Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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Pablo Rubio Apiolaza: "Los civiles de Pinochet. La derecha en el régimen militar chileno, 1983-1990".
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"Lo que se hablaba de él y la escandalosa vida que estaba dando al público". aproximación a la noción de escándalo a partir de las huellas del rumor en las prácticas de conciliación informal. El caso de Don José Tadeo Alquizar por "vivir escandalosamente"
Get PDFThis paper intends to provide an analysis of the concept of scandal in Chile by the end of the x VIII century, based on the impact of “rumor” on Informal Agreement Practices. The concept of scandal is presented as a phenomenon made up from and within the public eye. In the same way, this work describes the effects of rumor and the importance of Informal Agreements as a mechanism to control outrageous behavior. This will be analyzed through the incident of Don José Tadeo Alquizar who was living outrageously with a “mulata”, in Santiago de Chile, 1795. Este artículo quiere analizar, a través del impacto del rumor en las prácticas de conciliación informal, la noción de escándalo en el Chile de fines del siglo XVIII. El escándalo es abordado como un fenómeno constituido desde y en la esfera de lo público. Asimismo, se revelan las huellas del rumor y la relevancia de la conciliación informal en el control de las dinámicas escandalosas. Lo anterior se analizará desde el caso de Don José Tadeo Alquizar por vivir escandalosamente con una mulata desarrollado en Santiago de Chile 1795
El poder de la risa: humor, violencia y consenso en la Nueva España. Siglos XVII y XVIII
Get PDFJoking and teasing permeated all aspects of life in New Spain. Using court records from Mexico City and its surrounding communities, this article explores the ways that laughter was deployed within New Spain’s culture of masculinity. Humor was both a means for to relate to each other but also to mark differences. It was a normal part of the day to day interactions of men in New Spain between friends who joked and teased but it could also fall flat when one person did not have the right tone. Yet the border between joking and insulting comments was imprecise and thus often led to conflicts. Laughter brought people together when they were of the same social class but when it was used in an offensive manner, it was transformed into a weapon to assert social distance. Such humor was also part of seductions and similarly had political overtones when it was used in satirical songs. Humor brought people together and created groups of insiders and outsiders. Laughter was a powerful tool within social interactions and provides an alternate way to understand the culture of masculinity in colonial Mexico. Las chanzas y bufonadas estaban presentes en todos los aspectos de la vida cotidiana en la Nueva España. Utilizando las fuentes judiciales de la ciudad de México y las comunidades colindantes, este articulo explora cómo los hombres utilizaron la risa dentro de la cultura de masculinidad de la época. El humor era igualmente una forma de acercarse entre varones pero también para señalar una distancia social. Aunque era un aspecto normal de las interacciones diarias de los hombres en la Nueva España y, en particular entre amigos, este podía fallar cuando el tono de la voz no era adecuado. La frontera entre los chistes y los insultos no era muy exacta y en consecuencia el humor mal entendido resultaba con frecuencia en conflictos. La risa podía servir para unir a los conocidos dentro de una misma clase social pero cuando se utilizaba como arma invocaba la distancia social entre individuos. Además el humor igualmente hacía parte de las seducciones y de las protestas políticas valiéndose de las canciones satíricas. El humor reunía los miembros de grupos sociales y plasmaba el hecho de pertenecer o quedar fuera. La risa era un instrumento fundamental dentro de las interacciones sociales y nos provee una forma alternativa para entender la cultura masculina de México colonial
Disputas de la historia reciente Argentina: nociones, relatos e interpretaciones en torno a la última dictadura militar (1976-1983)
Get PDFThe present work takes a look at those notions, stories and interpretations that make of this recent past a conflictive and difficult story to reconstruct, given the diverse approaches and centers of intellectual preoccupation that concern the historiographic production around the last argentine military dictatorship (1976-1983). We will focus on four major issues that have marked the construction of meanings in relation to the recent argentine past: anti-subversive struggle, the application of a neoliberal economic plan, state terrorism and the qualification of genocide; finally, the role of the working class and the mass movement.El presente trabajo recorre aquellas nociones, relatos e interpretaciones que hacen de este pasado reciente un relato conflictivo y difícil de reconstruir, dado los diversos enfoques y centros de preocupación intelectual que atañen a la producción historiográfica en torno a la última dictadura militar argentina (1976-1983). Nos centraremos en cuatro grandes temas que han marcado la construcción de sentidos en relación al pasado reciente argentino: la lucha antisubversiva, la aplicación de un plan económico neoliberal, el terrorismo de Estado y la calificación de genocida, y, por último, el papel de la clase obrera y el movimiento de masas
INTELECTUAIS E NOVO DIREITO NA ARGENTINA: ESPECIALISTAS, MÍDIAS E IDEOLOGISTAS NA CONSTITUIÇÃO PRO
No full textIn the framework of the Argentine crisis of 2001-2002, PRO emerged, a new political formation that in 2007 reached the City Hall of the City of Buenos Aires and in 2015 it conquered the central government. The objective of this article is to investigate the role played in the process of emergency and consolidation of the PRO by a group of intellectuals who worked in "advisory" tasks and in certain think thanks. We analyze actions and discourses produced within concrete historical experiences that cross political practices, institutional dynamics and intellectual trajectories. We prioritize the 2007-2015 period, since it marks the consolidation phase of the PRO and allows us to notice changes in the role and functioning of the practices and spaces that we are interested in investigating.
En el marco de la crisis argentina de 2001-2002, emergió PRO, una nueva formación política que en 2007 llegó a la alcaldía de la Ciudad de Buenos Aires y en 2015 conquistó el gobierno central. El objetivo de este artículo es indagar el papel que en el proceso de emergencia y consolidación del PRO jugaron un conjunto de intelectuales que se desempeñaron en tareas de “asesoría” y en ciertos think thanks. Analizamos acciones y discursos producidos en el seno de experiencias históricas concretas que cruzan prácticas políticas, dinámicas institucionales y trayectorias intelectuales. Priorizamos el período 2007-2015, ya que marca la etapa de consolidación del PRO y permite advertir cambios en el papel y el funcionamiento de las prácticas y espacios que nos interesa indagar.No contexto da crise argentina de 2001-2002, surgiu o PRO, uma nova formação política que em 2007 atingiu a Prefeitura da Cidade de Buenos Aires e em 2015 conquistou o governo central. O objetivo deste artigo é investigar o papel desempenhado no processode emergência e consolidação do PRO por um grupo de intelectuais que trabalhavam em tarefas "consultivas" e, em certos casos, agradecem. Analisamos ações e discursos produzidos em experiências históricas concretas que cruzam práticas políticas, dinâmicas institucionais etrajetórias intelectuais. Priorizamos o período 2007-2015, pois marca a fase de consolidação do PRO e nos permite percebermudanças no papel e no funcionamento das práticas e espaços que estamos interessados em investigar
OS MEXICANO 68 VISTO DA IMPRENSA SINALOENS
No full textThe Mexican 68 is analyzed as a historical process that was the result of the political crisis that the country experienced from the itineraries of a student movement that questioned the government and that in a short time moved the established order that did not allow social protests and demonstrations against the presidential figures and the single party. At the same time, these processes are auscultated from the Sinaloa press, taking as analytical newspapers El Sol de Sinaloa, El Sol del Pacifica and El Sol de Culiacán. To conclude, the press was an accomplice of the government by not showing the excesses of the police and army forces against the students, and instead, legitimizing the visions that equated the students with communists and traitors to the country.Se analiza el 68 mexicano como un proceso histórico que fue resultado de la crisis política que vivió el país a partir de los itinerarios de un movimiento estudiantil que cuestionó al gobierno y que en poco tiempo conmovió el orden establecido que no permitía las protestas sociales y las manifestaciones contra las figuras presidenciales y el partido único. A la vez, estos procesos son auscultados desde la prensa sinaloense tomando como periódicos de análisis a El Sol de Sinaloa, El Sol del Pacifico y El Sol de Culiacán. Para concluir, que la prensa fue cómplice del gobierno al no evidenciar los excesos de las fuerzas policiales y del ejército contra los estudiantes, y en cambio, legitimar las visiones que equiparaban a los estudiantes con comunistas y traidores a la patria.O mexicano 68 é analisado como um processo histórico que resultou da crise política que o país experimentou nos itinerários de um movimento estudantil que questionou o governo e que em pouco tempo mudou a ordem estabelecida que não permitia protestos e manifestações sociais contra as figuras presidenciais e o partido único. Ao mesmo tempo, esses processos são auscultados pela imprensa de Sinaloa, tendo como jornais analíticos El Sol de Sinaloa, El Sol del Pacifica e El Sol de Culiacán. Para concluir, a imprensa foi cúmplice do governo por não mostrar os excessos das forças policiais e militares contra os estudantes e, em vez disso, legitimar as visões que equiparavam os estudantes a comunistas e traidores do país
Feldman, Joseph. Cuando el Estado elabora el pasado. El Perú de posguerra y el lugar de la memoria. La Siniestra Ensayos, 2022, págs. 286. Cuando
Get PDF"A LEI DA TERRA EM OPOSIÇÃO AO ASFALTO" RELIGIOSIDADE POPULAR, CONTINUIDADES HISTÓRICAS E MENTALIDADES RURAIS ENTRE OS POPULADORES VITÓRIOS 1957-1990
No full textFrom social history and culture history, our interest is focused on the research of the popular religious itinerary from La Victoria settler during on 1980 decade, from its agrarian conception, in other words, peasant and indigenous traditions. Our hypothesis recognizes lines of identity continuity that qualify the eminently urban condition with which the bibliography on the movement of Chilean settlers (“pobladores”) has dealt with a privileged sear.El presente artículo intenta acercarse hacia las religiosidades populares como expresión de continuidad histórica e identitaria de los pobladores de La Victoria en relación con su antiguo hábitat rural. La hipótesis de este artículo cuestiona la constitución de una identidad eminentemente urbana de los pobladores en sus intentos por incorporarse a la ciudad. En ese sentido y desde una perspectiva centrada en la “ética de la tierra” pretendemos asociar la religiosidad popular de los pobladores de la Victoria como una expresión cultural de “larga duración” altamente adherida al acervo identitario de estos actores sociales.Este artigo tenta abordar as religiões populares como uma expressão da continuidade histórica e identitária dos habitantes de La Victoria em relação ao seu antigo habitat rural. A hipótese deste artigo questiona a constituição de uma identidade eminentemente urbana dos habitantes em suas tentativas de ingressar na cidade. Nesse sentido, e de uma perspectiva focada na “ética da terra”, pretendemos associar a religiosidade popular dos habitantes de Victoria como uma expressão cultural de “longa duração” altamente ligada à coleção de identidades desses atores sociais