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La monja que se ahorcó: pensamiento femenino e inquisición en la Nueva España del Siglo XVI
To get a close look at life, behavior and thinking of the women who helped to found the new Spain in the 16th century is not an easy task. One of the most effective instruments to achieve this is to studythe inquisitorial trials, since they are a reliable and direct source of female reality of the time. The cases against nuns were not frequent, but all of them reflect a mature theological and philosophical thought. Through the study of the inquisitorial case against Sor Francisca de la Anunciación–Mexico City,1564—we are able to understand an important period of the social history of New Spain, to deepen into the way of thinking of a woman of the time,whose perspective about the salvation of a nun who hanged herself is a motive for the trial, and to propose a hypothesis about the identity of the woman who took her life and that in doing so, changed the life of another.Conseguir una mirada cercana a la vida, comportamiento y pensamiento de las mujeres que fundaron la Nueva España en el siglo XVI, no es una tarea fácil. Uno de los más eficaces instrumentos para lograrlo, es estudiar los juicios inquisitoriales, ya que son una fuente directa y fidedigna de realidad femenina de la época. Las causas contra monjas no fueron frecuentes, pero todas reflejan un pensamiento teológico y filosófico cultivado en aquellas mujeres que fueron juzgadas. A través del estudio de la causa contra Sor Francisca de la Anunciación, - Ciudad de México, 1564- podemos conocer una parte importante de la historia cotidiana Novohispana, profundizar en el pensamiento de una mujer de la época - cuya perspectiva de la salvación de la monja que se ahorcó es motivo de juicio - y proponer una hipótesis acerca de la identidad de la mujer que tomó su vida y que al hacerlo, cambió la vida de otra
Comunicación Política: narración de historias, construcción de relatos políticos y persuasión.
In his paper are defined the main features of the storytelling technique and of political narrative as a strategy in political communication. The functions both of them fulfill are discussed, as well as the reasons that turn them effective with regards to political persuasion.En este trabajo se definen los elementos que caracterizan a la narración de historias como una técnica y al relato político como una estrategia, ambas al servicio de la comunicación política. Se discuten las funciones que cumplen ambas modalidades de comunicación, así como también las razones que las vuelven efectivas a los fines de la persuasión política
La esperanza en el humanismo de Laín Entralgo
Anthropology of hope in Lain studies derives from the biology of waiting, which then moving through anthropology and metaphysics arrives at a theology of hope. To Lain man’s hope is to be eschatological in himself, open to future possibilities as a way of being of human existence. Lain’s idea of hope consists in the ontic and existential need to get an answer when man asks.La antropología de la esperanza en los estudios de Laín parte de la biología de la espera y navegando a través de la antropología y la metafísica arriba en una teología de la esperanza. Para Laín la esperanza del hombre es ser en sí escatológico abierto a sus posibilidades de futuro, como modo de ser de la existencia humana. La idea lainiana de la esperanza consiste en la necesidad óntica y existencial de obtener una respuesta cuando el hombre se pregunta
Sobre el totalitarismo liberal
The study shows how, after the fall of the two main totalitarianisms, Europe now faces a historical crossroads in which the totalitarian seeds of Marxism-Leninism and Social-Democracy germinate in the “neo-liberal” totalitarian forms. To this end, it analyzes the split-millenarianisms of the Christian trunk that are Leninism-Communism and Lasallianism-Social-Democracy.Expone el estudio cómo, tras la caída de los dos principales totalitarismos, afronta ahora Europa una encrucijada histórica en que las semillas totalitarias del marxismoleninismo y de la socialdemocracia, germinan en las formas totalitarias “neoliberales”. Para ello, analiza los milenarismos escindidos del tronco cristiano que son el leninismo -comunismo- y el lasallismo -socialdemocracia-
El ascenso de los candidatos outsiders como consecuencia de las nuevas formas de Comunicación Política y la desafección ciudadana.
Nowadays the outsider candidates, those who are running for elections without previous political experience and apart from traditional political parties, are common. This article includes a review of the most representative cases within the past 30 years analyzing the causes of this phenomenon, linked to the increase of the new forms of political communication and the promotion of infotainment and personalization, as well as the lack of confidence and public disaffection towards politicians due to the crisis and corruption. On the other hand this article also review the possible risks of the spread of these candidates for democracies.Los candidatos outsiders, aquellos que se presentan a elecciones sin contar con experiencia en política y al margen de los partidos, son habituales en nuestros días. En el presente artículo se pasa revista a los casos más significativos de los últimos 30 años y se analizan las causas del fenómeno, ligadas a las nuevas formas de Comunicación Política, el infoentretenimiento y la personalización, así como a la pérdida de confianza y desafección de los ciudadanos hacia los políticos por culpa de la crisis y la corrupción, revisando también los posibles riesgos de la generalización de estos candidatos para las democracias
Twitter-retórica para captar votos en campaña electoral. El caso de las elecciones de Cataluña de 2015.
Electoral campaigns on Twitter are characterized by self-reference. Political parties and their candidates tend to self-promotion and forget other functions. The aim of this study is to evaluate if political class, in addition to using Twitter as a speaker, take advantage of the potential of the Twitter-rhetoric to empathize with voters. To do this, the case of the 2015election in Catalonia is studied. The analysis of more than 3.000 tweets shows that parties made an institutional use of Twitter, while some candidates practised ways of approaching to citizens, although moderately.Las campañas electorales en Twitter se caracterizan por la autorreferencia. Los partidos políticos y sus candidatos tienden a la autopromoción y descuidan otras funciones. El objetivo de este trabajo es evaluar si la clase política, además de usar Twitter como altavoz, aprovecha el potencial de la Twitter-retórica para empatizar con los votantes. Para abordar esta cuestión se estudia el caso de las elecciones de Cataluña de 2015. Tras analizar más de 3.000 tuits, se aprecia que los partidos realizan un uso institucional de Twitter, mientras que algunos candidatos ensayan vías de acercamiento al público, aunque moderadamente