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Le citoyen devant la Cour de justice centraméricaine devant la juridiction “lorsque les décisions judiciaires ne sont pas respectées dans les faits”
The purpose of this scientific article is to analyze the standing of natural and legal persons as parties to proceedings before the Central American Court of Justice and, in particular, the jurisprudential development of jurisdiction "when judicial rulings are not in fact respected". The foundation of community law is studied for the determination of the powers of the Central American Court of Justice, the access of individuals to it and the evolution in the period 1994 -2020 of the jurisprudential position of the Central American Court of Justice in relation to the competence contained in article f) final part of the Statute Agreement. It systematizes the contribution of its resolutions to the construction of community law and the effects of the inclusion of procedural admissibility requirements in relation to the exercise of the referred competence.El presente artículo científico tiene la finalidad de analizar la legitimación de las personas naturales y jurídicas como sujetos procesales frente a la Corte Centroamericana de Justicia y muy especialmente, al desarrollo jurisprudencial de la competencia “cuando de hecho no se respeten los fallos judiciales”. Se estudia el fundamento de derecho comunitario para la determinación de las competencias de la Corte Centroamericana de Justicia, el acceso de los particulares a la misma y la evolución en el período 1994 -2020 de la posición jurisprudencial de la Corte Centroamericana de Justicia en relación a la competencia contenida en el artículo f) parte final del Convenio de Estatuto. Se sistematiza el aporte de sus resoluciones a la construcción del derecho comunitario y los efectos de la inclusión de requisitos procesales de admisibilidad en relación al ejercicio de la referida competencia.L'objectif de cet article scientifique est d'analyser le statut des personnes physiques et morales en tant que plaideurs devant la Cour de justice centraméricaine et, en particulier, l'évolution jurisprudentielle de la compétence « lorsque les décisions judiciaires ne sont pas respectées dans les faits ». Il étudie la base de droit communautaire pour la détermination de la compétence de la Cour centraméricaine de justice, l'accès des particuliers à la Cour et l'évolution, au cours de la période 1994-2020, de la position jurisprudentielle de la Cour centraméricaine de justice en ce qui concerne la compétence prévue à l'article f) de la partie finale de la Convention sur le statut. Il systématise la contribution de ses décisions à la construction du droit communautaire et les effets de l'inclusion d'exigences procédurales de recevabilité en relation avec l'exercice de la juridiction susmentionnée
La Tradición iberoamericana de derechos humanos en el pensamiento de Francisco Xavier Clavigero, S.J.
In this article, we make an interpretation of the book Historia Antigua de México by the eighteenth-century Jesuit, Francisco Xavier Clavigero, from the perspective of the Ibero-American tradition of human rights, that is, within the legacy of the first defenders of Indians of the sixteenth century. Starting from assuming certain hermeneutical criteria, we analyze the ethical foundations that support the arguments that the Jesuit exposes against the visions of some European authors make about America and its inhabitants. We emphasize his defense of indigenous cultures, as a clear expression of a decolonial tradition of human rights.En este artículo se realiza una lectura de la Historia antigua de México, del jesuita del siglo XVIII, Francisco Xavier Clavigero, desde la perspectiva de la tradición iberoamericana de derechos humanos, es decir, dentro del legado de los primeros defensores de indios del siglo XVI. A partir de asumir ciertos criterios hermenéuticos, se analizan los fundamentos éticos que soportan los argumentos que el jesuita expone contra las visiones de algunos autores europeos sobre América y sus pobladores. Se pone énfasis en la defensa que realiza de las culturas indígenas, como una expresión clara de una tradición descolonial de los derechos humanos