Historia y Grafía
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¿Paradigma de civilización o modelo de tiranía? El Tawantinsuyu y los orígenes de la historiografía latinoamericana
Full text linkThis work is part of a wider research on the “civilization or barbarism” dilemma in Latin America. It addresses the debate that emerged in the early colonial period about the nature of the Inca regime. Two views emerged then about the Tawantinsuyu: one conceived it as a civilizing system; the other one deemed it as a “tyranny”. This dispute, which responded to the ideological conflicts of the time, manifested itself in the early Spanish historical production about the Incas, which included figures as Pedro Cieza de León, Juan de Betanzos, Juan de Matienzo and Pedro Sarmiento de Gamboa. I claim that this debate is one of the foundational moments of Latin American historiography.Este trabajo forma parte de una investigación más amplia en torno al dilema “civilización o barbarie” en América Latina. En este ensayo, se examina el debate que emergió en la temprana época colonial en torno a la naturaleza del régimen incaico. Entonces surgieron dos concepciones sobre el Tawantinsuyu: una lo concebía como un sistema civilizador; la otra lo figuraba como una “tiranía”. Esta disputa, que respondía a los conflictos políticos del momento, se manifestó en la temprana producción histórica sobre los incas. En ella participaron figuras como Pedro Cieza de León, Juan de Betanzos, Juan de Matienzo y Pedro Sarmiento de Gamboa. Se arguye que este debate es uno de los momentos fundacionales de la historiografía latinoamericana
Las metáforas de la ausencia en México
Full text linkThis writing is an approach to the study of some metaphors that have been produced by relatives with missing-absent beings in private-public spaces and, furthermore, profusely lexicalized. In this work, these metaphors and their lexicalization will be examined only through some recently produced documentaries and testimonies of relatives recorded in compiled books. At the same time, the metaphor of the Victim-victim created by the Mexican State to provide political, social and legal solutions to the phenomenon of forced disappearance of persons will also be analyzed in this work.El presente escrito es un acercamiento al estudio de algunas metáforas que han sido producidas por familiares con seres desaparecidos-ausentes en los espacios privados-públicos y, además, profusamente lexicalizadas. En este trabajo, esas metáforas y su lexicalización serán examinadas únicamente a través de algunos documentales de producción reciente y testimonios de familiares registrados en libros compilados. Paralelamente, también se analizará en este trabajo la metáfora de Víctima-víctima creada por el Estado mexicano para dar salidas políticas, sociales y jurídicas al fenómeno de la desaparición forzada de personas
Bakunin y la memoria revolucionaria.: Historiar el pasado para comprender el presente y transformar el futuro
Full text linkThis article aims at exploring and rethinking the political uses of history made by nineteenth-century revolutionary activism such as Bakunin. For this reason, I analyze Bakunin's little known reflections on history and revolutionary tradition. First, I depict his reading of the 1848 revolution, which, as shown, was probably influenced by Marx's. Thus, Bakunin partly understood this revolution as a farce which made him distrustful of the revolutionary tradition. Nevertheless, he considered that its study was fruitful in drawing important lessons from the past for the present and, in turn, for understanding the pending tasks to be carried out by revolutionary movements. For this reason, I will also tackle how is in Bakunin this link between the reading of recent history and his understanding and even preparation for revolutionary action. As also happened with Marx, Bakunin’s position changed with the proclamation of the Paris Commune which, although imperfect, he considered as an authentic revolutionary reference to emulate.Este trabajo tiene el objetivo de explorar y repensar los usos políticos de la historia del activismo revolucionario del siglo XIX desde una figura como Bakunin. Para ello, se exploran sus poco conocidas reflexiones en torno a la historia y la tradición revolucionaria. En primer lugar, se analiza con detalle la lectura de la revolución de 1848 que, como se muestra, probablemente estaba influida por Marx. Por ello, Bakunin entendió en parte esta revolución como una farsa que le hizo desconfiar de la tradición revolucionaria, pero cuyo estudio resultaba fecundo para extraer importantes aprendizajes del pasado para el presente y, a su vez, comprender las tareas pendientes de los movimientos revolucionarios. Por ello, también se analiza cómo en Bakunin fue muy importante ese vínculo de la lectura de la historia reciente con su comprensión e incluso preparación de la acción revolucionaria. Como también sucedió con Marx, la posición de Bakunin cambió con el advenimiento de una Comuna de París que, aunque imperfecta, consideró como un auténtico referente revolucionario a emular y prolongar
Preliminares
Full text linkIntroduction to Dossier" Audiovisual Media and History Writing in México"Introducción al expediente "Medios audiovisuales y escritura de la historia en México
Entre el discurso y su materialidad: El Lexicón de formas discursivas cultivadas por la Compañía de Jesús
Full text linkReading involves much more than just looking over text. Reading is an action comparable to a trip that requires planning, dreams, movements, movements, objects, voices and silences. The work entitled Lexicon of discursive forms cultivated by the Society of Jesus starts, precisely, from this certainty where the reading and the process of communication between authors and interlocutors begins before the words take flight to be understood by the reader, through from the expectation of someone who takes a printed work, recognizes it and accepts it. The work reviewedhere, directed by Dr. Perla Chinchilla Pawling, requires extensive reflection due to the breadth of its contents and the depth of its message, because more than a book it is a collective project of great encouragement that starts from a disruptive question in the field of History, Sociology and Literature: how did the inhabitants of early modernity recognize the identity of a print?
Chinchilla, Perla (directora). Lexicón de formas discursivas cultivadas por la Compañía de Jesús, México, Universidad Iberoamericana, 2018, 429 pp.
Leer implica mucho más que pasar la vista por encima de un texto. Leer es una acción comparable con un viaje que requiere planeación, sueños, movimientos, desplazamientos, objetos, voces y silencios. La obra titulada Lexicón de formas discursivas cultivadas por la Compañía de Jesús parte, precisamente, de esta certeza donde la lectura y el proceso de comunicación entre autores e interlocutores comienza antes de que las palabras levanten el vuelo para ser comprendidas por el lector, por medio de la expectativa de quien toma una obra impresa, la reconoce y la acepta. La obra que aquí se reseña, dirigida por la Dra. Perla Chinchilla Pawling, requiere de una vasta reflexión por la amplitud de sus contenidos y la profundidad de su mensaje, pues más que un libro se trata de un proyecto colectivo de gran aliento que parte de una interrogante disruptiva en el ámbito de la Historia, la Sociología y las Letras: ¿cómo reconocían, los habitantes de la modernidad temprana, la identidad de un impreso
Textos, deconstrucción, espectros, hospitalidad. Apuntes sobre Jacques Derrida y la escritura de la historia
Full text linkMy purpose with this essay is to link some approaches from Jacques Derrida with historical writing, focusing my attention in four historiographical problems: textuality, deconstruction, specters, and hospitality, which are related with three authors who have become theoretical references of cultural history: Francois Hartog, Joan W Scott, and Michel de Certeau. I also propose that, just like hermeneutics has a Christian origin, deconstruction has an affinity with the Talmudic Jewish tradition. These elements have opened possibilities for the historical discipline, calling for special attention to language, writing, absences, and otherness. En este ensayo busco vincular algunos planteamientos de Jacques Derrida con la escritura de la historia. He centrado mi atención en cuatro categorías derrideanas: textos, deconstrucción, espectros y hospitalidad, las cuales poseen vasos comunicantes con tres autores cardinales de la historia cultural: Francois Hartog, Joan W Scott y Michel de Certeau. También propongo que, así como la hermenéutica tiene su origen en el cristianismo, la deconstrucción tendría una afinidad con la tradición talmúdica. Más que prescribir una teoría, estos elementos han abierto posibilidades a la disciplina histórica, llamando a prestar especial atención al lenguaje, a la escritura, a las ausencias y a la alteridad
Zapata cinematográfico (o el héroe es de quien lo trabaja)
Full text linkThis paper presents a dyacronic analysis of 20 century’s movie portrayals of Mexican Revolutionary Emiliano Zapata. It emphasizes the use of his image from different perspectives, allowing us to understand the various cinematic symbols deployed by Mexican society. Cinematographic materials spanning from the first film registers to several representations of the hero in fiction films show that there is no unified image of the hero; his representation is dynamic and variable. The materials demonstrate that throughout the century, Zapata’s cinematic figure was inflected with societie’s changing concerns. Emiliano’s portrayal is recurrent, but its meaning isn’t uniform. The reconstruction of the different moments of a large temporal frame allows us to understand how cultural memory is constructed.Este trabajo presenta una visión diacrónica sobre cómo se construyó la imagen de Emiliano Zapata a lo largo del último siglo en el cine. El análisis propuesto pone énfasis en los usos de la imagen desde diferentes momentos históricos, lo que permite entender las diferentes maneras en que la sociedad mexicana ha construido símbolos y emblemas cinematográficos. Aquí se analizan diversos materiales, desde los primeros registros fílmicos de Emiliano Zapata hasta los diversas representaciones del héroe en películas de ficción para demostrar que no estamos ante una imagen única, sino dinámica y variable. La figura de Zapata ha sido un marcador de las preocupaciones de la sociedad mexicana a través del tiempo y eso se refleja en el cine. La representación del héroe en la pantalla apareció de manera reiterada, pero no uniforme. Aquí se esbozan las diferentes etapas para mostrar una perspectiva temporal amplia que permita entender la manera en que se constituye la memoria cultural
De los farrapos heroicos a los temas de formación: El Instituto Histórico y Geográfico de Rio Grande do Sul y los aspectos de la escritura de la historia
Full text linkThis article explores the historiography of two historians linked to the ihgrgs, at different times of the institution’s existence. Docca, acting as one of the founding partners, and Vellinho, writing at a decisive moment of the Institute. Both of them played a role in the project of writing an official history that aimed to incorporate Rio Grande do Sul into the national whole, territorially as well as culturally. Our goal is to De los farrapos heroicos a los temas de formación / 271
understand how, even writing at different times, and with emphasis on different themes, both authors maintain El presente artículo está enfocado en la escritura de dos historiadores vinculados al Instituto Histórico y Geográfico de Rio Grande do Sul (Ihgrgs) en diferentes momentos de la existencia de dicha institución: Docca, uno de sus miembros fundadores y, más tarde, Vellinho, que escribió en un momento decisivo del Instituto, durante un proceso de reorientación regionalista. Ambos convergieron en el proyecto de escribir una historia oficial, que pretendía integrar Rio Grande do Sul al “todo” nacional, tanto en lo territorial como en lo cultural. Nuestro objetivo es entender cómo, aunque escribieron en épocas diferentes y pusieron énfasis en temas distintos, ambos autores discutieron sobre sus temas sin perder cierto cariz lusitanista que el Ihgrgs defiende para la escritura de la historia. 
La ficción: alteridad, ausencia, borradura
Full text linkCritical comments to the book:
Mendiola, Alfonso. Michel de Certeau. La ficción: escuchar la voz del otro. México: Navarra, 2019.Comentarios críticos al libro:
Mendiola, Alfonso. Michel de Certeau. La ficción: escuchar la voz del otro. México: Navarra, 2019
Sentir el tiempo. : Narrativas históricas, experiencias temporales y densidades afectivas
Full text linkCritical review of the book Pernau, Margrit. Emotions and Temporalities, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, 76 pp. The work analyzes the global repertoire of temporary imaginaries available over the time; places each temporal imaginary in its historicity and identifies how these tropes have been contained in historical narratives and have resonated in various spaces, evoking emotions and creating communities of meaning.Reseña crítica del libro Pernau, Margrit. Emotions and Temporalities, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, 76 pp. La obra asoma al repertorio global de imaginarios temporales disponibles a lo largo del tiempo; sitúa a cada imaginario temporal en su historicidad e identifica cómo esos tropos han sido contenidos en narrativas históricas y han resonado en diversos espacios, evocando emociones y creando comunidades de sentido