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A escuta na evangelização: uma aproximação com o pensamento do Padre Elli Benincá
No full textThe topic of listening has been arousing much interest today, in a unique way in the Church, based on the process of synodality driven by the teachings of Pope Francis. In the Bachelor of Theology at Itepa Faculdades in Passo Fundo/RS, the principle of listening resonates in theological pedagogical practices with the proposal of the Historical Evangelizing Methodology (MHE). This methodological proposal had as its protagonist the priest, theologian and pedagogue Elli Benincá. MHE follows the originality of the see-judge-act method, assumed by the Second Vatican Council and by the Episcopal Conferences of CELAM in Latin America (Med; Pueb; SD; DAp), but innovates in practical aspects based on four steps: observation, recording, study session and re-direction. The objective of this text is to investigate how the dimension of listening qualifies the Benincan method. How does listening help to confront or combat authoritarian and clericalist attitudes in the ecclesial sphere today? The hypothesis that guided this work indicates that, following the theoretical frameworks developed by Father Benincá, it is possible to conclude that, first, the theologian needs to be inserted in the ecclesial community – one does not observe or listen from outside, but from within (ecclesial testimony); second, that the process of listening leads to listening to the Spirit – and He encourages us to become close and supportive of those who have fallen on the road and, through the poor, to find Christ alive in history (Mt 25:31); and, third, that listening produces a new way of doing theology as a “second act”, the fruit of the ecclesial relationship-experience-practice that is the “first act” (Gustavo Gutiérrez). Thus, pastoral agents, the layperson, theologians, and ordained ministers are not above the totality of the “faithful people” or in separate instances. Through the baptismal office, all are participants in the people of God.El tema de la escucha ha despertado gran interés hoy en día, de forma singular en la Iglesia, a partir del proceso de sinodalidad impulsado por las enseñanzas del Papa Francisco. En la Licenciatura en Teología de Itepa Faculdades en Passo Fundo/RS, el principio de la escucha resuena en las prácticas teológico-pedagógicas con la propuesta de la Metodología Histórico-Evangelizadora (MEH). Esta propuesta metodológica tuvo como protagonista a la sacerdotisa, teóloga y pedagoga Elli Benincá. La MEH sigue la originalidad del método ver juzgar-actuar, adoptado por el Concilio Vaticano II y por las Conferencias Episcopales del CELAM en Latinoamérica (Med; Pueb; SD; DAp), pero innova en aspectos prácticos basándose en cuatro pasos: observación, registro, sesión de estudio y redirección. El objetivo de este texto es investigar cómo la dimensión de la escucha cualifica el método Benincá. ¿Cómo ayuda la escucha a confrontar o combatir las actitudes autoritarias y clericalistas en el ámbito eclesial actual? La hipótesis que guió este trabajo indica que, siguiendo los marcos teóricos desarrollados por el Padre Benincá, es posible concluir que, en primer lugar, el teólogo necesita insertarse en la comunidad eclesial: no se observa ni se escucha desde fuera, sino desde dentro (testimonio eclesial); en segundo lugar, que el proceso de escucha conduce a escuchar al Espíritu, quien nos anima a acercarnos y apoyar a quienes han caído en el camino y, a través de los pobres, a encontrar a Cristo vivo en la historia (Mt 25,31); y, en tercer lugar, que la escucha produce una nueva forma de hacer teología como un “segundo acto”, fruto de la relación-experiencia-práctica eclesial que constituye el “primer acto” (Gustavo Gutiérrez). Así, los agentes pastorales, los laicos, los teólogos y los ministros ordenados no están por encima de la totalidad del “pueblo fiel” ni en instancias separadas. A través del oficio bautismal, todos son participantes del pueblo de Dios.O tema da escuta tem despertado bastante interesse na atualidade, de modo singular na Igreja a partir do processo da sinodalidade impulsionado pelo magistério do Papa Francisco. No Bacharelado em Teologia da Itepa Faculdades de Passo Fundo/RS, o princípio da escuta ressoa nas práticas teológico-pedagógicas com a proposta da Metodologia-Histórico Evangelizadora (MHE). Essa proposta metodológica teve como protagonista o Padre, teólogo e pedagogo Elli Benincá. A MHE segue a originalidade do método ver-julgar-agir, assumido pelo Concílio Vaticano II e pelas Conferências Episcopais do Celam na América Latina (Med; Pueb; SD; DAp), mas inovando em aspectos práticos a partir de quatro passos: observação, registro, sessão de estudo e reencaminhamento. O objetivo deste texto é investigar como a dimensão da escuta qualifica o método benincaniano. Como a escuta ajuda a enfrentar, ou combater posturas autoritárias e clericalistas no âmbito eclesial hoje? A hipótese que orientou este trabalho indica que, seguindo os referenciais teóricos elaborados pelo Padre Benincá, é possível concluir que, primeiro, o teólogo precisa estar inserido na comunidade eclesial – não se observa ou se escuta desde fora, mas de dentro (testemunho eclesial) –; segundo, que o processo de escuta leva a escutar o Espírito – e Ele encoraja a fazer-se próximo e solidário com os caídos da estrada e a partir dos pobres encontrar Cristo vivo na história (Mt 25,31); e, terceiro, que a escuta produz um novo modo de fazer Teologia como “ato segundo”, fruto da relação-experiência-prática eclesial que é o “ato primeiro” (Gustavo Gutiérrez). Assim, os agentes de pastoral, o leigo, o teólogo, o ministro ordenado, não estão acima da totalidade do “povo fiel” ou em instâncias separadas. Pelo múnus batismal, todos são participantes do povo de Deus
O anúncio querigmático na Primeira Carta de João e suas indicações pastorais para a ação catequética contemporânea
No full textThis research analyzes the elements of the kerygma characterizing the announcement of the Johannine community recorded in the First Letter of John. According to historical evidence presented herein, the centrality of thekerygma in this literature draws attention to its presence in the catechesis of a Christian community already mature in faith. The kerygmatic proclamation supports the community in defending the faith received through apostolic tradition against separatist preaching influenced by divergent doctrines emerging in the first century AD. Recognizing the fundamental role of kerygmatic proclamation in sustaining community and individual faith within Johannine Literature yields pastoral indications for contemporary catechetical action. This action must respond to the post-conciliar Church’s invitation to evangelizing and catechetical renewal, inspired by the catechumenate, where kerygma proclamation remains perennial and permanent, including for those already initiated into the faith. Today, this necessity stems from sustaining faith within a plural world marked by anthropological doubts and insecurities. This study develops through analysis of the Johannine community’s teachings in the First Letter of John, comparing text and historical context to identify the kerygma as the foundational axis via a bibliographical approach. The characteristics of Johannine kerygma inform contemporary catechetical indications, emphasizing kerygma as a guiding thread.Esta investigación analiza los elementos del kerigma que caracterizó el anuncio de la comunidad joánica registrado en la Primera Carta de Juan. La centralidad del kerigma en esta literatura llama la atención porque está presente en la catequesis de una comunidad de cristianos ya maduros en la fe, según los indicios históricos que también serán señalados. En este caso, el anuncio kerigmático sostiene a la comunidad en la defensa de la fe recibida por la tradición apostólica, frente a la predicación separatista de algunos miembros de la comunidad joánica, influenciados por doctrinas divergentes que ya surgían en el siglo I d.C. La percepción de cuánto el anuncio kerigmático fue fundamental para el sostenimiento de la fe comunitaria e individual, en el caso de la Literatura Joánica, posibilita la emergencia de una serie de indicaciones para la acción catequética contemporánea, que debe responder a la invitación posconciliar de la Iglesia a una acción evangelizadora y catequística de inspiración catecumenal, en la cual la proposición del kerigma es perenne y permanente, incluso para quienes ya están iniciados en la fe. Hoy, las razones de esto están relacionadas con la necesidad de sostener la fe en un mundo plural que marca la antropología contemporánea con dudas e inseguridades. El presente estudio se desarrolla a partir del análisis de la enseñanza de la comunidad joánica contenida en el texto de la Primera Carta de Juan, comparando el texto con el contexto histórico, con el objetivo de identificar el kerigma como eje, a partir de un enfoque bibliográfico. Aquí, las características del kerigma joánico se relacionan con las indicaciones contemporáneas para una catequesis de inspiración catecumenal, en la cual el kerigma debe figurar como hilo conductor.A presente pesquisa analisa os elementos do querigma que caracterizaram o anúncio da comunidade joanina registrado na Primeira Carta de João. A centralidade do querigma nessa literatura chama a atenção por estar presente na catequese de uma comunidade de cristãos já amadurecidos na fé, segundo os indícios históricos que também serão indicados. Nesse caso, o anúncio querigmático ampara a comunidade na defesa da fé recebida pela tradição apostólica, diante da pregação separatista de alguns membros da comunidade joanina, influenciados por doutrinas divergentes já nascentes no primeiro século d.C. A percepção do quanto o anúncio querigmático foi fundamental para o sustento da fé comunitária e individual, no caso da Literatura Joanina, possibilita a emergência de uma série de indicações para a ação catequética contemporânea, que deve responder ao convite pós-conciliar da Igreja a uma ação evangelizadora e catequética de inspiração catecumenal, na qual a proposição do querigma é perene e permanente, inclusive aos já iniciados na fé. Hoje, as razões para isso estão relacionadas à necessidade de sustentar a fé em um mundo plural que marca a antropologia contemporânea com dúvidas e inseguranças. O presente estudo desenvolve-se a partir da análise do ensinamento da comunidade joanina contido no texto da Primeira Carta de João, confrontando-o com o contexto histórico, de modo a identificar o querigma como eixo, a partir de uma abordagem bibliográfica. Aqui, as características do querigma joanino são relacionadas a indicações contemporâneas para uma catequese de inspiração catecumenal, na qual o querigma deve figurar como fio condutor
A importância da formação continuada para a promoção da Escolarização Aberta na prática docente
No full textThis study is qualitative in nature and looks at the relationship between continuing teacher training and the preparation of teachers to work with the Open Schooling approach. To this end, the theoretical basis is sought in the postulates, among others, of Garcia (1999), Nóvoa (1992), Behrens (2006), Behrens and Torres (2022) and Santos et al. (2010) to discuss the paths taken by teacher training in Brazil in the light of Complexity and Torres et al. (2021), Okada and Rodrigues (2018) and the European Commission (2018) to deal with the concept of Open Schooling. An exploratory case study was carried out by applying an online questionnaire to teachers at a private school located in the state of Paraná, seeking to ascertain how they perceive their preparation to propose activities that favor Open Schooling, given the relevance of such an approach today. The results show that, although they are young teachers at the start of their careers, the vast majority of them are unaware of the Open Schooling methodology, revealing the importance of continuing training for this teacher preparation.O presente estudo é uma pesquisa de cunho qualitativo e aborda a relação existente entre a formação docente continuada e o preparo dos professores para o trabalho com a abordagem da Escolarização Aberta. Para isso, busca-se por fundamentação teórica nos postulados, dentre outros, de Garcia (1999), Nóvoa (1992), Behrens (2006), Behrens e Torres (2022) e Santos et al. (2010) para se discutir acerca dos caminhos percorridos pela formação docente no Brasil à luz da Complexidade e de Torres et al. (2021), Okada e Rodrigues (2018) e Comissão Europeia (2018) para tratar do conceito de Escolarização Aberta. Realiza-se um estudo de caso exploratório por meio da aplicação de questionário online a professores de um colégio da rede privada de ensino, localizado no estado do Paraná, buscando averiguar como eles percebem seu preparo para propor atividades que favoreçam a Escolarização Aberta, dada a relevância de tal abordagem atualmente. Os resultados demonstram que, embora sejam professores jovens e em início de carreira, a expressiva maioria deles desconhece a metodologia da Escolarização Aberta, desvelando a importância da formação continuada para esse preparo docente
Cartografia em educação: método ou política de pesquisa?
No full textThis article presents a theoretical and methodological reflection based on the cartographic approach to research, inspired by Deleuze and Guattari’s A Thousand Plateaus, as a critical alternative to traditional educational methodologies. The author problematizes the limits of modern research, which tends toward objectification and linearity, proposing cartography as a research policy that embraces the unpredictable, the sensitive, and the movement of educational processes. Cartography is defended as a mode of research that breaks with representational logic and offers openness to multiplicity and invention. The research is anchored in a floating and sensitive attention, which allows itself to be affected by daily school practices and proposes shifts in the way of inhabiting the school’s space-time. The text proposes a forceful critique of forms of educational control and standardization, valuing inventive, minor, and insurgent pedagogical practices. With theoretical consistency and analytical density, the article is inserted in the field of Education by proposing an ethical, political and epistemological reconfiguration of research and school practices, contributing to advances in the contemporary debate on qualitative methodologies in school contexts.Este artículo presenta una reflexión teórica y metodológica basada en el enfoque cartográfico de la investigación, inspirado en Las mil mesetas de Deleuze y Guattari, como alternativa crítica a las metodologías educativas tradicionales. El autor problematiza los límites de la investigación moderna, que tiende a la objetivación y la linealidad, proponiendo la cartografía como una política de investigación que abarca lo impredecible, lo sensible y el movimiento de los procesos educativos. La cartografía se defiende como un modo de investigación que rompe con la lógica representacional y ofrece apertura a la multiplicidad y la invención. La investigación se ancla en una atención flotante y sensible, que se deja afectar por las prácticas escolares cotidianas y propone cambios en la manera de habitar el espacio-tiempo escolar. El texto propone una crítica contundente de las formas de control y estandarización educativa, valorando las prácticas pedagógicas inventivas, menores e insurgentes. Con consistencia teórica y densidad analítica, el artículo se inserta en el campo de la Educación al proponer una reconfiguración ética, política y epistemológica de las investigaciones y las prácticas escolares, contribuyendo a los avances en el debate contemporáneo sobre metodologías cualitativas en contextos escolares.Este artigo apresenta uma reflexão teórico-metodológica fundamentada na abordagem cartográfica de pesquisa, inspirada na obra Mil Platôs, de Deleuze e Guattari, como alternativa crítica às metodologias tradicionais em Educação. Problematizam-se os limites da pesquisa moderna, que tende à objetivação e à linearidade, propondo a cartografia como uma política de pesquisa que acolhe o imprevisível, o sensível e o movimento dos processos educativos. A cartografia é defendida como um modo de pesquisar que rompe com a lógica representacional e oferece abertura à multiplicidade e à invenção. A pesquisa se ancora em uma atenção flutuante e sensível, que se deixa afetar pelas práticas cotidianas escolares e propõe deslocamentos no modo de habitar o espaço-tempo da escola. O texto propõe uma crítica contundente às formas de controle e normatização educacional, valorizando práticas pedagógicas inventivas, menores e insurgentes. Com consistência teórica e densidade analítica, o artigo se insere no campo da Educação ao propor uma reconfiguração ética, política e epistemológica da pesquisa e das práticas escolares, contribuindo para avanços no debate contemporâneo sobre metodologias qualitativas em contextos escolares
Coletivos: novas formas de expressão dos jovens no associativismo contemporâneo no Brasil
Full text linkThe article looks at the universe of collective actions and focuses on collectives in Brazil. The causes that have led young people to choose to participate in civil collectives are investigated. It consists of four points. The first presents historical records of the collective category, a brief rescue around culture, and its mention in the recent Brazilian academic literature. The second makes a synthesis of the main characteristics, specificities, articulations, and organizational formats of the collectives. The third discusses the differentiation of collectives in relation to social movements, from the point of view of references that guide the participants' worldview. The fourth and last focuses on currents of the debate on 'autonomism' to contribute to the understanding of the foundations, actions, and impacts on youth collectives. Finally, it is concluded that the collectives present new generational conflicts and alerts to the importance of inserting macro structures in the studies because dealing with diversity, inclusion, etc. is impossible without referring to the structures that perpetuate exclusion, hierarchization and inequalities in society.El artículo aborda el universo de las acciones colectivas y se centra en los colectivos en Brasil. Se investigan las causas que han llevado a los jóvenes a optar por participar en colectivos civiles. Consta de cuatro puntos. El primero presenta registros históricos de la categoría colectiva, un breve rescate en el área de la cultura y su mención en la literatura académica brasileña reciente. El segundo hace una síntesis de las principales características, especificidades, articulaciones y formatos organizativos de los colectivos. El tercero discute la diferenciación de los colectivos en relación con los movimientos sociales, desde el punto de vista de los referentes que orientan la visión del mundo de los participantes; el cuarto y último se centra en las corrientes del debate sobre el “autonomismo” con el fin de contribuir a la comprensión de los fundamentos, acciones e impactos en los colectivos juveniles. Finalmente, se concluye que los colectivos presentan nuevos conflictos generacionales y alerta sobre la importancia de insertar macroestructuras en los estudios porque abordar la diversidad, la inclusión, etc. es imposible sin hacer referencia a las estructuras que perpetúan la exclusión, la jerarquización y las desigualdades en la sociedad.O artigo faz um recorte no universo das ações coletivas e focaliza os coletivos no Brasil. Investigam-se as causas que têm levado os jovens a optarem pela participação em coletivos civis. Ele é composto por quatro pontos. O primeiro apresenta registros históricos da categoria “coletivos”, um breve resgate na área da cultura e sua menção na literatura acadêmica brasileira recente. O segundo faz uma síntese das principais características, especificidades, articulações e formatos organizativos dos coletivos. O terceiro discute as diferenciações dos coletivos em relação aos movimentos sociais, do ponto de vista de referenciais que orientam a visão de mundo dos participantes. O quarto e último ponto focaliza correntes do debate sobre o “autonomismo” visando contribuir para o entendimento dos fundamentos, ações e impactos em coletivos de jovens. Por fim, conclui-se que os coletivos apresentam novos conflitos geracionais e alerta-se para a importância de inserir nos estudos as estruturas macro porque tratar de diversidade, inclusão etc. é impossível sem se referir às estruturas que perpetuam a exclusão, a hierarquização e as desigualdades na sociedade
A gestão da pós-graduação como processo social: a importância da avaliação para consolidação dos programas da área de Serviço Social no Brasil
No full textThis article addresses the management of postgraduate studies as a social process and the importance of evaluation for the consolidation of programs in the area of Social Work. Regarding methodological procedures, the article was prepared based on bibliographic and documentary research in the light of a critical perspective. As a result, it highlighted the centrality of the concern with the quality of training offered by programs in the area of Social Work, emphasizing that strategies to reduce regional asymmetries should also prioritize the quality of training and the conditions of accessibility, access and permanence.Este artigo aborda a gestão da pós-graduação como processo social e a importância da avaliação para a consolidação dos programas da área de Serviço Social. Em relação aos procedimentos metodológicos, o artigo foi elaborado a partir de pesquisa bibliográfica e documental à luz da perspectiva crítica. Como resultado, evidenciou a centralidade da preocupação com a qualidade da formação ofertada por parte dos programas da área de Serviço Social, ressaltando que as estratégias de redução das assimetrias regionais também devem primar pela qualidade da formação e pelas condições de acessibilidade, acesso e permanência
O Paradoxo do Capital Digital : Inteligência Artificial, Crise Climática e Flexibilização Ambiental
No full textThis article is the result of a doctoral thesis that addressed the possible impacts of artificial intelligence on work. The objective of this work is to analyze the contradictions between the technological advancement represented by artificial intelligence (AI) and the contemporary socio-environmental crisis, highlighting how digital capitalism deepens the exploitation of labor and environmental degradation. Using the historical-dialectical materialist method, it seeks to demonstrate that technological development in capitalism is not neutral, but an instrument of accumulation and domination that reorganizes production and amplifies global inequalities.Este artículo es el resultado de una tesis doctoral que abordó los posibles impactos de la inteligencia artificial en el trabajo. El objetivo de este trabajo es analizar las contradicciones entre el avance tecnológico que representa la inteligencia artificial (IA) y la crisis socioambiental contemporánea, destacando cómo el capitalismo digital profundiza la explotación laboral y la degradación ambiental. Utilizando el método materialista histórico-dialéctico, se busca demostrar que el desarrollo tecnológico en el capitalismo no es neutral, sino un instrumento de acumulación y dominación que reorganiza la producción y amplifica las desigualdades globales.O presente artigo é fruto de tese de doutoramento que versou sobre os possíveis impactos da inteligência artificial no trabalho. Nesse trabalho, o objetivo é analisar as contradições entre o avanço tecnológico representado pela inteligência artificial (IA) e a crise socioambiental contemporânea, destacando a forma como o capitalismo digital aprofunda a exploração do trabalho e a degradação ambiental. Partindo do método materialista histórico-dialético, busca demonstrar que o desenvolvimento tecnológico no capitalismo não é neutro, mas um instrumento de acumulação e dominação, que reorganiza a produção e amplia desigualdades globais.
ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL. Governo detalha projeto de instalação de data center para representantes do poder público de Eldorado do Sul. Portal do Estado do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 24 set. 2024. Disponível em: https://www.estado.rs.gov.br/governo-detalha-projeto-de-instalacao-de-data-center-para-representantes-do-poder-publico-de-eldorado-do-sul. Acesso em: 31 ago. 2025.
ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL. Ministério de Minas e Energia autoriza reserva energética para cidade de data centers no Rio Grande do Sul. Portal do Estado do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 14 maio 2025. Disponível em: https://estado.rs.gov.br/ministerio-de-minas-e-energia-autoriza-reserva-energetica-para-cidade-de-data-centers-no-rio-grande-do-sul. Acesso em: 31 ago. 2025
O astronauta no fim do futuro
Full text linkThis paper deconstructively reinterprets sections of Victor Heringer's collected poetry. It seeks to highlight different conceptions of the life/death dichotomy (cf. Derrida, 2019) in order to question how life and the future are constituted, based on the observation of the dead, the end of cycles, and the loneliness of the living being (which can be understood as a dead future, given the construction of identity in life as opposed to death). What we seek to highlight in our reading of Heringer are the contradictions present in the poems selected in a posthumous anthology whose survival already becomes the very attempt at reading in this essay, whose legacy is the desire to make it possible, based on the ideas elaborated here, for any and all other connections to be made, both in the reading of the poems and in the propositions we will make in our text. Reading, inheriting, and seeking to think about the future based on the very notion of what one is taught to read and think also depends on the death of the text as, at least, a possibility that is already closed and self-absorbed (given that reading can begin when the poem has already ended), which deconstruction, here, seeks to stage as its beginning, not its end, of the cry for the Other. El trabajo relee de manera deconstructiva secciones de la poesía reunida de Victor Heringer. En ellas, se busca destacar diferentes concepciones de la dicotomía vida/muerte (cf. Derrida, 2019), para cuestionar cómo se constituyen la vida y el futuro, a partir de la observación de los muertos, el cierre de ciclos y la soledad del ser vivo (que puede entenderse como futuro muerto, dada la construcción identitaria de la vida opuesta a la muerte). Lo que buscamos destacar, en nuestra lectura de Heringer, son las contradicciones presentes en los poemas seleccionados en una antología póstuma cuya supervivencia se convierte ya en el propio intento de lectura en este ensayo, cuya herencia es la voluntad de hacer posible, a partir de las ideas aquí elaboradas, cualquier otro vínculo pensado tanto en la lectura de los poemas como en las proposiciones que haremos en nuestro texto. Leer, heredar y tratar de pensar el futuro a partir de la propia noción de lo que se enseña a leer y a pensar también depende de la muerte del texto como, al menos, una posibilidad ya cerrada y ensimismada (dado que la lectura puede comenzar cuando el poema ya ha terminado), que la deconstrucción, aquí, busca escenificar como su comienzo, no su fin, del clamor por el Otro. O trabalho relê desconstrutivamente seções da poesia reunida de Victor Heringer. Nelas, busca-se destacar diferentes concepções da dicotomia vida/morte (cf. Derrida, 2019), para questionar como se constituem vida e futuro, a partir da observação de mortos, encerramentos de ciclos e da solidão do ente vivente (que pode ser entendido como futuro morto, dada a construção identitária da vida oposta à morte). O que buscamos destacar, em nossa leitura de Heringer, são as contradições presentes nos poemas selecionados em uma antologia póstuma cuja sobrevida já se torna a própria tentativa de leitura nesse ensaio cuja herança é a vontade de fazer com que, a partir das ideias aqui elaboradas, seja possível todo e qualquer outro laço pensado tanto na leitura dos poemas, quanto das proposições que faremos em nosso texto. Ler, herdar e buscar pensar o futuro a partir da própria noção de o que se ensina a ler e a pensar também depende da morte do texto como, ao menos, uma possibilidade já encerrada e ensimesmada (dado que a leitura pode começar quando o poema já terminou), que a desconstrução, aqui, busca encenar como seu início, não seu fim, do clamor pelo Outro
Uma migração política: as características regionais italianas da militância e o caso dos anarquistas romanos em São Paulo no limiar do século XX.
No full textStarting from a general study of Italian regional origins and the corresponding political experiences of a group of militants aging in the State of São Paulo during the First Republic, the article focuses on the case of anarchists born in the Lazio region, largely in city of Rome, who migrated to São Paulo between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. A micro-historical approach made it possible to construct some biographical profiles of these militants, comprising their original formation and their Brazilian agency in São Paulo, highlighting the heterogeneities in the making of their prevailing political identity based on the Roman political culture of the radical social field of the time. The article analyzes the structuring of what can be defined as a peculiar political emigration of workers, carried out through a migratory chain and a network of glocal, transregional militancy, inherent of the history of transnational migrations between Italy and Brazil.: A partir de un estudio general de los orígenes regionales italianos y las correspondientes experiencias políticas de un grupo de militantes que actuaron en el Estado de São Paulo durante la Primera República, el artículo se centra en el caso de los anarquistas nacidos en la región del Lacio, principalmente en la ciudad de Roma, que emigraran a São Paulo entre finales del siglo XIX y principios del XX. Un enfoque microhistórico permitió construir algunos perfiles biográficos de estos activistas, comprendiendo su formación original y su actividad brasileña en São Paulo, destacando las heterogeneidades en la construcción de su identidad política predominante basada en la cultura política romana del campo social radical. de la época. El artículo analiza la estructuración de lo que puede definirse como una peculiar emigración política de trabajadores, realizada a través de una cadena migratoria y una red de militancia glocal, transregional, específica de la historia de las migraciones transnacionales entre Italia y Brasil.A partir de um estudo geral sobre as origens regionais italianas e as experiências políticas correspondentes de um conjunto de militantes que atuaram no Estado de São Paulo durante a Primeira República, o artigo se concentra no caso dos anarquistas naturais da região Lácio, em grande parte da cidade de Roma, que migaram para São Paulo entre o fim do século XIX e o começo do século XX. Uma abordagem micro-histórica possibilitou a construção de alguns perfis biográficos destes militantes compreendendo sua formação originária e a sua atuação brasileira paulista, evidenciando as heterogeneidades do fazer-se de sua identidade política prevalecente a partir da cultura política romana do campo social radical da época. O artigo analisa a estruturação do que pode ser definida como uma peculiar emigração política de trabalhadores, realizada através de uma cadeia migratória e uma rede de militância glocal, transregional, específica da história das migrações transnacionais entre Itália e Brasil
Uma revisão histórica e cartográfica do Caminho Real da Terra Adentro; Patrimônio Mundial
No full textThe Royal Road of Interior Land, Cultural Heritage of Humanity, represents a cultural itinerary of great relevance, crucial for understanding New Spain's history. This declaration faces controversies due to the non-linear arrangement of the inscribed sites and omissions of relevant sites. This article analyzes these discrepancies through a deep documentary and cartographic analysis, highlighting their cultural importance and the need for a broader and more detailed review.El Camino Real de Tierra Adentro, Patrimonio Cultural de la Humanidad, representa un itinerario cultural de gran relevancia, crucial para la comprensión de la historia Novohispana, dicha declaratoria enfrenta controversias por la disposición no lineal de los sitios inscritos y omisiones de sitios relevantes. Este artículo analiza estas discrepancias mediante un profundo análisis documental y cartográfico, destacando su importancia cultural y la necesidad de una revisión más amplia y detallada.O Caminho Real de Terra Adentro, Patrimônio Cultural da Humanidade, representa um itinerário cultural de grande relevância, crucial para a compreensão da história da Nova Espanha. Esta declaração enfrenta controvérsias devido à disposição não linear dos sítios inscritos e às omissões de sítios relevantes. Este artigo analisa essas discrepâncias através de uma profunda análise documental e cartográfica, destacando sua importância cultural e a necessidade de uma revisão mais ampla e detalhada