Historia y Grafía
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Preliminares
Full text linkIntroduction to dossier #57: "Mexican revilution: Traces of Trauma"Introducci´ón al expediente #57: " La Revlución Mexicana: las huellas del trauma
América: fábrica de historiografías y alteridades
Full text linkFrom the critical review of the book by Miguel, Segundo Guzmán, Historia y mirada de las crónicas de América, Universidad de Guadalajara (2018), a reflection on american alterity, seen from the office of the historian, is developed.A partir de la revisión crítica del libro de Miguel, Segundo Guzmán, Historia y mirada de las crónicas de América, Universidad de Guadalajara (2018), se desarrolla un reflexión sobre la alteridad americana vista desde el oficio del historiador
Por una historia transnacional del tiempo presente: Hacer la revolución. Guerrillas latinoamericanas, de los años sesenta a la caída del Muro.
Full text linkCritical review of the book Hacer la revolución. Guerrillas latinoamericanas, de los años sesenta a la caída del Muro, by Aldo Marchesi, edited by Siglo XXI Editores Argentina, in 2019.Reseña crítica del libro Hacer la revolución. Guerrillas latinoamericanas, de los años sesenta a la caída del Muro, de Aldo Marchesi, editado por Siglo XXI Editores Argentina, en el 2019
El historiador como exorcista
Full text linkCritical review of the book: Gabriela Díaz Patiño, Católicos, liberales y protestantes. El debate por las imágenes religiosas en la formación de una cultura nacional (1848 – 1908), México, Colmex, 2016, 435 pp.Reseña crítica del libro de Gabriela Díaz Patiño, Católicos, liberales y protestantes. El debate por las imágenes religiosas en la formación de una cultura nacional (1848 – 1908), México, Colmex, 2016, 435 pp
El archivo, la monja y el problema de la violación de guerra en la revolución mexicana, 1914
Full text linkThis article has two goals: first, to show how the construction of historical archives is a gendered act of power; and second, to render visible a group of women whose lives have remained previously marginalized in Mexican historiography. Both threads of this story are situated in 1914 at an inflection point of the Mexican revolution. This is a doubly invisible history, once because it is a history of women, and again due to their religious vows. The topic that guides the argument is the testimony produced around the rape of some religious women at the hands of Constitutionalist Army soldiers. The process of constructing testimony and the information contained in these sources open distinct but related windows on the history of revolution as war, and violence as a sexed phenomenon.Este artículo tiene dos propósitos, el primero es explicar de qué manera la construcción del archivo histórico es un acto de poder mediatizado por las relaciones de género y el segundo es hacer visible un grupo de mujeres cuya historia ha permanecido sin identificarse en la historiografía mexicana. Ambos hilos de esta historia se remontan a la década de la revolución mexicana, en particular al año de 1914. Se trata de una historia doblemente invisibilizada, una vez por ser una historia de mujeres y otra vez por ser de religiosas. El tema que guía el argumento es el testimonio sobre la violación de algunas de estas mujeres a manos de los soldados del Ejército Constitucionalista. El proceso de construcción de los testimonios y la información que contienen nos abren dos ventanas distintas y relacionadas sobre la historia de la revolución como guerra y la violencia como un fenómeno que tiene sexo
La reapropiación política de los conceptos de religión política y religión civil por Paul E. Gottfried y Enzo Traverso para la crítica del presente. Contribución a un debate historiográfico: Contribución a un debate historiográfico
No full textThis essay is intended to contribute to the current debate on the historiographical legitimacy of the concepts of political religion and civil religion. It follows an unusual path: analyzing not the debate itself but the political reappropiation of the concepts by the historians Paul E. Gottfried and Enzo Traverso. Gottfried applies the concept of political religion to the post-Marxist Left and Traverso the concept of civil religion to the cult of the Holocaust memory. The conclusion is that when these two concepts are used in a polemical way, they can give rise to many of the historiographical defects that their critics attribute to them. However, updating their political potential could indicate significant historical mutations of the secularized world.Este ensayo pretende contribuir al debate contemporáneo en torno a la legitimidad historiográfica de los conceptos de religión política y religión civil por medio de una vía inusual: analizando no el debate en sí sino la reapropiación política de los conceptos por parte de los historiadores Paul E. Gottfried y Enzo Traverso, quienes los aplican a la izquierda post-marxista y al culto a la memoria del holocausto respectivamente. La conclusión es que los conceptos de religión política y religión civil, cuando son usados de manera eminentemente polémica, dan pie a muchos de los defectos historiográficos que sus críticos les atribuyen. Sin embargo, actualizar su potencial político nos puede indicar mutaciones históricas significativas del mundo secularizado
Una mirada a las entrañas del Estado mexicano
Full text link Critical review of:
Vicente Ovalle, Camilo, [Suspended time] A history of forced disappearance in Mexico, 1940-1980, Mexico, Bonilla Artiga Editores, 2019, 359 pp.Reseña crítica de:
Vicente Ovalle, Camilo, [Tiempo suspendido] Una historia de la desaparición forzada en México, 1940-1980, México, Bonilla Artiga Editores, 2019, 359 pp
Privilegio académico y escolasticismo moderno Trascendencia secular e inmanencia mundana
Full text linkThis essay explores issues of worldly immanence and secular transcendence by focusing on modern scholasticism. Such scholasticisms intimate pervasive procedures that turn their particular case into the general story while forgetting the conditions that make this possible. It is exactly such spectacular conjuring that the essay refers to as secular transcendence: implicit assumptions of immaculate knowledge that occlude and ignore the traces and tracks of its maculate birth in the world. Against this is contrasted the presence of worldly immanence, which militates against routine assumptions of the disenchantment of – and detachment toward – the world. Seizing upon such worldly immanence, the essay critically explores how modern scholasticism and secular transcendence formidably beget and betoken the cultural privilege of academic arenas, embodied at once in the latter’s conceptual conventions as well as their everyday life-worlds.Este ensayo explora las cuestiones de la inmanencia mundana y la trascendencia secular centrándose en la escolástica moderna. Dicha escolástica emplea procedimientos omnipresentes que convierten su caso particular en historia general, olvidando las condiciones que lo hacen posible. Es exactamente esa espectacularidad la que el ensayo denomina trascendencia secular: suposiciones implícitas de un conocimiento inmaculado que ocluye e ignora las huellas y rastros de su nacimiento maculado en el mundo. Frente a esto se contrapone la presencia de la inmanencia mundana, que milita contra los supuestos rutinarios del desencanto de -y el desapego hacia- el mundo. Aprovechando esa inmanencia mundana, el ensayo explora críticamente cómo la escolástica moderna y la trascendencia secular engendran y denotan formidablemente el privilegio cultural de los ámbitos académicos, encarnado a la vez en las convenciones conceptuales de estos últimos, así como en sus mundos vitales cotidianos
De regímenes de historicidad a Chronos. Una historia del tiempo en Occidente.
Full text linkCritical review of the book of François Hartog, Chronos. L’Occident aux prises avec le Temps, París, Gallimard, 2020, 344 p.Reseña crítica del libro de François Hartog, Chronos. L’Occident aux prises avec le Temps, París, Gallimard, 2020, 344 págs
Desapariciones en México: la emergencia de un campo
Full text linkRecently, a social field, but also academical and political, has been configurated around the enforced disappearances in Mexico. This complex field, that articulate victims and humans’ rights organizations, scholars and journalist, as well governmental institutions, is been explain bay a hypothesis that consider the transnationalization of the category “original detainee-disappeared”. Neither the hypothesis nor the emergence of the field corresponds to the historical development of the disappearance in Mexico. Considered these factors, and also the long history of the enforced disappearances in Mexico, this article proposes an analysis of the conditions that didn't allow the configuration of a field around the enforced disappearances in the aftermath of counterinsurgency, as happened in other experiences in Latin America. Two factors are presented for discussion: a theoretical perspective on authoritarianism and repression in the Mexican State, and differences and conflicts in the spectrum of the Mexican left. De manera reciente se ha configurado un campo social, académico y político, en torno a la desaparición de personas en México que le ha dado realidad social al fenómeno. La configuración del campo, que articula organizaciones de víctimas, de derechos humanos, académicas y periodistas, e instituciones gubernamentales, se ha intentado explicar a través de la hipótesis de la transnacionalización de la categoría “detenido-desaparecido originario”. Sin embargo, ni la hipótesis ni la emergencia del campo se corresponden con el desarrollo histórico de la desaparición en México. Considerando estos elementos, particularmente la existencia de larga data de la desaparición forzada en México, se propone una reflexión sobre la ausencia previa de una configuración de un campo social de la desaparición. Se presentan a la discusión dos factores: una perspectiva teórica sobre el autoritarismo y la represión en el Estado mexicano, y las diferencias y conflictos en el espectro de las izquierdas mexicanas