Universidad Francisco de Vitoria Portal de Revistas
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    "RESPONSABILIDAD Y RELACIÓN CON “EL OTRO”. Concepciones en Jean Paul Sartre y Emmanuel Lévinas”.

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    ABSTRACT: Objetive. The aim of this work is to examine and compare the different conceptions of responsibility and relationship with "the Other" in two different representative authors who have dealt with these concepts in a remarkable way, delving into subjectivity, freedom and the experience of the world and one\u27s own existence. Design. This is a study in the form of a short essay with a critical analysis of the subject analysed. Originality/value. It is a comparative analysis between two great philosophers framed in the phenomenology of existence in specific aspects of their thought. Findings. The two authors that we will analyse have known the phenomenology of Husserl and Heidegger, which was for them a starting point with great influence in their thought, nevertheless, both authors had their own positioning and development and partly divergent between them in great part of their thought, becoming authentic references of their time and that nowadays maintain a great interest and influence in contemporary philosophy. I will analyse comparatively two great authors, Emmanuel Lévinas and Jean Paul Sartre. Conclusions. In them we will see different and to a certain extent complementary ways of approaching freedom, responsibility and the relationship with the other, in one of them in a more ontological way and in the other with an ethical vision.RESUMEN: Objetivo. En este trabajo se plantea como objetivo examinar y comparar las diferentes concepciones de responsabilidad y relación con “el Otro” en dos diferentes autores representativos que han tratado de forma notable estos conceptos, profundizando en la subjetividad, libertad y la experiencia del mundo y de la propia existencia. Diseño. Se trata de un Estudio en forma de breve ensayo con un análisis crítico de la temática analizada. Originalidad /valor. Se trata de un análisis comparativo entre dos grandes filósofos enmarcados en la fenomenología de la existencia en aspectos concretos de su pensamiento. Hallazgos. Los dos autores que analizaremos han conocido la fenomenología de Husserl y Heidegger, que fue para ellos un punto de partida con gran influencia en su pensamiento, no obstante, ambos autores tuvieron un posicionamiento y desarrollo propio y en parte divergente entre ellos en gran parte de su pensamiento, llegando a constituirse como auténticas referencias de su tiempo y que actualmente mantienen un gran interés e influencia en la filosofía contemporánea. Analizaré comparativamente dos grandes autores como son, Emmanuel Lévinas y Jean Paul Sartre. Conclusiones. En ellos veremos formas diferentes y hasta cierto punto complementarias de abordar la libertad, responsabilidad y la relación con el otro, en uno de forma más ontológica y en el otro con una visión desde la ética

    Dios. La ciencia. Las pruebas

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    Comunicación de riesgo: El miedo durante el confinamiento en España y Argentina. : Análisis de las comparecencias de los presidentes del Gobierno

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    Fear is a prevailing emotion in uncertain situations, such as in the covid-19 pandemic. Fear has a high impact on the human behavior so it could be a useful tool for compulsory adoption of official measures, especially to legitimize extraordinary rules, such as lock-downs. Based on this presumption, we have carried out this exploratory study of the speeches of the presidents of Spain and Argentina during the first phases of the pandemic. To identify the presence of fear in the presidential messages, risk-communication approach provides five categories: alarm; transparency; empathy; legitimacy and significant actions. The analysis showed that fear was present in all kind of messages, not only associated to alarm, which is expected, but also to all the other categories.El miedo es una emoción dominante en situaciones de incertidumbre como la que representó la pandemia de covid-19. Por su alto impacto en el comportamiento de las personas, puede usarse como herramienta de manipulación para lograr el acatamiento de las medidas, especialmente disposiciones extraordinarias como el confinamiento domiciliario dispuesto en la primera etapa de la pandemia. Con este supuesto, se realizó un estudio exploratorio de las presentaciones públicas de los mandatarios de España y Argentina en las primeras fases de la pandemia. Para identificar la presencia de la emoción miedo en los mensajes presidenciales se codificaron las variables alarmismo, transparencia, empatía, legitimidad y acciones significativas, características de la comunicación de riesgo. Se observó que los presidentes de gobierno recurrieron al miedo en la comunicación de riesgo para dar peso a medidas de estricto cumplimiento se confirmó, aunque no solamente en la variable alarmismo, donde era esperable, sino que estuvo presente en todos los mensajes

    La comunicación del miedo

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    Fear has been communicated through all possible means within human reach, it has traversed history in painting, music, literature, cinema, becoming part of the mass and social media.It is hypothesised, as observed through different studies, that fear is transforming the media themselves, changing their form and content. In a progression of the use of fear as an instrument of power, the terms are perverted and it is not the media at the service of the communication of fear, but fear that puts the media at its service. Through a journey through different social and cultural manifestations of the communication of fear, it is shown that fear is one of the decisive drives in the human being and, if on the one hand it could be considered the first alarm to protect oneself from a threat, on the other hand, it also becomes the first bar to tie up and gag the soul. The conclusion is the contemporary need to contrast hope with the ultimate fear of death.El miedo se ha comunicado a través de todos los medios posibles al alcance humano, ha atravesado la historia en la pintura, música, literatura y cine, pasando a formar parte de los medios de comunicación de masas y sociales.Se levanta la hipótesis observada a través de distintos estudios de la posibilidad de que el miedo esté transformando los propios medios, cambiando su forma y su contenido. En un progresar de la utilización del miedo como instrumento de poder se pervierten los términos y no son los medios al servicio de la comunicación del miedo sino es el miedo quien pone a su servicio los medios. A través de un recorrido por diferentes manifestaciones sociales y culturales de la comunicación del miedo, se constata que el miedo es una de las pulsiones decisivas en el ser humano y, si bien por un lado pudiera ser considerado la primera alarma para protegerse de una amenaza, por otro se convierte en el primer barrote para atenazar y amordazar al alma. Se concluye la necesidad contemporánea de contraponer la esperanza al miedo último, que es la muerte

    Influencers educativos y teoría mimética: Mediación externa y beneficio social

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    Influencers generate an impact on the audience both quantitatively and qualitatively. Taking into account the exemplification of internal mediation phenomena at the social level towards an influencer, we delve into the possibility of external mediation between the referents of the educational field and their followers. Reflecting on the objectives of education and considering various elements of Girard\u27s mimetic theory, it is concluded that there is, in part, a positive mediation and social benefit.Los influencers generan un impacto en la audiencia tanto a nivel cuantitativo como cualitativo. Teniendo en cuenta la ejemplificación de fenómenos de mediación interna a nivel social hacia un influencer, nos adentramos en la posibilidad de una mediación externa entre los referentes del ámbito educativo y sus seguidores. Reflexionando sobre los objetivos de la educación y considerando varios elementos de la teoría mimética de Girard, se concluye que se está dando, en parte, una mediación positiva y un beneficio social

    Esto es lo que creo

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    Imperios de la crueldad. La Antigüedad clásica y la inhumanidad.

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    La desinformación y la guerra híbrida: Instrumentalización de las narrativas informativas para entender la guerra del siglo XXI: Disinformation and hybrid war: Instrumentalization of informative narratives to understand 21st century war

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    La guerra es tan antigua como la humanidad, donde la comunicación adquiere tanta importancia como los ejércitos tradicionales. Internet imprime un sello de novedad. Proscrita en Occidente la palabra guerra ―se pretende sustituir por el concepto abstracto de competencia estratégica―, los dominios no físicos del conflicto adquieren un papel protagonista. Se pretende analizar el concepto de desinformación como arma del dominio informativo. La metodología seguida ha sido la revisión bibliográfica sobre los tópicos guerra, desinformación, guerra híbrida y todos los contenidos periodísticos que analizan la nueva incorporación de los ataques informáticos por parte de los ejércitos. En los resultados se exponen los mecanismos que están implicados en la desinformación en la guerra, algunos de los empleados históricamente por la Unión Soviética (URSS), hoy Rusia, en el conflicto bélico en Ucrania y las respuestas preventivas de los países con agencias específicas que intentan contrarrestarlos. El uso de algoritmos, la manipulación de sitios web de usuarios con contenidos diseñados por el subversor, la diseminación masiva de noticias falsas y narrativas usando programas de ordenador (bots) o hackers humanos que se desarrollan como usuarios (trols) hacen un conjunto multiplicador de fuerza que no solo se consigue con el ejército tradicional. Se concluye que la desinformación se ha establecido como mecanismo de guerra especialmente en el siglo xx y, en la actualidad, con la digitalización, el fenómeno de la guerra se presenta de una forma aséptica, esterilizada, deshumanizada y cibernética

    Pandemia en red: Análisis de las campañas contra la violencia de género y la cobertura mediática del machismo durante el confinamiento de la Covid-19 en Facebook e Instagram

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    Social networks have become an essential communication tool that contributes significantly to crisis and emergency management. Despite the fact that some authors (Eriksson and Olsson, 2016; Díaz-Campo, Chaparro-Domínguez and Rodríguez-Martínez, 2018) criticize their use for being channels that promote spectacularization, sensationalism, alarmism, and disinformation (Gil-Calvo , 2003), other academics argue that social media ar usefulness as an immediate and wide-ranging communication channel (Caldevilla-Domínguez, Rodríguez-Terceño and Barrientos-Báez, 2019; Rodríguez-Fidalgo and Ruiz-Paz and Paíno-Ambrosio, 2019; Gong and Lanes, 2020). During the health, social, economic, and political crisis caused by the Covid-19 pandemic, the main measure adopted by governments was the confinement of the population. This measure was especially sensitive for women victims of gender-based violence as she was confined with their abusers, therefore, the main objective of the research is to analyze how the main media profiles and Spanish public institutions communicated on Facebook and Instagram the problems related to gender-based violence derived from the confinement. The methodology used is mixed, with analytical, descriptive and interpretive depth. The research techniques used have been social network analysis and metrics and content analysis. The results allow us to affirm that Facebook was the most used platform to communicate this sub-emergency and that the communication carried out by both types of profiles was eminently informative, transferring clarifications on the measures approved by the government to combat this social scourge and providing data and statistics on it’s problematic.Las redes sociales se han convertido en una herramienta imprescindible de comunicación que contribuyen de forma significativa a la gestión de crisis y emergencias. A pesar de que algunos autores (Eriksson y Olsson, 2016; Díaz-Campo, Chaparro-Domínguez y Rodríguez-Martínez, 2018) critican su uso por ser canales que fomentan la espectacularización, el sensacionalismo, el alarmismo y la desinformación (Gil-Calvo, 2003), otros académicos destacan su utilidad al ser una vía inmediata y de amplio alcance comunicativo (Caldevilla-Domínguez, Rodríguez-Terceño y Barrientos-Báez, 2019; Rodríguez-Fidalgo y Ruiz-Paz y Paíno-Ambrosio, 2019; Gong y Lane, 2020). Durante la crisis sanitaria, social, económica y política causada por la pandemia de la Covid-19, la principal medida adoptada por los gobiernos fue el confinamiento de la población. Esta medida era especialmente sensible para las mujeres víctimas de violencia de género al quedar recluidas 24h al día con sus maltratadores, por ello, el objetivo principal de la investigación es analizar cómo los principales perfiles mediáticos y las instituciones públicas españolas comunicaron en Facebook e Instagram las problemáticas relacionadas con la violencia de género derivadas del confinamiento. La metodología utilizada es mixta, con profundidad analítica, descriptiva e interpretativa. Las técnicas de investigación utilizadas han sido el social network analysis and metrics y el análisis de contenido. Los resultados permiten afirmar que Facebook fue la plataforma más utilizada para comunicar esta subemergencia y que la comunicación realizada por ambos tipos de perfiles fue eminentemente informativa, trasladando aclaraciones sobre las medidas aprobadas por el gobierno para combatir esta lacra social y aportando datos y estadísticas sobre esta problemática

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