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Frontière sud: Une réalité politique et judiciaire “construite” qui génère des violations des Droits de l’Homme
Get PDFPolicies and normative tools that are been applied in the border control and management of migratory flows on the Southern Border don’t correspond with the reality of these phenomena. That situation contradicts their stated goals (preventing human trafficking, encouraging regular migration, fighting international terrorism...) and it is causing serious human rights violations against migrants as “collateral damage”. In this article we analyze main political–legal contradictions associated with the process of outsourcing border control driven by the EU and Spain. Besides, we pay attention to the perversion that represents conditioning the development cooperation to the control of migratory flows, and the questioning of the Rule of Law linked to the arbitrary expellings (and other similar practices) carried out at the Spanish and European borders.Las políticas e instrumentos normativos que se aplican en el control fronterizo y en la gestión de flujos migratorios en la Frontera Sur no se corresponden a la realidad material de estos fenómenos. Dicha disfunción conlleva que no se dé respuesta a los objetivos declarados de los mismos (evitar el tráfico de personas, fomentar la migración regular y ordenada, lucha contra el terrorismo internacional…) y que se produzcan graves violaciones de Derechos Humanos sobre las personas migrantes como “daño colateral”. En este artículo analizamos las principales contradicciones político–jurídicas asociadas al proceso de externalización de fronteras auspiciado por la UE y España, la perversión que representa condicionar la cooperación al desarrollo al control de los flujos migratorios o el cuestionamiento del Estado de Derecho vinculado a las “devoluciones en caliente” y a otras prácticas similares llevadas a cabo en las fronteras españolas y europeas.Les politiques et les instruments normatifs appliqués en matière de contrôle aux frontières et de gestion des flux migratoires à la frontière sud ne correspondent pas à la réalité matérielle de ces phénomènes. Ce dysfonctionnement conduit à une situation où les objectifs déclarés ne sont pas atteints (prévention de la traite des êtres humains, promotion d’une migration régulière et ordonnée, lutte contre le terrorisme international, etc.) et où de graves violations des droits humains des migrants en tant que «dommages collatéraux» se produisent. Dans cet article, nous analysons les principales contradictions politico-juridiques liées au processus d’externalisation des frontières parrainé par l’UE et l’Espagne, la perversion représentée par le conditionnement de la coopération au développement au contrôle des flux migratoires, ou la remise en cause de l’État de droit en raison des «retours à chaud» et autres pratiques similaires menées aux frontières espagnoles et européennes
“Evolución espiritual. Diez científicos escriben sobre su fe”
Get PDFRecensión de la obra: John M. TEMPLETON y Kenneth S. GINIGER (editores). Evolución espiritual. Diez científicos escriben sobre su fe. Colección Ciencia y Religión, número 16. Cátedra Francisco J. Ayala de Ciencia, Tecnología y Religión, Universidad Pontificia Comillas, Madrid, Sal Terrae, Cantabria (Grupo de Comunicación Loyola), 2019, 197 pp. ISBN: 978–84–293–2841–7 [Traducción de José Manuel Lozano–Gotor Perona de Spiritual Evolution. Scientists Discuss Their Beliefs. Templeton Press, 1998
La Cartuja de la Asunción (Granada): datos inéditos para la revisión de su historia
Get PDFWith regard to Granada Chartherhouse, the historiography of the 18th century onwards, has paid more attention to its unquestionable artistic potential than to its other historical implications. This study is the result of a review of the complex documentation of the monastery, in order to expand and clarify the historical context of the place that was one of the main monastic centers of Spain.La Cartuja de Granada ha venido siendo, para la historiografía del siglo XVIII en adelante, un notable objeto de estudio, más interesante por su incuestionable potencial artístico que por sus otras diversas implicaciones históricas. El presente estudio es fruto de una revisión de la compleja documentación del monasterio, con el fin de ampliar y clarificar la contextualización histórica del que fue uno de los principales centros monásticos de España
A Vueltas con la indiferencia religiosa: Naturaleza, factores e itinerarios
No full textReligious indifference has become one of the fundamental concerns of the Church, as it questions its evangelizing and missionary capacity. The growing number of people who have settled themselves in unbelief and religious indifference in Spain should make us think. In recent years, this reality has reached the proportion of a mass phenomenon, which involves both believers and non-believers. The present study seeks to look into this complex cultural phenomenon. Firstly, some concepts are clarified referring to different types of unbelief. Then notice is taken of the data offered by sociology and surveys, in order to explain the nature of religious indifference, as well as the elements that generate it. Finally, some vital itineraries are described which can lead to indifference. The study concludes with a decalogue by way of suggestion.La indiferencia religiosa se ha convertido en una de las preocupaciones fundamentales de la Iglesia ya que pone en cuestión la capacidad evangelizadora y misionera de la Iglesia. El número creciente de personas que en España se han instalado en la increencia e indiferencia religiosa nos debe interpelar. Se trata de una realidad que en los últimos años ha adquirido el calificativo de fenómeno de masas que envuelve a creyentes y no creyentes. Pues bien, el presente estudio pretende conocer las entrañas de un fenómeno cultural complejo. En primer lugar, trataremos de aclarar algunos conceptos referentes a diversos tipos de increencia. Seguidamente nos detendremos en los datos que nos ofrecen la sociología y las encuestas, para más tarde tratar de explicar la naturaleza de la indiferencia religiosa, así como los elementos generadores de esta. Finalmente, describiremos algunos itinerarios vitales que nos pueden llevar a la indiferencia, para concluir con un pequeño decálogo en clave propositiva
La valeur des soins dans les processus d’autonomisation des femmes. Le cas de la campagne “Agisse avec prudence. Transforme la réalité”
Get PDFThis article presents the first findings of a joint research project carried out by Loyola University Andalusia and the NGO InteRed examining the Campaign “Actúa con cuidados. Transforma la realidad” (Spanish for: Act with care. Transform reality). The campaign developed in Andalusia in 2014-2016 and sought to encourage global citizenship in the sense that it promoted spaces for reflection on what society we live in when the most basic thing, the generation and sustainability of life, has been relegated to a last level of valuation and recognition. Thus, together with reflection and critical analysis, the campaign promoted processes of empowerment and generation of capabilities in the citizenry aimed at personal and collective transformation.
The research has analyzed the impact of the campaign on the campaign’s multiplier agents (volunteers, teachers, decision-makers) by means of a qualitative methodology based on the emerging or grounded theory. After presenting the methodology and main results, the conclusion is that reflecting on the value of care is a starting point in the process of women’s empowerment in their different contexts and moments in life, and a key issue in global justice, as it allows for reflection on the world from a perspective that places the sustainability of life at the centre.Este artículo presenta los primeros hallazgos de una investigación conjunta llevada a cabo por la Universidad Loyola Andalucía y la ONGD InteRed sobre la campaña “Actúa con cuidados. Transforma la realidad”. Esta campaña desarrollada en los años 2014–2016 en Andalucía, buscaba la promoción de una ciudadanía global en la medida que favorecía espacios de reflexión sobre en qué sociedad vivimos cuando lo más básico, la generación y el sostenimiento de la vida, ha quedado relegado a un último nivel de valoración y reconocimiento. Así, junto a la reflexión y el análisis crítico, la campaña promovía procesos de empoderamiento y generación de capacidades en la ciudadanía, encaminados a la transformación personal y colectiva.
La investigación ha analizado mediante la metodología cualitativa basada en la Teoría emergente o fundamentada el efecto de la campaña sobre los agentes multiplicadores de la misma (voluntariado, docentes, responsables). Tras presentar la metodología y principales resultados se concluye en que reflexionar sobre el valor de los cuidados es un punto de inicio en el proceso de empoderamiento de las mujeres, en sus diferentes contextos y momentos vitales; y un punto clave en la justicia global, porque permite reflexionar sobre el mundo desde una perspectiva que pone en el centro el sostenimiento de la vida.Cet article présente les premiers résultats d’un projet de recherche conjointe menée par l’Université Loyola Andalucía et l’ONG InteRed sur la campagne “Actúa con cuidados. Transforma la realidad” (En Espagnol: Agis avec prudence. Transforme la réalité)». Cette campagne développée en Andalousie en 2014-2016 visait à promouvoir une citoyenneté globale dans la mesure où elle a promu des espaces de réflexion sur la société dans laquelle nous vivons lorsque la chose la plus fondamentale, la génération et la durabilité de la vie, a été reléguée à un dernier niveau de valorisation et de reconnaissance. Ainsi, en plus de la réflexion et l’analyse critique, la campagne a fait la promotion des processus d’autonomisation et de génération de capacités chez les citoyens, visant à la transformation personnelle et collective.
La recherche a analysé l’effet de la campagne sur ses agents multiplicateurs (volontaires, enseignants, décideurs) au moyen d’une méthodologie qualitative basée sur la théorie émergente ou ancrée. Après avoir présenté la méthodologie et les principaux résultats, il est conclu que la réflexion sur la valeur des soins est un point de départ dans le processus d’autonomisation des femmes dans leurs différents contextes et moments vitaux, et un point clé dans la justice globale, car elle nous permet de réfléchir au monde d’une perspective qui place la durabilité de la vie au centre
Superando los límites de la ciencia ensimismada: el compromiso ético de la universidad con el desarrollo humano
Get PDF“Aware, Committed, and Responsible”: Future Professionals, Higher Education, and Social Values
Get PDFÉducation au développement dans les programmes universitaires pour adultes en Espagne
Get PDFIn line with the lifelong learning perspective incorporated in the Agenda 2030, in recent decades university programmes for adults have undergone significant development and growth in Spain, and have come as a response to socio-demographic changes that have affected our country.
By means of a systematic literature review, this study attempts to analyse the extent to which university programmes for adults incorporate strategies for development education as a tool in the building of an active citizenry among adults who attend such programmes.
After the review, we can affirm that these programmes incorporate many of the objectives and ideas put forward by development education but not in the form of a global strategy. It is, therefore, deemed necessary to widen the research into development education as part of these programmes, both by Universities and professionals.En las últimas décadas, los Programas Universitarios para Mayores (PUM) han experimentado un importante desarrollo y crecimiento en España como respuesta a los cambios socio–demográficos acaecidos en nuestro país, en consonancia con la perspectiva de Aprendizaje a lo Largo de la Vida (ALV) incorporada en la Agenda 2030.
A través de una revisión sistemática de la bibliografía, el presente estudio intenta analizar hasta qué punto los PUM incorporan estrategias de Educación para el Desarrollo (EpD), como herramienta en la construcción de una ciudadanía activa entre las personas mayores que asisten a los PUM.
Tras la revisión, podemos afirmar que los PUM incorporan muchos de los objetivos e ideas planteadas desde la EpD pero no desde una estrategia global. Por tanto, se considera necesario profundizar en la investigación acerca de la EpD en estos programas, tanto por parte de las Universidades como de los profesionales de la EpD.Au cours des dernières décennies, les programmes universitaires pour adultes ont connu un développement et une croissance importants en Espagne, conformément à la perspective de l’apprentissage tout au long de la vie incorporée dans l’Agenda 2030, et sont venus en réponse aux changements sociodémographiques qui ont affecté notre pays.
Au moyen d’une revue systématique de la littérature, cette étude tente d’analyser dans quelle mesure les programmes universitaires pour adultes intègrent des stratégies d’éducation au développement comme outil dans la construction d’une citoyenneté active chez les adultes qui suivent ces programmes.
Après l’examen, nous pouvons affirmer que ces programmes intègrent bon nombre des objectifs et des idées avancés par l’éducation pour le développement, mais pas dans une stratégie globale. Il est donc consideré nécessaire d’amplifier la recherche en éducation pour le développement dans ces programmes, tant par les universités que par les professionnels
Un Mártir jesuita en las Marianas: el epistolario de Manuel de Solórzano y Escobar (1649-1684)
Get PDFManuel de Solórzano y Escobar was a Jesuit priest born in Fregenal de la Sierra (Badajoz), who worked as a missionary in the Mariana Islands and died in the revolution of the Chamorros, natives of those islands. After being slaughtered in 1684 in Agaña, an island of the Guam de las Marianas, his head was sent to Spain and it was kept as a relic in his native town until the end of the XIX century when it came to be kept at Segura de León. Since its arrival in Spain, the relic was kept by its successive repositories, along with an abundant documentation, including a rich collection of letters to which this article is dedicated. The transcript and commentary of the last two items of the letter collection are included as an annex.El P. Manuel de Solórzano y Escobar fue un jesuita nacido en Fregenal de la Sierra (Badajoz) que participó en la evangelización de las Islas Marianas y murió en las revoluciones de los chamorros, nativos de las mismas. Tras ser degollado en 1684 en Agaña, isla de Guam de las Marianas, su cabeza fue enviada a España y guardada como reliquia en Fregenal de la Sierra hasta finales del s. XIX, para pasar después a Segura de León. Desde su llegada a España, la reliquia fue conservada por sus sucesivos depositarios junto a una abundante documentación, incluido un rico epistolario al que está dedicado el presente artículo. Se incluye como anexo la transcripción y el comentario a las dos últimas cartas del epistolario