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El silencio y lo sagrado, entre otros silencios
No full textOnly silence, interior and exterior, allows a reflective reading of the various sacralities to open the way. A reading that will only be fruitful if it is developed in a dialogue that requires one's own silence to listen to the other. Silence is not solipsism. Silence implies openness to the other, in the depths of their otherness. Only with this condition can the “I-you” relationship have as its north and objective universal fraternity and ethics. Religious or secular, but universal.Solamente el silencio, interior y exterior, permite que se abra paso una lectura reflexiva de las diversas sacralidades. Lectura que, solamente será fructífera si se desarrolla en un diálogo que exige el silencio propio para escuchar al otro. El silencio no es solipsismo. El silencio supone apertura al otro, en lo más profundo de su otredad. Solamente con esa condición la relación “yo-tu” puede tener como norte y objetivo la fraternidad y una ética universales. Religiosa o laica, pero universal
La durabilité et les pratiques institutionnelles dans les habitudes durables des étudiants de l’université de Puerto Rico
Get PDFSince the 90s higher education institutions are called to promote sustainability. In Puerto Rico there is an urgent need for research leading to facilitating the understanding of education for sustainability and the role of higher education institutions in their local context. This study uses as a theoretical framework the transtheoretical model of stages of change of Prochaska & Di Clemente (1984) and the contributions of Mejía and Serna (2015) and Gudynas (2004, 2009, 2011) that describe the fundamentals of weak, strong and super–strong sustainability orientation, and the sustainable campus definition by Castañeda & Quintero Campus (2015). The results reveal that the process of adopting sustainable behaviors can be positively promoted by institutional practices.A partir de los años 90s se reclama que las instituciones de educación superior promuevan la sostenibilidad. En Puerto Rico hay una necesidad imperiosa de investigaciones conducentes a facilitar la comprensión de la educación de y para la sostenibilidad y el rol de las instituciones de educación superior en su contexto local. Este estudio utiliza como marco teórico el modelo transteórico de etapas de cambio de Prochaska & Di Clemente (1984) y las aportaciones de Mejía y Serna (2015) y Gudynas (2004, 2009, 2011), que describen los fundamentos de la sustentabilidad débil, fuerte y superfuerte, y la definición de Campus Sostenible de Castañeda & Quintero (2015). Los resultados revelan que el proceso de adopción de comportamientos sostenibles puede ser positivamente promovido por las prácticas institucionales.Depuis les années 1990, des appels ont été lancés aux établissements d’enseignement supérieur pour qu’ils encouragent la durabilité. À Porto Rico, il existe un besoin urgent de recherche pour faciliter la compréhension de l’éducation à la durabilité et du rôle des établissements d’enseignement supérieur dans leur contexte local. Cette étude utilise comme cadre théorique le modèle transthéorique des étapes du changement de Prochaska & Di Clemente (1984) et les contributions de Mejía et Serna (2015) et de Gudynas (2004, 2009, 2011), qui décrivent les fondements de la durabilité faible, forte et super–forte, ainsi que la définition de Campus durable de Castañeda & Quintero (2015). Les résultats révèlent que le processus d’adoption de comportements durables peut être favorisé par les pratiques institutionnelles
Pitkin, Barbara. Calvin, the Bible, and History: Exegesis and Historical Refection in the Era of Reform. New York: Oxford University Press, 2020. 250 pp.
Get PDFPersonas en relación comunional. Un ensayo desde la antropología biológica y la teología trinitaria
No full textThe main aim of this paper is to present that the human person is defined constitutively by being in relation to other persons. Person is essentially open to communion. And this is not an abstract concept, since the specifically human morphological-corporeal elements (biped-erect posture, hand, face, size and complexity of the brain, bucosupralaryngeal structure, slowed down and discontinuous growth and physiologically early birth) require, in their operation, the cooperation of the other. Beside, if we look at the human person in the light of Trinitarian theological reflection, taking the divine person as the analogatum princeps, we discover that the human person is equally conceived in relation to other person, including divine Trinity. From this perspective, the following are defining notes: the ontological primacy of the person, the call to intercompenetration, the role of the third person and the communion of plural singularities. Finally, it will be pointed out how Christian theology find the link between reflection on human embodiment and on the Trinitarian aspects in the incarnation of the eternal Word.Es objetivo del presente ensayo dar cuenta de que la persona humana se define constitutivamente por ser en relación con otras personas. La persona está esencialmente abierta a la comunión. Y ello no es una idea abstracta, pues los elementos morfológico-corpóreos específicamente humanos (la postura bípedo-erecta, la mano, el rostro, el tamaño y la complejidad del cerebro, la estructura buco-supralaríngea, el crecimiento ralentizado y discontinuo, el nacimiento fisiológicamente precoz) requieren en su operatividad la cooperación del otro. Asimismo, si miramos la persona humana a la luz de la reflexión teológico-trinitaria, tomando como analogatum princeps la persona divina, descubrimos que la persona humana igualmente es concebida en relación con las otras personas, incluyendo a la Trinidad. Desde esta perspectiva son notas definitorias: la primacía ontológica de la persona, la llamada a la intercompenetración, la función del tercero y la comunión de las plurales singularidades. Finalmente, haremos ver que el nexo entre la reflexión sobre la corporeidad humana y sobre lo trinitario la teología cristiana lo encuentra en la encarnación del Verbo
La coopération au développement du Japon: de la tentative de réparation à l’établissement de l’ordre du jour
Get PDFThis article revisits the post–World War II evolution of Japan’s Official Development Assistance (ODA) over the past 75 years, with a particular focus on the period starting from the 1980s and subsequent changes in Japan’s international development cooperation policies. I address cornerstones such as human security and quality growth, while examining the role of Japan International Cooperation Agency (JICA), shifts and continuities in regional visions and sectoral priorities, such as infrastructure development. I argue that the threefold mix of key drivers behind Japan’s development cooperation has remained consistent, involving developmentalism stemming from Japan’s own experience of successful modernisation from a non–Western background, neo–mercantilism, as well as strategic and geopolitical considerations. The relative weight and interplay of these factors, however, fluctuated in different periods.Este artículo revisa la evolución, en los últimos 75 años, de la Ayuda Oficial para el Desarrollo (AOD) de Japón tras la Segunda Guerra Mundial. Se presta especial atención al periodo que comienza en la década de los ochenta y los consiguientes cambios en las políticas de cooperación internacional al desarrollo de Japón. Se abordan conceptos básicos como la seguridad humana y un desarrollo de calidad, a la vez que se examina el papel de la Agencia de Cooperación Internacional del Japón (JICA), así como los cambios y las continuidades en las visiones regionales y prioridades sectoriales como, por ejemplo, el desarrollo de infraestructuras.
El autor argumenta que la combinación de estos tres factores clave para la cooperación al desarrollo de Japón se ha mantenido constante: el desarrollismo proveniente de la propia experiencia de modernización que Japón ha realizado con éxito, partiendo de un concepto no occidental, el neo-mercantilismo y consideraciones estratégicas y geopolíticas. Sin embargo, el peso relativo y la interacción entre estos factores han fluctuado en distintos periodos.Cet article retrace l’évolution de l’aide publique au développement (APD) du Japon au cours des 75 dernières années, après la Seconde Guerre mondiale, en mettant particulièrement l’accent sur la période débutant dans les années 1980 et sur les changements ultérieurs des politiques de coopération au développement international du Japon. J’aborde des pierres angulaires telles que la sécurité humaine et la croissance qualitative, tout en examinant le rôle de l’Agence japonaise de coopération internationale (JICA), les changements et les continuités dans les visions régionales et les priorités sectorielles, telles que le développement des infrastructures. Je soutiens que la triple combinaison de moteurs clés derrière la coopération au développement du Japon est restée cohérente, impliquant le développementalisme découlant de la propre expérience du Japon en matière de modernisation réussie dans un contexte non occidental, le néo-mercantilisme, ainsi que des considérations stratégiques et géopolitiques. Le poids relatif et l’interaction de ces facteurs ont toutefois fluctué au cours des différentes périodes
Le développement comme stratégie politique en Chine
Get PDFThe pandemic has consolidated China’s role as a force that can be relied upon to aid in a worldwide recovery as well as that of a responsible actor who cares about the future of the most vulnerable. From its position as the second-biggest economic power, and faced with growing antagonism from the United States, the Popular Republic is promoting a new concept of development which it describes as “innovative, coordinated, ecological, open and inclusive”. This development is not linked to western values of democracy and human rights but based on principles of sovereignty, non-interference with internal affairs and mutual benefit. It aims to prioritise the fight against poverty in the UN Agenda 2030 while promoting the Belt and Road project to expand its commercial and technological relationships.La pandemia ha consolidado a China no solo como fuerza confiable para impulsar la recuperación mundial sino también como actor responsable, preocupado por el futuro de los más desfavorecidos, lo que ha facilitado a Pekín avanzar en su estrategia política de alzarse como representante y voz de los países en vías de desarrollo. Desde su posición de segunda potencia económica y frente al creciente antagonismo de Estados Unidos, la República Popular fomenta un nuevo concepto de desarrollo que califica de “innovador, coordinado, ecológico, abierto e inclusivo”. Con este desarrollo no ligado a los valores occidentales de democracia y derechos humanos, pero basado en los principios de soberanía, no injerencia en los asuntos internos y beneficio mutuo, busca priorizar la lucha contra la pobreza en la Agenda 2030 de Naciones Unidas, al tiempo que promueve la Franja y la Ruta para expandir sus relaciones comerciales y tecnológicas.La pandémie a consolidé le rôle de la Chine en tant que force sur laquelle on peut compter pour aider à la reprise mondiale, ainsi que celui d’un acteur responsable qui se soucie de l’avenir des plus vulnérables. Du haut de sa position de deuxième puissance économique, et face à l’antagonisme croissant des États-Unis, la République Populaire promeut un nouveau concept de développement qu’elle décrit comme «innovant, coordonné, écologique, ouvert et inclusif». Ce développement n’est pas lié aux valeurs occidentales de démocratie et de droits de l’homme mais repose sur les principes de souveraineté, de non-ingérence dans les affaires intérieures et de bénéfice mutuel. Il vise à donner la priorité à la lutte contre la pauvreté dans l’Agenda 2030 de l’ONU tout en promouvant le projet Une Ceinture, Une Route pour étendre ses relations commerciales et technologiques
Enseignement supérieur pour les futurs enseignants d’écoles primaires au XXIe siècle
Get PDFThis paper reflects on the university training of future primary school teachers. Today’s society is experiencing a crisis of values as a result, among other factors, of free market policies. This calls into question higher education. Considering this moment of crisis as an era of paradigm change, this and other questions arise: What does the crisis of values in higher education for teachers mean? The review of the literature shows that the teaching-learning process is not possible without other non-cognitive processes of the order of emotion. From this work we consider essential to train the primary school teachers for this complex reality where the pedagogical relations are developed. To this end, supervision in the university context is necessary in the training of future teachers because it favors awareness in professional practice and helps to consolidate their identity as teachers.En este trabajo se reflexiona sobre la formación universitaria del futuro profesorado de Primaria. La sociedad actual está viviendo una crisis de valores como consecuencia, entre otros factores, de las políticas del libre mercado. Ello pone en entredicho a la educación superior. Considerando este momento de crisis como una era de cambio de paradigma surgen este y otros interrogantes: ¿qué supone la crisis de valores en la educación superior del profesorado? La revisión de la literatura muestra que el proceso de enseñanza–aprendizaje no es posible sin otros procesos no cognitivos del orden de la emoción. Desde este trabajo consideramos imprescindible capacitar al profesorado de Primaria para esta compleja realidad donde se desarrollan las relaciones pedagógicas. Para ello, la supervisión en el contexto universitario resulta necesaria en la formación del futuro profesorado porque favorece la toma de conciencia en la práctica profesional y ayuda a consolidar su identidad como docente.Ce travail présente une réflexion sur l’enseignement des futurs enseignants du primaire. La société actuelle connaît une crise des valeurs en raison, entre autres, des politiques du marché libre. Cela remet en question l’éducation supérieure. En considérant ce moment de crise comme une période de changement de paradigme on se pose, entre autres, la question suivante : Que signifie la crise des valeurs dans l’éducation des enseignants ? L’examen de la littérature montre que le processus d’apprentissage n’est pas possible sans processus non-cognitifs de l’ordre de l’émotion. Il sera considéré essentiel à partir de ce travail de préparer les enseignants du primaire à cette réalité dans laquelle se développent les relations pédagogiques. Pour cela, la supervision dans le contexte universitaire est nécessaire dans la formation des futurs enseignants, car il favorise la prise de conscience dans la pratique professionnelle et contribue à consolider son identité de professeur
L’évolution du continent africain et sa transformation dans le domaine du développement économique, social et politique soixante ans après les indépendances africaines
Get PDFIn this article we are going to analyse the evolution of the African continent during the last 60 years from decolonisation and independence to current times. We will focus on the most important transformations experienced in the economic and political development in order to prepare the foundations for a general understanding of the main processes developed on the continent during the last decades. The aim is to offer a comprehensive vision of the main political and economic questions, and so internal dynamics as well as external interests and influences which characterise colonial and post-colonial processes will be examined in detail. This article approaches two big African research topics, the political evolution of the post-colonial African state and the political economy of African development before moving on to sketch out the recent growing rivalry between the dominant powers over influence and resources, ending with some general conclusions. The current economic situation, marked my protests and mass mobilisations of Africans who aspire to generate decisive changes in their countries, indicate that despite the challenges, it is a key moment for reflection and a point of inflection towards an eventual structural transformation of the continent.En el presente artículo analizamos la evolución del continente africano durante los últimos sesenta años, desde el momento de la descolonización y las independencias africanas, hasta la actualidad, centrándonos en las transformaciones más importantes experimentadas en el ámbito del desarrollo económico y político, con el objetivo de sentar las bases para una comprensión general de los principales procesos desarrollados en el continente en las últimas décadas. Con el objetivo de ofrecer una visión comprehensiva de las principales cuestiones políticas y económicas, se explicitan tanto las dinámicas internas como los intereses y las interacciones externas que subyacen en los procesos coloniales y poscoloniales. El artículo aborda dos grandes temas de los estudios africanos, la trayectoria política del Estado africano poscolonial y la economía política del desarrollo africano, antes de esbozar la reciente y progresiva rivalidad de las principales potencias por los recursos e influencia en el continente africano, y por último se procede a realizar unas conclusiones generales. La coyuntura actual en África, con protestas y movilizaciones multitudinarias de africanos que aspiran a generar cambios decisivos en sus países, muestra que es un momento clave para la reflexión y un punto de inflexión hacia una eventual transformación estructural del continente, no obstante los desafíos.Dans cet article, nous allons analyser l’évolution du continent africain au cours des 60 dernières années, de la décolonisation et de l’indépendance à l’époque actuelle. Nous nous concentrerons sur les transformations les plus importantes vécues dans le développement économique et politique afin de préparer les bases d’une compréhension générale des principaux processus développés sur le continent au cours des dernières décennies. L’objectif est d’offrir une vision globale des principales questions politiques et économiques. Ainsi, les dynamiques internes ainsi que les intérêts et influences externes qui caractérisent les processus coloniaux et postcoloniaux seront examinés en détail. Cet article aborde deux grands thèmes de recherche africains, l’évolution politique de l’État africain postcolonial et l’économie politique du développement africain, avant d’esquisser la récente rivalité croissante entre les puissances dominantes pour l’influence et les ressources, pour terminer par quelques conclusions générales. La situation économique actuelle, marquée par les mouvements et les mobilisations de masse des Africains qui aspirent à générer des changements décisifs dans leurs pays, indique que, malgré les défis, il s’agit d’un moment clé de réflexion et d’un point d’inflexion vers une éventuelle transformation structurelle du continent
