Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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Prácticas de religiosidad en el mundo familiar y doméstico. Santiago, siglo XVIII: las imágenes religiosas ¿por lo que representan? y ¿ cómo se presentan?
Get PDFThis work is oriented to explain a religious practice, which was the possession of images, and to understand the importance and sense of the resource to the images of saints, holy and Christian devotions in the domestic imaginary of the 18th century. Toward the middle of the 18th century, the imaginary program enters in a process of tension with the norm, in the dispute by the meaning of the religious images for the Church and the faithful. In this century the ecclesiastical speech on the images tends to position them in its origin, to purify its objective by means of the control of its effects in the populace and the mob, control that operates connoting of indecent the meetings, the festivals and every action that desecrated to the image.Este trabajo se orienta a relevar una práctica religiosa, cual era la posesión de imágenes, y a comprender la relevancia y sentido del recurso a las imágenes de santos, santas y advocaciones cristianas en el imaginario doméstico del siglo XVIII. Hacia mediados del s. XVIII el programa imaginario entra en un proceso de tensión con la norma, que se expresa en la disputa por el significado de las imágenes religiosas para la Iglesia y los fieles. En este siglo el discurso eclesiástico sobre las imágenes tiende a posicionarlas en su origen, a purificar su objetivo mediante el control de sus efectos en la plebe y el populacho, control que opera connotando de indecentes las juntas, las fiestas y toda acción que profanara a la imagen
Mujeres malas. La representación del delito femenino en la prensa de principios del siglo XX
Get PDFThe investigator analyses the construction of a specific imaginary of fem inine criminal subjects in the beginning of the twentieth century, in aneminently moderns upport: the press. Her work tries to uncover the mechanisms discovered in «the power of the journalistic di s course» to preserve status quo, controlling those who escape the norm through the creation of images that mark and re signify the social subjects th at break away from the esta blished order.La investigadora analiza la construcción de un imaginario específico acerca de los sujetos femeninos delictivos a principios del siglo XX, desde un soporte eminentemente moderno: la prensa. Su trabajo intenta desentrañar los mecanismos que se encuentran en el «poder del discurso periodístico» para conservar el statu quo, controlando a quienes se escapan de la norma a través de la creación de imágenes que marcan y resignifican a las sujetos sociales que rompen con el orden imperante
El encierro femenino como práctica. Notas para el ejemplo de Córdoba, Argentina, en el contexto de Iberoamérica en los siglos XVIII y XIX
Get PDFIn this work we will try to analyze the practice of the feminine, judicial and domestic confinement, purposes and uses. From documentary primary sources (diaries of visit of the jail to come to terms; books of revenue to the orphans’ college; lawsuits of nullities and separation of bodies; judicial processes) explore forms of control of the feminine body across the figure of the judicial “deposit” used by the secular and the ecclesiastic justice, domestic, judicial encirclements, colleges and convents of the city of Cordova during the XVIIIth century and the first half ofthe XIXth.En este trabajo intentaremos analizar la práctica del encierro femenino, judicial y doméstico, sus finalidades y usos. A partir de fuentes documentales primarias (diarios de visita de la cárcel capitular; libros de ingreso al colegio de huérfanas; pleitos de nulidades y separación de cuerpos; expedientes judiciales en general) se exploran formas de control del cuerpo femenino a través de la figura del “depósito” judicial utilizado por la justicia secular y eclesiástica; encerramientos domésticos, judiciales, en colegios y conventos de la ciudad de Córdoba durante los siglos XVIII y primera mitad del XIX
Nación, Estado y cultura en América Latina.
Get PDFLa nación constituye un eje fundamental desde donde es posible situar la pregunta por la identidad cultural y los imaginarios nacionales en Latinoamérica, toda vez que ella viene siendo objeto de crítica, tanto por los procesos de modernización vigentes como por los discursos que intentan dar cuenta y explicar las transformaciones culturales en curso como una «crisis de sentido» para los sujetos que las padecen. Por su parte, los conceptos de nación y Estado intentan dar cuenta de los sentidos colectivos que definen a las identidades desde el paradigma de la modernidad, y, por ello, la nación, en tanto realidad heterogénea y de significación incompleta, constituye todavía un referente cultural y político por ser redefinido en el actual debate en torno de la globalización, que no debe ser desechado de antemano por las críticas posmodernas en boga, toda vez que existen en la actualidad diversos grupos humanos en lucha, precisamente, por la concreción de una identidad nacional que los considere
Espacio urbano y revueltas populares. El motín de Santiago en 1858
No full textDesde mediados del Siglo XIX, las ciudades más importantes de Chile central comenzaron a transformarse en activos polos de atracción para aquellas familias que sufrieron el proceso de descampesinización. Ciudades como Santiago y Valparaíso se convertían en lugares donde la modernización capitalista producía la transformación del modo de producción tradicional, lo que intensificó la proletarización del campesinado. La rígida estructura social heredada de los tiempos coloniales comenzaba a sucumbir en las ciudades, debido a la consolidación de la burguesía capitalista, y al aprovechamiento que hizo ésta de los sectores populares, los que fueron integrados en su discurso político, concientizados e impulsados a la protesta callejera
Objetos devocionales en una ciudad virreinal periférica (Santiago de chile, 1598 - 1610; 1692 - 1710): una investigación en curso
Get PDFThis paper sketches in a programmatic manner the main lines of an ongoing PHD research that tries to find out which images and objects of devotion existed, were in use or vanished in Santiago de Chile during two specific periods: 1598–1610/ 1692–1710. The research relates the variation in the presence of these objects to the devotional, social and urban contexts to which they belong. Grounded in a quantitative research of notarial and ecclesiastical sources, it aims to find every single object around which some special religious practice revolves: sculptures, prints, canvas boards, relics, medallions, rosaries and crosses. An estimate of the proportion in which each of this kinds of devotional elements occurs should afford us a better understanding of their organic combinations and their shared meanings. This paper faces the multiple aspects involved in this field of inquiry, as well as its status quaestionis and the methodological approaches of this research.Este artículo presenta y discute las temáticas de una investigación doctoral en curso que busca conocer, por una parte, qué imágenes y soportes de devoción existen, circulan o desaparecen en Santiago de Chile durante dos coyunturas finiseculares (1598–1610; 1692–1710) y, por otra, relacionar la variabilidad de la presencia de tales soportes con los contextos devocionales, sociales y urbanos a los que pertenecen. El propósito es identificar la existencia –atestiguada por documentos notariales o inventarios de bienes eclesiásticos– de todo objeto que merezca un culto religioso específico: imágenes de culto, estampas, lienzos, reliquias, medallas, rosarios, cruces, etc. Interesa extraer la proporción de cada uno de ellos para comprender cómo ciertos objetos componen conjuntos orgánicos, con significados o comportamientos comunes. En este trabajo se exponen las múltiples aristas que comporta este sujeto de estudio y se reflexiona en torno a los antecedentes historiográficos que lo preceden y las perspectivas metodológicas que en él se adoptan
El discurso de la violencia en el movimiento anarquista chileno (1890-1910)
Get PDFNormalmente se vincula al anarquismo con un modo de vida sin orden, sin organización. Mecánicamente, se lo asocia al caos. Pero los propios pensadores anarquistas se encargaron de desmentir sistemáticamente esta visión tendenciosa y estrecha del pensamiento libertario. La contradicción fundamental denunciada por la teoría anarquista se encuentra en la tendencia natural de la humanidad a la plena libertad y en las compulsiones físicas, económicas e intelectuales que alienan al ser humano. En este contexto, para el anarquismo, el Estado se convierte en la encarnación del autoritarismo y, en consecuencia, en la base sobre la cual se sostiene el conjunto del sistema de dominación de clas
Los sucesos de Chile chico, 1917-1918. Un episodio del poblamiento de Aisén
Get PDFAl terminar el siglo xix, la casi totalidad del territorio chileno había sido incorporada a la vida nacional. Sólo la región de Aisén permanecía al margen de la acción del Estado. Sus difíciles condiciones geográficas constituyeron una valla para su temprana incorporación. Por ello, sólo a comienzos del siglo xx se comenzó a valorar Aisén, cuando capitalistas magallánicos vieron la posibilidad de ampliar sus actividades económicas en dicha región. La incorporación de Aisén a la vida nacional rompe con los marcos que caracterizaron el proceso de ocupación e integración de otras regiones del país. La singularidad del asentamiento de su población está dada por la existencia de dos formas radicalmente opuestas de ocupación: la de las compañías colonizadoras, a las cuales el Estado otorgó grandes concesiones de tierras, y la de los pobladores libres, quienes, sin reconocimiento y auxilio oficial alguno, regresaban desde Argentina para instalarse en «campos sin dueños», como llaman a las tierras fiscales. Cada grupo otorga a la colonización de la región características distintas
De lo social a lo político. La acción de las mujeres latinoamericanas.
Get PDFEl estudio de la historia de las mujeres es una disciplina que ha crecido a raudales en las últimas décadas. Esta obra es otra contribución más al conocimiento de la historia femenina latinoamericana, pues entrega una rica pléyade de protagonistas sociales que, por siglos de historia patriarcal, han sido invisibilizadas. Las ordena cronológicamente, y describe un proceso de larga duración, que va desde el protagonismo social de las mujeres en las luchas por la independencia hasta llegar a nuestros días, específicamente a las últimas dos décadas. Este trabajo, si bien logra dar una visión global del movimiento de mujeres, no ahonda en los procesos históricos, que actuaron de contexto, ni tampoco en las especificidades de cada país
El surgimiento de la educación secundaria pública en Chile, 1843-1876 (El plan de estudios humanista)
Get PDFComo ha quedado meridiana-mente demostrado con las diferentes polémicas suscitadas a raíz de la Reforma Educacional actualmente en curso, la definición de un currículum escolar nacional nunca deja de ser una tarea delicada y controvertida. Se juegan allí las nociones, los valores y los principios que los diversos actores sociales quisieran ver plasmados como líneas directrices para las generaciones futuras, y, en consecuencia, como molde del país que cada uno de ellos quisiera construir. O como lo expresa con mayor contundencia el autor de la obra que se reseña, «el sistema educacional imperante es uno de los ámbitos en los que se reflejan con claridad las ideas y proyectos de quienes dirigen y gobiernan una sociedad. Es allí donde estos sectores plantean los valores, conocimientos y habilidades principales en los que desean formar a las nuevas generaciones, y con ello consolidar, mantener o cambiar un orden que es el reflejo de su propia visión cultural, social y política»