Platforma czasopism Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II
Not a member yet
3673 research outputs found
Sort by
Szanse Kościoła w obliczu kryzysu według Michaela N. Ebertza
The Church can be seen as a social system that must protect its resources, define and provide adequate orientation, maintain unity, commitment and cooperation, and provide members with internal and external acceptance. Such a point of view shows that the Church is really in crisis. The reaction to this may be attempts of institutional stabilization, fundamentalism, attempts of pragmatic self-regulation , creating an elite Church or finally option of learning in the service for contemporary man. It is especially about undertaking the effort to arrange a relationship with society, observing the standards and the involvement of lay faithful. In view of the social erosion of the Church, there is a need to take appropriate actions and to use the existing development potential. In particular, a new strategy for pastoral attraction and regaining the eschatological potential of the Church is needed. You can still intervene and correct what has been neglected in relation to changing forms of social life, look for a new model of presence in society and use the existing potential of social legitimacy and mobilization in pluralistic society. Sociology is not able to provide certain therapeutic prescriptions, but it can formulate recommendations. Therefore, it proposes a development strategy that prefers communication, searching for new opportunities and conducting a constructive dialogue with the modern world, without imitating it or uncritically adapting to its requirements and expectations.Kościół można postrzegać jako system społeczny, który musi zabezpieczać swoje zasoby, definiować i zapewniać odpowiednią orientację, utrzymać jedność, zaangażowanie i współpracę oraz zapewnić członkom akceptację wewnętrzną i zewnętrzną. Taki punkt widzenia ukazuje, że instytucja kościelna rzeczywiście znajduje się w kryzysie. Reakcję na to mogą stanowić próby stabilizacji instytucjonalnej, fundamentalizm, próby samoregulacji pragmatycznej, tworzenia Kościoła elitarnego czy wreszcie opcja uczenia się w służbie współczesnemu człowiekowi. Chodzi zwłaszcza o podjęcie trudu ułożenia relacji ze społeczeństwem, przestrzeganie standardów i zaangażowanie wiernych świeckich. Wobec erozji społecznej Kościoła pojawia się konieczność podjęcia odpowiednich działań oraz wykorzystanie istniejącego potencjału rozwoju. Potrzeba zwłaszcza nowej strategii przyciągania duszpasterskiego i odzyskania potencjału eschatologicznego instytucji kościelnej. Można jeszcze interweniować i korygować to, co zaniedbywano w odniesieniu do zmieniających się form życia społecznego, szukać nowego modelu obecności w społeczeństwie oraz wykorzystać istniejący potencjał społecznej legitymacji i mobilizacji w społeczeństwie pluralistycznym. Socjologia nie jest w stanie dostarczyć pewnych recept terapeutycznych, może jednak formułować zalecenia i rekomendacje. Proponuje więc strategię rozwoju preferującą komunikację, poszukiwanie nowych możliwości działania oraz prowadzenie konstruktywnego dialogu ze współczesnym światem, bez naśladowania go czy bezkrytycznego przystosowywania się do jego wymogów i oczekiwań
Service Learning and E-Service Learning as a Tool for Supporting Social Work Clients’ Problem Solving in the Context of Sustainable Development
The aim of the present paper is to discover what experience higher education teachers have of service learning and e-service learning. The paper emphasizes the importance of anchoring the service learning in university education through its institutionalization. In addition, it presents the benefits and limitations of service learning in online education and, based on the students’ and practitioners’ feedback, reflects on the potentials of this method and strategy in enhancing the status of social work and supporting sustainable development, as an element of integration and social responsibility
What Motivates and What Demotivates Sermon Listeners?
The article presents the question of the so-called good sermon and surveys the subjective opinions of lay people on what they believe motivates and demotivates them to listen to sermons. The compilation of facts indicates that it is very good when a sermon moves from biblical pericopes to life. And the call for pastoral renewal through preaching is, as Verbum Domini reminds the Church, that there is a need for preachers whose biblical message will be theologically correct, authoritative, and credible. There is a need for witnesses of the word who will be convinced that the content of the Bible is not abstract, overdone, and that it is practicable in life
Agricultural Tax: An (Un)Reliable Source of Local Government Revenues in Poland
The issues discussed in the article are part of the area of research dedicated to local government finances in Poland, in particular the optimization of the fiscal legal construction of agricultural tax. The aim of the paper is to diagnose the determinants of the amount of municipal revenue from this tax, and to determine the significance of this revenue in the budgets of the indicated local government units. The hypotheses adopted in the paper assume that (i) the amount of agricultural tax revenue in Poland is determined not so much by the scope of tax authority of local authorities as by the structure of this tax defined by law; and that (ii) the basis for determining the amount of agricultural tax in force over the years does not secure the interests of local authorities in the context of recognizing this levy as a stable and efficient source of budget revenue financing local government expenditures. The study uses the method of critical analysis of literature and legal regulations, as well as the method of comparisons over time and methods of descriptive statistics (structure and dynamics indicators). Empirical data (obtained from the collections of public statistics) are presented for the years 2008–2023. The results obtained confirm the strong dependence of revenue from agricultural tax in Poland on determinants which its beneficiaries (municipalities) have no influence on, including in particular the purchase price of rye, and the low fiscal efficiency of this tax
Wychowanie integralne do zrównoważonego rozwoju w nauczania papieża Franciszka
Socio-economic issues covering ecological matters, including their spiritual dimension, are an integral part of sustainable development from the perspective of the Catholic Church. The integral ecology advocated by Pope Francis should be incorporated into upbringing that integrates all areas of human life. Processes related to upbringing for sustainable development can and should influence the process of law-making.Kwestie społeczno-gospodarcze obejmujące zagadnienia ekologiczne, w tym w wymiarze duchowym, z punktu widzenia Kościoła katolickiego stanowią integralny element zrównoważonego rozwoju. Postulowana przez papieża Franciszka ekologia integralna powinna być wpisana w wychowanie integrujące wszystkie obszary życia człowieka. Procesy związane z wychowaniem do zrównoważonego rozwoju mogą i powinny wpływać na proces stanowienia przepisów prawa
Starania o zawarcie konkordatu w Republice Czeskiej
The article analyzes efforts to conclude a concordat between the Czech Republic and the Holy See from 1990 to the present. It describes the willingness or aversion of political representatives, the attempts to conclude an agreement with the Holy See in 2002 and 2024, the reaction of Czech society, and the ratification process. The author highlights the role played by differences in public opinion on the secularity of the Czech Republic, the role of the Church in the public sphere, and historical injustices, as well as the extent to which these factors influenced the failure of ratification in 2002 and are influencing the current ratification process following the new signing in 2024. In conclusion, the author states the need for clear communication by the Catholic Church towards other churches and society, and expresses his opinion on the necessity of such a treaty in the Czech legal system.Artykuł analizuje starania o zawarcie konkordatu między Republiką Czeską a Stolicą Apostolską od 1990 r. do chwili obecnej. Opisuje wolę lub niechęć przedstawicieli politycznych, same próby zawarcia umowy ze Stolicą Apostolską w 2002 i 2024 r., a także reakcję społeczeństwa czeskiego i proces ratyfikacji. Autor wskazuje na znaczenie, jakie odegrały różnice w opinii publicznej na temat sekularyzacji Republiki Czeskiej, rolę Kościoła w przestrzeni publicznej oraz historyczne krzywdy, a także na to, w jakim stopniu wpłynęły one na niepowodzenie ratyfikacji w 2002 r. i w jakim stopniu wpływają na obecny proces ratyfikacyjny po ponownym podpisaniu umowy w 2024 r. Na zakończenie autor stwierdza potrzebę zrozumiałej komunikacji Kościoła katolickiego wobec innych kościołów i społeczeństwa oraz wyraża swoją opinię na temat konieczności wprowadzenia takiej umowy do czeskiego porządku prawnego
Procedura przejścia prezbitera ze stowarzyszenia życia apostolskiego do Kościoła partykularnego
This article addresses the issue of acquiring secondary incardination in a particular Church by a priest incardinated into an association of apostolic life. It contains detailed instructions on the procedure for transferring from an association of apostolic life to a particular Church, taking into account the variety of legal conditions of associations and the scope of competences of their higher superiors. It details the duties of the Ordinary of a particular Church, a priest who wants to change his incardination affiliation, and the superiors of the association from which the priest wants to be excardinated. It describes both the change of incardination ipso iure and in the mode of explicit incardination.Niniejszy artykuł podejmuje zagadnienie nabycia przez prezbitera inkardynowanego do stowarzyszenia życia apostolskiego inkardynacji wtórnej w Kościele partykularnym. Zawiera szczegółowe wskazania dotyczące procedury przejścia ze stowarzyszenia życia apostolskiego do Kościoła partykularnego uwzględniając różnorodność prawnych uwarunkowań stowarzyszeń i zakresu kompetencji ich wyższych przełożonych. Wyszczególnia obowiązki spoczywające na ordynariuszu Kościoła partykularnego, prezbiterze pragnącym zmienić przynależność inkardynacyjną, jak i przełożonym stowarzyszenia, z którego duchowny chce się ekskardynować. Opisuje zarówno zmianę inkardynacji ipso iure, jak i w trybie inkardynacji wyraźnej
O trudności bycia dobrym
The question of whether human beings are more prone to do evil or good is typically framed in psychological terms, focusing on human predispositions to determine whether “evil” tendencies outweigh “good” ones, or vice versa. This approach has given rise to a variety of views on human nature, ranging from the two classical extremes—the Hobbesian view, which holds that humans are inherently evil, to the Rousseauian view, which sees them as intrinsically good—to more nuanced positions situated between these poles. In this paper, a different line of inquiry is proposed: instead of approaching the issue from the perspective of the subject (i.e., human predispositions), it is examined from the standpoint of the object—the nature of good and evil themselves. The thesis is advanced that if human beings are indeed more inclined to do evil than good, the explanation may lie not only in their psychology, but also in the very structure and character of good and evil—specifically, in the fact that good actions are more difficult to perform than bad ones. The nature of this difficulty is also explored in the paper by analyzing both the external and internal aspects of human actions.Pytanie, czy ludzie są bardziej skłonni do czynienia zła czy dobra, zazwyczaj ujmowane jest w kategoriach psychologicznych, koncentrując się na ludzkich predyspozycjach w celu ustalenia, czy tendencje „złe” przeważają nad „dobrymi”, czy też odwrotnie. Takie podejście doprowadziło do powstania wielu koncepcji natury ludzkiej – od dwóch klasycznych skrajności: poglądu Hobbesa, zgodnie z którym człowiek jest z natury zły, po ujęcie Rousseau, według którego człowiek jest z natury dobry – aż po bardziej zniuansowane stanowiska leżące między tymi biegunami. W niniejszym artykule proponowane jest inne podejście badawcze: zamiast ujmować problem z perspektywy podmiotu (tj. ludzkich predyspozycji), analizowany jest on z punktu widzenia przedmiotu – samej natury dobra i zła. Postawiono tezę, że jeśli ludzie rzeczywiście są bardziej skłonni do czynienia zła niż dobra, to wyjaśnienia tego należy szukać nie tylko w psychologii, lecz także w samej strukturze i charakterze dobra i zła – a konkretnie w fakcie, że dobre czyny są trudniejsze do wykonania niż złe. W artykule badana jest również natura tej trudności poprzez analizę zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych aspektów ludzkiego działania
Essere dentro in casa i essere dentro nella politica: Czy włoskie przyimki in i dentro różnią się od siebie? Analiza poznawcza
This paper proposes a cognitively oriented analysis of the differences in the use of the Italian prepositions in and dentro, which are often interchangeable and, in some contexts, can co-occur (essere dentro nel bar, essere dentro nella politica). The study focuses both prepositions on the perceptual dimension – that is, on how the spatial relationship between objects is perceived within a scene – and on the conceptual dimension, understood as the process through which linguistic units render this relationship interpretable. This approach allows for the identification of usage constraints for each preposition and the reconstruction of their associated perceptual patterns, assuming that perception influences conceptualization. In this sense, the choice of preposition reflects different conceptualization of the same perceived scene.Nel presente contributo si propone un’analisi, di stampo cognitivo, delle differenze d’uso tra le preposizioni italiane in e dentro, le quali risultano spesso intercambiabili e, in alcuni contesti, possono co-occorre (essere dentro nel bar, essere dentro nella politica). L’indagine si concentra sia sulla dimensione percettiva – ossia sul modo in cui, nella scena, viene percepito un rapporto locativo tra oggetti – sia sulla dimensione concettualizzativa, intesa come il processo attraverso cui le unità linguistiche rendono interpretabile il rapporto. Tale approccio consente di mettere in luce i vincoli d’uso di ciascuna preposizione e di ricostruire gli schemi percettivi ad esse associati, partendo dal presupposto che la percezione influenzi la concettualizzazione. In questo senso, la scelta della preposizione riflette differenti modalità di concettualizzazione di una medesima scena percepita.W niniejszym artykule proponuje się analizę w ujęciu kognitywnym różnic w użyciu włoskich przyimków in i dentro, które często są wymienne, a w niektórych kontekstach mogą współwystępować (essere dentro nel bar, essere dentro nella politica). Badanie koncentruje się zarówno na wymiarze percepcyjnym – czyli na sposobie, w jaki w danej scenie postrzegany jest związek przestrzenny między obiektami – jak i na wymiarze konceptualizacyjnym, rozumianym jako proces, w którym jednostki językowe umożliwiają interpretację tego związku. Takie podejście pozwala uwidocznić ograniczenia w użyciu poszczególnych przyimków oraz odtworzyć związane z nimi schematy percepcyjne, przyjmując założenie, że percepcja wpływa na konceptualizację. W tym sensie wybór przyimka odzwierciedla różne sposoby konceptualizacji tej samej postrzeganej sceny
Podnoszenie gotowości na zmiany na Słowacji: wdrażanie service i e-service learning wśród nauczycieli akademickich bez takiego doświadczenia
This study investigates university instructors’ awareness and readiness to implement service learning (SL) and electronic service learning (e-SL) within higher education, with a focus on Slovak departments of languages at Matej Bel University (MBU). Using qualitative data from interviews with ten instructors, the study explores perceptions, institutional support, and barriers to SL and e-SL adoption. Results reveal general awareness of SL, but limited familiarity with e-SL. Most participants indicated a willingness to undergo SL/e-SL training. However, a gap exists between the university’s strategic commitment to SL and its practical support at the faculty level. This misalignment may hinder broader adoption of the methodology. The study concludes that successful implementation requires not only awareness and training but also structural and cultural shifts within academic institutions. SL and e-SL offer significant potential for advancing civic responsibility, inclusive education, and community engagement, yet their effectiveness depends on holistic institutional support and the redefinition of faculty roles.Niniejsze badanie analizuje świadomość i gotowość wykładowców uniwersyteckich do wdrażania metody nauki przez służbę (ang. service learning – SL) oraz uczenia się poprzez służbę w formie zdalnej (ang. electronic service learning – e-SL) w szkolnictwie wyższym, ze szczególnym uwzględnieniem słowackich wydziałów filologicznych Uniwersytetu Mateja Bela (MBU). Wykorzystując dane jakościowe z wywiadów z dziesięcioma wykładowcami, badanie analizuje postrzeganie, wsparcie instytucjonalne i bariery utrudniające adopcję SL i e-SL. Wyniki pokazują ogólną wiedzę osób ankietowanych na temat SL, a także ograniczoną znajomość e-SL. Większość uczestników wyraziła chęć odbycia szkolenia w zakresie SL/e-SL. Istnieje jednak luka między strategicznym zaangażowaniem uniwersytetu w SL a jego praktycznym wsparciem na poziomie wydziałowym. Ta rozbieżność może utrudniać szersze przyjęcie tego sposobu uczenia. Badanie dowodzi, że skuteczne wdrożenie wymaga nie tylko świadomości i szkoleń, lecz także zmian strukturalnych i kulturowych w instytucjach akademickich. SL i e-SL mają znaczny potencjał w zakresie promowania odpowiedzialności obywatelskiej, edukacji inkluzywnej i zaangażowania społecznego, jednak ich skuteczność zależy od kompleksowego wsparcia instytucjonalnego i redefinicji ról kadry akademickiej