyses examining the institutional development of the National Care Policy (PNaC) in Brazil remain scarce. Therefore, this article seeks to contribute to this debate by analyzing the development of the National Care Policy (PNaC), observing how it articulates with the stages of the political-administrative cycle of public policies. This is a qualitative and exploratory study, based on a literature review, drawing on feminist epistemological frameworks, studies on care and public policy analysis, as well as documentary analysis of the GTI-Cuidados report. The main results point to the recognition of care as a public issue and its institutionalization on the Brazilian political agenda. This research contributes to the field of public policy by systematizing the process of formulating this policy.A pesar del creciente reconocimiento del cuidado como objeto de política pública en América Latina, los a que examinan el desarrollo institucional de la Política Nacional de Cuidados (PNaC) en Brasil siguen siendo escasos. Por lo tanto, este artículo busca contribuir a este debate mediante el análisis del desarrollo de la Política Nacional de Cuidados (PNaC), observando su articulación con las etapas del ciclo político-administrativo de las políticas públicas. Se trata de un estudio cualitativo y exploratorio, basado en una revisión bibliográfica, que se apoya en marcos epistemológicos feministas, estudios sobre cuidados y análisis de políticas públicas, así como en el análisis documental del informe GTI-Cuidados. Los principales resultados apuntan al reconocimiento del cuidado como un asunto público y su institucionalización en la agenda política brasileña. Esta investigación contribuye al campo de las políticas públicas al sistematizar el proceso de formulación de esta política.Apesar do crescente reconhecimento do cuidado como objeto de política pública no contexto da América Latina, ainda são escassas as análises que examinam o processo de construção institucional da Política Nacional de Cuidados (PNaC) no Brasil. Com isto, este artigo busca contribuir para esse debate, com o objetivo de analisar a construção da Política Nacional de Cuidados (PNaC), observando como esta se articula às etapas do ciclo político-administrativo das políticas públicas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa e exploratória, fundamentada em revisão bibliográfica, com base no referencial epistemológico feminista, dos estudos sobre cuidado e da análise de políticas públicas, além de análise documental do relatório do GTI-Cuidados. Os principais resultados apontam para o reconhecimento do cuidado como questão pública e para sua institucionalização na agenda política brasileira. A pesquisa contribui para o campo das políticas públicas ao sistematizar o processo de formulação da referida política
Políticas agrárias no recrutamento de imigrantes: o Oeste Paulista e a Pampa Úmida Argentina
No full textThe article compares agrarian and migration policies developed by two significant Latin-American exporting economies in the second half of the 19th century: agropastoral in the Argentine Humid Pampa and coffee plantation in the West of São Paulo. A systematic comparison of how agrarian and migratory policies were articulated in both cases has not yet received due attention. A comparative approach highlights each case as a counterpoint to the other, stressing certain aspects that would otherwise be taken as “natural”. The article concludes that although both areas indeed conquered world markets as exporters of agricultural products, recruitment and agrarian policies were driven by completely discrepant objectives: in São Paulo, rural workers with subsidized transportation from Europe to the coffee farms, with limited access to land ownership; in Argentine, at least initially, the offering of land as an attraction for the settlement of immigrants, practiced by public and private colonizing agents who sought to balance the abundant availability of land with the chronic shortage of laborers to work on it. The article still suggests that the differences between the agrarian policies for the recruitment of European labor put into practice in these two regions produced lasting sociopolitical effects in these respective territories, such as the greater volume (in the Argentine case) of attracted contingents, the different regional origins and qualification profiles of immigrants between the two areas, as well as the effects of centralization of local political power, resulting from the maintenance of concentrated agrarian structure in the case of São Paulo.El objetivo es comparar los temas de las políticas agrarias y migratorias desarrolladas por dos importantes economías agroexportadoras latinoamericanas en la segunda mitad del siglo XIX, la economía agropastoral en la llamada Pampa Húmeda argentina y la economía cafetera en el Oeste de São Paulo. Aunque tratados por las respectivas historiografías nacionales y regionales, aún no se ha prestado la debida atención a una comparación sistemática de cómo se articularon las políticas agrarias y migratorias en ambos casos. El esfuerzo comparativo se justifica por la posibilidad de que cada caso sirva de contrapunto al otro, iluminando ciertos aspectos que de otro modo tenderían a tomarse como “naturales”. Como resultados, la investigación indica que, si bien las dos áreas lograron efectivamente insertarse como exportadoras de productos agrícolas en los mercados mundiales, en ellas prosperaron políticas agrarias y de captación de inmigrantes impulsadas por objetivos totalmente discrepantes: en el Oeste de São Paulo, “ colonos” con transporte subsidiado a la gran finca cafetalera, con acceso limitado a la propiedad de la tierra; en Pampa húmeda, al menos inicialmente, la oferta de tierras como atractivo para la llegada y asentamiento de inmigrantes, practicada por agentes colonizadores públicos y privados que buscaban equilibrar la abundante disponibilidad de tierras con la escasez crónica de mano de obra para trabajar en ellas. También se sugiere que tales diferencias produjeron efectos sociopolíticos duraderos en estos respectivos territorios, como el mayor volumen (en el caso argentino) de contingentes atraídos, los distintos orígenes regionales y distintos perfiles de calificación de los inmigrantes entre las dos regiones, así como los efectos de la concentración del poder político local, derivados del mantenimiento de la concentración de la tierra en el caso de São Paulo.Busca-se comparar os temas das políticas agrária e migratória desenvolvidas por duas significativas economias agroexportadoras latino-americanas na segunda metade do século XIX: a agropastoril na chamada Pampa Úmida argentina e a cafeeira no Oeste Paulista. Embora tratados pelas respectivas historiografias nacionais e regionais, uma comparação sistemática sobre como se articularam as políticas agrária e migratória nos dois casos ainda não mereceu a devida atenção. O esforço comparativo se justifica pela possibilidade de cada caso servir de contraponto ao outro, iluminando certos aspectos que de outro modo tenderiam a ser tomados como “naturais”. Como resultados, a pesquisa indica que, embora as duas áreas efetivamente tenham logrado se inserir como exportadoras de produtos agropecuários em mercados mundiais, nelas vicejaram políticas agrárias e de recrutamento de imigrantes movidas por objetivos totalmente discrepantes: no Oeste Paulista, “colonos” com transporte subsidiado para a grande fazenda cafeicultora, com limitado acesso à propriedade da terra; na Pampa Úmida, pelo menos inicialmente, oferecimento de terras como atrativo para a vinda e fixação do imigrante, praticada por agentes colonizadores públicos e privados que buscavam assim equilibrar a farta disponibilidade de terras com a crônica escassez de mão de obra para nelas trabalhar. Sugere-se, ainda, que tais diferenças produziram efeitos sociopolíticos duradouros nesses respectivos territórios, como o maior volume (no caso argentino) de contingentes atraídos, as origens regionais distintas e perfis distintos de qualificação dos imigrantes entre as duas regiões, bem como os efeitos de concentração de poder político local, advindos da manutenção da concentração fundiária no caso paulista