Historia y Grafía
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De la cultura y la lectura a los temperamentos revolucionarios
Full text linkCritical review of Robert Darnton's most recent book: The Revolutionary Temper: Paris, 1748-1789.Reseña crítica del libro más reciente de Robert Darnton: The Revolutionary Temper: Paris, 1748-178
El espíritu romántico en las Disertaciones de Lucas Alamán
Full text linkThis paper explores Lucas Alamán’s vision about the Conquest of Mexico in his Dissertations, as well as the historiographical elements he uses to carry out this work. It studies the dialogue that Alamán established with the European historical literature of his time to show that the author used the romantic historiographical framework to narrate the Conquest as a violent process of domination, as well as the founding fact of a mestizo country.Este artículo explora la visión que Lucas Alamán ofrece sobre la conquista de México en sus Disertaciones, así como los elementos historiográficos a los que recurre para llevar a cabo esta labor. Se estudia el diálogo que Alamán estableció con la literatura histórica europea de su época, a fin de mostrar que el autor empleó al marco historiográfico romántico para narrar la Conquista como un proceso violento de dominación, así como el hecho fundante de un país mestizo
Dante y el pensamiento árabe: filosofía y viajes al ultramundo de Oriente y Occidente
Full text linkAfter a historical evaluation of the theses of the renowned Spanish Arabist Miguel Asín Palacios, the study examines the Arabic concept of miʿrājclarifying its points of difference with Dante's ‘journey’. It then takes as an example a modern reworking of the prophetic miʿrāj, that of Mohammad Iqbal’s poem, Ŷāvīd nāme. The question of the relationship between Dante and the Arab world is then considered in the two interrelated fields of religion and philosophy of Greek origin (falsafa).Tras una evaluación histórica de las tesis del célebre arabista español Miguel Asín Palacios, el estudio examina el concepto árabe de miʿrāŷ, aclarando sus puntos de diferencia con el ‘viaje’ de Dante. A continuación, toma como ejemplo una reelaboración moderna del miʿrāŷ profético, la del poema de Mohammad Iqbal, Ŷāvīd nāme. La cuestión de la relación entre Dante y el mundo árabe se plantea en los dos ámbitos interrelacionados de la religión y la filosofía de origen griego (falsafa).
 
Ciencia de datos para la historia: datificar las fuentes para una historia (predictiva)
Full text linkHistoriography has traditionally relied on three pillars: document, data, and facts. These concepts gained new value in the late 20th-century with mass digitization efforts, leading to a redefinition of the role of data in history. A significant outcome of this shift was historians losing control over data and facts, resulting in a bifurcation of their roles into users and curators of digital data. This transformation brings forth two critical challenges: the need to re-evaluate the handling of both analog and digital data, and the exploration of how data science techniques can enhance historical research. This article explores the interplay between history and data science, focusing on databases as emergent historiographical narratives. We argue that the datafication of history is a fundamental result of data science's integration into the field and with the advent of artificial intelligence, the predictive dimension of history is becoming the central point of disciplinary debate.La historiografía científica entrelazó tres pilares: documento, dato y hecho. Estos conceptos se revalorizaron con las digitalizaciones masivas a finales del siglo XX, que redefinió el concepto de dato para la historia. Una de las consecuencias fue la pérdida de control de los historiadores sobre los datos, por lo que estos asumieron un doble papel: usuarios de datos digitales o sus curadores. Este cambio supone dos retos: repensar el tratamiento de los datos análogos y digitales; y descubrir cómo aplicar técnicas de la ciencia de datos para enriquecer la práctica histórica. Este artículo examina los cambios producidos por las relaciones entre historia y ciencia de datos, enfocándose en las bases de datos como nuevas narrativas historiográficas. La datificación del pasado es una de las principales consecuencias de la ciencia de datos que, con modelos de inteligencia artificial, convierte en el centro del debate el carácter predictivo de la historia
Escribir (en) la historicidad. : La historia ontológica de Edmundo O´'Gorman
Full text linkEdmundo O’Gorman identifies a metaphysical and ahistorical fundament in scientific historiography: the being (identity) of things is a fixed, invariant essence, independent of any sociohistorical determination. This fundament prevents the practice of an “authentic historiography” that allows the development of a “true historical consciousness.” Thus, O’Gorman asks: how can we think the past outside of this ahistorical “metaphysics of presence”? His answer is based on an ontological argument of a Heideggerian nature: the being is historical and, therefore, historicity (temporality) is its condition of possibility. However, when giving an account of historicity as the horizon of the being, O’Gorman does nothing but conceive it, paradoxically, from the same metaphysics of presence from which he sought to escape. The aim of this paper is to analyze Ogorman's aporetic in order to meditate the question of how to think historically the past.Edmundo O’Gorman identifica en la historiografía científica un fundamento metafísico y ahistórico: el ser (identidad) de las cosas es una esencia fija, invariante e independiente de toda determinación sociohistórica. Este fundamento impide la práctica de una “historiografía auténtica” que permita el desarrollo de una “verdadera conciencia histórica”. Así, O’Gorman se pregunta: ¿cómo pensar el pasado fuera de esa ahistórica “metafísica de la presencia”? Su respuesta se apoya en un argumento ontológico de corte heideggeriano: el ser es histórico y por tanto la historicidad (temporalidad) es su condición de posibilidad. Sin embargo, al momento de dar cuenta de la historicidad como horizonte del ser, O’Gorman no hace sino pensarla, paradójicamente, desde la misma metafísica de la presencia de la cual buscó salir. El objetivo del presente escrito es analizar la aporética ogormaniana con el fin de reflexionar la cuestión sobre cómo pensar históricamente el pasado
La Revolucion en Tlaxcala. La Escondida de Miguel N Lira y Roberto Gavalón
Full text linkThe cinema as a mass media contributed to consolidate the official perspective of the Mexican Revolution in everyone's imagination, this period coincides with investigations by intellectuals for those elements that constituted the identity of the Mexican, some stereotypes are created about Revolution and the peasants.
Characters such as Francisco Villa were the object of interest by 1lmmakers, to a lesser extent Emiliano Zapata and very little of the regional caudillos, however, La Escondida, work of Miguel N Lira, was brought to the big screen in 1956 with the performances of María Félix and Pedro Armendáriz, the film and the novel are important to understand the vision of the armed movement in Tlaxcala in the various sectors of Mexican society.El cine como medio de comunicación masiva contribuyó a consolidar la perspectiva oficial de la Revolución mexicana en los imaginarios colectivos, en este periodo que coincide con la búsqueda por parte de los intelectuales de aquellos elementos que constituían la identidad del mexicano, se crean estereotipos de la Revolución y de los campesinos. Personajes como Francisco Villa fueron objeto de interés por los cineastas, en menor medida Emiliano Zapata y muy poco de los caudillos regionales, sin embargo, La Escondida, obra de Miguel N Lira fue llevada a la pantalla grande en 1956 con las actuaciones de María Félix y Pedro Armendáriz, el filme y la novela son importantes para entender la visión que se tenía del movimiento armado en Tlaxcala en los diversos sectores de la sociedad mexicana
Giovanni Botero, los saberes, Roma y el universalismo católico
Full text linkCritical review of the book: Andretta, Elisa, Romain Descendre y Antonella Romano (ed.). Un mondo di Relazioni. Giovanni Botero e i saperi nella Roma del Cinquecento. Roma: Viella, 2021.Reseña crítica del ibro: Andretta, Elisa, Romain Descendre y Antonella Romano (ed.). Un mondo di Relazioni. Giovanni Botero e i saperi nella Roma del Cinquecento. Roma: Viella, 2021
Historia y teoría política
Full text linkThis article aims at defining the nature of political theory and its relation to history, where a fundamental tension can be identified: if, on one hand, history became with time not merely the context but the essence of political thought, on the other, a historized political thought, concerned with absolute truths, has been rejected as a contradictio in terminis. In order to explore this tension and its consequences for the development of political theory, the essay first outlines the relation between history and natural law philosophy, and then it dwells on two variants of Machiavellism: one articulated around the notion of arcana imperii and a second one expressed in the discussions on raison d’état. I contend throughout the argument, not only that history and political thought have always been intertwined, but that political thought, in its two Machiavellian variants, lies at the core of historical writing.
Este artículo tiene como objetivo definir la naturaleza de la teoría política y su relación con la historia, donde se puede identificar una tensión fundamental: si, por un lado, la historia se convirtió con el tiempo no solo en el contexto sino en la esencia del pensamiento político, por el otro, un el pensamiento político historizado, preocupado por las verdades absolutas, ha sido rechazado como una contradictio in terminis. Para explorar esta tensión y sus consecuencias para el desarrollo de la teoría política, el ensayo primero esboza la relación entre la historia y la filosofía del derecho natural, y luego se detiene en dos variantes del maquiavelismo: una articulada en torno a la noción de arcana imperii y una segunda uno expresado en las discusiones sobre la razón de estado. Sostengo a lo largo del argumento, no sólo que la historia y el pensamiento político siempre han estado entrelazados, sino que el pensamiento político, en sus dos variantes maquiavélicas, se encuentra en el centro de la escritura histórica
Estética y política del pasado. En defensa del constructivismo narrativo
Full text linkKalle Pihlainen's book, originally published in English in 2017, is an invitation to review the main constructivist commitments to historiography and defend them from certain misunderstandings that have called this vision into question. One of the central motivations of Pihlainen's book is to vindicate narrative constructivism before it is completely discarded and to recognize its ethical-political potential.
El libro de Kalle Pihlainen, publicado originalmente en inglés en 2017, es una invitación a revisar los principales compromisos constructivistas sobre la historiografía y defenderlos de ciertos malentendidos que han puesto en tela de juicio dicha visión. Una de las motivaciones centrales del libro de Pihlainen es reivindicar al constructivismo narrativo antes de que sea completamente descartado y reconocer su potencial ético-político