Portal de Revistas Universidad del Atlántico
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Hacia una mejor interpretación y documentación del pasado: lo que los programas superiores de Historia del nuevo milenio deben incluir en sus contenidos en cuanto a las modernas prácticas archivísticas
No full textEn la actualidad, ha surgido una gran cantidad de programas de Historia a nivel superior. Este crecimiento, después de quince años de estancamiento, proporciona una oportunidad envidiable para realizar un análisis serio de estos programas incluyendo una revisión de la enseñanza de las prácticas y estrategias de investigación. Al respecto, En 1992, en el Departamento de historia de la Universidad de Michigan se reunió un grupo de investigadores para evaluar estos aspectos. Entre ellos se pueden mencionar a Page Putnam Miller, Director el Comité Nacional para la Promoción de la Investigación en Historia, Gerhard Weinberg, Profesor de Historia de la Universidad de California del Norte; David Thellen, profesor de historia de la Universidad de Indiana y director del Diario de Historia Americana; Greogory Hunter, Profesor asociado de la Universidad de Long Island, y Edwin Bridges, Director del Departamento de Archivos e Historia de la Universidad de Alabama
La prensa en Barranquilla a mediados del siglo XIX
No full textUna atmósfera de cambios envolvía el territorio de la Nueva Granada a mediados del siglo XIX. La urgencia de destruir la herencia colonial hizo posible el surgimiento de un discurso y de un imaginario impregnado por la idea de progreso. Todo aquello que rememoraba el pasado colonial fue agriamente cuestionado
Fortificações e população na Ilha Margarita contra ataques franceses (século XVII)
No full textThe first voyages by European pirates to the island of Margarita occurred in the mid-16th century. In the second half of the 17th century, Spain understood that a threat loomed over these territories, mainly led by France, and that is why it saw the need to begin improving the defenses of the fortresses that were on the island of Margarita. As a consequence, the Margarita population learned to defend themselves to repel enemy attacks and to improve the island\u27s fortifications.Las primeras incursiones de los piratas europeos a la isla de Margarita sucedieron a mediados del siglo XVI. En la segunda mitad del siglo XVII, España entendió que se cernía sobre estos territorios una amenaza, principalmente encabezada por Francia, y es por ello se vio en la necesidad de comenzar a mejorar las defensas de las fortalezas que se encontraban en la isla de Margarita. Como consecuencia la población margariteña, aprendieron a defenderse para rechazar los ataques del enemigo y a mejorar las fortificaciones de la isla.Les premiers voyages des pirates européens sur l\u27île de Margarita ont eu lieu au milieu du XVIe siècle. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, l\u27Espagne comprit qu\u27une menace pesait sur ces territoires, principalement dirigés par la France, et c\u27est pourquoi elle vit la nécessité de commencer à améliorer les défenses des forteresses qui se trouvaient sur l\u27île de Margarita. En conséquence, la population de Margarita a appris à se défendre pour repousser les attaques ennemies et à améliorer les fortifications de l\u27île.
As primeiras incursões de piratas europeus à ilha de Margarita ocorreram em meados do século XVI. Na segunda metade do século XVII, a Espanha entendeu que uma ameaça pairava sobre estes territórios, liderada principalmente pela França, e por isso viu a necessidade de começar a melhorar as defesas das fortalezas que existiam na ilha de Margarita. Como consequência, a população de Margarita aprendeu a defender-se para repelir os ataques inimigos e para melhorar as fortificações da ilha
Infancia y adolescencia de Martí en el filme José Martí: el ojo del canario, de Fernando Pérez, tras las protestas del 11-7-2021 en Cuba
No full textSince 1959, the ideological battle around José Martí has been crucial to justify or challenge the government then established. My objective is to analyze how the recreation of the child-adolescent Martí in Fernando Pérez’s film José Martí: the Eye of the Canary (2010) is inserted into this controversy. By using Mauricio Beuchot’s analogical hermeneutics, both the literal reading and the analogical reading are carried out, placing greater emphasis on the intertemporal and intrageneric aspects of the analogical reading intended by the film. It is concluded that Pérez positions himself outside the government version to make a critical comment on his circumstance, with special attention to Cuban youth and their few spaces for participation and representation.Desde 1959, la batalla ideológica en torno a José Martí ha sido crucial para justificar o impugnar al gobierno entonces instaurado. Mi objetivo es analizar cómo la recreación del niño-adolescente Martí en el filme José Martí: el ojo del canario (2010), de Fernando Pérez, se inserta en esa polémica. Empleando la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot se procede tanto a la lectura literal como a la lectura analógica, poniendo mayor énfasis en los aspectos intertemporales e intragenéricos de la lectura analógica propuesta por el filme. Se concluye que Pérez se posiciona fuera de la versión gubernamental para realizar un comentario crítico sobre s
Letras en forma de espiral de la Colombia insular: las narrativas de Hazel Robinson Abrahams y Cristina Bendek
No full textWind and water join together the literature of Insular Colombia through the meteorological element of the hurricane, whose spiral-shape weaves together memory, spoken word, identity, and interaction with this phenomenon in the narratives of Hazel Robinson and Cristina Bendek. This text contributes to the visibility of a part of Caribbean literature, along with some key aspects of it, through the notion of ‘Hurricane Letters’ to think of a narrative outside of the Andes. Finally, it supports the invitation to think of literature in a non-geocentric way to transgress or rather overflow national criticism.El viento y el agua acompañan la literatura de la Colombia insular por medio del elemento meteorológico del huracán, su forma en espiral teje la memoria, la oralidad, la identidad y la interacción con este fenómeno en las narrativas de Hazel Robinson y Cristina Bendek. Este texto contribuye a la visibilización de una parte de la literatura caribeña junto con algunos aspectos clave de esta, a través de la noción ‘letras huracanadas’ para pensar una narrativa fuera de los Andes. Finalmente, se apoya la invitación a pensar la literatura no geocéntrica para transgredir o más bien desbordar la crítica nacional
Elementos que componen el discurso jurídico y político en el siglo XXI en Gustavo Petro y la Corte Constitucional de Colombia
No full textThrough a hermeneutic methodology, the research addresses the preponderance of legal and political elements in the discourse of power, as a hegemonic discourse for the control of the established order, which also affects governability and governance in the digital era of connectivity. From the interdisciplinary domains of discourse analysis, the research aimed to describe the fundamental elements that characterize the legal and political discourse through theoretical reflection and the study of two representative cases: Gustavo Francisco Petro Urrego and the Constitutional Court of Colombia CCC. This purpose meant focusing on rhetoric and political communication as key tools in the configuration of political and constitutional discourse and as a symbolic space where discursivity in general becomes a device for the justification of the exercise of power, legal institutionalization and rationalization of reality. It is concluded that Petro\u27s political discourse is characterized, according to the coordinates of the neo-theoretical theory, for wielding dialectical arguments, while the legal arguments of the CCC are of an analytical nature, as would be normal in a legal institution. Both discourses are political because they concern the sphere of power relations.Mediante una metodología hermenéutica la investigación aborda la preponderancia de los elementos jurídicos y políticos en el discurso de poder, en tanto discurso hegemónico para el control del orden establecido, lo que afecta además a la gobernabilidad y gobernanza en la era digital de la conectividad. Desde los dominios interdisciplinarios del análisis del discurso, la investigación se planteó por objetivo describir los elementos fundamentales que caracterizan el discurso jurídico y político mediante la reflexión teórica y el estudio de dos casos representativos: Gustavo Francisco Petro Urrego y la Corte Constitucional de Colombia CCC. Este propósito significó centrar la mirada en la retórica y la comunicación política como herramientas clave en la configuración del discurso político y constitucional y como espacio simbólico donde la discursividad en general se convierten en un dispositivo para la justificación del ejercicio del poder, la institucionalización jurídica y la racionalización de la realidad. Se concluye que el discurso político de Petro se caracteriza, según las coordenadas de la teoría neoretórica, por esgrimir argumentaciones dialécticas, mientras que los argumentos jurídicos de la CCC son de naturaleza analítica, como sería normal en una institución jurídica. Ambos discursos son políticos porque atañen al ámbito de las relaciones de poder
O buen vivir ecológico ou pós-desenvolvimentista: uma alternativa biocêntrica a partir de uma perspetiva ativista
No full textEl buen vivir ecologista o posdesarrollista es una epistemología del Sur global nacida a partir de la unión de diferentes reivindicaciones procedentes del activismo indígena, ecologista, feminista y decolonial. Aunque la literatura sobre qué es el buen vivir es abundante, no hay ningún trabajo que haya sistematizado los valores, propuestas y reivindicaciones de la corriente ecologista-posdesarrollista del buen vivir. Por ello, este trabajo presenta dos objetivos: 1) mostrar los pilares temáticos sobre los que se erigió está corriente del buen vivir y los valores que la respaldan, mostrando también las discrepancias aparecidas en la literatura sobre esta temática; y 2) discutir aquellos temas que no han sido abordados con la suficiente profundidad o que han sido tratados de forma genérica o abstracta.
Se ha llevado a cabo una revisión de la literatura publicada por los “principales representantes” de esta corriente del buen vivir aplicando las directrices PRISMA. Estos representantes fueron definidos por siete trabajos previos. En total se han estudiado 178 trabajos a través del método del análisis temático.
Se ha podido determinar que el buen vivir ecologista-posdesarrollista aborda primordialmente tres bloques temáticos interconectados (economía, medioambiente y Estado), los cuales se desgranan en torno a veintiún valores, propuestas y reivindicaciones que dan forma a su discurso político-filosófico.
Se está ante un paradigma que da respuestas a preocupaciones o inquietudes comunes en el ámbito internacional. Sin embargo, la camaleónica relativización del buen vivir ha generado contradicciones entre sus valores. Además, a pesar de su enorme potencial, no se ha profundizado de forma empírica en el estudio de las consecuencias socio-económicas de sus propuestas.
De tal modo, este es el primer trabajo que sistematiza los valores del buen vivir ecologista-posdesarrollista, lo cual representa un enorme avance en la comprensión de la actual agenda política de una parte de los movimientos sociales latinoamericanos, así como un sólido nexo de unión con las propuestas pluriversales.Ecologist or post-developmentalist buen vivir is an epistemology of the global South born from the union of different demands from indigenous, environmental, feminist and decolonial activism. Although there is an abundance of literature on what buen vivir is, there is no work that has systematised the values, proposals and claims of the ecologist -post-developmentalist trend of buen vivir. For this reason, this paper has two objectives: 1) to show the thematic pillars on which this trend of buen vivir was built and the values that support it, also showing the discrepancies that have appeared in the literature on this subject; and 2) to discuss those issues that have not been addressed in sufficient depth or that have been treated in a generic or abstract way.
A review of the literature published by the ‘main representatives’ of this trend of buen vivir has been carried out using the PRISMA guidelines. These representatives were defined by seven previous works. A total of 178 works were studied using the method of thematic analysis.
It was determined that the ecologist-post-developmentalist buen vivir primarily addresses three interconnected thematic blocks (economy, environment and state), which are broken down into twenty-one values, proposals and demands that shape its political-philosophical discourse.
It is a paradigm that provides answers to common concerns or worries in the international sphere. However, the chameleon-like relativisation of buen vivir has generated contradictions between its values. Moreover, despite its enormous potential, there has been no empirical study of the socio-economic consequences of their proposals.
As such, this is the first work that systematises the values of the ecologist-post-developmentalist buen vivir, which represents an enormous advance in the understanding of the current political agenda of part of the Latin American social movements, as well as a solid nexus with the pluriversal proposals.O buen vivir ecológico ou pós-desenvolvimentista é uma epistemologia do Sul global nascida da união de diferentes exigências do ativismo indígena, ambiental, feminista e decolonial. Embora a literatura sobre o que é o buen vivir seja abundante, não existe nenhum trabalho que tenha sistematizado os valores, propostas e reivindicações do movimento ecológico-pós-desenvolvimentista do buen vivir. Assim sendo, este trabalho apresenta dois objetivos: 1) mostrar os pilares temáticos sobre os quais foi construída esta corrente do buen vivir e os valores que a sustentam, mostrando também as discrepâncias que têm aparecido na literatura sobre este tema; e 2) discutir aqueles temas que não foram abordados com suficiente profundidade ou que foram tratados de forma genérica ou abstrata.
Foi efectuada uma revisão da literatura publicada pelos “principais representantes” desta corrente do buen vivir, aplicando as diretrizes PRISMA. Estes representantes foram definidos por sete trabalhos anteriores. No total, foram estudadas 178 obras através do método de análise temática.
Verificou-se que o buen vivir ecológico-pós-desenvolvimentista aborda principalmente três blocos temáticos interligados (economia, ambiente e Estado), (economia, ambiente e Estado), que se dividem em vinte e um valores, propostas e reivindicações que moldam o seu discurso político-filosófico.
Estamos perante um paradigma que dá respostas a preocupações comuns ou preocupações na arena internacional. Contudo, a relativização camaleónica do buen vivir tem gerado contradições entre os seus valores. Além disso, apesar do seu enorme potencial, as consequências socioeconómicas das suas propostas não foram estudadas de forma empírica.
Trata-se, pois, da primeira obra que sistematiza os valores do buen vivir ecológico-pós-desenvolvimentista, o que representa um enorme avanço na compreensão da atual agenda política de parte dos movimentos sociais latino-americanos, bem como uma sólida ligação com as propostas pluriversais que nos últimos anos têm vindo a emergir e a ganhar importância na esfera política e na literatura académica