Platforma czasopism Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II
Not a member yet
3673 research outputs found
Sort by
Problematyczne użytkowanie smartfonów a samoocena i regulacja emocji w okresie wczesnej dorosłości. Badania empiryczne
The aim of the presented study was to analyze the relationship between problematic mobile phone use (PMPU), self-esteem and emotion regulation in early adulthood. A sample of 216 participants aged 18 to 35 years were examined. Three research tools were used: the MPPUS-9 questionnaire to assess problematic mobile phone use, the SES questionnaire to evaluate self-esteem, and the Polish adaptation of the Emotion Regulation Questionnaire (ERQ). Data analysis revealed a negative correlation between PMPU and self-esteem, a positive correlation between PMPU and the use of expressive suppression strategies, and no significant correlation between PMPU and cognitive reappraisal strategies. It was found that expressive suppression plays a significant mediating role in the relationship between PMPU and self-esteem in early adulthood. This study contributes to a better understanding of the impact of PMPU on self-esteem and emotion regulation in early adulthood.Celem prezentowanych badań była analiza związku między problematycznym korzystaniem z telefonów komórkowych PMPU a samooceną i regulacją emocji u osób w okresie wczesnej dorosłości. Zbadano 216 osób w wieku od 18 do 35 lat. Zastosowano trzy narzędzia badawcze: kwestionariusz MPPUS-9 do oceny nasilenia PMPU, kwestionariusz SES do oceny poziomu samooceny oraz kwestionariusz KRE, polska adaptacja kwestionariusza ERQ, do badania regulacji emocji. Analiza danych wykazała ujemną korelację między nasileniem PMPU a samooceną, dodatnią korelację między PMPU a stosowaniem strategii tłumienia ekspresji, nie stwierdzono istotnej korelacji między PMPU a strategiami poznawczego przewartościowania. Stwierdzono, że tłumienie ekspresji pełni istotną rolę jako mediacja w związku między PMPU a samooceną u osób we wczesnej dorosłości. Niniejsze badanie przyczynia się do lepszego zrozumienia wpływu PMPU na samoocenę i regulację emocji we wczesnej dorosłości
Siły rodziny a wybrane rekomendacje praktyczne sformułowane na podstawie doniesień z badań nad rodzinami zrekonstruowanymi
The theoretical framework of this article is the International Family Strengths Model developed by N. Stinnett and J. DeFrain. Family strengths are a multifaceted concept comprising various attributes, qualities, and strategies that enable families to build overall well-being and life satisfaction. Given the diversity and complexity of stepfamilies—resulting in part from the processes by which they are formed and the circumstances surrounding these processes—we set out to analyze findings from both Polish and international research involving stepfamilies. The aim of the article is to formulate practical recommendations for patchwork families that support the development of key dimensions of family strengths, such as: appreciation and affection, commitment to the family, positive communication, enjoyable time together, spiritual well-being, and successful management of stress and crises. Developing family strengths is a preventive action that enhances family resilience and contributes to increased well-being—regardless of the structural differences present in various types of family systems, including stepfamilies.Ramami teoretycznymi artykułu jest „Międzynarodowy Model Siły Rodziny”, autorstwa N. Stinnetta i J. DeFraina. Siły rodziny to wieloaspektowe pojęcie, na które składają się różne atrybuty, cechy czy strategie, które umożliwiają rodzinom budowanie ogólnego dobrostanu oraz satysfakcji z życia. Mając na uwadze, zróżnicowanie oraz złożoność rodzin zrekonstruowanych, które wynikają między innymi z procesu ich powstawania oraz okoliczności z tym związanych, postanowiłyśmy przeanalizować wyniki badań polskich i zagranicznych z udziałem rodzin zrekonstruowanych. Celem artykułu jest sformułowanie rekomendacji praktycznych w kontekście rodzin patchworkowych, które sprzyjają budowaniu wymiarów sił rodziny, takich jak: okazywanie sobie uczuć i uznania, zaangażowanie w rodzinę, dobra komunikacja, wspólne spędzanie czasu, tworzenie dobrostanu duchowego oraz umiejętność radzenia sobie w konstruktywny sposób ze stresem i kryzysami. Rozwijanie i umacnianie siły rodziny jest działaniem prewencyjnym, zwiększającym odporność rodziny oraz przyczyniającym się do wzrostu jej dobrostanu, bez względu na zróżnicowania strukturalne występujące w różnych rodzajach systemów rodzinnych, w tym także wśród rodzin zrekonstruowanych.
 
„Tam również było wiele kobiet”. Wprowadzenie kobiet świeckich w amerykańskim ruchu liturgicznym
The article explores the often-overlooked participation of lay women in the Liturgical Movement in the United States between 1920 and 1959. Drawing on archival materials, correspondence, and periodicals such as Orate Fratres, The Catholic Worker, and Liturgical Arts Quarterly, it demonstrates that women were not peripheral observers but active contributors to the renewal of Catholic worship and spirituality. Four case studies – Justine Bayard Cutting Ward, Maisie Ward, Ade Bethune, and Florence Berger – illustrate how women engaged with liturgical reform through music, publishing, visual arts, social activism, and family life. Their initiatives connected the liturgy with education, artistic expression, and domestic practice, revealing the Liturgical Movement as a broad social and spiritual project rather than a merely textual reform. By recovering these women’s contributions, the article challenges the androcentric historiography of twentieth-century liturgical studies and highlights the theological and pastoral significance of lay participation. It concludes that the “unfinished and unbegun” work of liturgical renewal, as described by Aidan Kavanaugh, must include the witness and creativity of the many women who embodied the liturgical life in both public and private spheres.Artykuł poświęcony jest często pomijanej roli świeckich kobiet w ruchu liturgicznym w Stanach Zjednoczonych w latach 1920–1959. Opierając się na materiałach archiwalnych, korespondencji i czasopismach, takich jak Orate Fratres, The Catholic Worker i Liturgical Arts Quarterly, autorka pokazuje, że kobiety nie były biernymi obserwatorami, ale aktywnie przyczyniły się do odnowy kultu i duchowości katolickiej. Cztery studia przypadków (Justine Bayard Cutting Ward, Maisie Ward, Ade Bethune i Florence Berger) ilustrują, w jaki sposób kobiety angażowały się w reformę liturgiczną poprzez muzykę, publikacje, sztuki wizualne, aktywizm społeczny i życie rodzinne. Ich inicjatywy łączyły liturgię z edukacją, ekspresją artystyczną i praktykami domowymi, ukazując ruch liturgiczny jako szeroki projekt społeczny i duchowy, a nie jedynie reformę tekstową. Odkrywając wkład tych kobiet, artykuł podważa androcentryczną historiografię XX-wiecznych studiów liturgicznych i podkreśla teologiczne oraz duszpasterskie znaczenie udziału świeckich. Artykuł kończy się wnioskiem, że „niedokończone i nierozpoczęte” dzieło odnowy liturgicznej, jak opisuje je Aidan Kavanaugh, musi uwzględniać świadectwo i kreatywność wielu kobiet, które ucieleśniały życie liturgiczne zarówno w sferze publicznej, jak i prywatnej
Polska w kronikach Sofii Casanovy dla madryckiego magazynu „Blanco y Negro” (1925-1958)
Between 1921 and 1958 Sofía Casanova contributed to the illustrated magazine Blanco y Negro, published in Madrid, with poems, short stories, short stories and, above all, reports set in two countries she came to know very well: Poland and Russia. Although this magazine was intended to be entertaining and to move away from political seriousness and depth of analysis in its themes, the writer managed to maintain this attraction in her texts without suppressing either the one or the other. In this paper we focus on analyzing the reports about Poland, starting in 1925. They show great optimism and faith in the future of the reborn Republic and her desire to show the history, culture and traditions of her adopted homeland to her compatriots.Entre 1921 y 1958 Sofía Casanova colaboró con la revista ilustrada editada en Madrid Blanco y Negro con poesías, cuentos, relatos breves y, principalmente, reportajes ambientados en dos países que llegó a conocer muy bien: Polonia y Rusia. Aunque este magazín pretendía ser ameno y alejarse de la seriedad política y la profundidad de análisis en sus temas, la escritora consiguió mantener ese atractivo en sus textos sin suprimir ni lo uno ni lo otro. En este trabajo nos centramos en analizar los reportajes sobre Polonia que comienzan en 1925. En ellos se aprecia un gran optimismo y fe en el futuro de la renacida República y sus deseos de mostrar la historia, la cultura y las tradiciones de su patria de adopción entre sus compatriotas.W latach 1921-1958 Sofía Casanova współpracowała z czasopismem ilustrowanym „Blanco y Negro”, wydawanym w Madrycie. Publikowała w nim wiersze, opowiadania oraz reportaże. Tematem tych ostatnich były dwa kraje, które dobrze poznała: Polska i Rosja. Pomimo tego, że czasopismo to miało być przyjemne w lekturze oraz odległe od politycznej powagi i dogłębnych analiz poruszanych tematów, pisarce udało się utrzymać atrakcyjność swoich tekstów, nie rezygnując ani z jednego, ani drugiego. W niniejszym artykule skupiamy się na analizie kronik na temat Polski, które zaczęły się ukazywać w 1925 r. Widać w nich wielki optymizm i wiarę w przyszłość odrodzonej Rzeczypospolitej oraz chęć pokazania rodakom historii, kultury i tradycji swojej przybranej ojczyzny
To What Extent Does Adaptive Functioning of Vocational Training Participants With Intellectual Disabilities Predict Their Job Preferences?
Decades-long research into the role of occupational interests has demonstrated their importance for suitable employment and an effective and satisfying career (Nye, Prasad, & Rounds, 2021). Based on that knowledge, this study set out to determine the degree to which the adaptive functioning of vocational training participants with intellectual disabilities shapes their preferred job choices.
The study sample consisted of 1,000 individuals with an intellectual disabil-ity, 547 men (54.70%) and 453 women (45.30%), who had enrolled in vocational training provided by urban and rural Vocational Training Centres. Their ages ranged from 19 to 67 years (M = 38.09, SD = 9.02). Data for analysis were col-lected using the Adaptive Behaviour Assessment System (ABAS-3) and the Reading-Free Job Choices Inventory for ID Persons (RFPJCI-ID).
The study provided a wealth of data and an interesting insight into the predictors of the study participants’ preferences, or non-preferences, regarding specific jobs. Its findings partially confirmed the tested hypothesis, according to which adaptive functioning is a significant predictor of job areas favoured by vocational training participants with intellectual disability. The largest number of preferred job areas, eight out of twelve considered, was predicted by a higher score on the General Adaptive Composite. In five cases (areas I, II, III, IX, and X), it was a positive predictor, and in three cases (areas VI, VIII, and XII), it func-tioned as a negative predictor
Sustainable Development Levels and Convergence Patterns in EU Countries in 2015, 2019 and 2023
The aim of this article is to assess the level of sustainable development of European Union countries in 2015, 2019 and 2023 using a synthetic measure derived from economic, social, and environmental indicators, and to analyse typological changes as well as convergence patterns in the relative positioning of EU member states. Sustainable development, grounded in the principles of the 2030 Agenda and the Sustainable Development Goals (SDGs), requires coordinated action by the Member States, which makes it particularly important to examine differences and changes in overall development levels across countries rather than in individual dimensions considered separately. Existing research highlights heterogeneous and selective development trajectories within the EU, with partial convergence in some areas and persistent disparities in others. The analysis is based on Eurostat data and 15 diagnostic indicators describing sustainable development, aggregated using a robust positional approach employing the Weber median, which is resistant to outliers and distribution asymmetry and enables a reliable assessment of cross-country diversity. On this basis, country rankings and four typological groups were identified. The results reveal persistently high disparities in sustainable development levels, with Sweden consistently occupying the leading position, while Greece, Bulgaria, and Romania remain at the bottom of the ranking. Although some countries, including Slovakia and Croatia, recorded upward shifts in their typological classification, no clear tendency toward overall convergence was observed. The findings are relevant for policymakers involved in cohesion policy, the energy transition, and the implementation of the 2030 Agenda, as well as for researchers and institutions monitoring progress towards the Sustainable Development Goals (SDGs)
Tożsamość narodu w dobie migracji
The 21st century is characterised by multidimensional dynamics of change in the international, social, economic and political space. These changes are inextricably linked to the processes of globalisation and the intensification of migration flows. The growing interdependence between states, the universalisation of lifestyles and the rise of consumerism challenge national identity, understood as a sense of distinctiveness and self-identification of members of a given national group. The article highlights the importance of globalisation and its impact on increased migration flows. The definition of nation and national identity is presented, and the phenomenon of globalisation of migration and the role of migration policy in the process of forming national identity is discussed. Particular attention is given to the teaching of Popes John Paul II, Benedict XVI and Francis in the context of the issues of migration, globalisation and national identity. Contemporary migration trends indicate that national identity is not static, but is transformed in contact with other cultures. For migrants, migration becomes a bridge between the past and the present, while at the same time enabling the formation of a new, multidimensional identity in a new environment. The aim of this article is to briefly analyse the phenomenon of migration and its impact on national identity, with a particular focus on globalisation processes. Due to the limited volume, the analysis is an introduction to further discussion on the topic.Wiek XXI charakteryzuje się wielowymiarową dynamiką zmian zachodzących w przestrzeni międzynarodowej, społecznej, gospodarczej i politycznej. Zmiany te są nierozerwalnie związane z procesami globalizacji oraz intensyfikacją ruchów migracyjnych. Rosnące współzależności między państwami, uniwersalizacja stylu życia oraz rozwój konsumpcjonizmu stanowią wyzwanie dla tożsamości narodowej, rozumianej jako poczucie odrębności i samoidentyfikacji członków danej grupy narodowej. W artykule podkreślono znaczenie globalizacji i jej wpływu na wzmożone ruchy migracyjne. Przedstawiono definicję narodu i tożsamości narodowej, a także omówiono zjawisko globalizacji migracji oraz rolę polityki migracyjnej w procesie kształtowania tożsamości narodowej. Szczególną uwagę poświęcono nauczaniu papieży Jana Pawła II, Benedykta XVI oraz Franciszka w kontekście problematyki migracji, globalizacji i tożsamości narodowej. Współczesne trendy migracyjne wskazują, że tożsamość narodowa nie jest statyczna, lecz ulega transformacjom w zetknięciu z innymi kulturami. Dla migrantów migracja staje się pomostem między przeszłością a teraźniejszością, jednocześnie umożliwiając kształtowanie nowej, wielowymiarowej tożsamości w nowym środowisku. Celem artykułu jest zwięzła analiza zjawiska migracji i jej wpływu na tożsamość narodową, ze szczególnym uwzględnieniem procesów globalizacyjnych. Ze względu na ograniczoną objętość, analiza stanowi wprowadzenie do dalszej dyskusji na ten temat
Ginter Dzierżon, Uzupełnienie władzy w przypadku błędu powszechnego oraz wątpliwości pozytywnej i prawdopodobnej w prawie kościelnym, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, Warszawa 2023, ss. 183
Czy są problemy niewerbalizowalne?
The article argues for an affirmative answer to the title question. The result of the first, analytical parts of it – in which the known results concerning the ambiguity of question sentences, the structure of questions and the notion of a proper answer are used – is to show the necessity of distinguishing question sentences from questions and to justify the thesis that there is a mutually unambiguous correspondence between questions and sets of their proper answers. The argument closes with a reasoning – supported by the ways of representing expressions known from metalogic and by the basic distinctions and theorems of the arithmetic of cardinal numbers – in which the conclusion resolving the title question is proved: non-verbalisable problems not only are, but there are infinitely more of them than problems expressible in any language.Artykuł zawiera argumentację za twierdzącą odpowiedzią na tytułowe pytanie. Wynikiem pierwszych, analitycznych jego części – w których są wykorzystane znane ustalenia dotyczące wieloznaczności zdań pytajnych, struktury pytań i pojęcia odpowiedzi właściwej – jest okazanie konieczności odróżnienia zdań pytajnych od pytań oraz uzasadnienie tezy, że istnieje wzajemnie jednoznaczna odpowiedniość między pytaniami a zbiorami ich odpowiedzi właściwych. Argumentację zamyka rozumowanie – wsparte na znanych z metalogiki sposobach reprezentowania wyrażeń oraz podstawowych rozróżnieniach i twierdzeniach arytmetyki liczb kardynalnych – w którym jest udowodniony wniosek rozstrzygający tytułowe pytanie: niewerbalizowalne problemy nie tylko są, lecz jest ich nieskończenie więcej niż wyrażalnych w jakimkolwiek języku