Universidad Francisco de Vitoria Portal de Revistas
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    Acercamiento a la objeción de conciencia desde el pensamiento filosófico de Ratzinger

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    This article attempts to explore conscientious objection in depth, starting from the thought of Joseph Ratzinger, prior to and contemporary with his time as roman pontiff (Benedict XVI). The starting hypothesis, which is endorsed in the conclusions, is that Ratzinger\u27s understanding of conscience, based on truth and goodness, justifies the existence of the figure of conscientious objection as protection of the content of conscience in the face of the imposition of any norm, just or unjust. In order to carry out this research, a study of all the author\u27s works and speeches dealing with the notion of conscience, conscientious objection and truth has been undertaken, and philosophical and legal doctrine on the subject has also been consulted.El presente artículo trata de profundizar en la objeción de conciencia partiendo del pensamiento de Joseph Ratzinger, previo y contemporáneo a su etapa como romano pontífice (Benedicto XVI). La hipótesis de partida, que se ve refrendada en las conclusiones, es que la comprensión ratzingeriana de la conciencia, fundamentada en la verdad y en el bien, justifica la existencia de la figura de la objeción de conciencia como protección del contenido de aquella ante la imposición de cualquier norma, justa o injusta. Para realizar esta investigación se ha abordado el estudio de todas las obras y discursos del autor que versan sobre la noción de conciencia, la objeción de conciencia y la verdad, y se ha consultado asimismo doctrina filosófica y jurídica en la materia

    El mecanismo del Rechazo Populista según Girard, Sandel y Haidt

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    Michael Sandel and Jonathan Haidt have proposed complementary ways of understanding the mechanisms of the populist backlash phenomenon. This article will seek to briefly present these proposals, and then link these with another proposal, that of Girard’s mimetic theory. The article aims to show how the mimetic theory explains the scapegoat mechanism underlying the rejection of meritocracy as well as the tribalism. This mechanism could be said to have generated the current situation in Western society.Michael Sandel y Jonathan Haidt han propuesto maneras complementarias para entender los mecanismos del rechazo populista de hoy en día. Este artículo intentará de presentar sintéticamente sus propuestas y vincularlas con la propuesta de la teoría mimética de René Girard. Se propone la teoría mimética y el mecanismo del chivo expiatorio como aquello que subyace el rechazo de la meritocracia y el tribalismo. Este mecanismo sería la raíz de la situación actual de mundo occidental

    Del teatro al cine: análisis de la creación de los personajes de la obra Tío Vanía y su traslación al cine en Vania en la calle 42

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    Vanya on 42 nd Street (Malle, 1994) is the adaptation of the work of Uncle Vania (1899) by Antón Chekhov as if it were a rehearsal. Its start in the form of a documentary is immediately transformed into fiction, which will allow us to determine our objective, which is to analyze the method with which the actors work, looking for analogies and characteristics of the Stanislavski system but adapted to the camera. To achieve our purpose, we will study the narrative followed by Malle to create this adaptation of Chekhov’s work, as well as the construction of characters under the Stanislavski system. The research will be carried out from the use of the film as the main source, followed by bibliographic sources prepared by Stanislavski as well as other written resources. Through the analysis carried out, it is possible to verify the work of the actors following the Stanislavski system and their adaptation to the work in front of the camera.Vania en la calle 42 (Malle, 1994) es la adaptación de la obra de Tío Vania (1899) de Antón Chéjov representada como si se tratara de un ensayo teatral. Su arranque en forma de documental en seguida se transforma en ficción, lo que nos permitirá determinar nuestro objetivo que es analizar el método con el que trabajan los actores, buscando analogías y características propias del sistema Stanislavski, pero enmarca-das en el medio cinematográfico. Para alcanzar nuestro propósito estudiaremos la narrativa seguida por Malle para crear esta adaptación de la obra de Chéjov, así como la construcción de personajes bajo el sistema Stanislavski. La investigación se realizará a partir del uso de la película como fuente principal, seguido por fuentes bibliográficas elaboradas por Stanislavski, así como otros documentos científicos. A través del análisis realizado se puede constatar el trabajo de los intérpretes siguiendo el sistema Stanislavski y su adaptación al trabajo ante la cámara

    Girard, Dostoievski y la verdad novelesca

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    The purpose of this essay is to highlight some of the elements that the French thinker René Girard develops in his book Deceit, Desire, and the Novel: Self and Other in Literary Structure based on the work of the Russian writer Fyodor Dostoyevsky. Some biographical features that have an impact on the work of both writers will be analyzed in order to highlight the importance of conversion for Girardian anthropology, which is recognized as a true philosophical bet.El propósito de este ensayo consiste en destacar algunos de los elementos que el pensador francés René Girard desarrolla en su libro Mentira romántica y vedad novelesca a partir de en la obra del escritor ruso Fiódor Dostoievski. Se analizarán algunos rasgos biográficos que impactan en la obra de ambos escritores para destacar la importancia de la conversión para la antropología girardiana, la cual se reconoce como verdadera apuesta filosófica

    Biohacking y Transhumanismo: qué y por qué

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    A concept that used to belong to the computer world (hacking) is now connected to life (bio) sciences. With no great difficulty, life is being conceived as a set of data, DNA as a code, the body as a machine, and the mind as software… all able to be read, manipulated, and now even hacked. But manipulated by whom? Biohackers and DYIbio (do-it-yourself biology) communities want biotech to be available to anyone, and the information to be openly shared. In this work, I propose a reflection about what is happening and why it might be happening. In the first part, I present biohacking as a social phenomenon, giving some examples of biohackers and differentiating types of biohackers. In the second part, I address Transhumanism. The existence of biohackers is only possible thanks to the increasing availability of information and biotechnology combined with a certain mentality. My main objective is to deepen the reflection upon the relationship between biohacking and Transhumanism. I analyse biohacking as one of the expressions of this movement and one of the phenomena that contributes to it. In the end, I offer a reflection on the culture, desires, and fears of our society and acknowledge some of the questions they provoke.Un concepto que solía pertenecer al mundo de la informática (hacking) ahora se combina con las ciencias de la vida (bio). Sin gran dificultad, hemos empezado a ver la vida como un conjunto de datos, el ADN como un código, el cuerpo como una máquina y la mente como un software ... todos susceptibles de ser leídos, manipulados y ahora incluso hackeados. ¿Pero manipulados por quiénes? Las comunidades de biohackers y DYIbio (do-it-yourself biology) quieren la biotecnología disponible para todos y la información compartida abiertamente. En este trabajo, propongo una reflexión sobre qué está pasando y el posible por qué. En la primera parte, presento el biohacking como un fenómeno social, dando algunos ejemplos de biohackers y diferenciando tipos de biohackers. En la segunda parte, hago un acercamiento al Transhumanismo. La existencia de biohackers sólo es posible gracias a la creciente disponibilidad de información y biotecnología combinada con una cierta mentalidad. El principal objetivo es profundizar en la reflexión sobre la relación entre biohacking y Transhumanismo. Analizo el biohacking como una de las expresiones de este movimiento y uno de los fenómenos que contribuyen a él. Al final, ofrezco una reflexión sobre la cultura, deseos y miedos de nuestra sociedad, reconociendo también algunas de las preguntas que ellos provocan

    La glocalización del Carnaval de Cádiz en sus agrupaciones a través de la comunicación no verbal. Lo que dicen sin hablar ni cantar

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    This article shows the importance that non-verbal communication has in one of the most representative artistic and cultural manifestations of Andalusia: the Cádiz carnival. Through testimonies of protagonists and theoretical research, we expose how carnival groups show social representations thanks to their lyrics and expressiveness. It is a local event that gradually becomes global. This is how the glocalization (with «c») of this cultural manifestation appears. The lyrics and music are fundamental in this tradition, but for the first time, we study precisely the importance that non-verbal communication has in it. This way of communicating reinforces its artistic side and adds communicative potencial to this carnival. Non-verbal features also fosters the artisanal industry of the city of Cáfiz: creation of costumes, staging design, «forillo» and props. In this article we show how this expressiveness transmitted through non-verbal communication gives greather strength to the message sung by carnival groups. With this work, we also incorporate another line of research into the Cádiz carnival, a topic that has been on the rise with a University chair since 2018 at the University of Cádiz.Este artículo muestra la importancia que la comunicación no verbal tiene en una de las manifestaciones culturales y artísticas más representativas de Andalucía: el Carnaval de Cádiz. A través de testimonios de protagonistas e investigación teórica, exponemos cómo las agrupaciones de carnaval muestran representaciones sociales gracias a sus letras y su expresividad. Se trata de un acontecimiento local que poco a poco se va convirtiendo en global apareciendo la glocalización (con «c») de esta manifestación cultural. La letra y la música son fundamentales en esta fiesta, pero por primera vez, estudiamos de manera precisa la importancia que la comunicación no verbal tiene en ella. Esta manera de comunicar refuerza el lado artístico y añade potencial comunicativo a este carnaval. Lo no verbal también fomenta la industria artesanal de la ciudad de Cádiz: creación de los disfraces, diseño de puesta en escena, forillo y atrezo. En este artículo manifestamos cómo esa expresividad transmitida a través de la comunicación no verbal dota de mayor fuerza al mensaje cantado por las agrupaciones de carnaval. Con este trabajo incorporamos, además, otra línea de investigación al Carnaval de Cádiz, tema en auge académico con una Cátedra desde 2018 en la Universidad de Cádiz

    La información en tiempos de crisis: imagen de la Universidad española durante la pandemia

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    COVID19 has been the topic that has occupied the most space in the media around the world. We could say that there has been unprecedented media saturation. The mass media have had the challenge of reporting rigorously and searching for the truth in a situation of confusion and crisis never seen in recent times. This article aims to show an analysis of the information offered by the media about the Spanish university reality, during the state of alarm. We were interested in determining the informational treatment that the Spanish digital press made on the Universities in Spain and what was the image reflected on the strengths and weaknesses of Higher Education during the pandemic. To achieve this objective, an attempt was made to find out the degree of importance that the media gave it in their agendas and whether there was a dominant discourse on the part of the Spanish newspapers. It was also analyzed whether the information provided by the most widely circulated newspapers corresponded to the reality of the University situation and its essential issues. This study helped us to conclude the relevance that Higher Education obtained in a crisis such as the one we have experienced and how the media transmitted that reality to us.La COVID-19 ha sido el tema que más espacio ha ocupado en los medios de comunicación de todo el mundo. Podríamos afirmar que ha habido una saturación mediática sin precedentes. Los medios de comunicación han tenido el desafío de informar desde el rigor y la búsqueda de la verdad en una situación de confusión y de crisis jamás nunca vista en los últimos tiempos. El presente artículo pretende mostrar un análisis de la información que ofrecieron los medios sobre la realidad universitaria española, durante el estado de alarma. Nos interesaba determinar el tratamiento informativo que la prensa digital española hizo sobre las Universidades en España y cuál fue la imagen que reflejó sobre las fortalezas y debilidades de la Educación Superior duran-te la pandemia. Para la obtención de este objetivo se trató de averiguar el grado de importancia que los medios le otorgaron en sus agendas y si hubo o no, un discurso dominante por parte de los periódicos españoles. También se analizó si la información que proporcionaron los diarios, de mayor difusión, se correspondía con la realidad de la situación de Universidad y sus temas esenciales. Este estudio nos ayudó a concluir la relevancia que obtuvo la Educación Superior en una situación de crisis como la que hemos vivido y cómo los medios nos transmitieron esa realidad

    Conversaciones Inter-Ciencias. Biotecnología y Humanidades construyendo visiones complementarias del mundo

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    Maite Iglesias Badiola y Pilar Giménez Armentia (dirs. y coords.) Conversaciones Inter-Ciencias Biotecnología y Humanidades construyendo visiones complementarias del mundo Editorial Comares. Granada, 2021.  210 pp. &nbsp

    Cuidado de personas dependientes. ¿Puede realizarlo un robot?

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    Caring for dependent people has been a radical part of human beings since their origins, and rarely is a scenario envisaged in which the caregiver is replaced by a cybernetic entity equipped with sufficient functionalities and artificial intelligence to carry out this task. This starting point offers us the opportunity to delve deeper into the essence of the meaning of care and the underlying relationship between the caregiver and the person being cared for.El cuidado de personas dependientes ha sido algo propio y radical del ser humano desde sus orígenes y raramente se plantea un escenario donde la persona que ejerce los cuidados fuere sustituida por un ente cibernético dotado de funcionalidades e inteligencia artificial suficiente como para llevar a cabo dicha labor. Este punto de partida nos ofrece la oportunidad para profundizar en la esencia del sentido del cuidado y la relación que subyace entre la persona que cuida y la persona que es cuidada

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