Platforma czasopism Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II
Not a member yet
3673 research outputs found
Sort by
Czego możemy dowiedzieć się o inkluzji osób z niepełnosprawnościami z wypowiedzi bohaterów i bohaterek internetowych kampanii społecznych?
No full textThis article present results of a qualitative research project which aimed to analyze Polish social campaigns about disability issues in the context of inclusion of people with disabilities. The project used a coding and categorization technique to analyze the aspects of inclusion in the statements appearing in 66 spots of 40 Polish social campaigns. Here, the term “statements” refers to sentences, speeches, discussions, narration and voiceovers made by people participating in the spots. The main research question was: what aspects, categories of inclusion can be distinguished within 40 Polish social campaign on YouTube concerning the topics of disability? The analysis allowed me to identify five main categories connected with the inclusion of people with disabilities which are present in the social campaigns analyzed – awareness, inclusion presented explicitly, rights and advocacy, participation, and changes.Artykuł przedstawia wyniki badań jakościowych, których celem była analiza polskich kampanii społecznych podejmujących zagadnienia dotyczące niepełnosprawności w kontekście inkluzji społecznej osób z niepełnosprawnościami. Technika kodowania i kategoryzacji została wykorzystana w projekcie do analizy aspektów inkluzji obecnych w wypowiedziach pojawiających się w 66 spotach 40 polskich kampanii społecznych. Słowo „wypowiedzi” oznacza zdania, sformułowania, dyskusje, narracje i wypowiedzi lektorskie wypowiadane przez osoby biorących udział w spotach. Główne pytanie badawcze brzmiało: jakie aspekty, kategorie inkluzji można wyróżnić w ramach 40 polskich kampanii społecznych na YouTube dotyczących tematyki niepełnosprawności? Przeprowadzona analiza pozwoliła na wyodrębnienie pięciu głównych kategorii związanych z inkluzją społeczną osób z niepełnosprawnościami, które są obecne w analizowanych kampaniach społecznych – świadomość, inkluzja prezentowana bezpośrednio, prawa i rzecznictwo, partycypacja oraz zmiany
Polskojęzyczne katolickie aplikacje mobilne jako forma komunikacji religijnej
Get PDFThis article analyzes the most popular Polish-language mobile applications on the subject of faith. The aim of this research is to attempt to answer the question: Are Polish-language mobile applications on faith a form of religious communication and why? To answer this, the following auxiliary questions were established: What is the content of chosen Polish-language Catholic mobile applications? How do they present faith content? What is their significance in the con-text of religious communication? In order to answer the research questions, the concept of religious communication and its characteristics were first defined. Then, the specificity of mobile applications was presented. The next part of the article analyzes the content of the most popular Polish-language mobile applications on the subject of faith. The analysis was conducted in terms of con-tent, the way of presenting religious content, and the significance they carry in the context of religious communication. In the next step, the data obtained from the analysis was synthesized and conclusions were presented. These conclusions allowed us to attempt to answer the main question posed in the work.W niniejszym artykule przeprowadzono analizę najpopularniejszych polskojęzycznych aplikacji mobilnych o tematyce wiary. Celem podjętych badań jest odpowiedź na pytanie: Czy – a jeżeli tak, to dlaczego – polskojęzyczne aplikacje mobilne o tematyce wiary są formą komunikacji religijnej? Aby odpowiedzieć na to pytanie, ustalono pytania pomocnicze: Jaka jest zawartość wybranych polskojęzycznych mobilnych aplikacji katolickich? W jaki sposób prezentowane są w nich treści dotyczące wiary? Jakie mają one znaczenie w kontekście komunikacji religijnej? W celu uzyskania odpowiedzi na pytania badawcze na początku zostało zdefiniowane pojęcie „komunikacji religijnej” wraz z jego charakterystyką. W kolejnej części artykułu dokonano analizy zawartości najbardziej popularnych polskojęzycznych aplikacji mobilnych o tematyce wiary. Analiza została przeprowadzona pod kątem zawartości, sposobu prezentacji treści religijnych oraz znaczenia, jakie niosą w kontekście komunikacji religijnej. Na kolejnym etapie dokonano syntezy danych uzyskanych z analizy oraz przedstawiono wnioski. Sformułowane konkluzje pozwoliły udzielić odpowiedzi na główne pytanie badawcze postawione w pracy
Znaczenie i wielowymiarowość przestrzeni domu rodzinnego: Część 1
Get PDFThe main goal of this article is to show the importance of the space occupied by the family home and its multidimensionality, especially physical, psychological, social, cultural and spiritual/religious, for personal development and education. If the new reality called “liquid modernity” is quickly modifying the existing foundations of human life, the inclusion of domestic space is hugely important for the young generation so that it can create responsibly the family home space in order to improve integral human upbringing.Głównym celem artykułu jest ukazanie znaczenia przestrzeni domu rodzinnego i jego wielowymiarowości, zwłaszcza w wymiarze fizycznym, psychologicznym, społecznym, kulturowym i duchowym / religijnym dla rozwoju i wychowania człowieka. Jeżeli nowa rzeczywistość określana „płynną nowoczesnością” szybko zmienia odniesienie do fundamentów życia człowieka, w tym do jego przestrzeni życiowej, to dużego znaczenia dla młodego pokolenia nabiera odpowiedzialne tworzenie przestrzeni domu rodzinnego w celu wzmocnienia integralnego wychowania człowieka
Konferencja „Współczesne wyzwania pedagogiki chrześcijańskiej” Połączona z wręczeniem Księgi jubileuszowej dedykowanej prof. dr hab. Alinie Rynio Lublin, 24 października 2024
Get PDF
O Pomorskich odpowiedziach
No full textPomorskiye otvety is a presentation of the doctrine of the Old Believers in form of answers to 106 questions presented by a representative of the Synod, hieromonk Neofit. In this work written primarily by Andrei Denisov, major points of disagreement between the Old Believers and the official church arc discussed: the 2-finger sign, the number of the sung alleluias, the representation of the cross, the Eucharist, the spelling of the name of Jesus, the wording of the creed, and many others. The article briefly presents these points and responses to them. It also discusses the problem of viability of sacraments among Old Believers and focuses on the Eucharist and the sacrament of marriage.Pomorskie odpowiedzi to prezentacja doktryny staroobrzędowców w formie odpowiedzi na 106 pytań przekazanych przez przedstawiciela Synodu, hieromnicha Neofita. W tej pracy, napisanej głównie przez Andrzeja Denisowa, omówiono główne punkty niezgody między staroobrzędowcami a oficjalnym kościołem: żegnanie się dwoma palcami, liczba śpiewanych alleluja, prezentacja krzyża, Eucharystia, pisownia imienia Jezusa, sformułowanie credo i wiele innych. Artykuł przedstawia krótko te kwestie i odpowiedzi na nic. Omawia również problem żywotności sakramentów wśród staroobrzędowców i koncentruje się na Eucharystii i sakramencie małżeństwa
Udział nieinteligentnego stworzenia w odkupieniu po paruzji zgodnie z teologią posoborową
Get PDFWe understand the post-Parousia state of humanity from the symbols of faith and various dogmatic definitions. But what is God’s plan for unintelligent creation after Christ’s second coming? Will it cease to exist, or continue in some transformed form? Two main opinions have emerged on this issue. The older, now minority view – upheld by the Catholic Church prior to the Second Vatican Council and later defended in the post-conciliar period by theologian Jean Galot and several prominent exegetes – holds that all unintelligent creation will ultimately disappear. The present study focuses on the more recent and now majority position, adopted by the Second Vatican Council and the Catechism of the Catholic Church, and long held in Orthodox doctrine. This view maintains that creation will be transformed. In this article, the author explores that view in greater detail, in light of post-conciliar theology.Znamy sytuację ludzi po paruzji z symboli wiary oraz z kilku definicji dogmatycznych. Ale jaki jest plan Boga dla nieinteligentnego stworzenia po drugim przyjściu Chrystusa? Czy zniknie, czy będzie istniało w jakiejś formie? Istnieją na ten temat dwa poglądy. Starszy, a obecnie mniejszościowy pogląd, który był podtrzymywany przez Kościół katolicki przed II Soborem Watykańskim, a następnie przedstawiany w okresie posoborowym przez teologa Jeana Galota i kilku wybitnych egzegetów, twierdzi, że całe nieinteligentne stworzenie zniknie. Badanie koncentruje się na nowszym i obecnie dominującym poglądzie, który został również przyjęty przez II Sobór Watykański i Katechizm Kościoła Katolickiego oraz od wieków jest utrzymywany przez ortodoksyjną doktrynę, mówiącym o przemianie stworzenia. W artykule badawczym autor szczegółowo przedstawia drugą koncepcję w świetle teologii posoborowej
Milczenie wobec lingwistyki (nie tylko) XIX wieku
Get PDFThe article offers an interpretation of one of Norwid’s most non-obvious linguistic theses, namely his statement in Milczenie [Silence] that silence is a part of speech. According to the proposed reading, the poet’s aim was not at all to recognise silence as a separate class of expressions with specific semantic and grammatical properties, but to emphasise the dynamic, event-driven nature of language and communication, which are not reducible solely to the grammatical principles, as well as to recognise that non-explicitly communicated content is also present in speech. The latter observation already appeared in the 17th-century Port-Royal Grammar by Arnaud and Lancelot. The final section of the article discusses the parallels between this work and the concept outlined in Milczenie, while pointing out where Norwid’s thought diverged from Enlightenment ideas.Artykuł przynosi interpretację jednej z najbardziej nieoczywistych tez lingwistycznych Norwida, a mianowicie zawartego w Milczeniu stwierdzenia, że przemilczenie jest częścią mowy. Wedle proponowanego odczytania poecie nie chodziło bynajmniej o uznanie przemilczenia za osobną klasę wyrażeń o określonych własnościach semantycznych i gramatycznych, lecz o zaakcentowanie dynamicznej, zdarzeniowej natury języka i komunikacji, które są niesprowadzalne do samych tylko praw gramatyki, a także o dostrzeżenie, że w wypowiedziach obecne są również treści komunikowane nie wprost. Ta ostatnia obserwacja pojawiła się już w XVII-wiecznej Gramatyce z Port-Royal autorstwa Arnaulda i Lancelota. Ostatnia część pracy omawia paralele między tym dziełem a koncepcją zawartą w Milczeniu, wskazując jednocześnie, w czym Norwidowski pomysł odbiegał od idei oświeceniowych
Powojenna recepcja Norwida w kręgu emigracji polskiej na Wyspach Brytyjskich i jej współczesna kontynuacja
Get PDFThe article discusses the initiatives undertaken by Polish emigrants in the British Isles after World War II aimed at popularizing the work and person of Cyprian Norwid and at presenting and developing his work in various selected aspects. The author of the article focuses primarily on discussing two collective books: Norwid żywy from 1962 and the volume referring to this already classic publication: Norwid żywy. Kontynuacja from 2023.Artykuł omawia inicjatywy podjęte przez polską emigrację na Wyspach Brytyjskich po drugiej wojnie światowej mające na celu popularyzację dzieła i osoby Cypriana Norwida oraz naukowe przybliżenie i opracowanie jego twórczości w różnych wybranych aspektach. Autor artykułu skupia się przede wszystkich na omówieniu dwóch książek zbiorowych: Norwida żywego z 1962 r. oraz nawiązującego do tej klasycznej już publikacji tomu Norwid żywy. Kontynuacja, wydanego w 2023 r
E-learning Acceptance Model in the Post-Pandemic World
Get PDFThe article analyses the determinants of the adoption of e-learning in higher education in the aftermath of the COVID-19 pandemic. In the article I will show the peculiarities of the educational market in Poland, which are due to the geographical location of Poland, its membership in the EU, and its proximity to the countries of the former USSR and the related phenomena. In the analysis, I used the Technology Acceptance Model and adapted it to the specifics of the Polish education system. The survey was conducted in 2023 on a sample of more than 1000 students at one of the private universities located in Poland’s capital. I analyzed the relationships between the latent variables (perceived usefulness, ease of use, attitudes toward technology and behavioral intention, and current use of remote learning) and external variables (age, labor activity, mode of study, and nationality). The strongest relationship emerged between the perceived ease of use of remote learning and the perceived usefulness of remote learning. The strength of the relationship between demographic variables and the perceived usefulness of remote learning is negligible