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López Azpitarte, una propuesta de renovación de la moral postconciliar
No full textStudying Spain’s post-conciliar moral theology leads us to highlight the professor of the Cartuja’s Faculty of Theology (Granada), Eduardo López Azpitarte. Our article aims to offer a presentation of his basis proposal, showing his contributions in the key aspects of this conciliar renewal, which leads us to state that he signifies a good example of it in Spanish theology. His attempt has been a navigation through the complex “seas of the world” seeking to offer an adequate moral response from moderate teleology. Thus presented, the Christian moral proposal wants to continue displaying itself as a path of fullness for the moral subject.Estudiar la moral postconciliar en España nos lleva a destacar al catedrático de la Facultad de Cartuja, Eduardo López Azpitarte. En este artículo hemos querido hacer una presentación de su propuesta de fundamentación, conociendo sus aportes en las claves de dicha renovación conciliar, lo que nos lleva a afirmar que es un buen ejemplo de dicha renovación en la Teología española. Su intento ha sido navegar por los complejos “mares del mundo” buscando ofrecer una respuesta moral adecuada desde la teleología moderada. Presentada así, la propuesta moral cristiana quiere seguir presentándose como un camino de plenitud para el sujeto moral
Encíclica sobre la fraternidad: guía para la lectura
No full textWe are before a social encyclical, but we must understand this expression in a somewhat different way: because we are not facing a merely teaching document, but the reader is set before a continuous invitation so that he may feel himself questioned by the reality, and invited to implicate himself on it, as a good Samaritan. For this reason, an axis to understand this encyclical is the parable of the good Samaritan. To be “a good Samaritan” is the key to the fraternity that is so much needed in a world wounded by individualism, which seems to have renounced to the process of progressive integration, which was initiated at the middle of the Twentieth Century. But all of this is based on a determined understanding of the human person (an anthropology), which is the fundamental contribution of the text. And this anthropology is translated into an ethics and a theology, all of it with consequences for the politics and for the economy. Francisco, besides, offers it as a synthesis of his main preoccupations.Estamos ante una encíclica social, pero entendiendo esta expresión de un modo algo distinto: porque no estamos ante un documento meramente doctrinal, sino ante una continua invitación a que el lector se sienta interpelado por la realidad e invitado a implicarse en ella como buen samaritano. Por eso un eje para entender esta encíclica es la parábola del buen samaritano. Ser “buen samaritano” es la clave de la fraternidad, tan necesaria en un mundo herido por el individualismo, que parece haber renunciado al proceso de progresiva integración que se iniciara a mediados del siglo XX. Pero todo esto se apoya en una determinada concepción de la persona humana (una antropología), que es la aportación fundamental del texto. Y esta antropología se traduce en una ética y en una teología, todo ello con consecuencias para la política y para la economía. Francisco la presenta además como una síntesis de sus principales preocupaciones
Teología mediterránea, “lugar de transiciones”
No full textCommunion in difference is at the root of a theological way of proceeding, based on acceptance, listening, dialogue, admiration and fraternal encounter, the characteristics of “Mediterranean theology” (Pope Francisco). Academic and cultural-pastoral events (Naples 2019 and Bari 2020) highlight the possibilities opened up by this way of doing theology. This is configured as a Christian wisdom in a time that is also “of transitions”. Rebellion and holiness, two existential forms of that response, are icons that open access to revealed truth.La comunión en la diferencia está en la raíz de un modo de proceder teológico basado en la acogida, la escucha, el diálogo, la admiración y el encuentro fraterno, características éstas de la llamada “teología mediterránea” a la que se ha referido papa Francisco. Algunos acontecimientos académicos y cultural-pastorales (Nápoles 2019 y Bari 2020) ponen de relieve las posibilidades abiertas por esa forma de hacer teología. Ésta se configura como una sabiduría cristiana en un tiempo que es también “de transiciones”. La rebeldía y la santidad, dos formas existenciales de esa respuesta, son iconos que abren el acceso a la verdad revelada
"Llamados a ser libres, Las dimensiones antropológicas de la libertad" (Recensión)
No full textResención de la obra de: BEORLEGUI, Carlos. Llamados a ser libres, Las dimensiones antropológicas de la libertad. UCA editores, Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (San Salvador), Colección Textos Universitarios, número 57, 2020, 445 páginas. ISBN: 978–99961–1–076–4
Bertoglio, Chiara. Reforming Music. Music and the religious reformations of the sixteenth century. Berlin/Boston: De Gruyter, 2018.
Get PDFLa Sábana Santa, ¿el quinto evangelio?
No full textWorshiped by some, repudiated by others, the Turin shroud has an unquestionable appeal for anyone who intends to approach what is considered one of the most important relics of Christendom. The canvas in which the body of Christ was allegedly wrapped is permanently in question. In this article, it is tried to present the characteristics of the “man of the sheet” in comparison with the events narrated in the canonical gospels. To complete this comparison, the data from the investigations that have worked in the biological and scientific fields are provided, far from the references of faith.Adorada por unos, repudiada por otros, la sábana santa de Turín posee un incuestionable atractivo para todo aquel que se propone acercarse a la que se considera una de las reliquias mas importantes de la cristiandad. El lienzo en el que, presuntamente, fue envuelto el cuerpo de Cristo está, de manera permanente puesto en cuestión. En este artículo, se pretende presentar las características del “hombre de la sábana” en comparación con los hechos narrados en los evangelios canónicos. Para completar esa comparación, se aportan los datos procedentes de las investigaciones que han trabajado en los campos biológicos y científicos, alejados de las referencias de la fe
En el Aniversario de Johann Baptist Metz Reflexiones ante su pensamiento para la teología de hoy
No full textContributing to the recognition that the great theological work of JB Metz, this article aims to shed light on our current situation of suffering and loss of confidence after this global pandemic. The first thing is to remember after a year of his death who Metz was and why his work attracts attention. History, suffering and hope are the words that become the axis of this article. What theological answers are there in the midst of so much suffering and grief ?I suggest facing difficulties with realism embodied in our present history and acting from the dynamics that go out to meet God in the midst of human weakness. Remember, repair, rebuild and do it together without ever forgetting those who suffer.Contribuyendo al reconocimiento que tiene la gran labor teológica de J. B. Metz. Este escrito, pretende iluminar con su pensamiento, nuestra situación actual de sufrimiento y pérdida de confianza (tras esta pandemia mundial). Lo primero es recordar, tras un año de su fallecimiento, quién fue Metz y por qué llama la atención su obra. Historia, sufrimiento y esperanza son las palabras que se convierten en el eje del artículo. ¿Qué respuestas teológicas hay en medio de tanto sufrimiento y desconsuelo? Sugiero afrontar las dificultades con realismo encarnado en nuestra historia presente, y actuar desde la dinámica, que sale al encuentro de Dios en medio de la debilidad humana. Recordar, reparar, reconstruir, y hacerlo juntos sin olvidar nunca a los que sufren
Fonds européens pour la compétitivité et leur allocation dans les régions espagnoles (2007-2015)
Get PDFThe challenges arising from its expansion as well as economic globalisation have led the European Union to prioritise competitiveness rather than cohesion and solidarity in the design of its new cohesion policy. After a brief review of the conceptual evolution of the principles of convergence-cohesion and competitiveness, the aim of this paper is to analyse whether, in the case of the Spanish regions, the expenditure associated with European structural aid reflects the priority of the competitiveness objective during the 2007-2015 period. Likewise, it aims to observe whether allocation in different types of territories is homogeneous, and looks at the absorption capacity for these funds; that is, whether the items programmed for this concept are allocated in the same manner as those of all the programmes co-financed with European aid.Frente al principio de cohesión, ligado al de solidaridad, los retos derivados de las ampliaciones y de la globalización económica han llevado a la Unión Europea a priorizar la competitividad en el diseño de la nueva política de cohesión. Tras un breve repaso a la evolución conceptual de los principios de convergencia–cohesión y de competitividad, el objetivo de este trabajo es analizar si en el caso de las regiones españolas el gasto ejecutado asociado a las ayudas estructurales europeas refleja la prioridad del objetivo de competitividad durante el periodo 2007–2015. Igualmente, se pretende observar si existe homogeneidad en esa ejecución entre diferentes tipologías de territorios, así como la capacidad de absorción de dichos fondos, es decir, si se ejecutan las partidas programadas para este concepto, en la misma media que las del conjunto de los programas confinanciados con ayudas europeas.Les défis découlant de son expansion ainsi que de la mondialisation économique ont conduit l’Union européenne à privilégier la compétitivité plutôt que la cohésion et la solidarité dans la conception de sa nouvelle politique de cohésion. Après un bref examen de l’évolution conceptuelle des principes de convergence-cohésion et de compétitivité, l’objectif de ce document est d’analyser si, dans le cas des régions espagnoles, les dépenses associées aux aides structurelles européennes reflètent la priorité de l’objectif de compétitivité au cours de la période 2007-2015. De même, il vise à observer si l’allocation dans les différents types de territoires est homogène, et examine la capacité d’absorption de ces fonds, c’est-à-dire si les éléments programmés pour ce concept sont alloués de la même manière que ceux de tous les programmes cofinancés avec l’aide européenne