Portal de Periódicos da Universidade Estadual de Ponta Grossa
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Morte espetáculo: Inação moral e consumo da violência na sociedade sinóptica
No full textThis essay critically analyzes the transformation of death into spectacle within the context of the synoptic society and contemporary digital culture. It explores how violence and human suffering are commodified, amplified by algorithmic engagement logics, and normalized through the constant consumption of brutal imagery. Drawing on authors such as Hannah Arendt, Guy Debord, Susan Sontag, and Thomas Mathiesen, it discusses moral inaction, the dissolution of intimacy in social media, the banality of violence, and the security paradox. The text reflects on the impacts of this phenomenon on collective sensibility, risk perception, and the legitimation of fear-driven policies. It concludes by highlighting the need to rehabilitate empathy, the ethics of seeing, and the symbolic value of life in the face of the spectacle logic that dominates today’s media landscape.Este ensayo analiza críticamente la transformación de la muerte en espectáculo en el contexto de la sociedad sinóptica y la cultura digital contemporánea. Aborda cómo la violencia y el sufrimiento humano se convierten en mercancía simbólica, amplificados por las lógicas de compromiso algorítmico y normalizados mediante el consumo constante de imágenes brutales. Con base en autores como Hannah Arendt, Guy Debord, Susan Sontag y Thomas Mathiesen, se discute el mal de la inacción moral, la disolución de la intimidad en las redes sociales, la banalidad de la violencia y la paradoja de la seguridad. El texto propone una reflexión sobre los impactos de este fenómeno en la sensibilidad colectiva, la percepción del riesgo y la legitimación de políticas basadas en el miedo. Se concluye señalando la necesidad de rehabilitar la empatía, la ética de la mirada y el valor simbólico de la vida frente a la lógica del espectáculo que domina el entorno mediático actual.Este ensaio analisa criticamente a transformação da morte em espetáculo no contexto da sociedade sinóptica e da cultura digital contemporânea. Aborda como a violência e o sofrimento humano são convertidos em mercadoria simbólica, amplificados pelas lógicas de engajamento algorítmico e normalizados pelo consumo constante de imagens brutais. Com base em autores como Hannah Arendt, Guy Debord, Susan Sontag e Thomas Mathiesen, discute-se o mal da inação moral, a dissolução da intimidade nas redes sociais, a banalidade da violência e o paradoxo da segurança. O texto propõe uma reflexão sobre os impactos desse fenômeno na sensibilidade coletiva, na percepção de risco e na legitimação de políticas de medo. Conclui-se pela necessidade de reabilitar a empatia, a ética do olhar e o valor simbólico da vida frente à lógica de espetáculo que domina o ambiente midiático atual.
Palavras-chave: Morte Espetáculo. Sociedade Sinóptica. Violência Midiática. Inação Moral. Medo do Crime
Eternal Scroll e a presença do luto nas redes sociais: Desafios da finitude no século XXI
No full textThis article addresses grief in the digital age, where "digital immortality" redefines finitude, causing emotional overload and prolonged suffering. The spectacularization of online grief transforms pain into consumable content, affecting the intimacy of loss. The post-mortem right to be forgotten is discussed as a crucial ethical issue, given the gap in protocols and legislation for digital legacies. It urges the development of humanized policies that reconcile memory, privacy, and dignity, promoting healthy grieving in the 21st century.Este artículo aborda el duelo en la era digital, donde la "inmortalidad digital" redefine la finitud, generando sobrecarga emocional y prolongando el sufrimiento. La espectacularización del duelo online transforma el dolor en contenido, afectando la intimidad de la pérdida. Se discute el derecho al olvido post-mortem como una cuestión ética crucial, dada la laguna en protocolos y legislación para legados digitales. Urge desarrollar políticas humanizadas que concilien memoria, privacidad y dignidad, promoviendo un duelo saludable en el siglo XXI.Este artigo aborda o luto, onde a “imortalidade digital” amplia os limites e significados da finitude, gerando sobrecarga emocional e prolongando o sofrer. A espetacularização do luto online transforma a dor em conteúdo, afetando a intimidade da perda. Discute-se o direito ao esquecimento pós-morte como questão ética, dada a lacuna em protocolos e legislação para legados digitais. Urge desenvolver políticas humanizadas que conciliem memória, privacidade e dignidade, promovendo um luto saudável no século XXI.
Palavras-chave: Morte Digital. Luto Online. Memória Virtual. Legado Digital. Presença Póstuma
Curtindo a morte: Interações de usuários com notícias que veiculam óbitos na internet
No full textDeath, as a universal experience, finds new mediations and representations on the internet. This article aims to explore user interactions in posts that disseminate obituaries on the internet through Facebook reaction emojis. To this end, through netnography, it was possible to map news on pages that publicized obituaries from various social strata. The results show that the posts mobilize a wide range of emotions and engagements regarding certain deaths and ways of dying. The conclusion points to cybermutirões (collective online mourning efforts) in funeral announcements, distributed widely but unevenly in the virtual environment.A morte, enquanto experiência universal, encontra na internet novas mediações e representações. Este artigo objetiva explorar interações de usuários em postagens que veiculam óbitos na internet através dos emojis de reação do Facebook. Para tal, através da netnografia, foi possível mapear notícias em páginas que publicizaram óbitos de diversas estratificações sociais. Os resultados demonstram que as postagens mobilizam amplo espectro de emoções e engajamentos sobre determinadas mortes e formas de morrer. A conclusão aponta para cibermutirões nos anúncios fúnebres, distribuídos de maneira generalizada, mas desigual no ambiente virtual.
Palavras-chave: Morte. Mídia. Redes Sociais. Facebook. Internet
Levados nas redes da memória: Narrativas sobre os cortejos fúnebres da zona rural de Pinheiro - Maranhão
No full textThis study aims to understand narratives about funeral processions in the rural area of Pinheiro, Maranhão, Brazil. It adopts oral history as the methodological approach, as it enables access to lived experiences and memories of death (Alberti, 2004). It seeks to answer the following question: in what ways do such narratives reveal experiences of living and dying? The study highlights the complexity of death rites as articulated with everyday life, such as the use of hammocks.Este estudio tiene por objetivo comprender las narrativas sobre los cortejos fúnebres en la zona rural de Pinheiro, Maranhão, Brasil. Se adopta la história oral como enfoque metodológico, por posibilitar el acceso a experiencias y memorias de la muerte (Alberti, 2004). Se busca responder: ¿de qué modo tales narrativas revelan experiencias del vivir y del morir? El estudio evidencia la complejidad de los ritos de muerte articulados con la vida cotidiana, como el uso de hamacas.
O presente trabalho objetiva compreender as narrativas sobre os cortejos fúnebres rurais, em Pinheiro-Maranhão, Brasil. Adota-se a História Oral como método, por possibilitar o contato com experiências e memórias sobre a morte (Alberti, 2004). Nesse sentido, busca-se responder ao questionamento: de que forma as narrativas sobre os cortejos fúnebres revelam experiências sobre o viver e morrer? O estudo revela a complexidade dos ritos de morte sintonizados com o cotidiano, como o uso das redes de dormir.
Palavras-chave: Narrativas. Memória. Cortejos fúnebres. Pinheiro-MA
Uma precursora nos estudos da arte funerária no Brasil: Entrevista com Maria Elizia Borges
No full textInterview granted to the organizers of the Dossier “In life, death, I know you”: interdisciplinary perspectives on contemporary finitude (20th-21st centuries)." The ambiguity that marks our relationship with the phenomenon of death is more evident than ever, thanks to technologies that now connect us globally, in real time. Misunderstood, silenced or feared when it comes to the personal experience of the final moment, for which there are no absolute answers, death reinforces social bonds, guides actions in the present and the look at the past, and moves the imagination regarding the possibilities of what will (or will not) be for the living and those who “departed”. Dissociated from this experience, it becomes an object of consumption that circulates almost unfiltered through streaming channels, stores and social networks today, enabling new approaches, from the most creative to those that seem to empty death of meanings. cemetery and funerary art studies, which is why we invited her for this interview.Entrevista concedida a los organizadores del Dossier “En la vida, en la muerte, te conozco”: perspectivas interdisciplinares sobre la finitud contemporánea (siglos XX-XXI). La ambigüedad que marca nuestra relación con el fenómeno de la muerte es más evidente que nunca, gracias a las tecnologías que ahora nos conectan globalmente, en tiempo real. Incomprendida, silenciada o temida cuando se trata de la experiencia personal del momento final, para el que no hay respuestas absolutas, la muerte refuerza los vínculos sociales, orienta las acciones en el presente y la mirada al pasado, y mueve la imaginación sobre las posibilidades de lo que será (o no) para los vivos y los que “partieron”. Disociada de esta experiencia, se convierte en un objeto de consumo que circula hoy casi sin filtros por canales de streaming, tiendas y redes sociales, posibilitando nuevos enfoques, desde los más creativos hasta los que parecen vaciar la muerte de significados. Maria Elizia Borges es pionera en los estudios cementerios y arte funerario, por eso la invitamos a la entrevista.Entrevista concedida aos organizadores do Dossiê "Em vida, morte, te sei": olhares interdisciplinares sobre a finitude contemporânea (séculos XX-XXI)." A ambiguidade que marca nossa relação com o fenômeno da morte se mostra mais evidente do que nunca, graças às tecnologias que agora nos conectam globalmente, em tempo real. Incompreendida, silenciada ou temida ao se tratar da experiência pessoal do instante derradeiro, para o qual não há respostas absolutas, a morte reforça laços sociais, orienta ações no presente e o olhar sobre o passado, e movimenta o imaginário quanto às possibilidades do que será (ou não) dos vivos e daqueles que “partiram”. Dissociada dessa experiência, torna-se objeto de consumo que circula quase sem filtros por canais de streaming, lojas e redes sociais na atualidade, viabilizando novas abordagens, desde as mais criativas até aquelas que parecem esvaziar a morte de sentidos. Maria Elizia Borges é uma precursora nos estudos cemiteriais e de arte funerária, motivo pelo qual a convidamos para a entrevista
Para pensar geografias de mulheres negras em espaços de branquitude: a universidade em foco
No full textA presença de mulheres negras nas universidades conforma um cenário promissor rumo à mudança da geografia corporificada dos espaços de ensino e produção de conhecimento acadêmico. Assim, este artigo objetiva apresentar reflexões sobre a geografia de mulheres negras em espaços de branquitude, a partir da universidade. Metodologicamente, o artigo está amparado em uma abordagem “desde dentro”, por meio de uma escrita confluente com experiências próprias e com intelectuais negras/negros, em coadjuvâncias com intelectuais brancas. De natureza qualitativa e analítica, o artigo conta com uma articulação bibliográfica de autores que estão inseridos neste campo de estudo, a exemplo dos escritos de Cida Bento, bell hooks, Katherine Mckittrick, Charles Mills, entre outros
Territorialização da violência contra mulheres: uma análise sobre a confluência de desigualdades na capital fluminense
No full textNeste artigo, objetivou-se analisar o fenômeno da violência contra mulheres na cidade do Rio de Janeiro-RJ, entre os anos de 2018 e 2021, considerando os marcadores sociais de raça eterritório. Para tanto, foram utilizados dados provenientes de registros de ocorrência obtidos junto ao Instituto de Segurança Pública do Rio de Janeiro. Dentre os resultados, constatou-se que mulheres negras (pretas e pardas) foram a maior parte das vítimas em todos os anos analisados. Além disso, observou-se que a maior incidência de registros esteve atrelada a territórios marcados por indicadores sociais com pior desempenho. Como conclusão, postula se que o enfrentamento à violência contra mulheres precisa incorporar as especificidades da dimensão territorial, a fim de ser efetivo e atender às mulheres marcadas socialmente
Geodiversidade e geopatrimônio nas paisagens naturais de Taboleiro Grande (RN, Brasil)
No full textThe state of Rio Grande do Norte (RN), located in the Northeast region of Brazil, presents remarkable scenic and geoscientific potential, from the coast to the semi-arid region, related to Geodiversity and Geoheritage. However, much of this wealth remains unknown or scarcely explored in specialized literature, especially in municipalities located in the western portion of the state. The objective of this study is to conduct the geoheritage inventory of the municipality of Taboleiro Grande, situated in the Upper West Potiguar, aiming at its sustainable use through Geotourism. To achieve this goal, bibliographic and methodological research was carried out, thematic maps were compiled, fieldwork was conducted, and inventory forms were applied to identify the Geological-Geomorphological Sites of Interest (LIGGs). As a result, five LIGGs were identified: Lajedo do Sossego, Pedra Ferrada, Lajedo Canaã, Barragem do Fervor, and Cachoeira do Talhado. These landforms hold potential not only for tourism but also for the promotion of Geoscience education and Geoconservation in the regional context.El estado de Rio Grande do Norte (RN), ubicado en la región Nordeste de Brasil, presenta notables potencialidades paisajísticas y geocientíficas, desde el litoral hasta el semiárido, relacionadas con la Geodiversidad y el Geopatrimonio. Sin embargo, gran parte de estas riquezas permanece desconocida o poco explorada en la literatura especializada, especialmente en municipios de la porción occidental del estado. Ante este panorama, el objetivo de este trabajo es inventariar el geopatrimonio del municipio de Taboleiro Grande, situado en el Alto Oeste Potiguar, con miras a su aprovechamiento sostenible a través del Geoturismo. Para ello, se realizaron investigaciones bibliográficas y metodológicas, elaboración de mapas temáticos, trabajo de campo y aplicación de fichas de inventario orientadas a la identificación de los Lugares de Interés Geológico-Geomorfológico (LIGGs). Como resultado, se reconocieron cinco LIGGs: Lajedo do Sossego, Pedra Ferrada, Lajedo Canaã, Barragem do Fervor y Cachoeira do Talhado. Estas geoformas tienen potencial no solo para el turismo, sino también para la promoción de la educación en Geociencias y la Geoconservación en el contexto regional.O estado do Rio Grande do Norte (RN), localizado na Região Nordeste do Brasil, apresenta notáveis potencialidades paisagísticas e geocientíficas, do litoral ao semiárido, relacionadas à geodiversidade e ao geopatrimônio. No entanto, grande parte dessas riquezas permanece desconhecida ou pouco explorada na literatura especializada, sobretudo em municípios da porção oeste do estado. Diante disso, este trabalho tem como objetivo inventariar o geopatrimônio do município de Taboleiro Grande, inserido no Alto Oeste Potiguar, com vistas ao seu aproveitamento sustentável por meio do geoturismo. Para isso, foram realizadas pesquisas bibliográficas e metodológicas, levantamento de mapas temáticos, trabalhos de campo e aplicação de fichas de inventário voltadas à identificação dos Locais de Interesse Geológico-Geomorfológico (LIGGs). Como resultado foram reconhecidos cinco LIGGs: Lajedo do Sossego, Pedra Ferrada, Lajedo Canaã, Barragem do Fervor e Cachoeira do Talhado. Essas geoformas possuem potencial não apenas para o turismo, mas também para a promoção da educação em Geociências e da geoconservação no contexto regional
Trabalhadores à/na deriva: discursos sobre as causas da morte de um trabalhador indígena
No full textThis article aims to analyze the discourses regarding the causes of death of an indigenous worker who worked in thinning activities in an apple orchard in southern Brazil in the late 1990s. Through a police investigation that looked into the working conditions to which indigenous workers were subjected, especially in apple and garlic farming in rural areas, it was possible to analyze the discourses of multiple subjects who narrated the events surrounding the worker's death. Understanding the story of Fág Mág's death reveals to us how the State, by way of Health and Justice institutions, allows the death of indigenous people through work.O artigo tem como objetivo analisar os discursos sobre as causas da morte de um trabalhador indígena que atuou nas atividades de raleio em um pomar de maçã no Sul do Brasil no final da década de 1990. Por meio de um inquérito policial que investigou as condições de trabalho às quais os trabalhadores indígenas estavam submetidos, especialmente nos trabalhos rurais da cultura da maçã e do alho, foi possível analisar discursos de diversos sujeitos que narraram os eventos que envolveram a morte do trabalhador. Compreender a história da morte de Fág Mág nos revela a forma como o Estado, por meio das instituições de Saúde e de Justiça, autoriza a morte de indígenas pela via do trabalho