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Cien casos. La ética periodística en tiempos de precariedad
Get PDFJIMÉNEZ MONCLÚS, RogerEdicions de la Universitat de Barcelona. Barcelona, 2016. 299 pp
Sicoética y antropología en Fernando Rielo
Get PDFFernando Rielo presents a science, Psychoethics, whose main focus is the human being himself. Such a point of departure implies an ontology or mysticalperspective that pehetrates the mystery that he is. In the human being it is necessary to distinguish his nature, a psychosomatizaed spirit, and his person, defined by the presence of the divine persons who are constituting him as such person. This potenciality that he receives, vivifies him. Psychoetics deals with the person and the action of the Absolute in his spirit, with this constitutive relationship, and deals with his relationship with nature and with others.Fernando Rielo presenta una ciencia, la sicoética cuyo eje del pensamiento es la persona humana. Implica una ontología o mística que se adentra en el misterio del hombre .Es preciso distinguir en el ser humano, su naturaleza, un espíritu sicosomatizado; y su persona, que viene definida por la presencia de las personas divinas que le constituyen como tal persona. Esta potencialidad, que le adviene, le vivifica. La sicoética trata de la persona humana y de la acción del Absoluto en su espíritu, de esta relación constitutiva, y, de su relación con la naturaleza y con los demás
La hospitalidad como fundamento de una ética inclusiva en relación con los animales
Get PDFIn this paper our aim is to follow a path contrary to that of most anthropological proposals with repect to the animals. While these are focus to underline the characteristics and limits of the human, this work tries to open these limits towards to the horizon of the “interhuman”, as Martin Buber would say, and to argue the importance of animals for the humanization and education of people. We consider that the human being is a relation and his way of trascending is precisely through his links, not only with other human beings, or with God – wich are fundamental links- but also through the relation that he is able to create with the nature, especially with animals. Considering the current concerns about the enviroment, we propose an anthropological foundation of the current concerns about the enviroment, we propose an anthropological foundation of the person as integrity of spirit and life, as Max Scheler’s propose, not to fall into the extremes of anthropocentrism and its opposite the animalism of Peter Singer. From this point of view, first of alla, we propose an ethical visión in which this ralation con be thought and exercised, through Jacques Derrida’s approach to radical difference and hospitality; then we relecto n violence as a lack of hospitality, from the proposals of other thinkers such as Raimond Gaita, Carls Safina, Ursula Wolf or Franz-Oliver Giesbert, among others. All this in order to understand how, as persons we should respond to the relation with non-human living beings. Considering that the understanding of this attitude, helps us to build ourselves as an act of transcendence.En este trabajo nos proponemos recorrer un camino contrario al de la mayoría de las propuestas antropológicas con respecto a los animales. Si bien éstas se limitan a trazar las características y los límites de lo humano, este trabajo pretende abrir estos límites hacia un horizonte de lo inter-humano, como diría Martin Buber, y argumentar la importancia de los animales para la humanización y la educación de las personas. Consideramos que el ser humano es un ser de relación y su modo de trascender es precisamente mediante sus vínculos, no solo con otros seres humanos, o con Dios –vínculos fundamentales- sino también mediante la relación que es capaz de crear con “la casa común”, con la naturaleza, en especial con los animales. Dado esto, y considerando las inquietudes actuales sobre el tema del medio ambiente proponemos una fundamentación antropológica de la persona como integridad de espíritu y vida, así como plantea Max Scheler, para no caer en los extremos del antropocentrismo y de su opuesto el animalismo de Peter Singer. A partir de ello planteamos una visión ética en la cual esta relación pueda pensarse y ejercerse, mediante el planteamiento de Jacques Derrida acerca de la diferencia radical y la hospitalidad; para después ir reflexionando sobre la violencia como falta de hospitalidad, a partir de las propuestas de otros pensadores como Raimond Gaita, Carl Safina, Ursula Wolf o Franz-Oliver Giesbert, entre otros. Todo esto con la finalidad de reflexionar cómo, en calidad de personas, deberíamos responder a la relación con los seres vivos no humanos, considerando que la comprensión de esta actitud, la formación para la apertura (hospitalidad) nos ayuda para edificarnos como personas como un acto de trascendencia
Usos ciudadanos de Twitter en eventos políticos relevantes.La #SesiónDeInvestidura de Pedro Sánchez
Get PDFTwitter is introducing significant novelties in political communication and has become a space where citizens debate issues of public interest. This research analyses the use that citizenry do of Twitter during a major political event: the investiture of Pedro Sánchez, the socialist candidate. A content analysis is applied through the hashtag #SesiónDeInvestidura. The resultsindicate that citizens use this social network to criticize and show their displeasure with politics and their attention falls on their personal aspects of the deputies and not in their program proposals.Twitter está introduciendo importantes novedades en la comunicación política y se ha tornado un espacio en el que los ciudadanos debaten sobre cuestiones de interés público. Esta investigación analiza el empleo que la ciudadanía hace de Twitter durante un acontecimiento político relevante: la investidura del candidato socialista a la presidencia, Pedro Sánchez. Se aplica un análisis de contenido a través de la etiqueta #SesiónDeInvestidura. Los resultados señalan que los ciudadanos utilizan esta red social para criticar y mostrar su descontento con la política y su atención se centra en los aspectos personales de los diputados y no en sus propuestas
Habiter la distance – la democratie anti-mimetique de Rousseau
Get PDFIn the texts of René Girard there is an undeniable mistrust of democracy. Girard notes that democracy is the regime that favours the violent side of mimesis, that is, internal mediation. In Jean-Jacques Rousseau’s texts, both the highly relevant analysis of self-esteem or envy, which literally makes us live under the gaze of others, and a true eulogy of democracy appear.En los textos de René Girard hay una desconfianza innegable hacia la democracia. Girard constata que democracia es el régimen que favorece el lado violento de la mímesis, es decir, la mediación interna. En los textos de Jean-Jacques Rousseau aparece tanto el análisis de gran relevancia sobre la autoestima o la envidia, que literalmente nos hacen vivir bajo la mirada de los demás, como un verdadero elogio de la democracia
Dispublicitados. Los efectos (ideológicos) de la publicidad
Get PDFGARCÍA LÓPEZ, JavierEditum. Murcia, 2016, 278 pp