Representaciones. Estudios de Periodismo, Comunicación y Sociedad
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Para una crítica del progresismo
Get PDFThis article elaborates a critique of the distinctive progressivism of the contemporary Latin American left. For this purpose, we first interrogate the so-called populist reason developed by Ernesto Laclau, whose contributions constitute the most sophisticated and systematic version of a theory of politics capable of thinking about processes of democratic radicalization, beyond the hermeneutical framework of the Cold War. Once the potentialities and limitations of said populist reason have been pointed out, we proceed to interrogate political progressivism considering the Chilean case, precisely because it was in that country where neoliberalism was first implemented, manu militari, and where there was also a transition to democracy considered as an exemplary process by contemporary progressivist discourse. This will allow us, finally, to address the inability of progressivism to understand the sui generis character of social revolts, which tend to be criminalized by the official discourse of security and order, hallmarks of neoliberal governmentalityEn el presente artículo elaboramos una crítica del progresismo distintivo de la izquierda latinoamericana contemporánea. Para tal efecto, primero interrogamos la llamada razón populista desarrollada por Ernesto Laclau, cuyas contribuciones constituyen la versión más sofisticada y sistemática de una teoría de la política capaz de pensar procesos de radicalización democrática, más allá del marco hermenéutico de la Guerra Fría. Una vez señaladas las potencialidades y limitaciones de dicha razón populista, procedemos a interrogar el progresismo político atendiendo al caso chileno, precisamente porque fue en ese país donde primero se implementó, manu militari, el neoliberalismo y donde también se dio una transición a la democracia que fue considerada como un proceso ejemplar por el discurso progresista contemporáneo. Esto nos permitirá, finalmente, atender a la incapacidad del progresismo para comprender el carácter sui generis de las revueltas sociales, las que tienden a ser criminalizadas por el discurso oficial de la seguridad y del orden, distintivos de la gubernamentalidad neoliberal
Mímesis y revolución
Get PDFFrom the theatrical representation of the modern revolution, we try to question the economimesis that supplies the various representations of revolutionary and insurrectional processes. More than sustaining a substantive difference between the two, we show how a hermeneutic operation is always exerted to justify their difference in nature and value. This differentiation is based on a certain onto-mimetology, that is, on certain understanding of historicity anchored to the determinants of the modern sovereign theater, which is articulated by the figures of the national State, the community, the question of belonging, and the common destiny of the people. Said sovereign theater works according to a specular-spectacular model that betrays the co-belonging of state and popular sovereignty, which in turn defines the framework (or scenario) of western aesthetic and political modernity.A partir de la representación teatral de la revolución moderna, tratamos de cuestionar la economímesis que suple las diversas representaciones de los procesos de revolución y revuelta. Más que sostener una diferencia sustantiva entre ambos, mostramos cómo se ejerce siempre sobre ellos una operación hermenéutica que justifica sus diferencias de naturaleza y valor. Esta diferenciación se basa en una cierta onto-mimetología, es decir, en una cierta comprensión de la historicidad anclada en las determinantes del teatro soberano moderno, que se articula en las figuras del Estado nacional, la comunidad, la cuestión de la pertenencia y el destino común de los pueblos. Dicho teatro soberano funciona según un modelo especular-espectacular que delata la co-pertenencia de la soberanía estatal y popular, que a su vez define el marco (o escenario) de la modernidad estética y política occidental.
 
Sobre democracia y exclusiones. Notas sobre un futuro que no fue
Get PDFThe investigation is about the margins of institutionality and political actions. Is a simultaneous question for the place of passion in politics delimitated by reason. Agamben and his exception idea serves us like a contribution. The interest is to show how different ways of political participation are debtors of exclusion and its rationality. The delegative excercises are then contrasted with the political gestures of the multitude, according to Farge´s and Revel´s conception. The text evaluates these political gestures according to the judgment of the institutional order. Finally, the text interprets the period of Chilean democratic transition, which is considered as a process that establishes the framework for a type of governability and for the current political participation.El trabajo explora los márgenes de la institucionalidad y las acciones políticas. Es simultáneamente la pregunta por el papel de la pasión dentro de una política delimitada por la razón. Agamben y su idea de la excepción, nos sirven de aporte. Interesa mostrar como distintas formas de participación política son deudoras de la exclusión y su racionalidad. Los ejercicios delegativos se contrastan entonces con los gestos políticos de la multitud según la concepción de Farge y Revel. El texto evalúa estos gestos políticos según los criterios del orden institucional. Finalmente, se interpreta el período de transición democrática chileno, considerado como un proceso que establece el marco para un tipo de gobernabilidad y para la participación política de la actualidad
Entre la potencia del demos y la división de la stásis: diálogo con Julián Gallego
Get PDFEntre la potencia del demos y la división de la stásis: diálogo con Julián GallegoEntre la potencia del demos y la división de la stásis: diálogo con Julián Galleg
La apropiación de TIC como instrumento de desarrollo humano
Get PDFIn this article, we will delve into the role of information and communication technologies in the human development of Internet users, neighbours and participants in social organizations of small towns far of big cities in Chile. As a theoretical framework we rely on the postulates of Serge Proulx and Amartya Sen. We use a qualitative approach and as a methodological tool the semi-structured interview. Among the main findings are the undisputed assessment of the Internet as a tool for communication and access to information, which impulses the leaders to promote its use; Internet as a tool for learning and organizing daily work. Likewise, technology is valued as a link with the political and administrative authorities of the location where users live.En este artículo se profundiza el rol de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) en el desarrollo humano de vecinos y participantes en organizaciones sociales de localidades alejadas de las grandes zonas urbanas de Chile. El marco teórico se apoya en los postulados de Serge Proulx y Amartya Sen sobre apropiación de TIC y desarrollo humano respectivamente. Se utiliza un enfoque cualitativo y como herramienta metodológica la entrevista semiestructurada. Entre los principales resultados figura la valoración indiscutida de Internet como herramienta de comunicación y acceso a la información, lo que lleva a las personas a promover su uso; Internet como herramienta de aprendizaje y de organización del trabajo cotidiano. Asimismo, la tecnología es valorada como enlace con las autoridades políticas y administrativas de la localidad donde viven
“No hay ningún lugar sobre la tierra en donde las mujeres sean más libres”. Notas de investigación sobre las tapadas limeñas como una práctica corporal de resistencia femenina en la Lima colonial entre el siglo XVI y XIX.
Get PDFThe tapada limeña was a clothing practice used by women in colonial Lima, between the end of the 16th century and the middle of the 19th century, which was subject to permanent censorship through a systematic agenda of “anti-covered” legislation throughout its almost 3 centuries of persistence. With the aim of recognizing in the tapadas limeñas a bodily practice of feminine resistance necessary to highlight in our Latin American feminist genealogies, this article analyzes them from the axes of anonymity, performance and space, to highlight the political potential that its use had as a collective practice. Methodologically, a bibliographic review has been made, in addition to an analysis of the mentions of the tapadas in Flora Tristán’s travel diary through Peru, Peregrinaciones de una paria (1838), who is the only female counterpart that records the practice during its validity, according to whose observation “There is no place on earth where women are freer” the article is conducted and from which it resumes its homonymous title.La tapada limeña fue una práctica vestimentaria usada por mujeres en la Lima colonial, entre fines del siglo XVI y mediados del siglo XIX, que fue objeto de permanente censura mediante una sistemática agenda de legislaciones “anti-tapadas” a lo largo de sus casi 3 siglos de persistencia. Con el objetivo de reconocer en las tapadas limeñas una práctica corporal de resistencia femenina necesaria de relevar en nuestras genealogías feministas latinoamericanas, el presente artículo las analiza desde los ejes de anonimato, performance y espacialidad, para destacar el potencial político de su uso tuvo como práctica colectiva. Metodológicamente, se ha hecho una revisión bibliográfica, además de un análisis de las observaciones sobre las tapadas en el diario de viajes por Perú de Flora Tristán, Peregrinaciones de una paria (1838), única contraparte femenina que registra la práctica durante su vigencia, según cuya observación “No hay ningún lugar sobre la tierra en donde las mujeres sean más libres” el artículo se conduce y de la cual retoma su homónima titulación
Desafíos pendientes de la divulgación en el ámbito de la educación inclusiva universitaria en Chile
Get PDFThe purpose of this article is to show an experience of the Faculty of Health Sciences of the Universidad de Atacama in which strategies were proposed to reduce the learning barriers faced by students with disabilities. From a methodological work based on the principle of action research, both the production of knowledge and the promotion of changes in practice related to inclusive culture were worked simultaneously. Specifically, different methods of information production and transformation were used, including surveys and interviews. The results showed that academics have a deficient preparation in inclusive education issues, and that they do not have access to timely and current information on this subject at the institutional level. The importance of access to accurate scientific information by the community and the role of knowledge dissemination in this scenario are discussed.El presente artículo de divulgación tiene como finalidad mostrar una experiencia de la Facultad de Ciencias de la Salud de la Universidad de Atacama en la que se propusieron estrategias para disminuir las barreras de aprendizaje que enfrenta el alumnado en situación de discapacidad. A partir de un trabajo metodológico basado en el principio de la investigación-acción, se trabajó de forma simultánea tanto la producción de conocimientos como la promoción de cambios en la práctica vinculadas con la cultura inclusiva. Concretamente, se utilizaron diferentes métodos de producción de información y transformación, que incluyeron encuestas y entrevistas. Los resultados arrojaron que los académicos presentan una deficiente preparación en temáticas de educación inclusiva, y que no tienen acceso a información oportuna y vigente en esta materia a nivel institucional. Se discute la importancia del acceso a la información científica veraz por parte de la comunidad, y el papel que juega la divulgación del conocimiento en este escenario. 
Hacia una educación distribuida e interconectada: activismo situado como vehículo para el cambio
Get PDFThe purpose of this brief essay is threefold. First, we will try to summarize the consensus that has been achieved on the existence of a gap between the challenges and challenges posed by the new ecology of learning and the deployment of the current educational system. Secondly, we will delve into a possible general "solution" to this gap, which aims at the creation and implementation of a distributed and interconnected education system. Finally, we will try to make explicit a series of challenges and challenges involved in the creation and implementation of this system from the point of view of politics, here understood in a broad sense that invites to agency action within the different "territories" of the education system. Specifically, we identified three territories to launch situated activism, which are closely linked to each other: (i) laws and public policies; (ii) educational communities; and (iii) educational practices. Our intention is to make it clear that in order to move towards a distributed and interconnected education system it seems essential to act in a politically committed manner in these territories or What is the same, it seems indispensable that we be able to build bridges back and forth between educational institutions and the rest of society.
El propósito de este breve ensayo es triple. En primer lugar, intentaremos resumir el consenso que se ha logrado respecto a la existencia de una brecha entre los retos y desafíos que supone la nueva ecología del aprendizaje y el despliegue del sistema educativo actual. En segundo lugar, profundizaremos en una posible “solución” general a esta brecha, que apunta a la creación y puesta en marcha de un sistema educativo distribuido e interconectado. Finalmente, intentaremos explicitar una serie de retos y desafíos que supone la creación y la puesta en marcha de este sistema desde el punto de vista de la política, aquí entendida en un sentido amplio que invita a la acción agenciada dentro de los diferentes “territorios” del sistema educativo. En concreto, identificamos tres territorios para poner en marcha un activismo situado, que están estrechamente vinculados entre sí: (i) las leyes y políticas públicas; (ii) las comunidades educativas; y (iii) las prácticas educativas. Nuestra intención es poner de manifiesto que para avanzar hacia un sistema educativo distribuido e interconectado parece ser indispensable actuar de manera políticamente comprometida en estos territorios o, lo que es lo mismo, parece ser indispensable que seamos capaces de tender puentes de ida y vuelta entre las instituciones educativas y el resto de la sociedad
Organización feminista en Concepción, Chile (2016-2019). Una reflexión situada desde la noción de experiencia de Joan Scott.
Get PDFThrough the analysis of the historical context and a semi-structured interview with a feminist activist, the common elements and critical knots regarding the feminist political organization in the city of Concepción between 2016 and 2019 are visualized. The notion of experience proposed by Joan Scott (2001) is used to understand what emerges from the interview not as an incontrovertible speech but as that experience that transforms the subjects, and is produced by a specific historicity. It is concluded that there would be constitutive but dynamic elements of the feminist movement in Chile.Mediante el análisis del contexto histórico y una entrevista semiestructurada realizada a una activista feminista, se visualizan los elementos comunes y nudos críticos respecto a la organización política feminista en la ciudad de Concepción entre los años 2016 y 2019. Se utiliza la noción de experiencia planteada por Joan Scott (2001) para comprender lo que emerge de la entrevista no como un discurso incontrovertible sino como aquella vivencia que transforma a los sujetos, y es producida por una historicidad específica. Se concluye que existirían elementos constitutivos pero dinámicos del movimiento feminista en Chile
¿Por qué la pornografía es una tecnología de género? Notas analítico-metodológicas para pensar la contemporaneidad.
Get PDFThe study of pornography from feminist epistemologies has been approached by authors such as Paul B. Preciado and Lucía Egaña from the work on technology of gender developed by Teresa de Lauretis. However, these conceptualizations have been ambiguous in the debate on the construction of the object of study and its mechanisms of action. In this regard, this paper develops a series of analytical-methodological guidelines to clarify this dilemma. A reconstruction of the notion of gender technology is addressed, followed by a genealogy of pornography and a deepening of its deployment as a regime of veridiction of the body, gender and sexualities. Finally, a series of challenges for the establishment of a field linked to pornographic studies are concluded.El estudio de la pornografía desde las epistemologías feministas ha sido abordado por autores como Paul B. Preciado y Lucía Egaña a partir del trabajo en torno a las tecnologías de género desarrollado por Teresa de Lauretis. No obstante, dichas conceptualización han sido ambiguas en el debate sobre la construcción del objeto de estudio y sus mecanismos de acción. Al respecto, el presente trabajo desarrolla una serie de lineamientos analítico-metodológicos para el esclarecimiento de esta dilemática. Se aborda una reconstrucción de la noción de tecnología de género, seguida de una genealogía de la pornografía y una profundización sobre su despliegue como un régimen de veridicción del cuerpo, el género y las sexualidades. Finalmente, se concluyen una serie de desafíos para el establecimiento de un campo vinculado a los estudios pornográficos