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La influencia de Platón en la Segunda Parte de la Monarquía Mística de fray Lorenzo de Zamora
Full text linkFor the detailed study of the Mystical Monarchy by fray Lorenzo de Zamora, researchers of Humanism in Spain in the 16th and 17th centuries have focused until now on the First Part, out of the eight that the total project consisted of. There is a recently edited critical edition, that has made it possible to observe the breadth and density of its references to classical and patristic authors. This paper focuses on the Second Part, still without a modern edition: I edit and study the references, about fifty, on Plato and his work. Fray Lorenzo de Zamora resorts to various sources, both the direct reading of the Platonic dialogues, probably in Latin translation, and indirect references, from ancient anthologies and more modern reference works, to access Platonic thought and transmit it critically, theorizing about its compatibility with Christianity.Para el estudio detenido de la Monarquía Mística de fray Lorenzo de Zamora la investigación en Humanismo en España en los siglos XVI y XVII se ha centrado hasta ahora en la Primera Parte, de las ocho en que consistía el total del proyecto. De ella se ha realizado recientemente una edición crítica, que ha permitido observar la amplitud y densidad de sus referencias a autores clásicos y de la patrística. Este trabajo se centra en la Segunda Parte, todavía sin edición moderna: se realiza una edición y estudio de las referencias, unas cincuenta, a Platón y su obra. En ellas, Fray Lorenzo de Zamora se sirve tanto de la lectura directa de los diálogos platónicos, seguramente en traducción latina, como de referencias indirectas, procedentes de antologías antiguas y de obras de referencia más modernas, para acceder al pensamiento platónico y transmitirlo críticamente, teorizando sobre su compatibilidad con el cristianismo
Varden, Erik. Castidad. La reconciliación de los sentidos. Edición y traducción de Carlos de Ezcurra. Madrid: Ediciones Encuentro, 2023. 172 pp.
No full textFlowers, Thomas. The Reform of Christian Doctrine in the Catechismus of Peter Canisius. Leiden – Boston: Brill, 2023. 272 pp.
No full textEntre el descontento y el rechazo: las actuaciones del primer capellán mayor de las Nuevas Poblaciones de Andalucía contra la política religiosa de Pablo de Olavide
No full textThis article aims to analyze the gradual dismantling of the model of Enlightenment religiosity promoted by Pablo de Olavide in the New Settlements of Carlos III following his detention by the Inquisition. To this end, the case of La Carlota will be briefly examined, where the senior chaplain played a key role in transforming the original devotional program. Under Olavide’s direction, religious practices had been marked by a strict limitation of popular cults, with particular emphasis on the exclusive promotion of devotion to the Immaculate Conception. However, after his downfall, a notable increase can be observed in the number of images and altars dedicated to widely venerated saints such as Saint Anthony of Padua and Saint Joseph. In La Carlota, this evolution was actively encouraged by the senior chaplain, who promoted the acquisition and installation of new sculptures intended to meet the devotional needs of the settlers. Thus, this study reveals how, through local initiatives and within a broader context of the retreat of Enlightenment ideals, a more traditional religiosity was progressively reinstated in the parishes of Sierra Morena and Andalusia, thereby altering the original cultic uniformity project envisioned by Olavide.Este artículo tiene como objetivo analizar el progresivo desmantelamiento del modelo de religiosidad ilustrada impulsado por Pablo de Olavide en las Nuevas Poblaciones carolinas tras su detención inquisitorial. Para ello, se ofrecerán algunas pinceladas del caso de La Carlota, donde el capellán mayor desempeñó un papel clave en la transformación del programa devocional original. Bajo la dirección de Olavide, la religiosidad se había caracterizado por una estricta limitación de cultos populares, con especial énfasis en la promoción exclusiva de la devoción a la Inmaculada Concepción. No obstante, tras su caída, se observa un notable aumento en el número de imágenes y altares dedicados a santos de fuerte arraigo popular, como San Antonio de Padua o San José. En La Carlota, esta evolución fue fomentada activamente por su capellán mayor, quien impulsó la adquisición e instalación de nuevas esculturas destinadas a satisfacer las demandas devocionales de los colonos. Así, el estudio revela cómo, a través de iniciativas locales y en un contexto de repliegue ilustrado, se implantó progresivamente una religiosidad tradicional en las parroquias de Sierra Morena y Andalucía, alterando el proyecto original de uniformidad cultual propuesto por Olavide
Défis communs à l’éthique civique et religieuse face à l’évolution de la compréhension et de l’expérience de la sexualité
No full textThe enormous and rapid changes in the understanding and experience of sexuality raise new questions in the search for humanizing modes of expression. This is a challenging question for civic ethics and one that is revealed to be shared with religious ethics.
This paper tries to situate the questions in the present, to present sexuality within the framework of the enigma of the human being, to seek ways to study identity and sexual normalization based on conflicts and concerns present in our societies, under a spirit of opening up roads of dialogue of religious and secular bioethics.Los enormes y rápidos cambios en la comprensión y la vivencia de la sexualidad plantean cuestionamientos novedosos en la búsqueda de modos de expresión humanizadores. Esa es una cuestión desafiante para la ética cívica y que se revela compartida con la ética religiosa.
En este trabajo se trata de situar los cuestionamientos en la actualidad, presentar la sexualidad en el marco del enigma del ser humano, buscar caminos para estudiar la identidad y la normalización sexual a partir de conflictos y preocupaciones presentes en nuestras sociedades, bajo un espíritu de abrir pistas de diálogo de bioéticas religiosas y laicas.Les changements énormes et rapides dans la compréhension et l’expérience de la sexualité soulèvent de nouvelles questions dans la recherche de modes d’expression humanisants. Il s’agit d’une question difficile pour l’éthique civique et qui se révèle être partagée avec l’éthique religieuse. Cet article tente de situer les questions dans le présent, de présenter la sexualité dans le cadre de l’énigme de l’être humain, de chercher des pistes d’étude de l’identité et de la normalisation sexuelle à partir des conflits et des préoccupations présents dans nos sociétés, dans un esprit d’ouverture de voies de dialogue de bioéthique religieuse et laïque
Pierre Teilhard de Chardin: construir el porvenir (Recordando los 70 años de su partida)
No full textThis article addresses one of Teilhard’s main topics of reflection: the construction of future. Mankind current problems, and possible solutions, are contrasted with his vision of evolution and the singularity of human thought on Earth (noosphere). His ideas and intuitions about socialization are presented as an ineluctable process that must be guided by endeavor and Hope toward human synthesis and convergence with Spirit (God). The essential function of Love is emphasized as a unifying energy for the encounter in Omega (Christ) of the ‘forces’ of Heaven and Earth.Este artículo aborda uno de los principales temas de reflexión de Teilhard: la construcción del porvenir. Se contrastan los problemas actuales de la humanidad, y posibles salidas, con su visión sobre la evolución y la singularidad del pensamiento sobre la tierra (noosfera). Se exponen sus ideas e intuiciones sobre la socialización como un proceso ineludible que debe orientarse, con esfuerzo y esperanza, hacia la síntesis humana y convergencia con el Espíritu (Dios). Se destaca la función esencial del Amor como energía unificadora para el encuentro en Omega (Cristo) de las ‘fuerzas’ del Cielo y de la Tierra
Unidad, caridad y fraternidad como fundamentos del derecho internacional en Francisco Suárez
Full text linkThe Jesuit philosopher and theologian, Francisco Suárez (1548–1617), believed the common rational nature of all human beings provides the foundation for both the natural law and international law. He also believed that the human race has a certain unity supported by the principles of mutual love and mercy. This article shows how the unity of the human race and the theological virtue of charity provide a basis for Suárez’s notion of international law. The article situates Suárez within the Catholic tradition of Aquinas and Vitoria, and it distinguishes between the natural law and the law of nations. The final part of the article shows how Suárez’s principles of human unity, charity, and fraternity are affirmed by recent popes.El filósofo y teólogo jesuita Francisco Suárez (1548-1617) creía que la naturaleza racional común de todos los seres humanos constituye el fundamento tanto del derecho natural como del derecho internacional. También creía que la raza humana tiene una cierta unidad sustentada en los principios del amor mutuo y la misericordia. Este artículo muestra cómo la unidad del género humano y la virtud teologal de la caridad proporcionan una base para la noción de derecho internacional de Suárez. El artículo sitúa a Suárez dentro de la tradición católica de Aquino y Vitoria, y distingue entre el derecho natural y el derecho de gentes. La parte final del artículo muestra cómo los principios de Suárez de unidad humana, caridad y fraternidad son afirmados por papas recientes
El último inventario del templo del colegio de san Pablo en Granada
Full text linkIn this work we edit and publish a document belonging to a private collection. For the first time, the inventory made in 1771 of the old temple that belonged to the regulars of the Society of Jesus comes to light. Thanks to this direct testimony, we will be able to know the decoration as close as possible to the one left by the Jesuits when they left in 1767, after the royal pragmatic of Charles III. It gives us not only the number of altarpieces that we can find, but also the original iconographic elements, which will help us to understand the iconological message of the temple, as well as the great wealth of vestments and jewels that made up the great sacristy as well as the smaller chapels.En este trabajo editamos y publicamos un documento perteneciente a una colección particular. por primera vez, sale a la luz EL inventario que se realizó en 1771 del antiguo templo que perteneció a los regulares de la Compañía de Jesús. Gracias a este testimonio directo, podremos conocer la decoración más aproximada posible a la que dejaron los jesuitas a su marcha en 1767, tras la real pragmática de Carlos III. Nos aporta no solo el número de retablos que podemos encontrar, sino también los elementos iconográficos originales, que nos ayudarán a comprender el mensaje iconológico del templo, así como la gran riqueza de vestimentas y alhajas que componía la gran sacristía como las más pequeñas de las capillas