Portal de Periódicos da Universidade Estadual de Ponta Grossa
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O Açaí na vida da Juventude Amazônica: Interculturalidade, Decolonialidade e Desenvolvimento Local em uma comunidade rural-ribeirinha da Amazônia Paraense: Interculturalidad, Decolonialidad y Desarrollo Local en una Comunidad Rural Ribereña de la Amazonía Paraense
No full textBrazil, particularly the Northern region, is characterized by significant heterogeneity in the living and working conditions of rural youth. In the Amazonian riverine areas, this diversity is reflected in varying forms of productive engagement, limited access to public services, and distinct patterns of sociability. The lack of employment and income opportunities, combined with the absence of public policies targeting youth, limits their ability to plan and pursue life projects. Açaí, a fruit of great economic and social importance to the region, requires a thorough analysis of its production chain. The growing demand for this product, without proper attention to safety and the quality of life of the communities involved, has severe consequences. This study examines the precarious working conditions of young riverine workers in the açaí production chain, considering factors such as rural poverty, insufficient education, and a lack of opportunities for decent work. The exploitation of unskilled labor, low wages, informality, and the absence of social dialogue undermine these young workers' full citizenship. The research, conducted in the community of Rio Quianduba in the municipality of Abaetetuba, Pará, concludes that açaí harvesting imposes risks and hardships that violate the fundamental rights of young people, which are not acknowledged by other actors in the production chain or by end consumers. This scenario reflects a hegemonic discourse about the Amazon that perpetuates inequalities, negatively affecting the construction of youth identity and their ability to develop life projects that express their subjectivities in contemporary times.Brasil, especialmente la región Norte, se caracteriza por una gran heterogeneidad en las condiciones de vida y trabajo de los jóvenes rurales. En la Amazonía ribereña, esta diversidad se manifiesta en diferentes formas de inserción productiva, acceso limitado a servicios públicos y patrones variados de sociabilidad. La falta de oportunidades de empleo e ingresos, sumada a la ausencia de políticas públicas dirigidas a la juventud, restringe la capacidad de los jóvenes para planificar y llevar a cabo proyectos de vida. El açaí, fruto de gran relevancia económica y social para la región, requiere un análisis profundo de su cadena productiva. La creciente demanda por este producto, sin la debida atención a la seguridad y a la calidad de vida de las comunidades involucradas, genera serios impactos. Este estudio investiga las precarias condiciones de trabajo de los jóvenes ribereños en la cadena productiva del açaí, considerando factores como la pobreza rural, la educación insuficiente y la falta de oportunidades para un trabajo digno. La explotación de mano de obra no cualificada, el bajo costo del trabajo, la informalidad y la falta de diálogo social comprometen la plena ciudadanía de estos jóvenes. La investigación, realizada en la comunidad de Rio Quianduba, en el municipio de Abaetetuba, Pará, concluye que la extracción del açaí impone riesgos y privaciones que violan los derechos básicos de los jóvenes, los cuales no son reconocidos por los demás actores de la cadena productiva ni por el consumidor final. Esta situación refleja un discurso hegemónico sobre la Amazonía que refuerza las desigualdades, afectando negativamente la construcción de la identidad juvenil y la capacidad de los jóvenes de desarrollar proyectos de vida que expresen sus subjetividades en la contemporaneidad.O Brasil, especialmente a região Norte, caracteriza-se por uma grande heterogeneidade nas condições de vida e trabalho dos jovens rurais. Na Amazônia ribeirinha, essa diversidade manifesta-se em diferentes formas de inserção produtiva, acesso limitado a serviços públicos e padrões variados de sociabilidade. A falta de oportunidades de emprego e renda, aliada à ausência de políticas públicas voltadas para a juventude, restringe a capacidade dos jovens de planejar e concretizar projetos de vida. O açaí, fruto de grande relevância econômica e social para a região, demanda uma análise aprofundada de sua cadeia produtiva. A crescente demanda por este produto, sem atenção adequada à segurança e à qualidade de vida das comunidades envolvidas, gera sérios impactos. Este estudo investiga as precárias condições de trabalho dos jovens ribeirinhos na cadeia produtiva do açaí, levando em conta fatores como pobreza rural, educação insuficiente e a ausência de oportunidades para um trabalho digno. A exploração de mão de obra não qualificada, o baixo custo do trabalho, a informalidade e a falta de diálogo social comprometem a cidadania plena desses jovens. A pesquisa, realizada na comunidade do Rio Quianduba, no município de Abaetetuba, Pará, conclui que a extração do açaí impõe riscos e privações que violam direitos básicos dos jovens, os quais não são reconhecidos pelos demais atores da cadeia produtiva nem pelo consumidor final. Essa situação reflete um discurso hegemônico sobre a Amazônia que reforça desigualdades, impactando negativamente a construção da identidade juvenil e a capacidade dos jovens de elaborar projetos de vida que expressem suas subjetividades na contemporaneidade
IMPRESCINDIBILIDADE DO ANTIRRACISMO À JUSTIÇA RESTAURATIVA BRASILEIRA: A HUMANIZAÇÃO DO POVO PRETO É PRESSUPOSTO DA RESPONSABILIZAÇÃO
No full textRestorative justice has emerged as a potential way of rethinking accountability in criminal conflicts, but its adaptation to Brazil must take into account the preponderance of racism in social relations. The present study, through qualitative research, employing bibliographical and documental investigation, and adopting the hermeneutic-critical method, aims to analyze the remnants of racism in the Brazilian mindset, and the importance of humanizing black people in order to enable the responsibility sought by restorative justice. Initially, it discusses stigmatization/labelling, dehumanization and deindividuation and their effects on black bodies. It also addresses the adaptation of Brazilian racism to positivist discourses. Next, we proposed an approach to the symbolic dimension of the restorative encounter, based on the ethics of alterity and the ethics of non-violence. Finally, we attempted to concretely investigate how to make anti-racist restorative justice possible, and concluded that it is essential to raise awareness and train mediators to deal with cases of imbalance related to race.A justiça restaurativa emerge como potencial de repensar a responsabilização em conflitos criminais, contudo, sua adaptação ao Brasil deve considerar a preponderância do racismo nas relações sociais. O presente estudo, por meio de pesquisa de natureza qualitativa, com investigação bibliográfica e documental, valendo-se do método hermenêutico-crítico, objetiva analisar os resquícios do racismo no imaginário brasileiro, e a importância da humanização do povo negro para viabilizar a responsabilização almejada pela justiça restaurativa. Inicialmente discorre-se sobre a estigmatização/rotulação, desumanização e desindividuação e sua atuação sobre os corpos negros. Aborda-se também a adaptação do racismo brasileiro aos discursos positivistas. Em seguida propôs-se a abordagem da dimensão simbólica do encontro restaurativo, fundamentado na ética da alteridade e na ética da não-violência. Por fim, buscou-se investigar concretamente a forma de viabilizar uma justiça restaurativa antirracista, e concluiu-se que é imprescindível a conscientização e treinamento dos mediadores para abordar casos de desequilíbrio relacionados à raça
Escutar, Sentir, Julgar: Dostoiévski e o Direito como Travessia Narrativa
No full textThis essay proposes a theoretical-literary reflection on Law as a narrative practice, based on a hermeneutic reading of Fyodor Dostoevsky's work. Grounded in the “Law and Literature” approach, as developed by François Ost, Paul Ricœur, and Marcelo Cattoni, the text analyzes how Dostoevsky’s novels — especially Crime and Punishment, The Brothers Karamazov, and The Idiot — reveal ethical forms of judgment, responsibility, and listening to the other, which challenge the traditional normative model of justice. Narrative is understood as a legitimate field for the construction of justice, and judgment is conceived as an ethical and affective passage, rather than the mere automatic application of rules. In this sense, the chapter offers an original contribution to contemporary legal debate by proposing a sensitive listening to alterity and the valuing of language as a means of responsibility. From Dostoevsky’s perspective, Law is interpreted closer to an ethics of care than to punitive rationality.O artigo propõe uma reflexão teórico-literária sobre o Direito como prática narrativa, a partir da leitura hermenêutica da obra de Fiódor Dostoiévski. Fundamentando-se na abordagem do “Direito como Literatura”, tal como desenvolvida por François Ost, Paul Ricœur e Marcelo Cattoni, o texto analisa como os romances de Dostoiévski — em especial Crime e Castigo, Os Irmãos Karamázov e O Idiota — revelam formas éticas de julgamento, responsabilidade e escuta do outro, que desafiam o modelo tradicional normativo da justiça. A narrativa é compreendida como campo legítimo de elaboração da justiça, e o julgamento é pensado como travessia ética e afetiva, não como aplicação automática de regras. Com isso, o artigo oferece uma contribuição original ao debate jurídico contemporâneo, propondo uma escuta sensível da alteridade e a valorização da linguagem como meio de responsabilização. A partir de Dostoiévski, o Direito é compreendido mais próximo da ética do cuidado que da racionalidade punitiva
El campo de los inicios de la vida universitaria en Argentina: Aportes para su consolidación conceptual y su abordaje metodológico en red
No full textThis essay analyzes the consolidation of the field of study at the beginnings of university life in Argentina, proposing it as a conceptual framework that surpasses the traditional notion of “admission.” Firstly, this field is reconstructed based on four key analytical dimensions: access policies, articulation between educational levels, pedagogical support, and the appropriation of academic culture. Secondly, given the complexity of this object of study, it is argued that isolated disciplinary approaches are insufficient. Within this framework, the case of the "Research Network on the Beginnings of University Life" (REIVU) is presented and analyzed as a methodological model of networked collaborative knowledge. The essay concludes that this federal and transdisciplinary way of working is a powerful epistemological tool for producing socially relevant and robust knowledge about access and persistence in higher education.
Keywords: Beginnings of university life. Field of study. Collaborative knowledge.Este ensayo analiza la consolidación del campo de estudios sobre los inicios de la vida universitaria en Argentina, proponiendo como un marco conceptual superador a la noción tradicional de "ingreso". En primer lugar, se reconstruye este campo a partir de cuatro dimensiones analíticas clave: las políticas de acceso, la articulación entre niveles, el acompañamiento pedagógico y la apropiación de la cultura académica. En segundo lugar, y frente a la complejidad de este objeto de estudio, se argumenta que los abordajes disciplinares aislados son insuficientes. En este marco, se presenta y analiza el caso de la "Red de Estudios sobre los Inicios a la Vida Universitaria" (REIVU) como un modelo metodológico de conocimiento colaborativo en red. Se concluye que esta forma de trabajo federal y transdisciplinaria es una herramienta epistemológica potente para producir un saber socialmente pertinente y robusto sobre el acceso y la permanencia en la educación superior.
Palabras clave: Inicios de la vida universitaria. Campo de estudio. Conocimiento colaborativo.Este ensayo analiza la consolidación del campo de estudios sobre los inicios de la vida universitaria en Argentina, proponiendo como un marco conceptual superador a la noción tradicional de "ingreso". En primer lugar, se reconstruye este campo a partir de cuatro dimensiones analíticas clave: las políticas de acceso, la articulación entre niveles, el acompañamiento pedagógico y la apropiación de la cultura académica. En segundo lugar, y frente a la complejidad de este objeto de estudio, se argumenta que los abordajes disciplinares aislados son insuficientes. En este marco, se presenta y analiza el caso de la "Red de Estudios sobre los Inicios a la Vida Universitaria" (REIVU) como un modelo metodológico de conocimiento colaborativo en red. Se concluye que esta forma de trabajo federal y transdisciplinaria es una herramienta epistemológica potente para producir un saber socialmente pertinente y robusto sobre el acceso y la permanencia en la educación superior.
Palabras clave: Inicios de la vida universitaria. Campo de estudio. Conocimiento colaborativo
Padre Cícero e a religiosidade no Cariri cearense : onipresença que permeia o turismo, o marketing e a arte
No full textEste ensaio tem como objetivo mostrar, a partir dos registros fotográficos, a onipresença de Padre Cícero nas diversas manifestações culturais do Cariri cearense, como também, seus impactos nas atualizações da teoria Folkcomunicação (Beltrão, 1980)
Cordel como estética de resistência em Arida: backland’s awakening
No full textThis article, part of my path toward a master's degree, aims to investigate whether a video game can be characterized as a work that challenges the conventional narratives of the cultural industry. To that end, it analyzes the use of cordel literature and sertanejo orality in two productions that engage with Northeastern Brazilian culture: the film Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964), by Glauber Rocha, and the Brazilian video game Árida: Backland's Awakening (2019). The goal is to understand how the game constructs alternative discourses to the hegemonic narrative of the video game industry through elements rooted in the popular traditions of the sertão.Este artículo, parte de mi trayectoria hacia la maestría, tiene como objetivo investigar si un videojuego puede ser comprendido como una obra que se contrapone a las narrativas convencionales de la industria cultural. Para ello, se analiza el uso del cordel y de la oralidad sertaneja en dos producciones que dialogan con la cultura del nordeste brasileño: la película Dios y el Diablo en la Tierra del Sol (1964), de Glauber Rocha, y el videojuego brasileño Árida: El Despertar del Sertón (2019). La propuesta es comprender cómo el juego construye discursos alternativos a la narrativa hegemónica de la industria de los videojuegos mediante elementos enraizados en la tradición popular del sertón.Este artigo, parte da minha trajetória em direção ao mestrado, tem como objetivo investigar se um jogo de videogame pode ser caracterizado como uma obra que se contrapõe às narrativas convencionais da indústria cultural. Para isso, analisa-se o uso do cordel e da oralidade sertaneja em duas produções que dialogam com a cultura nordestina: o filme Deus e o diabo na terra do sol (1964), de Glauber Rocha, e o jogo brasileiro Arida: backland's awakening (2019). A proposta é compreender de que forma o jogo constrói discursos alternativos à narrativa hegemônica da indústria de videogames por meio de elementos enraizados na tradição popular do sertão
ARMAS E ENERGIAS: traumatologia forense
No full textA análise das lesões na traumatologia forense fundamenta-se na interpretação da transferência de diferentes modalidades de energia entre um instrumento e o corpo humano. A correta classificação de um evento violento depende da distinção precisa entre os padrões de trauma, partindo do problema de que lesões morfologicamente semelhantes podem ser produzidas por energias e agentes distintos, levando a interpretações equivocadas. O objetivo é demonstrar como a análise sistemática das características de uma lesão permite inferir a natureza da energia que a produziu (mecânica, física ou química) e, consequentemente, o tipo de arma ou agente causal. A metodologia utiliza o método de abordagem dedutivo, aplicando os princípios da biomecânica e da patologia forense para analisar casos específicos, aliado a uma interpretação sistemática do conjunto de lesões para reconstruir a dinâmica do evento. Realizou-se um levantamento documental sistemático de literatura médico-legal, atlas de traumatologia, laudos periciais e estudos de caso. Este estudo é definido como uma pesquisa translacional, ao traduzir conceitos da física e da biologia em critérios objetivos para a prática pericial no sistema de justiça. Conclui-se que a capacidade de "ler" uma lesão e decodificar a energia e a arma nela impressas é o que confere à traumatologia forense seu caráter científico, essencial para a materialização da prova e a correta tipificação dos delitos
ANÁLISE DA IMPLEMENTAÇÃO DA DISCIPLINA DE LÍNGUA DE SINAIS DE MOÇAMBIQUE NOS INSTITUTOS DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES
No full textEste artigo revisa a implementação da disciplina de Língua de Sinais de Moçambique (LSM) nos Institutos de Formação de Professores (IFP’s). A pesquisa visa identificar os desafios, avanços e perspectivas desta inclusão curricular, considerando a importância de LSM na promoção da inclusão social e educacional dos alunos surdos. A revisão é organizada em três (3) secções principais: contexto histórico da educação inclusiva em Moçambique, anális da implementação da LSM nos IFP’s e proposta para futuras pesquisas. A pesquisa apresenta os seguintes objectivos específicos: a) revisar a literatura existente sobre a implementação da LSM nos IFP’s em Moçambique; b) identificar as melhores práticas, os desafios enfrentados e as implicações para a formação docente. Para o alcance destes objectivos foram revistos estudos de autores como: Nhapuala (2007), Matemulane (2015), Nandja (2021), UNESCO (1994) entre outros. Fez-se uma análise de documentos e decretos do MINED (2012, 2014, 2016, 2019), Constituição da República de Moçambique de 2004, entre outros. O estudo foi desenvolvido com base na abordagem qualitativa. Os resultados obtidos nesta pesquisa, sustentam que apesar dos esforços que estão sendo levados a cabo pelas autoridades no sentido de massificar a educação inclusiva com destaque para as LSM, através da formação de professores, ainda prevalecem desafios que resultam da falta domínio técnico e metodológico por parte dos formadores que leccionam essa disciplina, falta de materias didácticos e a resistência de alguns professores e pôr em práticas as metodologias inclusivas
