Historia y Grafía
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Preliminares
Full text linkIntroduction to the Dossier "History and Present: The Flight of Time"Introducción al expediente 65 "Historia y presente: la fuga del tiempo
"La storia non è mai sicura”: prospettive epistemiche e politiche de La possessione di Loudun”
Full text linkThis article aims to demonstrate how The Possession at Loudun brings together the diverse intellectual interests that shaped Certeau’s work starting in the late 1960s. This contribution highlights the necessity of connecting The Possession at Loudun with the analyses presented in the first editions of The Capture of Speech and Culture in the Plural to achieve a comprehensive understanding of the text’s significance, including its political dimensions.In quest’articolo si intende mostrare come ne La possessione di Loudun convergono i diversi interessi del percorso intellettuale di Certeau che si erano andati definendo a partire dalla fine degli anni Sessanta. In questo contributo si evidenzia come sia necessario mettere in relazione La possessione di Loudun con le analisi confluite nelle prime edizioni di La prise de la parole et La Culture au pluriel, al fine di una comprensione piena del significato, anche politico, del testo
Estableciendo eventos históricos ‘bajo una descripción’
Full text linkThis article argues that historical events exist only “under a description,” shaped by the interpretive frameworks and narrative purposes of historians rather than as self-contained entities waiting to be discovered. Confronting the persistent intuition that events must have an independent existence, it critiques essentialist views and demonstrates that events are constructed through the selective organization of facts into accounts serving specific explanatory aims. Unlike debates in philosophy of language, historical construction is less about reference and more about constructing meaningful connections. The article also critiques the reliance on causal explanations, revealing their limited value in capturing the complexities of past phenomena, and instead underscores the role of linguistic and historiographical practices in giving events their coherence and significance. By distinguishing between the factual accuracy of individual elements and the broader validity of historical interpretations, it emphasizes the contingent, evaluative, and constructed nature of historical representation. Ultimately, this approach calls for an understanding of history-writing as a dynamic practice of meaning-making – one grounded in evidence but also in the recognition of its limits, its ethical stakes, and its power to shape collective memory and identity. Este artículo argumenta que los acontecimientos históricos solo existen “bajo una descripción”, moldeados por los marcos interpretativos y los propósitos narrativos de los historiadores, en lugar de como entidades autónocontenidas a la espera de ser descubiertas. Ante la pertinaz idea de que los acontecimientos deben tener una existencia independiente, se critican las concepciones esencialistas y se demuestra que los acontecimientos se construyen mediante la organización selectiva de hechos en relatos que sirven objetivos explicativos específicos. A diferencia de los debates en la filosofía del lenguaje, el constructivismo histórico no tiene tanto que ver con la referencialidad cuanto con la construcción de conexiones significativas. Este artículo también cuestiona la fiabilidad de las explicaciones causales, lo que revela su limitado valor para captar las complejidades de los fenómenos del pasado y, en cambio, subraya el papel de las prácticas lingüísticas e historiográficas al momento de prestar coherencia y significado a los acontecimientos. Al distinguir entre la exactitud factual de los componentes individuales y la más amplia validez de las interpretaciones históricas, pone el acento en la naturaleza contingente, valorativa y construida de la representación histórica. En último término, este planteamiento invita a entender la escritura histórica como una práctica dinámica de producción de significados: una que se funda en las pruebas, pero también en el reconocimiento de sus límites, sus desafíos éticos y su poder para conformar la memoria y la identidad colectivas.
Metáforas, historia y tiempo
Full text linkCritical review of the book: Fernández Sebastián, Javier. Key Metaphors for History. Mirrors of Time, Londres-New York, Routledge, 2024.Reseña crítica del libro:Fernández Sebastián, Javier. Key Metaphors for History. Mirrors of Time, Londres-New York, Routledge, 2024
Narrativa y Cognición. Enlace entre dos mundos
Full text linkJouni-Matti Kuukkanen has theorized that narrative does not involve rational content.Rather, he suggested, narrative is only a descriptive practice consisting of singular statements.Kuukkanen thus divorced the rational and narrative frameworks, arguing that historiography belongs to the former and not the latter. This article establishes a new conceptual framework that provides a revised understanding of narrative as a rational practice. I argue that the principles of organization brought to light by the Gestalt school of experimental psychology illuminate the underlying organizational logic that historians engage with when constructing narratives. To illustrate how these principles operate in historical narratives and how they are rational, I examine classic historical works such as Karl Marx’s introduction of the concept of surplus value; Giambattista Vico’s Autobiography and Jacob Burckhardt’s The Civilization of the Renaissance; Reinhart Koselleck’s Futures Past; and E. P. Thompson’s The Making of the English Working Class and Johan Huizinga’s Waning of the Middle Ages. My analysis shows that narrative entails its own kind of explanatory structure. It is a way of thinking that provides meaning and structure to that which is otherwise unstructured and undetermined. Finally, my new framework offers a foundation for the rational evaluation of narratives by showing how the context of discovery and the context of justification cannot be separated in the case of narrative histories.Jouni-Matti Kuukkanen ha teorizado que las narrativas no involucran un tipo de actividad racional, en cambio, parecieran ser sólo una práctica descriptiva que consiste en afirmaciones singulares. Es así que Kuukkanen separa el marco racional del narrativo, argumentando que la historiografía pertenece al primero y no al segundo. Este artículo establece un nuevo marco conceptual que proporciona una comprensión revisada de la narrativa como práctica racional. Sostengo que los principios de organización sacados a la luz por la escuela de psicología experimental de la Gestalt iluminan la lógica organizacional subyacente con la que se involucran los historiadores cuando construyen narrativas. Para ilustrar cómo operan estos principios en las narrativas históricas y cómo son racionales, examino obras históricas clásicas como la introducción del concepto de plusvalía de Karl Marx; la Autobiografía de Giambattista Vico, La civilización del Renacimiento en Italia, de Jacob Burckhardt; Futuro Pasado de Reinhart Koselleck; La formación de la clase obrera en Inglaterra, de E.P Thompson y El Otoño de la Edad Media de Johan Huizinga. Mi análisis muestra que la narrativa implica su propio tipo de estructura explicativa ya que es una forma de pensar que proporciona significado y estructura a lo que de otro modo está desestructurado y es indeterminado. Finalmente, mi nuevo marco ofrece una base para la evaluación racional de las narrativas al mostrar cómo el contexto de descubrimiento y el contexto de justificación no pueden separarse en el caso de las historias narrativas
Preliminares
Full text linkIntroduction to the Dossier #64 "Digital Histories: Possibilities and Trajectories"Introducción al expediente #64, "Historias en digital: posibilidades y trayectorias
Un pasado de posibilidades: Una historia de lo que pudo haber sido: Lo contrafactual: ¿le puede servir a la historia?
Full text linkThe text explores the relevance of counterfactual history in the academic field, highlighting its usefulness in historical interpretation. Quentin Deluermoz and Pierre Singaravélou, in their work A Past of Possibilities: A history of what could have been (2016), argue that this approach, far from being mere speculation, offers a moral and political dimension by enabling reflection on what might have been. Counterfactual history is understood as an exercise in imagination and experimentation, vital for understanding the past. Exemplified in literature and media, this perspective invites consideration of alternative futures, thus enriching the historical narrative. This orientation challenges the traditional perception of history, emphasizing its contingent nature and broadening the understanding of past events.El texto explora la relevancia de la historia contrafactual en el ámbito académico, destacando su utilidad en la interpretación histórica. Quentin Deluermoz y Pierre Singaravélou, en su obra A Past of Possibilities: A history of what could have been (2016), argumentan que este enfoque, lejos de ser mera especulación, ofrece una dimensión moral y política al permitir reflexionar sobre lo qu pudo haber sido. La historia contrafactual se entiende como un ejercicio de imaginación y experimentación, vital para comprender el pasado. Ejemplificada en la literatura y medios, esta perspectiva invita a considerar futuros alternativos, enriqueciendo así la narrativa histórica. Esta orientación desafía la percepción tradicional de la historia, subrayando su naturaleza contingente y ampliando la comprensión de los eventos pasados
Trayectorias de producción curricular sobre historia digital en América Latina, 2002-2024
Full text linkThe article examines the development of digital history in Latin American academic programs from the early 2000s to the present day. It identifies the first proposals for individual courses on digital history, as well as the emergence of institutional initiatives for its inclusion at various educational levels. Through interviews and the analysis of course programs, it presents an overview of the trajectories of researchers and teachers, as well as institutional proposals for the integration of digital history into history curricula, both at the undergraduate and graduate levels. The article highlights the diversity of approaches adopted in curricular programs, ranging from conceptual and methodological debates to the practical application of digital tools. There is an emphasis on historical dissemination in digital environments and the integration of practical activities in the classroom for the learning of specific tools. However, it is noted that the incorporation of digital history into curricula has been a fragmentary and slow process showing that the field is still peripheral in the teaching of the historical discipline.El artículo examina el desarrollo de la historia digital en programas académicos de América Latina desde principios de los años 2000 hasta la actualidad. Se identifican las primeras propuestas de cursos individuales sobre historia digital, así como el surgimiento de iniciativas institucionales para su inclusión en diversos niveles educativos. A través de entrevistas y el análisis de programas de cursos, se presenta un panorama de las trayectorias de investigadores y docentes, así como de las propuestas institucionales para la integración de la historia digital en los planes de estudio de historia, tanto a nivel de pregrado como de posgrado. El artículo destaca la diversidad de enfoques adoptados en los programas curriculares, que van desde debates conceptuales y metodológicos hasta la aplicación práctica de herramientas digitales. Se observa un énfasis en la divulgación histórica en entornos digitales y la integración de actividades prácticas en el aula para el aprendizaje de herramientas específicas. Sin embargo, se señala que la incorporación de la historia digital en los currículos ha sido un proceso fragmentario y lento mostrando que el campo es aun periférico en la enseñanza de la disciplina histórica
Tsurumi Shunsuke: una lectura obligada para los estudios sobre la literatura y la modernidad japonesa.
Full text linkWhat follows is the critical review of Ideología y literatura en el Japón moderno written by the historian and philosopher Tsurumi Shunsuke and published by the El Colegio de México in 1980. The critical review it’s written in relation to the prevalent relevance of the text according to its content and context, in comparison to homologous works and under the account of not only the Japanese literature history, but of the studies about modernity in general.A continuación se presenta la reseña crítica de Ideología y literatura en el Japón moderno escrito por el historiador y filósofo Tsurumi Shunsuke y publicado por el Colegio de México en 1980. La reseña crítica está escrita en relación con la persistencia de relevancia del texto derivada de su contenido y contexto, en términos comparativos de obras homologables y bajo la mirada de los estudios no solo de la historia de la literatura de Japón, sino de los estudios de la modernidad en general
Lectura filosófica de la Divina Commedia: Una mirada a través de Romano Guardini (y otros)
Full text linkAs well known, Divina Commedia is presented as a work capable of embracing a wide range of “disciplinary meanings”: in its form of a literary work, it embraces in its development, the crossing – through the playing of the allegories – of historical questions, cartographic descriptions and philosophical perspectives. For this reason, beyond mere philological criticism, different philosophers have also directed their investigative gaze towards the Dantesque text. The objective of this essay is, therefore, to try to show how some of the many philosophical readings of the work are combined, especially considering the idea of the figure of homo viator, adopted as a fundamental interpretative key by Romano Guardini, in his interpretation of the possible philosophy of the Divina Commedia.Como se sabe, la Divina Commedia se presenta como una obra capaz de abrazar un amplio abanico de “sentidos disciplinares”: en su forma de obra literaria, abraza en su desarrollo, el cruzarse – mediante el juego de las alegorías – de cuestiones históricas, descripciones cartográficas y perspectivas filosóficas. Por esta razón, más allá de la mera crítica filológicas, también diferentes filósofos han dirigido su mirada investigadora hacia el texto dantesco. Objetivo de este ensayo es, por lo tanto, tratar de mostrar en qué forma se conjugan unas de las tantas lecturas filosóficas de la obra, sobre todo a la luz de la idea de la figura de homo viator, adoptada como clave interpretativa fundamental por Romano Guardini, en su interpretación de la posible filosofía de la Divina Commedia