Historia y Grafía
Not a member yet
343 research outputs found
Sort by
Columpiarse en la historia
This review analyses the critial insights of Javier Moscoso´s History of the swing.Esta reseña analiza los aportes del libro Historia del columpio del historiador Javier Moscos
Una Propuesta para analizar la colonización de América Rusa
In this paper I will consider about de History and Historiography of Russian America focus on the expansion of Russia in the North Pacific region. Those people who emigrates forma East Asia to The North Pacific established domain relations with the, the Aleutians, the Inuit and native Americans. Although this process is part of the conquest and colonization from people form Europe under American peoples this phenomenon has not been studied in México. I think is necessary to study it to have a major comprehensive of America’s colonization process. This article does not exhaust the issue but underlines the importance to understand deeply the importance of the American peoples as an subject of the History of the Pacific.En este artículo reflexionaré acerca de la historia e historiografía sobre América Rusa desde el enfoque del proceso de expansión rusa sobre el norte del Pacífico el cual implicó que quienes llegaron desde el noreste de Asia establecieron relaciones de dominación sobre los habitantes de dicho territorio. Si bien este fenómeno de expansión y colonización forma parte de la historia de la conquista y colonización por pueblos procedentes de Europa de los habitantes americanos, en México es un tema poco estudiado. Sin embargo, es preciso investigarlo pues contribuye a comprender la historia de la colonización europea del continente americano y el desarrollo histórico que ha ocurrido a partir de él. Este artículo es una aproximación que no pretende agotar el tema, pero sí subraya su importancia si deseamos comprender a fondo a los pueblos americanos como sujetos de la historia humana en torno al Pacífico
Preliminares
Introduction to the Dossier # 61: The border: memories, identities and visibility of differencesIntroducción al Expediente # 61: Frontera: memorias, identidades y visibilización de diferencia
Tiempo del mundo/tiempo del antropoceno. Lo simultáneo de lo no simultáneo
This essay asks about the problems that the Anthropocene era has come to pose to historical time. How to understand the copresence of two incommensurable measures of time? On the one hand, we have the time of the world (history) and, on the other, the time of the earth (Anthropocene). This experience of the disarticulation of temporality is the expression of crisis situations. To reflect on this current crisis, the temporality of “the simultaneous from the non-simultaneous” is studied, which is the fundamental experience of history. To reflect on these two times that walk in parallel, we go through the ways in which the temporality of time that is expressed in “the simultaneous of the non-simultaneous” has had from Homer to the contemporary era through Christian time.Este ensayo se pregunta por la problemática que la era del Antropoceno le ha venido a plantear al tiempo histórico. ¿Cómo comprender la copresencia de dos medidas del tiempo inconmensurables? Por un lado, tenemos el tiempo del mundo (la historia) y, por otro, el tiempo de la tierra (Antropoceno). Esta experiencia de la desarticulación de la temporalidad es la expresión de situaciones de crisis. Para reflexionar sobre esta crisis actual se estudia la temporalidad de “lo simultáneo de lo no simultaneo”, la cual, es la experiencia fundamental de la historia. Para reflexionar sobre estos dos tiempos que caminan de forma paralela se recorren las maneras en que ha tenido desde Homero hasta la era contemporánea pasando por el tiempo cristiano la temporalidad del tiempo que se expresa en “lo simultáneo de lo no simultáneo
De la filosofía de la vida a la fenomenología. : La recepción de la obra de Paul Yorck von Wartenburg
The initial objective of the article is to show the process of reception and influence of the philosophy of Paul Yorck von Wartenburg, the main correspondent of Wilhelm Dilthey and an outstanding exponent of the philosophy of life between the end of the 19th century and the beginning of the 20th. The ignorance that has prevailed so far about his work in Spanish makes a brief biographical and contextual reconstruction necessary, before presenting the central thesis of the article, which consists of showing how some of the key concepts of the philosophy of the count of Yorck found a continuity or connection, first with the phenomenological philosophy of Martin Heidegger and later with the hermeneutics of Hans-Georg Gadamer. With this argument, it seeks to recover the work and legacy of the Earl of Yorck.El objetivo inicial del artículo consiste en mostrar el proceso de recepción e influencia de la filosofía de Paul Yorck von Wartenburg, principal corresponsal de Wilhelm Dilthey y destacado exponente de la filosofía de la vida entre finales del siglo XIX y principios del XX. El desconocimiento que hasta ahora ha prevalecido acerca de su obra en lengua española hacen necesaria una breve reconstrucción biográfica y contextual, antes de presentar la tesis central del artículo, que consiste en mostrar cómo es que algunos de los conceptos clave de la filosofía del conde de Yorck encontraron una continuidad o se conectaron, primero con la filosofía fenomenológica de Martin Heidegger y después con la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer. Con este argumento, se busca recuperar la obra y el legado del conde de Yorck
Digital/analógico o de las implicaciones de la comunicación para la deriva epistemológica
The article seeks to derive from the theory of complex systems a reflective treatment on the digital/analog distinction. The objective is to address this distinction beyond its original frameworks, that is, beyond engineering and computing. The central question is the following: What are the scope of digital communication to rethink cognitive processes and epistemological approaches? The problem is about the status of historiography, but it is relevant to scientific knowledge in general. The contributions of Michel de Certeau on the role of informatics and the use of the computer in the work of historians are introduced. Aspects of these contributions are connected with a constructivist epistemology. The central thesis is the following: the digital/analogue distinction is a condition for cognitive processes and the knowledge generated, which also determines historiography itself.El artículo busca derivar de la teoría de los sistemas complejos un tratamiento reflexivo sobre la distinción digital/analógico. El objetivo consiste abordar dicha distinción más allá de sus marcos originales, es decir, más allá de la ingeniería y la informática. La pregunta central es la siguiente: ¿Cuáles son los alcances de la comunicación digital para repensar los procesos cognitivos y para los planteamientos epistemológicos? El problema se plantea sobre el estatus de la historiografía, pero es pertinente para el conocimiento científico en general. Se introducen los aportes de Michel de Certeau sobre la función que cumple la informática y el uso de la computadora en el trabajo de los historiadores. Se conectan aspectos de estas aportaciones con una epistemológica constructivista. La tesis central es la siguiente: la distinción digital/analógico se presenta condición para los procesos cognitivos y los conocimiento generados, lo que determina también a la propia historiografía
Alfonso Junco: el sujeto y la grafía detrás de "Inquisición sobre la Inquisición"
The Mexican writer and historian Alfonso Junco was one of the firmest defenders of Francisco Franco, including the exile of the defeated Republican faction, and of the Catholic religion as part of the Hispanic and Latin American identity. With all this, Junco was part of the conservative men of letters who led the equator of the 20th century in Mexico and who formed a very specific and striking writing of history for our times. The intention of this article is to identify the man and the pen behind the book Inquisición sobre la Inquisición published in 1933 through a meticulous analysis elaborated by the way in which the French historian and Jesuit Michel de Certeau reasoned the writing of history. What we intend to do is to get closer to understanding the frames of thought and the social place —as well as the condition of possibility behind writing about the Inquisition in 20th century— behind the book of the writer from Monterrey.El escritor e historiador mexicano Alfonso Junco fue uno de los más acérrimos defensores de Francisco Franco, incluyendo el exilio del bando republicano derrotado, y de la religión católica como parte de la identidad hispana e hispanoamericana. Con ello, Junco formó parte de los hombres de letras conservadores que encabezaron el ecuador del siglo XX en México y que conformaron una grafía de la historia muy específica y muy llamativa para nuestros tiempos. La intención de este artículo pasa por identificar al hombre y a la pluma detrás del libro Inquisición sobre la Inquisición publicado en 1933 a partir de un minucioso análisis elaborado mediante la forma en que el historiador y jesuita francés Michel de Certeau razonaba la escritura de la historia. Lo que nos proponemos es acercarnos a comprender los marcos de pensamiento y el lugar social —así como las condiciones de posibilidad por la que escribir acerca del Santo Oficio en el siglo XX— detrás del libro del escritor regiomontano
Entre hojas volantes y máquinas parlantes: la otra historia de la llegada de Madero a la Ciudad de México (1911).
Years before the image and biography of Francisco I. Madero were reflected in school books, tickets, museums, statues and official biographies, various sound, print and visual media quickly reported his arrival in the city of Mexico, June 7, 1911. In this article we will try to reconstruct these daily battles for the memory of the revolution, by means of two media that, despite their broad social scope, have been scarcely studied by historiography. I am referring to the hojas volantes published by Don Antonio Vanegas Arroyo and the gramophone records reproduced by Columbia record with the performances of the actor, mechanic and inventor Julio Ayala.Años antes de que la imagen y la biografía de Francisco I. Madero se plasmaran en los libros escolares, los billetes, los museos, las estatuas y las manuales oficiales, diversos medios sonoros, impresos y visuales relataron con celeridad su llegada a la ciudad de México, el 7 de junio de 1911. En este artículo se intentará reconstruir estas batallas cotidianas por la memoria de la Revolución, mediante dos medios de comunicación que, pese a su amplio alcance social, han sido escasamente estudiados por la historiografía. Me refiero a las hojas volantes publicadas por don Antonio Vanegas Arroyo y los discos de gramófono reproducidos por Columbia record con las escenificaciones del actor, mecánico e inventor Julio Ayala.
 
En papel el mundo es otro: historias globales del Renacimiento
Critical review of Giuseppe Marcocci. The Globe on Paper. Writing Histories of the World in Renaissance Europe and the Americas. Trans. Richard Bates.Oxford: Oxford University Press, 2020. Reseña crítica de Giuseppe Marcocci. The Globe on Paper. Writing Histories of the World in Renaissance Europe and the Americas. Trans. Richard Bates. Oxford: Oxford University Press, 2020. 
Relatar lo cotidiano. O de cómo los asuntos del día a día se convierten en textos históricos
What is everyday life history? How is everyday life history written? What are the narrative strategies used by the scholars who study the past to consider a series of practices as everyday ones, and, based on such reasonings, to register them in an account that tells how daily life was shaped within a given group of particular individuals? This article aims at answering these questions and locate, on the one hand, the way in which, by textual means, historians establish the everyday life of a human group in the past and, on the other hand, the subjects that, in different ways, might be included into this type of historical account.¿Qué es la historia de la vida cotidiana? ¿Cómo se hace la historia de la vida cotidiana? ¿Cuáles son las estrategias narrativas a las que recurren los estudiosos del pasado para considerar una serie de prácticas en tanto cotidianas y, a partir de este razonamiento, inscribirlas en un relato que dé cuenta de lo que constituye el día a día de un conjunto de personas en particular? ¿Qué es esto mismo, lo cotidiano de una colectividad, cómo se construye, de qué depende? El presente artículo tiene como objetivo dar respuesta a estas preguntas y ubicar, por un lado, la forma en la que, textualmente, los historiadores establecen la cotidianidad pretérita de un grupo humano; por otro lado, a los sujetos que, de distintas formas, son susceptibles de incorporarse a este tipo de relatos históricos