Portal de Revistas Universidad del Atlántico
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Reseñas
No full textEste libro recoge ocho ensayos, escritos por igual número de autores, presentados al Simposio organizado por la Comisión de Estudios de la Historia de la Iglesia de América Latina (CEHILA). Evento realizado en Septiembre de 1986 en la Facultad Evangélica de Teología Luterana en Brasil. Dentro de sus autores, entre otros, se destacan Hans Jürgen Prien, Enrique Dussel, David Gueiros Vieira y Jean Pierre Bastian, quien como compilador hace la introducción del texto
No faltaba más: el yo real y la figuración de las cosas en el espacio de la seducción
No full textWe present a study of the poetic work No faltaba más (2005) by Claudio Bertoni (1946). For the analysis we use notions such as seduction, the surplus of meaning of the things and the delimitations between real and sensual objects. We propose that in Bertoni there is the condition of a solitary, desiring and seductive speaker, who is attracted by the things that incorporated attributes and stir the space of seduction. No faltaba más manages to be a (dis)structuring object where humor is a power akin to evil that destabilizes the empire of good. Presentamos un estudio de la obra poética No faltaba más (2005), de Claudio Bertoni (1946). Para el análisis empleamos nociones como la seducción, el excedente de significación de las cosas y las delimitaciones entre objetos reales y sensuales. Proponemos que en Bertoni se da la condición de un hablante solitario, deseante y seductor, que es atraído por las cosas que incorporan atributos y agitan el espacio de la seducción. No faltaba más consigue ser un objeto (des)estructurante en donde el humor es una potencia afín al mal que desestabiliza el imperio del bien en el discurso de la normatividad
De hombres grandes a masculinidades otras: una lectura histórica del cuento “Mercurio”, de Federico Vegas
No full textThe purpose of this article is to make a historical reading of the short-story “Mercurio” (2008), by Federico Vegas. Therefore, we analyze the way in which the representation of Freddie Mercury in this text allows us to reconstruct the increasingly disenchanted atmosphere of Venezuelan society in the 1980s, refused to recognize the signs that pointed to the onset of the collapse of the dreams of “Gran Venezuela”. In this respect, “Mercurio” can be read as an updated version of a national classic, Venezuela heroica (1881), an epic text, considered key for foundation of national identity.El objetivo de este artículo es hacer una lectura histórica del cuento “Mercurio” (2008), de Federico Vegas. De esta manera, se analiza la forma en que la representación de Freddie Mercury en este texto permite reconstruir el ambiente de creciente desencanto de la sociedad venezolana de los 80, negada a reconocer los indicios que apuntaban al comienzo del derrumbe de la Gran Venezuela. En ese sentido, “Mercurio” puede leerse como una versión actualizada de un clásico nacional, Venezuela heroica (1881), texto épico considerado clave en la fundación de la identidad nacional
Las aguas sagradas (de la memoria): Cabrera, Lydia (1993). La laguna sagrada de San Joaquín. Fotografías de Josefina Tarafa. Miami, FL: Ediciones Universal
No full textCuando en 1940 se publicó la versión en español de Cuentos negros de Cuba, la etnografía cubana halló en Lydia Cabrera uno de los nombres principales de los trabajos de la memoria negra. Sin embargo, fue El Monte. Igbo finda. Ewe orisha vititinfinda (Notas sobre la religión, la magia, las supersticiones y el folklore de los negros criollos y del pueblo de Cuba) (1954), uno de los monumentos literarios de esa memoria negra, el libro que la convirtió en referente central de los trabajos de recordación de las culturas negras americanas. No serían los únicos. Ahí están, también, entre los tantos que llegara a publicar: Refranes de negros viejos (1954), Anagó. Vocabulario lucumí (El yoruba que se habla en Cuba) (1957), La sociedad secreta abakuá narrada por viejos adeptos (1958), La regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje (1977), Reglas de Congo: Palo Monte-Mayombe (1979)
Cidadania armada e violência política na Colômbia e na América Latina no século XIX
No full textThis paper discusses why the Hispanic American and Colombian political violence in the 19th century was expressed in multiple civil wars and local uprisings. This political behavior could be understood among the republican rules that sanctioned the rebellion right based on the armed citizenship that was institutionalized by the guards and the national militias. Taking up arms was conceived as a legitimate way to speak out against a government whenever it was considered tyrannical, nor it infringes on citizens’ freedoms or restricts power access. Nevertheless, at the end of the nineteenth century, the emergence of a new ideological framework and capitalist development invalidated those actions. That kind of political behavior was interpreted as expressions of caudillismo and factionalist struggles. Due to that the militias were abolished thus giving way to the regular and professional armies. El artículo estudia porque la violencia política decimonónica colombiana e hispanoamericana, expresada en guerras civiles y levantamientos locales, entre otros, solo puede entenderse en el marco republicano que sancionó el derecho a la rebelión con base en la noción de ciudadanía armada institucionalizada en las guardias o milicias nacionales. Levantarse en armas fue considerada una forma legítima de pronunciarse contra un gobierno siempre que este fuera considerado tirano y atentase contra las libertades de los ciudadanos o limitase el acceso al poder. No obstante, a fines del siglo XIX, la irrupción de un nuevo marco ideológico y el desarrollo del capitalismo invalidaron tales acciones; pasando así a interpretar dicho comportamiento político como expresiones de luchas caudillistas y faccionalistas, lo que provocó la liquidación de las milicias y la formación de ejércitos regulares profesionales.Cet article examine pourquoi la violence politique du XIXe siècle en Colombie et en Amérique latine, exprimée notamment par des guerres civiles et des soulèvements locaux, ne peut être comprise que dans le cadre républicain qui consacrait le droit à la rébellion, fondé sur la notion de citoyenneté armée institutionnalisée dans les gardes nationales ou les milices.
Prendre les armes était considéré comme un moyen légitime de protester contre un gouvernement jugé tyrannique, violant les libertés des citoyens ou limitant l\u27accès au pouvoir. Cependant, à la fin du XIXe siècle, l\u27émergence d\u27un nouveau cadre idéologique et le développement du capitalisme ont invalidé ces actions ; ces comportements politiques ont alors été interprétés comme des expressions de caudillos et de luttes factionnelles, ce qui a conduit à la liquidation des milices et à la formation d\u27armées professionnelles régulières.Este artigo examina por que a violência política do século XIX na Colômbia e na América Latina, expressa em guerras civis e levantes locais, entre outros, só pode ser entendida dentro do marco republicano que sancionou o direito à rebelião com base na noção de cidadania armada institucionalizada nas guardas nacionais ou milícias. Pegar em armas era considerado uma forma legítima de protestar contra um governo, desde que fosse considerado tirânico e violasse as liberdades dos cidadãos ou limitasse o acesso ao poder. Entretanto, no final do século XIX, o surgimento de um novo arcabouço ideológico e o desenvolvimento do capitalismo invalidaram tais ações; Assim, tal comportamento político foi interpretado como expressão de lutas caudilhas e faccionais, o que levou à liquidação das milícias e à formação de exércitos regulares profissionais
EL DEPORTE ESCOLAR EN BOYACÁ UN ANÁLISIS INVESTIGATIVO DE REVISIÓN SISTÉMICA
No full textEl presente artículo de revisión sistemática analiza todo el desarrollo histórico de las instituciones a nivel nacional y del departamento de Boyacá involucrados en el deporte escolar, además de los modelos pedagógicos y las estrategias actuales en el deporte escolar en el departamento de Boyacá. A través de una revisión sistemática, se identifican las brechas de conocimiento y las oportunidades para la implementación de políticas educativas que fortalezcan el deporte en el contexto escolar. Se empleó la metodología PRISMA para la selección y análisis de estudios relevantes, priorizando fuentes científicas y documentos institucionales actuales. Los resultados destacan la evolución del deporte escolar en el departamento de Boyacá, el papel de las instituciones y la relevancia de la alfabetización motriz en la educación física. Asimismo, se identifican desafíos en infraestructura, formación docente e inclusión de tecnologías. Podemos concluir que el deporte escolar es una herramienta determinante en la formación integral, y se recomienda fortalecer su implementación mediante políticas públicas y estudios longitudinales que evalúen su impacto en los estudiantes
ESTUDIO PILOTO SOBRE LOS EFECTOS DE UN PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO DE FUERZA EXCENTRICA EN MUJERES CON FIBROMIALGIA
No full textEl presente artículo tiene como objetivo analizar el efecto de un programa de entrenamiento de fuerza excéntrica sobre la fuerza muscular, el dolor generalizado y la severidad de los síntomas en mujeres en edades de 30 a 65 años diagnosticadas con fibromialgia. Se desarrolló un estudio con enfoque cuantitativo y diseño cuasiexperimental con una muestra de nueve mujeres, quienes participaron en una intervención de ocho semanas. Se evaluaron variables como la fuerza muscular, el índice de dolor generalizado y la severidad de los síntomas mediante instrumentos clínicamente validados. Los resultados mostraron mejoras significativas en la fuerza muscular, así como una disminución en la percepción del dolor y la intensidad de los síntomas. Se concluye que el entrenamiento de fuerza excéntrica es una estrategia eficaz y segura para mejorar la condición física y reducir los síntomas en mujeres con fibromialgia