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Descomunicar la pobreza: un análisis filosófico (genealógico) sobre las formas de transmisión de la pobreza y la desigualdad
Get PDFIn the present test, we analyze three approaches to poverty that are important at different times. In the Christian communities of the first centuries, a perspective that represents a turn with respect to the ancient philosophy is enunciated. The new perspective implies the integration of communities in a project that transcends individual expectations. Here we examine some texts of Chistian thinkers that are the basis for the unity of the communities. This project ceased to be hegemonic after the events that gave rise to Anglo-Saxon thought. We analyze in particular the Second Treaty on the Civil Government of John Locke because is is a founding text in European liberal thought. We emphasize the possessive individualism , as well as the introduction of money into the mental experiment called the state of original nature as a relationships that increases inequality. The Lockean construction of secularism and methodological individualism has great relevance for the defense of human rights. However, it also represents a strong competitor with the Christian approach. Contemporary political liberalism is the third approach we study to analyze the concept of poverty. This liberal perspective is the foundation of public policies that fiht poverty. Although the measurements are exhaustiva, this way of limiting the problema does not integrate the knowledge of people living in poverty in the design of life policies that adders the root causes of poverty.En el presente texto analizamos tres enfoques sobre la pobreza que son importantes en épocas diferentes. En las comunidades cristianas de los primeros siglos, es enunciado una perspectiva que representa un giro con respecto a la filosofía antigua. La nueva perspectiva implica la integración de las comunidades en un proyecto que transciende las expectativas individuales. Aquí se examinan algunos textos de pensadores cristianos que son la base para la unidad de las comunidades. Este proyecto dejó de ser hegemónico tras los acontecimientos que dieron origen al pensamiento anglosajón. Analizamos en particular el Segundo tratado sobre el gobierno civil de John Locke porque es un texto fundacional en el pensamiento liberal europeo. Destacamos el individualismo posesivo, así como la introducción del dinero dentro del experimento mental llamado estado de naturaleza original como relación que incrementa la desigualdad. La construcción lockeana del secularismo y del individualismo metodológico tiene gran relevancia para la defensa de los derechos humanos. Sin embargo, también representa un fuerte competidor con el enfoque cristiano. El liberalismo político contemporáneo es el tercer enfoque que abordamos para analizar el concepto de pobreza. Esta perspectiva liberal es el cimiento de las políticas públicas que combate la pobreza. Aunque las mediciones son exhaustivas, esta forma de acotar la problemática no integra el saber de las personas que viven en situación de pobreza en el diseño de políticas de vida que atiendan de raíz las consecuencias que originan la pobreza
La influencia de lo sacrificial en la política moderna
Get PDFIn this paper we have traced the sacrificial elements that survive in modern politics, whether in its more explicit as low immanent and paradoxical ways, taking the work of René Girard referential and epistemological basis with which to interpret this phenomenon. First basic questions arise, such as the sense and especially the understanding of violence over the past two centuries in the West, noting that violence is a phenomenon called into question in very recent times, the result of greater social sensitivity and understanding moral.En este artículo se han rastreado los elementos sacrificiales que perviven en la política moderna, ya sea en su modo más explícito como bajo formas inmanentes y paradójicas, tomando la obra de René Girard como base referencial y epistemológica con la que interpretar este tipo de fenómenos. Primero se plantean cuestiones de base, como es el sentido y sobre todo la comprensión de la violencia durante los dos últimos siglos en Occidente, señalando que la violencia es un fenómeno puesto en cuestión en épocas muy recientes, fruto de una mayor sensibilidad social y comprensión moral
La religiosidad de El Bonillo en la Edad Moderna
Get PDFFERNÁNDEZ GARCÍA, LorenzoEditorial Círculo Rojo, Almería, 2015. 258 pp
Voces en las sombras.Una historia de las radios clandestinas
Get PDFZARAGOZA FERNÁNDEZ, LuisCÁTEDRA. Madrid, 2016, 439 pp
Cuidado de lo íntimo: concepto de persona y propuesta de formación en el grado de enfermería
Get PDFIf we understand the intimate as an innermost zone, spiritual and private of the person, and since disease affects the whole person, we can deduce that care is integral and effective if it includes those intimate aspects. Different studies demonstrate spriritual care depends on the nurse’s training and spiritual development. Based on this concept, there is a need to include in nursing training competencies that help in this area: education in the Humanities, nursing methodology meant to understand problems related to spirituality, and the development of one’s own spirituality.Si entendemos la intimidad como la zona espiritual íntima reservada, y que la enfermedad afecta a la totalidad de la persona, podemos colegir que el cuidado es integral y eficaz si incluye esos aspectos íntimos de la persona. Diferentes estudios demuestran que el cuidado espiritual depende de la formación y del desarrollo de la espiritualidad del profesional de enfermería. Partiendo de esta concepción, se plantea la necesidad de incluir, en la formación universitaria de enfermería, competencias que le ayuden en ese cuidado: formación en humanidades, la metodología enfermera orientada al cuidado de los problemas relacionados con la espiritualidad, y el desarrollo de la propia espiritualidad