Revistas Electrónicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán
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PINCELADAS SOBRE LAS RELACIONES DE GÉNERO EN LA NUEVA IZQUIERDA PERONISTA DE LOS PRIMEROS AÑOS ‘70.
No full textEn los últimos años hemos asistido a una verdadera explosión de trabajos sobre los años \u2760s y 70`s en Argentina; aunque de ese heterogéneo universo solo una pequeña parte se ha interrogado sobre los modos en que las relaciones de género han influido en la configuración de ese pasado. El incremento en la participación política de las mujeres, particularmente en las organizaciones armadas constituye una dimensión que no se ha explorado suficientemente. Es justamente allí donde se inscribe mi propuesta; que intentará desplazarse en el amplio universo de la militancia femenina al interior de la nueva izquierda peronista a partir (principalmente) de un conjunto de entrevistas en profundidad de mujeres y también de varones que participaron en esas experiencia
GEOGRAFÍAS IMAGINARIAS -POESÍA, NACIÓN Y DESIGUALDAD DE GÉNERO- ANÁLISIS DE LA UBICACIÓN OTORGADA A LAS POETAS MUJERES EN LA ANTOLOGÍA 200 AÑOS DE POESÍA ARGENTINA
No full textAnálisis de la antología 200 años de poesía argentina (Jorge Monteleone compilador, 2010, Buenos Aires, Alfaguara) y el conocimiento institucionalizado (Castoriadis: 2007) que opera en ella como sustento ideológico para describir una serie de objetos en litigio – y mitológicos (Barthes:1997)- dentro de la cultura: la mujer, la poesía escrita por mujeres, la poesía argentina y su tradición. La antología, si bien recoge una amplia participación femenina en la poesía del siglo XX, reproduce sin cuestionar modos de construcción del conocimiento que borran, incluso al incluir, (Frederick, 1995) la labor literaria de las mujeres
LAS MUJERES Y EL LENGUAJE DE LAS FLORES EN LA BARCELONA DE LOS SIGLOS XIX Y XX
No full textLa investigación ofrece datos inéditos sobre la relación de las mujeres y el lenguaje de las flores en la Barcelona (España) de los siglos XIX y XX. A las flores se les ha otorgado su propio lenguaje, significados simbólicos que se esconden en cada flor. En el lenguaje de las flores laspalabras habladas no son necesarias para explicar sentimientos, emociones y cualidades. Este modo de comunicación de creación femenina, fue originado en Oriente y obtuvo un gran éxito en Europa a partir de la época del Romanticismo. Por lo tanto, en la presente investigaciónanalizamos la complejidad intrínseca del mundo femenino y floral con connotaciones simbólicas, a través de publicaciones sobre esta temática editadas en Barcelona y las recibidas de París (Francia
BILATERALIDAD, TRANSMISIÓN DEL PATRIMONIO Y GÉNERO: EL CASO DEL SISTEMA FAMILIAR MESOAMERICANO
No full textLa categoría "bilateral" para describir sistemas de parentesco tiene sus orígenes enlos planteamientos evolucionistas de Lewis Henry Morgan. En su esquema de evoluciónel padre de los estudios de parentesco estableció la dicotomía societaslcivitas con baseen sistemas de terminología de parentesco. Civitas se caracteriza por la familia nuclear,una terminología de tipo esquimal - es decir, una que distingue entre parientes lineales ycolaterales y que no hace distinción alguna entre patrilineales y matrilineales- esemblemático de la moderna sociedad occidental, la cual se basa en el territorio y no en elparentesco como los estadios anteriores. Morgan -y la antropología en general- seinteresaba primordialmente en las sociedades que sí distinguían entre parientespatrilineales y matrilineales y que no distinguían entre colaterales y lineales, los llamadossistemas clasificatorios de los "primitivos", agrupadas bajo societas. Sin embargo, dado elmismo interés de la antropología por los primitivos, los sistemas bilaterales han sidodescuidados y muchas veces se ha supuesto que la bilateralidad en la terminologíaequivale a la asignación de derechos iguales a los hombres y los mujeres. Ese procederes erróneo ya que la clasificación bilateral encierra una variedad de realidades, sobre todoen cuanto a la transmisión del patrimonio se refiere. Además, no todos los sistemasbilaterales se caracterizan por la presencia de la familia nuclear.El presente trabajo señala la importancia de trabajos empíricos que ponen el énfasis enlas prácticas reales y no en la deducción a partir de grandes categorías como la bilateral.Parte del concepto de "sistema familiar" planteado por Stefan Harrell, pero que tiene susraíces en los conceptos de reproducción social desarrollados por Meyer Fortes, JackGoody y Georges Augustins, entre otros. Dicho enfoque conceptúa la familia residencialcomo un proceso que culmina con la transmisión del patrimonio, evento inseparable de lareproducción social de los grupos domésticos en las sociedades campesinas. Proporcionaevidencia etnográfica de un sistema familiar mesoamericana en amplias regiones deMéxico y Centroamérica y destaca el género en la transmisión. Concluye con algunasreflexiones sobre la importancia de tomar en cuenta el sistema familiar para estudiargénero en sociedades campesinas
MUJERES VISIBLEMENTE INVISIBILIZADAS LA ANTROPOLOGÍA Y LOS ESTUDIOS DE LA DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO
No full textEste trabajo se centra sobre tres ejes y los pone en relación: la antropología socialy cultural; los estudios de la mujer y del género; y los estudios sobre la división sexualdel trabajo. A partir de identificar sus intersecciones se muestra cómo los modelos derepresentación sobre género y trabajo, expresados mediante las dicotomíascultura/naturaleza, producción/reproducción y/o trabajo/familia, son incorporados en elfuncionamiento del mercado de trabajo, dificultando la inserción laboral de las mujeresy haciendo invisibles las formas de trabajo existentes fuera de las identificadas bajo ladenominación de empleo.Todo propósito de sistematizar décadas de discusiones teóricas, en este casodesde comienzos de 1970 a la actualidad, es necesariamente una simplificación ygeneralización del problema. Por ello realicé el necesario recorte procurando focalizarla atención en los trabajos pioneros sobre el tema y en los que han abierto unaperspectiva de interpretación más allá de la descripción etnográfica
REVISITANDO A EMMA GOLDMAN NOTAS SOBRE SU CONTRIBUCIÓN A LA CONSTRUCCIÓN DE UNA HISTORIA FEMINISTA DEL GÉNERO*
No full textNos proponemos realizar una relectura de algunos escritos de Emma Goldman, entrelos que destacamos en primer lugar, Tráfico de Mujeres y otros escritos feministas, endonde desarrolló un programa revolucionario por sus planteos críticos frente a lasociedad de su tiempo, en este sentido es sumamente valioso su análisis. Los otrosescritos considerados en este trabajo se encuentran en la Hipocresía del puritanismo yotros ensayos.Goldman cuestionaba duramente a las instituciones sociales capitalistas por su doblemoral. La estrategia anarquista de Emma la va a llevar a enfrentar abiertamente elorden establecido interpelando al matrimonio, la maternidad, la prostitución, el sufragiofemenino y defendiendo a los-as perseguidos-as de los poderes estatales, entre ellosas a las personas con otras orientaciones sexuales.Sabemos que la realidad de cada género se estructura de manera diferente, delmismo modo es distinta la manera en cómo cada género percibe su realidad vivencial;en este sentido es necesario tener en claro que “las luchas, y los logros de las mujeresson hechos políticos relacionados con la ideología, con las ideas de política, en sumacon problemas de exclusión y de subordinación, que pueden ser analizados entérminos de poder a través del concepto de género y sus significados”. (Luna, L.2003
PARA ACTUAR “EN DEFENSA DE LA FAMILIA”: LA LIGA DE MADRES DE FAMILIA (ARGENTINA EN LAS DÉCADAS DE 1950-1960)
No full textEl presente artículo abordará brevemente a la Liga de Madres de Familia (en adelante,LMF), organismo de conformación femenina creado por el Episcopado Argentino en1951, en tanto que instancia de intervención prescriptiva sobre la familia. Los cambiosque experimenta por la sociedad argentina en la segunda mitad del siglo XX, muchosde los cuales tienen como protagonista a la mujer (su incorporación masiva al mercadolaboral y a los ámbitos educativos, la tan mentada “liberación sexual”...) ponen encuestión la continuidad del modelo de familia clásico. Esta crisis de un modelo defamilia es interpretada por la jerarquía eclesiástica como la crisis de la familia en sí,por lo que reaccionaría creando, entre otras organizaciones, a la LMF, con el objetivode “salvar a la familia”, en pos de la concepción de un ordenamiento natural de lasociedad, dispuesto por Dios. En él, el hombre y la mujer se diferencian por suscaracterísticas biológicas; a la mujer, relegada a la función reproductora, lecorresponden las funciones de madre, esposa y educadora del género humano,debido al establecimiento de una naturaleza femenina poseedora de cualidades comoternura, comprensión, espíritu de entrega. Este es el marco en el que analizaremos laLMF, organización femenina emanada de la Iglesia para actuar “en defensa de lafamilia”
DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO A LA TEORÍA FEMINISTA. REFLEXIONES EN TORNO DE EXPERIENCIA, HABITUS DISCIPLINAR Y CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO. ESPACIO PÚBLICO, PRENSA GRÁFICA Y PORTALES EN LA RED
No full textLa transmisión de conocimientos a través de artículos científicos es práctica habitual en la comunidad académica. Resulta inusual en cambio que esa transferencia de saberes se haga por medio de un discurso cercano a la experiencia thompsoniana. Aquí relato diferentes etapas de mi carrera como investigadora en ciencias sociales dándole especial atención a las nociones deexperiencia y teo ría situada. Analizo así el deslizamiento desde la perspectiva de género como metodología de abordaje a la teoría feminista, para luego explicar cómo comencé observando los discursos sobre mujeres en la prensa gráfica y cuáles fueron los primeros hallazgos que permitieron consideraciones relevantes acerca de la ciudadanía de mujeres en los media y de la construcción mediática del sentido común. Finalmente, la vigilancia puesta en el espacio público concentró el estudio en los contrapúblicos y en las posibilidades que tiene la Redpara generar espacios con potencialidades emancipadoras para las mujeres
PROBLEMÁTICAS DE LA DIVERSIDAD. REPRESENTACIONES EN TORNO LA CATEGORÍA BISEXUALIDAD EN EL ACTIVISMO SEXUAL DE MUJERES
No full textLa categoría “bisexualidad” tiene una presencia solapada en los movimientos LGTBI: en el ámbito de nuestro país dicha categoría se ha visibilizado recién en la década de los ’90, cuando los primeros movimientos políticos homosexuales han hecho su aparición a fines de los años ’60. Además hoy en día es escaso el número de activistas que sostienen abiertamente a la bisexualidad como posibilidad de vínculo sexual y/o amoroso.El presente trabajo indaga los usos y significados de la categoría bisexualidad en el activismo sexual de mujeres con la intención de generar un aporte para comprender algunas dinámicas y tensiones presentes en el mismo, donde las distintas prácticas e identidades sexuales están posicionadas de modo diferente según la trama de relaciones de poder y los procesos de diferenciación que las atraviesan.Desde una perspectiva antropológica esperamos mostrar algunas de las dinámicas y percepciones sociales que según creemos serán de utilidad para comprender las problemáticas específicas vinculadas con la bisexualidad y (re)construir las representaciones asociadas a dicha la categoría
REFLEXIONES EN TORNO A LAS IMÁGENES FETALES EN LA ESFERA PÚBLICA Y LA NOCIÓN DE ‘VIDA’ EN LOS DISCURSOS CONTRARIOS A LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO
No full textEl artículo aborda los principales aportes teóricos en torno a la dimensión visual del debate por el aborto legal en diferentes partes del mundo, especialmente acerca de las imágenes utilizadas por quienes se oponen al derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos. El análisis incluye los planteos iniciales de fines de los años ’80, vinculados con las imágenes fijas publicadas en medios gráficos y continúa con las imágenes editadas en videos y documentales, como el clásico “El grito silencioso”. Luego, se detiene en las nuevas tecnologías de visualización obstétricas, que –desde el campo científico-tecnológico- contribuyeron a invisibilizar el cuerpo de la mujer embarazada y otorgaron vida propia al feto. Se analiza la aparición de estas imágenes en escenarios clave de la política argentina por parte de los autodesignados sectores “pro-vida”, en el marco de la disputa por el significante “vida” en juego. Por último, se esbozan algunas propuestas para contribuir con las significaciones que discuten las analizadas