Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales
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    Una experiencia con el modelo Wejën Kajën en el diseño de un repositorio digital del patrimonio cultural ayuujk / Ja Wejën Kajën ja y'ëjxpäjtt mä ja tunk ja pëkk wyënkaxi'iky pujxjootp, mä' ja Ayuujk jïts ja tsenayë'n tanayë'n yïk pëjkï'ïky

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    Pensar fuera de los límites que nos impone la cultura hegemónica nos permite visualizar relaciones y dimensiones que parecen innovadoras y que en las culturas originarias se emplean desde hace cientos o miles de años. Con la rápida dispersión de recursos digitales en los últimos años, el uso de aplicaciones estandarizadas diseñadas desde la centralización ha generado problemas de usabilidad en ambientes interculturales. En el presente artículo, se explora una nueva perspectiva para la intervención socio-técnica en una comunidad originaria, resultado de la experiencia del diseño colaborativo de un recurso digital en el que se utiliza como base el modelo tradicional de transmisión del conocimiento Wejën Kajën de Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca, en México

    Atmósferas, figuras, acciones: configuraciones del miedo en la pandemia

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    Las emociones y los sentimientos aúnan sensaciones, relaciones, intenciones, direcciones y acciones. Las emociones son construcciones psíquicas y sociales, vínculos y movimientos entre individuos y sociedades. Este texto se inspira en la configuración social del miedo desde Rossana Reguillo, Sara Ahmed y Martha Nussbaum; tres mujeres que han estudiado las emociones y en concreto la que se subraya en estas páginas.  Dicho sentimiento se contextualiza en tiempos de pandemia en México, con objeto de realizar un acercamiento e interpretación a los miedos biológicos y sociales, cognitivos y relacionales, vividos. En concreto, cómo se construye el miedo, a qué y a quién, qué hace y en dónde circula, a través de atmósferas, figuras y acciones. Para ello, se cuenta con entrevistas aplicadas a la población de la Ciudad de México en los años 2020, 2021 y 2022 sobre las emociones. Entre los hallazgos encontrados, se observan miedos en plural, sentidos en la mente, el cuerpo y como clima emocional en la sociedad, que paraliza a los humanos y a los colectivos sociales. Miedos relacionales, intencionales que circulan, distancian, separan y aíslan. Miedos que enjuician y condenan, y que, lejos de proteger, dividen, enfrentan y debilitan

    Gestión emocional de estudiantes universitarias ante los trabajos académico-doméstico-remunerados durante la COVID-19

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    La COVID-19 reveló que la operación del sistema capitalista y el modelo neoliberal depende de mantener las desigualdades sociales y de sexo en la división del trabajo. En este contexto de crisis sanitaria, las mujeres experimentaron una mayor carga en el cuidado doméstico y de personas. Las estudiantes universitarias no fueron la excepción, por lo que vieron afectadas sus trayectorias educativas y experimentaron estados emocionales que requirieron de apoyo profesional. El presente trabajo analiza las condiciones socioestructurales y el peso de los imaginarios de género en estudiantes universitarias de pregrado y posgrado de una institución de educación superior en México, a través de la exploración de la gestión emocional desarrollada para cumplir con las demandas académicas, domésticas y remuneradas. Se aplicaron 13 entrevistas semiestructuradas (vía Zoom) a estudiantes de entre 20 y 40 años. Los datos se analizaron desde un marco socioantropológico de las emociones y feminista. Las estudiantes enfrentaron la exigencia del cumplimiento de las responsabilidades domésticas; la mayoría las asumieron como suyas e incluso las actividades académicas fueron relegadas. Las estudiantes que también realizaron labores remuneradas desarrollaron estrategias para cumplir con las tres actividades. El cuidado y la convivencia familiar se destacó como un factor crucial en la vida de estas mujeres, influyendo las formas en cómo equilibraban sus responsabilidades académicas, familiares y remuneradas. Se identifica una gestión emocional pendular entre la culpa, la depresión, la felicidad y la esperanza para lidiar con estas tensiones. Los espacios terapéuticos representaron espacios seguros para expresar sus sentimientos y desafiar las expectativas sociales de género. La reconfiguración de los procesos socioemocionales para mediar el agotamiento, la molestia, la culpa y el miedo fue central y revela el lugar que las mujeres ocupan en la estructura social y no sólo su vida intrapsíquica

    Mestizos y mestizajes: Diversidad, variación y pluralidad de las mezclas poblacionales en México

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    Este texto busca reflexionar sobre las contradicciones que surgen entre las críticas contemporáneas al mestizaje posrevolucionario y el hecho de que la mayoría de la población mexicana se defina a sí misma como “mestiza”. El artículo señala las continuidades entre la antropología indigenista, la filosofía de la mexicanidad del periodo posrevolucionario y las posturas antirracistas actuales que rechazan las nociones de mestizo y mestizaje. Tras examinar los problemas de las posiciones antirracistas contemporáneas, se propone una serie de caminos para reevaluar nuestra concepción del mestizaje, los cuales incluyen pluralizar la historia del mestizaje, incorporar a la discusión las ideas y conocimientos indígenas sobre las poblaciones mestizas, así como algunas reflexiones provenientes de la antropología de la genética de poblaciones

    La Red Feminista Quintanarroense y la toma pacífica del Congreso del Estado de Quintana Roo

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    La toma pacífica del Congreso del Estado de Quintana Roo es un hecho histórico. Mujeres organizadas articuladas bajo la Red Feminista Quintanarroense levantaron la voz y pusieron el cuerpo durante 95 días en plena pandemia por el virus COVID-19 —46 de ellos sin energía eléctrica ni suministro de agua— para exigir que se legislara sobre su derecho a decidir. Las autoridades, demostrando su poca formación en materia de perspectiva de género, derechos humanos y, específicamente, en lo que implica el derecho a la protesta pacífica, incentivaron el discurso de odio e intolerancia que de por sí ya existía en contra de las feministas, especialmente en contra de aquéllas que se posicionaban abiertamente a favor del aborto legal, seguro y gratuito. No obstante, el movimiento cobró fuerza y logró que se designara una sede alterna para que la “Legislatura de la Paridad” sesionara y que se modificara el calendario establecido para la discusión de las iniciativas existentes respecto a la despenalización del aborto; también logró un dictamen positivo sobre la materia y evidenció claramente que el discurso político sobre la lucha para erradicar la violencia contra la mujer en el estado y en el país es una simulación.&nbsp

    Errores en la estrategia mexicana de Zonas Económicas Especiales 2015-2019

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    El objetivo de este artículo es analizar los errores cometidos en el diseño e implementación del Programa de Zonas Económicas Especiales (ZEE) que se trató de desarrollar en México a partir de la Ley Federal de Zonas Económicas Especiales promulgada en 2016. La revisión de los fundamentos teóricos que dan sustento a la idea de crear polos compensadores en las regiones más rezagadas del país, así como de la normatividad aprobada, permite detectar fallos que impidieron la correcta puesta en funcionamiento del programa y, en última instancia, derivaron en su cancelación en 2019. Se destacan errores de inicio, como la falsa analogía con las ZEE de China (localizadas cerca de centros muy dinámicos, utilizadas como parte de una estrategia comercial y no de desarrollo); así como errores en la implementación, tales como la aprobación de siete ZEE sin comprobar que una sola funcionara, los retrasos en los procesos, la falta de financiamiento para infraestructuras prioritarias, la pérdida de confianza por parte de los inversores o el escaso involucramiento de la población

    Educación y desigualdad entre los mexicaneros: apuntes sobre la vida legítima

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    Para arrojar luz sobre los diferentes tipos y mecanismos de desigualdad que atraviesan la educación escolar bilingüe entre los actuales indígenas de la sierra del sur de Durango, dirigimos nuestra atención etnográfica hacia algunas de las escuelas primarias de San Buenaventura, una comunidad habitada hoy en día mayoritariamente por hablantes de mexicanero. Sin olvidar la particularidad de nuestros datos, ponemos al descubierto la “desigualdad de origen” que es particularmente palpable en los pueblos indígenas, donde parece ser más la regla que la excepción que los estudiantes se relacionen con temas cuyo único referente es la propia escuela. Para sustentar lo anterior, rastreamos las relaciones que los actuales mexicaneros establecen con la escuela, así como aquellas que entablan con el Estado y el mundo mestizo en el contexto de esta institución disciplinaria. De esta forma, pretendemos visibilizar y revalorar las vidas realmente vividas que se despliegan a la sombra de la “vida legítima” imaginada

    El acceso al aborto en México, el cuerpo de las mujeres como campo de batalla

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    El aborto es un problema de salud pública. Las políticas que se trazan acerca de él forman parte de la institucionalización de la perspectiva de género y deben ser diseñadas bajo criterios políticos y no éticos o morales. El acceso al aborto en México es un libro que tiene esa premisa. Un libro necesario, urgente. Un texto que nos ayuda a comprender la coyuntura política y social que estamos viviendo, en donde los movimientos feministas están en el centro de la discusión pública, ya sea en la lucha por los derechos de las mujeres que se gesta en las calles o, bien, en terrenos judiciales, con avances en materia del cese de la criminalización por el delito de aborto mediante sentencias emitidas por la Suprema Corte de Justicia de la Nación

    Una necesaria perspectiva histórica sobre los linchamientos en México

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    Diario de una pandemia: Reflexiones desde el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio

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    Reseña Pablo Amadeo (coord.). Sopa de Wuhan. Pensamiento contemporáneo en tiempos de pandemias. ASPO. Argentina. 2020

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