Revistas Universidad Pedagógica Nacional
Not a member yet
9865 research outputs found
Sort by
Usando IA para desenvolvimento de habilidades sociais: uma revisão sistemática da literatura
No full textArtificial Intelligence (AI) and soft skills have gained increasing relevance in the context of widespread digitalization, especially in the educational and workplace fields. This systematic literature review examines the current landscape of research on the use of AI tools for developing soft skills in students, teachers, professionals, and employees. Following the prisma 2020 protocol, 384 records were retrieved from databases including SpringerLink, Scopus, ScienceDirect, BASE, Google Scholar, and Redalyc, of which 54 articles met the inclusion criteria for in-depth analysis. A structured rubric was employed to extract and synthesize relevant qualitative and quantitative data. The findings underscore AI’s potential to personalize learning and enhance skills such as communication and critical thinking. However, notable gaps remain in its implementation within primary and secondary education, alongside ongoing ethical concerns. In the workplace, AI contributes to greater efficiency but also demands reinforcement of interpersonal competencies and upskilling of workforce. The review also reveals limited application in vulnerable populations and insufficient attention to socio-emotional skill development. The study concludes that AI, when implemented ethically and pedagogically, can enhance soft skills—provided it is supported by comprehensive teacher training and policies that foster a human-centered digital transformation.La Inteligencia Artificial (IA) y las habilidades blandas han cobrado creciente relevancia en el contexto de la digitalización generalizada, especialmente en los ámbitos educativo y laboral. Esta revisión sistemática de la literatura examina el panorama actual de la investigación sobre el uso de herramientas de IA para el desarrollo de habilidades blandas en estudiantes, docentes, profesionales y empleados. Siguiendo el protocolo PRISMA 2020, se recuperaron 384 registros de bases de datos como SpringerLink, Scopus, ScienceDirect, BASE, Google Scholar y Redalyc, de los cuales 54 artículos cumplían los criterios de inclusión para un análisis a profundidad. Se empleó una rúbrica estructurada para extraer y sintetizar los datos cualitativos y cuantitativos pertinentes. Los resultados subrayan el potencial de la IA para personalizar el aprendizaje y mejorar habilidades como la comunicación y el pensamiento crítico. Sin embargo, siguen existiendo notables lagunas en su aplicación en la educación primaria y secundaria, además de las continuas preocupaciones éticas. En el ámbito laboral, la IA contribuye a una mayor eficiencia, pero también exige el refuerzo de las competencias interpersonales y la mejora de las cualificaciones de la mano de obra. La revisión también revela una aplicación limitada en poblaciones vulnerables y una atención insuficiente al desarrollo de habilidades socioemocionales. El estudio concluye que la IA, cuando se implementa de manera ética y pedagógica, puede mejorar las habilidades sociales, siempre que se apoye en una formación integral del profesorado y en políticas que fomenten una transformación digital centrada en el ser humano.A Inteligência Artificial (IA) e as competências sociais têm ganhado cada vez mais relevância no contexto da digitalização generalizada, especialmente nos âmbitos educativo e laboral. Esta revisão sistemática da literatura examina o panorama atual da investigação sobre o uso de ferramentas de IA para o desenvolvimento de competências sociais em estudantes, professores, profissionais e funcionários. Seguindo o protocolo prisma 2020, foram recuperados 384 registos de bases de dados como SpringerLink, Scopus, ScienceDirect, BASE, Google Scholar e Redalyc, dos quais 54 artigos cumpriam os critérios de inclusão para uma análise aprofundada. Foi utilizada uma rubrica estruturada para extrair e sintetizar os dados qualitativos e quantitativos relevantes. Os resultados destacam o potencial da IA para personalizar a aprendizagem e melhorar habilidades como comunicação e pensamento crítico. No entanto, ainda existem lacunas notáveis na sua aplicação no ensino fundamental e médio, além de preocupações éticas contínuas. No âmbito laboral, a IA contribui para uma maior eficiência, mas também exige o reforço das competências interpessoais e a melhoria das qualificações da mão de obra. A revisão também revela uma aplicação limitada em populações vulneráveis e uma atenção insuficiente ao desenvolvimento de competências socioemocionais. O estudo conclui que a IA, quando implementada de forma ética e pedagógica, pode melhorar as competências sociais, desde que seja apoiada por uma formação integral dos professores e por políticas que promovam uma transformação digital centrada no ser humano
Mario Benedetti 5.0: questões para a inteligência artificial
No full textGenerative Artificial Intelligence (GenAI) tools have become widespread and have had a significant impact on education, positioning themselves as a new stage of the Internet. Their vast capabilities in data analysis and content creation have reshaped many digital practices, transforming access to information and the generation of knowledge. This research explores the potential of GenAI in studying the work of Uruguayan poet Mario Benedetti. This poet, who passed away less than 20 years ago, is an undisputed figure in 20th-century Hispanic American literature and has a strong presence on the Internet, being one of the most widely read authors. The study presents various tools and approaches using GenAI to better understand the life and work of this author. Initially, a conversational chatbot was created using the Mizou tool. Subsequently, another chatbot was developed using the ChatGPT application. Multiple questions and dynamics were designed to validate the responses, leveraging extensive information from the Internet, such as the portal dedicated to the author on the Miguel de Cervantes Virtual Library. Additionally, image creation based on his poetry was explored using the Canva tool, conducting a multimodal analysis of the results. The findings provide validated approaches for working with his poetry in university classrooms and introduce two AI-powered assistants that can support both educators and students in gaining a deeper understanding of the Uruguayan poet’s work. Las herramientas de inteligencia artificial generativa (GenAI) se han difundido ampliamente y han tenido un impacto significativo en la educación, posicionándose como una nueva etapa en la evolución de Internet. Sus amplias capacidades en análisis de datos y creación de contenidos han transformado numerosas prácticas digitales, modificando el acceso a la información y la generación de conocimiento. Esta investigación explora el potencial de la GenAI en el estudio de la obra del poeta uruguayo Mario Benedetti. Figura indiscutible de la literatura hispanoamericana del siglo XX, Benedetti falleció hace menos de veinte años y mantiene una fuerte presencia en línea, siendo uno de los autores más leídos en el mundo hispanohablante. El estudio presenta diversas herramientas y enfoques que emplean GenAI para comprender mejor la vida y la obra del autor. En una primera instancia, se creó un chatbot conversacional utilizando la herramienta Mizou. Posteriormente, se desarrolló otro chatbot mediante la aplicación ChatGPT. Se diseñó una serie de preguntas y tareas interactivas para evaluar la calidad de las respuestas, a partir de la amplia información disponible en línea, como el portal dedicado al autor en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Asimismo, se exploró la creación de imágenes inspiradas en su poesía mediante la herramienta Canva, lo que permitió realizar un análisis multimodal de los resultados. Los hallazgos ofrecen enfoques validados para trabajar la poesía de Benedetti en el aula universitaria e introducen dos asistentes basados en inteligencia artificial que pueden apoyar tanto a docentes como a estudiantes en la comprensión más profunda de la obra del poeta uruguayo.As ferramentas de Inteligência Artificial Generativa (Genai) tornaram-se amplamente difundidas e tiveram um impacto significativo na educação, posicionando-se como uma nova etapa na evolução da Internet. Suas amplas capacidades de análise de dados e criação de conteúdo transformaram diversas práticas digitais, modificando o acesso à informação e a produção de conhecimento. Esta pesquisa explora o potencial da Genai no estudo da obra do poeta uruguaio Mario Benedetti. Figura incontestável da literatura hispano-americana do século xx, Benedetti faleceu há menos de vinte anos e mantém forte presença on-line, sendo um dos autores mais lidos do mundo de língua espanhola. O estudo apresenta diferentes ferramentas e abordagens que utilizam Genai para compreender melhor a vida e a obra do autor. Inicialmente, foi criado um chatbot conversacional por meio da ferramenta Mizou. Em seguida, outro chatbot foi desenvolvido utilizando o aplicativo Chatgpt. Uma série de perguntas e tarefas interativas foi elaborada para avaliar a qualidade das respostas, com base em informações amplamente disponíveis on-line, como o portal dedicado ao autor na Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Além disso, foi explorada a criação de imagens inspiradas em sua poesia utilizando a ferramenta Canva, o que possibilitou uma análise multimodal dos resultados. Os achados oferecem abordagens validadas para o trabalho com a poesia de Benedetti em salas de aula universitárias e introduzem dois assistentes baseados em inteligência artificial que podem apoiar docentes e estudantes na compreensão mais profunda da obra do poeta uruguaio
Compreendendo a Pesquisa-Ação Participativa (PAP) através dos quadrinhos: Historieta doble: uma história gráfica da PAP na Colômbia
No full textThis text explores the comic Historieta Doble: A Graphic History of Participatory Action Research in Colombia, a collaborative work by Joanne Rappaport, Lina Flórez, and Pablo Pérez “Altais.” It describes and analyses the themes addressed, the structure and sections of the comic, as well as its main conceptual and narrative approaches. The aim is to invite potential readers to discover the pioneering experiences of par in Colombia’s Caribbean region through the rigorous investigative and creative work portrayed in the panels of Double Comic Strip. This publication is essential for recognizing the collective efforts of Orlando Fals Borda, Ulianov Chalarka, the Sinú Foundation, and coastal peasant organizations, all committed to researching and communicating history through alternative means, within the context of specific social struggles.El presente texto se aproxima al cómic Historieta doble. Una historia gráfica de la Investigación Acción Participativa en Colombia, obra colectiva de Joanne Rappaport, Lina Flórez y Pablo Pérez "Altais". Se describen y analizan las temáticas abordadas, la estructura y secciones que lo componen, así como sus principales apuestas conceptuales y narrativas. El objetivo es el de invitar a potenciales lectores a conocer las experiencias pioneras de la IAP en el Caribe colombiano a través del trabajo investigativo y creativo riguroso que se plasma en las viñetas de Historieta doble. Esta obra resulta imprescindible para reconocer los esfuerzos colectivos de Orlando Fals Borda, Ulianov Chalarka, la Fundación del Sinú y las organizaciones campesinas costeñas, encaminados a investigar y comunicar la historia de manera alternativa, en el marco de luchas sociales específicas.Ce texte examine de plus près la bande dessinée Historieta doble. Histoire graphique de la recherche-action participative en Colombie, ouvrage collectif de Joanne Rappaport, Lina Flórez et Pablo Pérez « Altais ». Il décrit et analyse les thèmes abordés, la structure et les sections qui le composent, ainsi que ses principaux enjeux conceptuels et narratifs. L'objectif est d'inviter les lecteurs potentiels à connaître les expériences pionnières de l'ARP dans les Caraïbes colombiennes à travers le travail rigoureux d'investigation et de création qu'incarnent les vignettes d'Historieta doble. Ce travail est essentiel pour reconnaître les efforts collectifs d'Orlando Fals Borda, d'Ulianov Chalarka, de la Fundación del Sinú et des organisations paysannes de la côte, visant à enquêter et à communiquer l'histoire d'une manière alternative, dans le cadre de luttes sociales spécifiques.
Este texto apresenta uma aproximação ao quadrinho Historieta dupla: uma história gráfica da pesquisa-ação participativa na Colômbia, obra coletiva de Joanne Rappaport, Lina Flórez e Pablo Pérez “Altais”. São descritas e analisadas as temáticas abordadas, a estrutura e as seções que compõem a obra, bem como suas principais propostas conceituais e narrativas. O objetivo é convidar potenciais leitores a conhecerem as experiências pioneiras da PAP na região do Caribe colombiano, por meio de um trabalho investigativo e criativo rigoroso representado nas vinhetas de Historieta Dupla. Trata-se de uma obra indispensável para reconhecer os esforços coletivos de Orlando Fals Borda, Ulianov Chalarka, da Fundação do Sinú e das organizações camponesas costeiras, voltados a investigar e comunicar a história de forma alternativa, no contexto de lutas sociais específicas
Inés Acevedo e Lucía Cock: artes na Escola Normal Superior
No full textDuring the Liberal Republic, the Escuela Normal Superior was created through the merger of three pre-existing normal schools, with the aim of centralising the training of institutores (primary school teachers) and transferring administrative oversight from the National University to the Ministry of Education. The reforms promoted secular and co-educational schooling, in opposition to the regulations of the Concordat, and included a curriculum grounded in the social sciences and humanities. Within this framework, drawing and art history were promoted as key components of teacher education, and several women were hired as teachers. Among them were Inés Acevedo Biester and Lucía Cock de Bernal, who contributed through their classes, lectures, and mentoring to the academisation of drawing and art as school knowledge. Nevertheless, their roles as professors in this significant institution have remained largely invisible. This article contributes to the historiography of art education in Colombia, though without delving into theoretical and conceptual frameworks.Durante la República Liberal, se creó la Escuela Normal Superior con la unión de tres normales preexistentes, con la intención de centralizar la formación de institutores y de pasar su dependencia administrativa desde la Universidad Nacional hacia el Ministerio de Educación. Las reformas impulsaron la educación laica y mixta, en oposición a las reglamentaciones del Concordato, implicando aspectos tales como un plan de estudios fundamentado en las ciencias sociales y humanas. En ese marco, se impulsó el dibujo y la historia del arte como parte relevante de la formación de institutores y se contrató a varias mujeres entre los docentes. Dos de ellas fueron Inés Acevedo Biester y Lucía Cock de Bernal, quienes aportaron con sus clases, conferencias y seguimiento a la academización del dibujo y el arte como saberes escolares, aunque no han sido visibilizadas como profesoras en esta notable institución. En el artículo se aporta a la historiografía de la enseñanza del arte en Colombia, para futuras profundizaciones teóricas.Durante a República Liberal, a Escuela Normal Superior foi criada a partir da fusão de três escolas normais preexistentes, com o objetivo de centralizar a formação de institutores (professores primários) e transferir sua dependência administrativa da Universidade Nacional para o Ministério da Educação. As reformas promoveram uma educação laica e mista, em oposição às regulamentações do Concordato, e implicaram em um currículo fundamentado nas ciências sociais e humanas. Nesse contexto, o desenho e a história da arte foram incorporados como partes relevantes da formação de professores, e várias mulheres foram contratadas como docentes. Entre elas estavam Inés Acevedo Biester e Lucía Cock de Bernal, que, por meio de suas aulas, conferências e acompanhamento, contribuíram para a academicização do desenho e da arte como saberes escolares. No entanto, elas não foram visibilizadas como professoras nessa importante instituição. O artigo contribui para a historiografia do ensino da arte na Colômbia, sem aprofundar nos apoios teóricos e conceituais
A chave infantile na poesia: o caso de Jardín del mar de Coral Bracho
No full textIn this article I propose how to read poetry from what I call the infantile code. This is a way to experience a poem that we lose as long we progress in our formal education. For example, we make more complex what is simple like the poetry discourse. To argue that I study the first stage of Coral Brachos’s poetry, a Mexican poet born at middle of 20th century. This writing period raise the critical attention because of her complexity in the language of the poems. Nevertheless, she wrote, at the end of this stage, a children’s poetry books tittled Jardín del mar. By reviewing this poems, I propose that there is no such difference among easy or difficult poems for early ages but a infantile code that we need to perceive.En este artículo planteo cómo funciona la poesía desde lo que denomino una clave infantil. Una manera de experimentar el poema que gradualmente vamos perdiendo conforme avanzamos en conocimientos y lecturas. Por ejemplo, volvemos complejo lo que es sencillo y en dicho recorrido perdemos de vista lo común en el discurso poético. Para ello me centro en la poesía de Coral Bracho, una poeta mexicana nacida a mediados del siglo XX y cuyas primeras publicaciones llamaron la atención por su dificultad para interpretarlas. No obstante, cuenta con un poemario dedicado a la infancia que se titula Jardín del mar desde donde se puede notar su procedimiento de escritura de los primeros poemarios. Esto me permite proponer que no existen poemas sencillos o difíciles para acercarse a la poesía en edades tempranas sino una especie de clave infantil que debemos percibir.Neste artigo, proponho uma reflexão sobre como a poesia funciona a partir do que denomino uma chave infantil. Trata-se de uma maneira de experimentar o poema que vamos perdendo gradualmente à medida que avançamos em conhecimentos e leituras. Por exemplo, tornamos complexo aquilo que é simples e, nesse processo, perdemos de vista o que há de comum no discurso poético. Para isso, concentro-me na poesia de Coral Bracho, uma poeta mexicana nascida em meados do século xx, cujas primeiras publicações chamaram a atenção pela dificuldade de interpretação. No entanto, ela possui um livro de poemas dedicado à infância, intitulado Jardim do mar, a partir do qual é possível perceber seu procedimento de escrita presente nos primeiros livros. Isso me permite sugerir que não existem poemas simples ou difíceis para abordar a poesia em idades precoces, mas sim uma espécie de chave infantil que devemos perceber
Uma sociologia sentipensante da América Latina e Caribe para o mundo
No full textThis article reflects on key concepts introduced by Orlando Fals Borda, which have been embraced by scholars across the social, human, and natural sciences in Colombia, Latin America, and the Caribbean—and which have since spread across all five continents, as demonstrated during the arna meeting in Cartagena in 2017. That gathering, reminiscent of a kind of Tower of Babel, featured positive testimonies about the application of Participatory Action Research (par) and innovations achieved in marginalised and popular sectors of culturally and politically diverse countries. This reflection highlights the development of Falsbordian sociological categories such as sentipensante, amphibious culture, and par itself—concepts now circulating globally. While conducting research among riverside communities, Fals Borda—one of Colombia’s foundational sociologists—first heard the wise expression of a sentipensante fisherman, which lends this article its title. Just as this concept has proven valuable and relevant to sociology, it has also been adopted across various disciplines. We use sentipensante to encapsulate a sociological body of work rooted in social practice alongside peasants, Indigenous peoples, Afro-descendants, schoolteachers, folk poets, storytellers, urban painters, and workers. This process broke with the subject-object divide of the old positivist paradigm and gave rise to a more human, experiential, and horizontal relationship: subject-subject.Este artículo pretende reflexionar sobre los conceptos propuestos por Orlando Fals Borda de los que se han apropiado estudiosos de varias ciencias sociales, humanas y naturales en Colombia, América Latina y el Caribe, que han trascendido a los cinco continentes, como quedó demostrado en el encuentro de ARNA en Cartagena en 2017. En ese encuentro, una especie de torre de Babel, se escucharon las experiencias positivas de la aplicación de la Investigación-Acción-Participativa y de innovaciones logradas en sectores populares y marginados de países disímiles tanto cultural como políticamente. Esta reflexión muestra parte del proceso de construcción de categorías sociológicas falsbordianas como el sentipensante, la cultura anfibia y la misma IAP que recorren el mundo.
Investigando en los pueblos bañados por esas corrientes de agua, el maestro de la sociología colombiana, Orlando Fals Borda, escuchó por primera vez la expresión sabia de un pescador sentipensante, que le da título a este artículo. Así como este concepto ha sido relevante y pertinente para la sociología, varias disciplinas lo han apropiado para sus estudios. Hemos utilizado el concepto para englobar el significado de una obra sociológica forjada en la práctica social con campesinos, indígenas, afrodescendientes, maestros de escuela, poetas populares, cuenteros, narradores legendarios, pintores barriales y obreros. En ese proceso se rompió la antinomia sujeto/objeto de investigación, del viejo paradigma positivista, y se inauguró una relación horizontal, más humana, vivencial: sujeto/sujeto.Este artigo propõe uma reflexão sobre os conceitos introduzidos por Orlando Fals Borda, os quais foram apropriados por estudiosos das ciências sociais, humanas e naturais na Colômbia, na América Latina e no Caribe, e que se expandiram para os cinco continentes, como demonstrado no encontro da arna realizado em Cartagena, em 2017. Nesse encontro, uma espécie de torre de Babel contemporânea, ouviram-se experiências positivas sobre a aplicação da Pesquisa-Ação Participativa (pap) e as inovações promovidas em setores populares e marginalizados de países cultural e politicamente diversos. A reflexão destaca parte do processo de construção das categorias sociológicas falsbordianas, como o sentipensante, a cultura anfíbia e a própria pap, que hoje percorrem o mundo. Em sua pesquisa entre comunidades banhadas por rios, o mestre da sociologia colombiana, Orlando Fals Borda, ouviu pela primeira vez a expressão sábia de um pescador sentipensante, que dá título a este artigo. Assim como esse conceito se mostrou relevante para a sociologia, ele também foi incorporado por diversas outras disciplinas. Utilizamos sentipensante para expressar o sentido de uma obra sociológica forjada na prática social junto a camponeses, indígenas, afrodescendentes, professores, poetas populares, contadores de histórias, pintores de bairros e operários. Nesse processo, rompeu-se a antiga antinomia sujeito/objeto da pesquisa positivista, inaugurando-se uma relação horizontal, mais humana e vivencial: sujeito/sujeito
Desconstruindo imagens: representações visuais da evolução dos hominídeos e a problematização da “Marcha para o progresso”
No full textThis qualitative study collected 2.622 images of human evolution available online via Google Images using the descriptors "human evolution," "human evolution," "hominid evolution," and "Homo sapiens evolution." It analyzed 740 of them. It aimed to identify the epistemological conceptions in these images and assess whether they foster an adequate understanding of the evolutionary process in science education. The images analyzed yielded three categories, showing that 47.16 % presented a linear view of the evolutionary process through parodies; 36.62 % presented a linear view of the evolutionary process; and only 16.22 % presented a cladogenic view. Many of the illustrations reinforce misconceptions, such as the evolution from ape to human, in addition to highlighting androcentric and Eurocentric representations, with humans almost exclusively represented as male. The results indicate that most of the images reproduce simplified, linear, and erroneous views of evolution, corroborating scientific denialism regarding androcentrism and Eurocentrism, indicating the supremacy of races. Such results undermine scientific understanding of the evolutionary process, perpetuating myths such as the idea of continuous progress. The scarcity of cladogenetic images, which adequately represent the branching of species from common ancestors, reveals the need for critical teacher training, providing opportunities for visual literacy. The study highlights that the uncritical use of misleading images available in digital media poses a challenge to scientific literacy, requiring pedagogical mediation to avoid misinterpretations and cultural and gender stereotypes in the teaching of human evolution.Este estudio cualitativo recopiló 2.622 imágenes sobre la evolución humana, disponibles en línea a través de Google Imágenes, utilizando los descriptores "evolución humana", "evolución humana", "evolución de los homínidos" y "evolución del Homo sapiens". Se analizaron 740 de ellas. El objetivo era identificar las concepciones epistemológicas presentes en estas imágenes y evaluar si fomentaban una comprensión adecuada del proceso evolutivo en la enseñanza de las ciencias. Las imágenes analizadas se clasificaron en tres categorías: el 47.6 % presentaba una visión lineal del proceso evolutivo mediante parodias; el 36.62 % presentaba una visión lineal del proceso evolutivo; y solo el 16.22 % presentaba una visión cladogénica. Muchas de las ilustraciones refuerzan ideas erróneas, como la evolución del simio al ser humano, además de destacar representaciones androcéntricas y eurocéntricas, representando a los humanos casi exclusivamente como varones. Los resultados indican que la mayoría de las imágenes reproducen visiones simplificadas, lineales y erróneas de la evolución, lo que corrobora el negacionismo científico respecto al androcentrismo y el eurocentrismo, indicando la supremacía de las razas. Estos resultados socavan la comprensión científica del proceso evolutivo, perpetuando mitos como la idea del progreso continuo. La escasez de imágenes cladogenéticas, que representan adecuadamente la ramificación de las especies a partir de ancestros comunes, revela la necesidad de una formación docente crítica que ofrezca oportunidades para la alfabetización visual. El estudio destaca que el uso acrítico de imágenes engañosas disponibles en medios digitales supone un desafío para la alfabetización científica, lo que requiere mediación pedagógica para evitar interpretaciones erróneas y estereotipos culturales y de género en la enseñanza de la evolución humana.Este estudo qualitativo levantou 2.622 imagens sobre evolução humana disponíveis on-line, coletadas via Google Imagens com os descritores “evolução humana”, “evolução do homem”, “evolução de hominídeos” e “evolução de Homo sapiens” e analisou 740. Objetivou identificar as concepções epistemológicas nessas imagens e avaliar se elas favorecem uma compreensão adequada do processo evolutivo no ensino de ciências. As imagens analisadas possibilitaram três categorias, evidenciando que 47.16 % apresentavam uma visão linear do processo evolutivo por paródias; 36.62 % uma visão linear do processo evolutivo e apenas 16.22 % apresentavam uma visão cladogênica. Muitas das ilustrações reforçam ideias equivocadas, como a evolução do macaco para o ser humano, além de evidenciar representações androcentradas e eurocêntricas, com quase exclusividade do ser humano representado como masculino. Os resultados indicam que grande parte das imagens reproduz visões simplificadas, linearistas e errôneas da evolução, corroborando o negacionismo científico acerca do androcentrismo e eurocentrismo, e indicando a supremacia de raças. Tais resultados prejudicam a compreensão científica do processo evolutivo, perpetuando mitos como da ideia de progresso contínuo. A escassez de imagens cladogenéticas, que representam adequadamente a ramificação das espécies a partir de ancestrais comuns, revela a necessidade de formação crítica docente, oportunizando um letramento visual. O estudo evidencia que a utilização acrítica de imagens equivocadas disponíveis nas mídias digitais representa um desafio para a alfabetização científica, demandando mediação pedagógica para evitar interpretações errôneas e estereótipos culturais e de gênero no ensino da evolução humana
Negacionismo científico e ensino de ciências: uma leitura crítica a partir do esperantismo filosófico e científico em Gramsci
No full textThis article investigates the concept of philosophical and scientific esperantism, developed by Antonio Gramsci, linking it to the figure of the organic intellectual, with the aim of understanding the impacts of the fragmentation of knowledge and the separation between theory and practice in strengthening denialist discourses. Philosophical and scientific esperantism refers to a form of thought detached from concrete reality, presenting knowledge as neutral, technical, and universal, while disregarding its historical and political dimensions. This perspective fosters cultural alienation and weakens individuals' critical capacity, creating space for the spread of anti-scientific and denialist discourses, which tend to proliferate precisely when knowledge is disconnected from social experience. In contrast, Gramsci proposes the concept of the organic intellectual — a subject who constructs knowledge in dialogue with the contradictions of their social group and actively participates in the struggle for cultural hegemony. This intellectual plays a crucial role in mediating between scientific knowledge and the popular classes, promoting a critical pedagogy capable of confronting contemporary obscurantism. The article argues that the crisis of scientific authority is linked to the loss of its educational function and to the depoliticization of knowledge in the public sphere, a process exacerbated by neoliberal reforms that weaken education as a space for critical formation. It thus reaffirms the urgency of reclaiming a conception of science committed to historicity and collective interests, as a tool for emancipation and resistance to denialism.Este artículo investiga el concepto de esperantismo filosófico y científico, elaborado por Antonio Gramsci, articulándolo con la figura del intelectual orgánico, con el objetivo de comprender los impactos de la fragmentación del saber y de la separación entre teoría y práctica en el fortalecimiento de los discursos negacionistas. El esperantismo filosófico y científico designa una forma de pensamiento desvinculada de la realidad concreta, que presenta el conocimiento como neutro, técnico y universal, ignorando su dimensión histórica y política. Esta visión favorece la alienación cultural y debilita la capacidad crítica de los sujetos, abriendo espacio para la difusión de discursos anticientíficos y negacionistas, que se multiplican precisamente cuando el conocimiento se separa de las experiencias sociales. En contraposición, Gramsci propone el concepto de intelectual orgánico —sujeto que construye saberes en diálogo con las contradicciones de su grupo social y actúa en la disputa por la hegemonía cultural—. Este intelectual tiene un papel fundamental en la mediación entre el conocimiento científico y las clases populares, promoviendo una pedagogía crítica capaz de enfrentar el oscurantismo contemporáneo. El artículo sostiene que la crisis de autoridad de la ciencia está relacionada con la pérdida de su función educativa y con la despolitización del conocimiento en el espacio público, proceso agravado por las reformas neoliberales que debilitan la educación como espacio de formación crítica. Se reafirma así la urgencia de recuperar una concepción de la ciencia comprometida con la historicidad y con los intereses colectivos, como instrumento de emancipación y resistencia frente al negacionismo.Este artigo investiga o conceito de esperantismo filosófico e científico elaborado por Antonio Gramsci, articulando-o à figura do intelectual orgânico, com o objetivo de compreender os impactos da fragmentação do saber e da separação entre teoria e prática no fortalecimento de discursos negacionistas. O esperantismo filosófico e científico designa uma forma de pensamento descolada da realidade concreta, que apresenta o conhecimento como neutro, técnico e universal, desconsiderando suas dimensões histórica e política. Essa visão favorece a alienação cultural e enfraquece a capacidade crítica dos sujeitos, abrindo espaço para a difusão de discursos anticientíficos e negacionistas, que se proliferam justamente quando o conhecimento é separado das vivências sociais. Em oposição, Gramsci propõe o conceito de intelectual orgânico — sujeito que constrói saberes em diálogo com as contradições de seu grupo social e atua na disputa pela hegemonia cultural. Esse intelectual tem papel fundamental na mediação entre o conhecimento científico e as classes populares, promovendo uma pedagogia crítica capaz de enfrentar o obscurantismo contemporâneo. O artigo sustenta que a crise de autoridade da ciência está relacionada à perda de sua função educativa e à despolitização dos saberes no espaço público, agravada pelas reformas neoliberais que fragilizam a educação como espaço de formação crítica. Reafirma-se, assim, a urgência de se recuperar uma concepção de ciência comprometida com a historicidade e com os interesses coletivos, como instrumento de emancipação e resistência ao negacionismo
A argumentação nas ciências e a formação cidadã: uma abordagem a partir das controvérsias científicas
No full textThis article presents one possible way to incorporate scientific controversies into science teaching with the aim of promoting the development of students’ argumentative abilities and their connection to citizenship education. To this end, several studies that highlight the value of such links in science education are reviewed. Likewise, specific argumentative actions observed in the resolution of a controversy are analysed to illustrate performances aligned with certain citizenship competencies, following the guidelines proposed by Chaux et al. (2004a) and Ruíz and Chaux (2005). In conclusion, some final reflections are offered regarding a didactic approach to integrating this alternative into science teaching, drawing on van Eemeren’s (2012a) critical discussion model.Este articulo presenta una de las alternativas de aplicación de las controversias científicas en la enseñanza de las ciencias con el propósito de promover el desarrollo de la capacidad argumentativa de los estudiantes y su conexión con la formación ciudadana. Para ello se exploran algunas investigaciones que reconocen el valor de estos vínculos en la formación en ciencias. Igualmente, se analizan algunas acciones argumentativas ejercidas en la disolución de una controversia para mostrar desempeños alineados con algunas competencias ciudadanas, conforme a las orientaciones de Chaux et al (2004a) y Ruíz y Chaux (2005). A manera de conclusión, se plantean unas reflexiones finales respecto a una opción didáctica para incorporar esta alternativa en la enseñanza de las ciencias conforme al modelo de discusión crítica de van Eemeren (2012a).Este artigo apresenta uma das possibilidades de aplicação das controvérsias científicas no ensino de ciências com o objetivo de promover o desenvolvimento da capacidade argumentativa dos estudantes e sua relação com a formação cidadã. Para isso, são exploradas algumas pesquisas que reconhecem o valor dessas conexões na formação em ciências. Da mesma forma, analisam-se determinadas ações argumentativas exercidas na resolução de uma controvérsia, a fim de evidenciar desempenhos alinhados a certas competências cidadãs, conforme as orientações de Chaux et al. (2004a) e Ruíz e Chaux (2005). Como conclusão, apresentam-se reflexões finais sobre uma proposta didática para incorporar essa alternativa ao ensino de ciências, com base no modelo de discussão crítica de van Eemeren (2012a)