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Un Lenguaje para la Palabra de Dios. Reflexiones sobre la “Palabra de Dios” en el contexto del diálogo islámico-cristiano
No full textThe “logocentrism”, the focus on the Word of God, is both contact point and decisive difference between Christianity and Islam. At the same time a theology of the Word of God has so far had little significance for interreligious dialogue. The present article wants to show that a more intensive reflection on the connection between revelation and language and an analysis of concrete linguistic and literary forms helps to relate Christian and Islamic theology of revelation. For that first the contrasting juxtaposition of incarnation and “inlibration” is problematized, then a widespread Islamic understanding of revelation is criticized, and finally a new chance of encounter through the new hermeneutical approaches to the Qurʾān is outlined.El “logocentrismo”, el poner el foco en la Palabra de Dios, es a la vez un punto de contacto y una diferencia decisiva entre el cristianismo y el islam. A la vez, una Teología de la Palabra de Dios hasta ahora ha tenido poca significatividad en el diálogo interreligioso. Este artículo quiere mostrar que una reflexión más intensa sobre la conexión entre revelación y lenguaje, y un análisis de las formas concretas lingüísticas y literarias, ayuda a relacionar las teologías cristiana e islámica de la revelación. Para ello, en primer lugar, se problematiza la yuxtaposición de encarnación e “inlibración”, posteriormente se critica una comprensión islámica muy extendida de la revelación, y finalmente se perfila una nueva posibilidad de encuentro a través de nuevas aproximaciones hermenéuticas al Corán
La société civile et la Convention sur la Protection des Droits de tous les Travailleurs Migrants et des Membres de leur Famille: alternatives face à un faible consensus
No full textIn the context of human rights, the development of international norms and institutions has allowed civil society organisations to play a certain role. The objective of this research is to analyse the achievements and the limits of civil society in its interaction with the United Nations Committee for Migrant Workers, taking into account the fact that the regulatory instrument (The Convention on the Rights of Migrant Workers and their Families) is one of the least accepted in the world. It assesses to which degree the lack of international consensus regarding the Convention might represent a limitation for the relationship between civil society and the Committee.El desarrollo de normas internacionales de derechos humanos y de sus instituciones ha permitido cierto protagonismo de las organizaciones de la sociedad civil. El objetivo de este trabajo de investigación es analizar los alcances y límites de la sociedad civil en su interacción con el Comité para los Trabajadores Migratorios de las Naciones Unidas, tomando en cuenta que su instrumento normativo (la Convención de los Derechos de los Trabajadores Migratorios y sus Familias) es de los menos aceptados a nivel internacional. Por lo tanto, se evalúa hasta qué punto la falta de consenso internacional sobre la Convención puede representar una limitante en la relación de la sociedad civil con este ComitéLe développement des normes internationales en matière de droits de l’homme et de leurs institutions a permis aux organisations de la société civile de jouer un certain rôle. L’objectif de cette recherche est d’analyser la portée et les limites de la société civile dans son interaction avec le Comité des Nations Unies des Travailleurs Migrants, en tenant compte du fait que son instrument normatif (la Convention sur les Droits des Travailleurs Migrants et de leur Famille) est l’un des moins acceptés au niveau international. Ce travail évalue donc dans quelle mesure l’absence de consensus international sur la Convention représente une limitation dans les relations de la société civile avec ce Comité
"Semblanzas de grandes pensadores. Conferencias" (Recensión)
No full textRecensión de la obra: FRAIJÓ, Manuel. Semblanzas de grandes pensadores. Conferencias. Editorial Trotta, Madrid, 2020, Colección Estructuras y Procesos, Serie filosofía, 462 páginas. ISBN: 978–84–9879–814–
Prefacio
No full textEl número actual de la Revista Fomento Social supone el resultado de un proceso de trabajo colaborativo con la Revista Sinergias ED, de Portugal, con la que se ha coordinado un monográfico conjunto titulado “Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global en la Agenda 2030: aprendizajes y retos para la colaboración entre actores
Doctrina Social de la Iglesia y política. Una perspectiva histórica
No full textPolitical institutions are not abstract and timeless entities; they own a historic character difficult to ignore. Starting from what in the modern world is understood as politics, in these pages it is analysed the way the Church has continued to face the political issues that have been unfolding along the last 200 years. It has been a complex course, in which the Church has seen herself forced to rethink her own place in the society of this time. In this survey, we identify four successive stages with these four terms: confrontation or failure to meet up, drawing nearer, reconsideration, and consolidation. A final reference to Pope Francis, allows us to suggest some of his own and new contributions, both through his gestures and in his written texts.Las instituciones políticas no son entes abstractos e intemporales: poseen un carácter histórico difícil de ignorar. Partiendo de lo que en el mundo moderno se entiende por política, se analiza en estas páginas cómo la Iglesia ha ido afrontando la problemática política que se ha desarrollado en los últimos 200 años. Ha sido un recorrido complejo en que la misma Iglesia se ha visto obligada a repensar su propio lugar en la sociedad de este tiempo. En ese recorrido podemos identificar cuatro etapas sucesivas que calificamos con cuatro palabras: desencuentro, acercamiento, replanteamiento, consolidación. Una referencia final al Papa Francisco permite sugerir algunas de sus aportaciones novedosas, tanto en gestos como en textos escritos
El Pecado: negación consciente, libre y responsable al o(O)tro. Una interpretación desde la filosofía de Byung-Chul Han
No full textThis article seeks to propose a philosophical-theological dialogue around the concept of sin from the Fundamental Theological Anthropology and the philosophy of Byung-Chul Han. The thesis we seek to propose is that sin can be understood as the conscious, free and responsible negation of the another and the Other (God). This denial can be interpreted from the categories of “lack of gaze”, “power” or “liquid evil” present in current philosophical reflection. In the end, a synthesis is proposed of how the gaze, which is denied in sin, is one that allows us to experience salvation and the grace of encounter.El presente artículo busca proponer un diálogo filosófico-teológico en torno al concepto de pecado desde la Antropología Teológica Fundamental y la filosofía de Byung-Chul Han. La tesis que buscamos proponer es que el pecado puede entenderse como la negación consciente, libre y responsable al otro y al Otro (Dios). Esta negación puede interpretarse desde las categorías de “falta de mirada”, “poder” o “maldad líquida” presentes en la reflexión filosófica actual. Al final, se propone una síntesis de cómo la mirada, que es negada en el pecado, es aquella que nos permite experimentar la salvación y la gracia del encuentro
Changement structurel progressif dans le processus d’intégration en Amérique Central
No full textThe intellectual history of ECLAC has been one of “continuity with changes”. These changes allowed adjusting policy proposals and action plans to the ever–changing international environment.
ECLAC has proposed to the Central American region mainly three development models in the last 70 years: the first one, to overcome the agro–export phase based on primary products (“outward development”) ECLAC proposed a process of industrialization and urbanization (“inward development” or “industrialization by import substitution”; the second one, was the integration with the global economy along with strengthening regional integration (“open regionalism”); and the third, more recently, a productive transformation with emphasis in equality (“progressive structural change”).
The objective of this paper is to identify a set of economic policies that could operationalize recent ECLAC’s development proposal called “progressive structural change”. The progressive structural change groups strong ideas based on the need to renew productive policy, promote sustainable development and place equality at the center of public policy actions.La historia intelectual de la CEPAL ha sido de “continuidad con cambios”. Estos cambios permitieron adaptar las propuestas de políticas y los planes de acción a un entorno internacional en constante cambio.
En los últimos 70 años, la CEPAL ha propuesto principalmente a la región centroamericana tres modelos de desarrollo: en el primero, para superar la fase de agro-exportación basada en productos primarios (“desarrollo hacia el exterior”), la CEPAL propuso un proceso de industrialización y urbanización (“desarrollo hacia el interior” o “industrialización por sustitución de importaciones”); el segundo modelo fue la integración con la economía mundial junto con el fortalecimiento de la integración regional (“regionalismo abierto”); y el tercero, más reciente, una transformación productiva con énfasis en la igualdad (“cambio estructural progresivo”).
El objetivo de este trabajo es identificar una serie de políticas económicas que podrían poner en práctica la reciente propuesta de desarrollo de la CEPAL denominada “cambio estructural progresivo”. El cambio estructural progresivo agrupa ideas muy firmes basadas en la necesidad de renovar políticas productivas, promocionar el desarrollo sostenible y situar la igualdad en el centro de las acciones de política pública.L’histoire intellectuelle de la CEPALC a été marquée par la continuité et les changements. Ces changements ont permis d’adapter les propositions politiques et les plans d’action à l’environnement international en constante évolution.
Au cours des 70 dernières années, la CEPALC a principalement proposé à la région nordaméricaine trois modèles de développement: le premier, pour surmonter la phase d’agroexportation basée sur les produits primaires («développement à l’extérieur»), un processus d’industrialisation et d’urbanisation («développement à l’intérieur» ou «industrialisation par substitution des importations»); le deuxième, l’intégration à l’économie mondiale et le renforcement de l’intégration régionale («régionalisme ouvert»); et le troisième, plus récent, une transformation productive mettant l’accent sur l’égalité («changement structurel progressif»).
L’objectif de ce document est d’identifier un ensemble de politiques économiques qui pourraient rendre opérationnelle la récente proposition de développement de la CEPALC appelée «changement structurel progressif». Le changement structurel progressif regroupe des idées fortes basées sur la nécessité de renouveler la politique productive, de promouvoir le développement durable et de placer l’égalité au centre des actions de politique publique
Hall-Van den Elsen, C. Fuerza e intimismo: Luisa Roldán, escultora (1652-1706). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2018, 352 pp. [978-84-00-10377-4]
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La educación para el desarrollo en el nivel de posgrado: la propuesta pedagógica de la Maestría en Ciencias Sociales de la Universidad de Palermo, Argentina
No full textIn this paper we are presenting the pedagogical proposal for the Master of Social Sciences by the University of Palermo, Argentina; a postgraduate program that stimulates in its participants the development of complex and critical thinking skills, and the commitment to social reality and human diversity. This Master’s Degree is based on the principle of generating knowledge that responds to the problems of the time while creating a vision for the future; it is based on ethical principles of respect for people and their rights, making them the central focus. It contributes to personal and collective training, promotes interculturalism, cooperation, equity and human rights. All of these characteristics make it a program that reflects the guidelines and fits into the framework of development education.En este trabajo presentaremos la propuesta pedagógica de la Maestría en Ciencias Sociales de la Universidad de Palermo, Argentina, que es un programa de posgrado que estimula en sus participantes el desarrollo de capacidades de pensamiento complejo y crítico y el compromiso con la realidad social y la diversidad humana. Esta Maestría tiene su eje en la generación de conocimientos que respondan a los problemas de la época con proyección futura; está basado en principios éticos de respeto a las personas, en tanto protagonistas, y a sus derechos; contribuyendo a la formación personal y colectiva, respetando la interculturalidad, la cooperación, la equidad y los derechos humanos. Todas estas características lo señalan como un programa que sigue los lineamientos de la educación para el desarrollo.Dans ce document, nous présenterons la proposition pédagogique du Master en Sciences Sociales, qui est un programme de troisième cycle de l Université de Palermo, Argentine, qui stimule chez ses participants le développement de compétences de pensée complexe et critique et l’engagement envers la réalité sociale et la diversité humaine. Ce Master est basé sur l’idée de la génération de connaissances qui répondent aux problèmes de l’époque en créant une projection dans l’avenir ; il se fonde sur des principes éthiques de respect des personnes, en tant que protagonistes, et de leurs droits ; il contribue à la formation personnelle et collective, dans le respect de l’interculturalité, de la coopération, de l’équité et des droits de l’homme. Toutes ces caractéristiques en font un programme qui suit les lignes directrices de l’éducation pour le développement