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Sobre Segunda Escolástica, Modernidad y Compañía de Jesús: Un diálogo con Rafael Ramis Barceló
This article presents and evaluates the recently published book by Rafael Ramis, entitled La Segunda Escolástica. Una propuesta de síntesis histórica. In addition, the article ventures new hypotheses in dialogue with said book, referring specifically to what Second Scholasticism is, assuming that this second character is not only due to the simple fact of its historical posteriority; to the intrinsic modernity of this Scholasticism, given the Scotist and Ockhamist matrix from which it was born at the dawn of the 14th century; and to the relevant role that throughout the development of this Second Scholasticism was played by the authors of the Society of Jesus, a characteristically modern order, in a particularly intense way in the practical sciences (ethics, law, politics and economics).Este artículo presenta y valora el libro de reciente publicación de Rafael Ramis, titulado La Segunda Escolástica. Una propuesta de síntesis histórica. Además de ello, el artículo aventura nuevas hipótesis en diálogo con dicho libro referidas en concreto a qué es la Escolástica segunda, dando por seguro que este carácter de segunda no se debe únicamente al simple hecho de su posterioridad histórica; a la intrínseca modernidad de esta Escolástica, dada la matriz escotista y ockhamista de la que nace en los albores del siglo XIV; y al relevante papel que a lo largo del desarrollo de esta Escolástica segunda desempeñaron los autores de la Compañía de Jesús, una orden característicamente moderna, de un modo particularmente intenso en las ciencias prácticas (ética, derecho, política y economía)
Trabajar la igualdad de género desde la didáctica de las ciencias sociales: experiencia en el grado de Educación Primaria de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
The Canarian population is the result of the contribution of groups with different origins throughout history. At the beginning of this decade, the number of schoolchildren of foreign origin in the islands was 28,310, a figure that rose to 36,000 if the already naturalized students were considered.
One of the aspects that is considered to require intervention at the educational level is that related to equality.
Education in the Canary Islands, and basic education in particular, faces a series of challenges that connect directly with Education for Sustainable Development in Social Sciences related to the great diversity in terms of the origin of the immigrant population, and consequently, of its cultural parameters.
Specifically, this proposal presents the work carried out with students in the primary education degree within the framework of the subject Teaching and Learning of Social Sciences I: Geography, to promote the identification of stereotypes and foster gender equality in initial training.
La población canaria es resultado de la aportación de grupos con diferentes orígenes a lo largo de la Historia. A principios de esta década, el número de escolares de origen extranjero en las islas era de 28.310, cifra que se elevaba a 36.000 si consideraba al alumnado ya nacionalizado.
Los estudios entienden que entre los aspectos en los que se debe intervenir a nivel educativo debe incluirse el relacionado con la igualdad de género.
La educación en Canarias, y la educación básica en particular, se enfrenta a una serie de desafíos que conectan directamente con la Educación para el Desarrollo Sostenible en Ciencias Sociales relacionada con la gran diversidad en cuanto al origen de la población inmigrante y, en consecuencia, de sus parámetros culturales.
Específicamente, en esta propuesta se expone el trabajo realizado con el alumnado del grado de educación primaria en el marco de la asignatura Enseñanza y Aprendizaje de las Ciencias Sociales I: Geografía, para favorecer la identificación de estereotipos y fomentar la igualdad de género en formación inicial
Representaciones sociales de género desde categorías interseccionales en la enseñanza de las ciencias sociales en una escuela de Colombia y la Cátedra de Estudios Afrocolombianos.
A democratic education must be inclusive in all the human spheres. The objective of this research is the analysis and interpretation of the social representations of gender from intersectional categories in the field of teaching history and social sciences in the schools.
The reserch is framed within a qualitative, critical methodology, under a case study using a sample of social science teachers in a Colombian school.
The partial results of teacher´s teaching practices shown some limitations such as: the official curriculum, the limited time, the development of isolated activities, the lack of training in gender, the lack of knowledge of the Afro-Colombian studies and the resistance due to their social representations of gender, class and ethnicity.Una educación democrática debe ser incluyente en todas las esferas humanas. La presente investigación tiene como objetivo el análisis e interpretación de las representaciones sociales de género desde categorías interseccionales en la enseñanza de la historia y las ciencias sociales escolares.
El estudio se enmarca en la metodología cualitativa, crítica a partir de un estudio de caso con una muestra conformada por el profesorado de ciencias sociales en una escuela de Colombia.
En los resultados parciales se evidencian, en las prácticas de enseñanza del profesorado limitantes como: el currículo oficial, el tiempo, el desarrollo de actividades aisladas, la falta de formación en género, el desconocimiento de la cátedra de estudios afrocolombianos y resistencias por sus representaciones sociales de género, clase y etnia.
Integrar estas categorías interseccionales permitirá una comprensión y abordaje del género en una enseñanza más inclusiva
El solidarismo cristiano, una de las fuentes del cooperativismo
El artículo investiga el profundo vínculo entre el cooperativismo y la Doctrina Social de la Iglesia. El estudio analiza el Magisterio de la Iglesia en el ámbito social y todas las encíclicas relevantes -desde Rerum Novarum de 1891 hasta Laudato si' de 2015- para ver cómo está presente y se desarrolla el tema de la empresa cooperativa. A continuación, se comparan los principios de la Doctrina Social y los principios cooperativos. De este análisis surge claramente la «coincidencia doctrinal», que encuentra sus razones en el particular modelo económico cooperativo. La parte final está dedicada a figuras emblemáticas (cristianos, religiosos y laicos) que, impulsados por su fe, han abordado problemas de justicia social favoreciendo el instrumento cooperativo para promover la dignidad y la autonomía económica