Límite. Revista Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología
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MODELOS PREDICTIVOS DEL BIENESTAR ADOLESCENTE: ESTILOS Y PRÁCTICAS PARENTALES
Get PDFAt the national level, there are few studies that analyze the influence of parenting on adolescent well-being and that also differentiate parenting styles and practices. Predictive models of well-being in schooled adolescents are established based on parenting styles and practices in 544 Chilean youths (55% female) aged 13 to 18 years. Two hierarchical regressions were performed in series, in the first series subjective well-being (SB) is considered as DV and in a second one psychological well-being (BP). The results show high correlations between the variables and suggest that the best predictive model of adolescent BS is constructed from the parental style, which incorporates the dimension Responsivity/Quality and from the Monitoring, as parental practice. In addition, the influence of parenting on BP is corroborated. This opens a line of work aimed at investigating the factors that influence the relationships between parents and adolescent children. These results could be replicated in other regions and finally translated into concrete inputs at the time of generating youth intervention programs.En el ámbito nacional son escasos los estudios que analicen la influencia de la parentalidad en el bienestar adolescente y que además diferencien los estilos de las prácticas parentales. En este estudio se establecen modelos predictivos del bienestar en adolescentes escolarizados, a partir de los estilos y prácticas parentales en 544 jóvenes chilenos (55% mujeres) con edades comprendidas entre los 13 y 18 años. Se realizaron dos regresiones jerárquicas en series, en la primera serie se considera el bienestar subjetivo (BS) como VD y en una segunda el bienestar psicológico (BP). Los resultados muestran altas correlaciones entre las variables y sugieren que el mejor modelo predictivo del BS adolescente se construye a partir del estilo parental, que incorpora la dimensión Responsividad/Calidez y del Monitoreo como práctica parental. Además, se corrobora la influencia de la parentalidad en el BP. Esto abre una línea de trabajo orientada a investigar los factores que inciden en las relaciones entre padres e hijos adolescentes. Estos resultados podrían llegar a ser replicados a otras regiones y finalmente traducidos en insumos concretos al momento de generar programas de intervención juvenil
UNA APROXIMACIÓN ENACTIVA A LA ENFERMEDAD DE PARKINSON: EL ESTUDIO DE LA EXPERIENCIA CORPORAL DESDE EL ACOPLAMIENTO SENSORIOMOTOR Y LA CREACIÓN DE SENTIDO
Get PDFFrom the conventional medical approach, Parkinson’s disease has been defined as a neurodegenerative process in which there is early death of dopaminergic neurons and atrophy in the basal ganglia, manifested by motor and non-motor (cognitive, behavioral, and psychiatric) symptoms. Based on this approach, the study of Parkinson’s disease and the various treatments aimed at alleviating neurodegeneration (pharmacological, surgical, and rehabilitation) have had the mission of acting on the neurobiology of the brain. However, they do not consider the influence of bodily experience on the disease. On the other hand, in the early 1990s, the enactive approach emerged in the field of cognitive sciences. This perspective proposes to overcome some of the limitations of traditional approaches in studying the brain and cognition. For this approach, the meaning of experience emerges in the sensorimotor coupling of the individual with his environment. This article aims to describe Parkinson’s disease from the enactive approach. For this, the alterations in sensorimotor coupling and sense-making in this pathology will be shown. From this, we will reflect on the therapeutic implications of rehabilitation based on sensorimotor coupling and the creation of individual and participatory sense-making.Desde el enfoque médico convencional, la enfermedad de Parkinson se ha definido como un proceso neurodegenerativo en el que existe una muerte temprana de neuronas dopaminérgicas y la atrofia de los ganglios basales, lo que se manifiesta en sintomatología motora y no motora (cognitiva, conductual y psiquiátrica). A partir de este enfoque, el estudio de la enfermedad de Parkinson y los diversos tratamientos destinados a paliar la neurodegeneración (farmacológico, quirúrgico y rehabilitación) han tenido la misión de actuar en la neurobiología cerebral. Sin embargo, estos no consideran qué influencia tiene la experiencia corporal en la enfermedad. Por otro lado, a inicios de la década de los 90, en el ámbito de las ciencias cognitivas surgió el enfoque enactivo. Esta perspectiva propone superar algunas de las limitaciones de los enfoques tradicionales en el estudio del cerebro y la cognición. Para este enfoque, el significado de la experiencia emerge en el acoplamiento sensoriomotor del individuo con su entorno. El objetivo de este artículo es describir la enfermedad de Parkinson desde el enfoque enactivo. Para esto, se mostrarán las alteraciones en el acoplamiento sensoriomotor y en la creación de sentido que se presentan en esta patología. Posteriormente se reflexionará acerca de las implicaciones terapéuticas que tendría una rehabilitación basada en el acoplamiento sensoriomotor y la creación de sentido individual y participativo
TEORÍAS DESCRIPTIVISTAS DE LOS CONCEPTOS Y EL ARGUMENTO DE LA IGNORANCIA: UN ANÁLISIS DESDE LA DEMENCIA SEMÁNTICA
Get PDFIn this paper, I argue that descriptive information associated with concepts plays a relevant role in the performance of different cognitive tasks, as suggested by Descriptivist Theories of Concepts (DTC). However, I argue that it does not follow that such information determines the extension of concepts, as also suggested by DTC. In support of these claims, I present an analysis of empirical evidence offered by cases of semantic dementia. According to this interpretation of such evidence, the information associated with concepts is part of the cognitive content of concepts. It is involved in different cognitive tasks, but such evidence does not support the thesis that it is possible to determine the intentional content, i.e., the extension of a concept from the cognitive content, since to do so would face the objection of ignorance.En este artículo sostengo que la información descriptiva asociada con los conceptos cumple un papel relevante en la realización de distintas tareas cognitivas, tal y como sugieren las Teorías Descriptivistas de Conceptos (TDC). Sin embargo, argumento que de esto no se sigue que dicha información determina la extensión de los conceptos, como también sugieren las TDC. Para apoyar estas afirmaciones presento un análisis de evidencia empírica ofrecida por casos de demencia semántica. De acuerdo con esta interpretación de dicha evidencia, la información asociada con los conceptos forma parte del contenido cognitivo de los conceptos y está involucrada en distintas tareas cognitivas, pero dicha evidencia no sustenta la tesis de que es posible determinar el contenido intencional, es decir, la extensión de un concepto a partir del contenido cognitivo, ya que de hacerlo enfrentaría la objeción de ignorancia
EVALUACIÓN DE LAS PROPIEDADES PSICOMÉTRICAS DEL CUESTIONARIO DE TERROR PSICOLÓGICO DE LEYMANN MODIFICADO (LIPT-60)
Get PDFMobbing, workplace bullying, or workplace mistreatment are longstanding problems for occupational health and organizational behavior literature. The research in both areas shows that workplace bullying affects relevant organizational outcomes such as personnel rotation, individual and group performance, and absenteeism. At an individual level, workplace bullying is related to stress symptoms, psychosomatic problems, and extra-role behaviors. Since labor regulations and laws define what behavior is suitable or not in the workplace, it is useful for organizations to have the proper instrumentation to detect phenomena related to workplace bullying. This article gives an account of the analysis of the reliability and internal validity of the LIPT 60, taking as an axis of analysis to verify if the empirical factorial structure gives an account of the theoretical body that sustains it. It is concluded that despite having good indices of reliability and internal consistency, the dimensionality of the facets of the Leymann model is not adequately represented by the construction and adaptation of the LIPT 60.El acoso, maltrato u hostigamiento laboral es un problema de larga data para la literatura de salud ocupacional y comportamiento organizacional. La investigación en ambas áreas muestra que situaciones de maltrato laboral afectan en resultados relevantes para las organizaciones como lo son la rotación de personal, el desempeño grupal o individual, y la tasa de ausentismo. A nivel individual está relacionado con síntomas de estrés, problemas psicosomáticos y el desarrollo de conductas extrarrol. Debido a los marcos legales que determinan las conductas adecuadas o no adecuadas en el lugar de trabajo, es de utilidad para las organizaciones contar con instrumentos diagnósticos que den cuenta de forma oportuna de la existencia de fenómenos de maltrato laboral. Este artículo da cuenta del proceso de análisis de la confiabilidad y validez interna del Cuestionario de Terror Psicológico de Leymann Modificado (LIPT-60) en población chilena, tomando como eje de análisis el comprobar si la estructura factorial empírica da cuenta del cuerpo teórico que le sustenta. Se concluye que, a pesar de poseer buenos índices de confiabilidad y consistencia interna, la dimensionalidad de las facetas del modelo de Leymann no es representada de forma adecuada por la construcción y adaptación del LIPT-60
PARA PENSAR LA MEMORIA: UNA TAREA EN PERMANENTE CONSTRUCCIÓN
Get PDFWhen we talk about memory, there is always the discussion in relation to what we want to say, due to the inaccuracy of the term, but also as a result of the fact that always, behind a discourse about it, there are interests of the different groups to install “his” memory as unique and true. So, under this premise, the article seeks to review some of the main approaches to memory proposed by memory studies received in the Southern Cone, mainly from what was proposed by Elizabeth Jelin, to land them in the Chilean context from the approaches of the prominent psychologist Elizabeth Lira. In this way, in the final part of the writing, we willseek to leave some final considerations circulating that make it possible to continue the discussion on a subject in permanent construction such as memory.Cuando se habla acerca de memoria siempre está la discusión en relación con lo que queremos decir, debido a la inexactitud del término, pero también producto de que siempre, detrás de un discurso acerca de ella, hay intereses de los distintos grupos por instalar “su” memoria como única y verdadera. Entonces, bajo esta premisa, el artículo busca revisar algunos de los principales planteamientos respecto de la memoria propuestos por los memory studies recepcionados en el Cono Sur, principalmente desde lo propuesto por Elizabeth Jelin, para aterrizarlos al contexto chileno desde los planteamientos de la destacada sicóloga Elizabeth Lira. De esta manera, en la parte final del escrito, se buscará dejar circulando algunas consideraciones finales que posibiliten seguir la discusión de un tema en permanente construcción como es la memoria
¿FANTASMA EN LA MÁQUINA? ALGUNAS OBJECIONES A RYLE PARA CONOCIMIENTO DE CONDUCTISTAS
Get PDFGilbert Ryle elaborated a critique of the Cartesian conception of mind from the field of philosophy in his work The concept of mind. The analyses and arguments presented in this study are still recurrent among psychologists, particularly those with a behavioral orientation, with the purpose of showing the mistakes that characterize Cartesian dualism that today continues with great acceptance in psychological theories. However, psychologists are mostly unaware, due to little or no philosophical training, that followers of Cartesian dualism have developed novel arguments that questioning various points of Ryle’s philosophy, thus providing an apparent coherent and solid system that is attractive to those psychologists who adhere to the mind and body union and interaction approach. The purpose of this paper is to expose some of the arguments of the opponents of Rylean philosophy in the facing the possible implications in psychology.Gilbert Ryle elaboró una crítica a la concepción cartesiana de la mente desde el campo de la filosofía en su obra El concepto de lo mental. Los análisis y argumentos planteados en esta siguen siendo recurrentes entre psicólogos, particularmente de orientación conductista, con el propósito de mostrar los errores que caracterizan al dualismo cartesiano que hoy continúa con gran aceptación en las teorías psicológicas. No obstante, los psicólogos ignoran en su mayoría, debido a la poca o nula formación filosófica, que los seguidores del dualismo cartesiano han elaborado novedosos argumentos que cuestionan varios puntos de la filosofía de Ryle, procurando así un aparente sistema coherente y sólido que resulta atractivo para aquellos que se apegan al planteamiento de la unión e interacción mente y cuerpo. El presente escrito tiene como propósito exponer algunos de los argumentos de los adversarios de la filosofía ryleana de cara a las posibles implicaciones en la psicología
¿ES LA CONSCIENCIA FENOMÉNICA PRODUCTO DE LA SELECCIÓN NATURAL O UN SUBPRODUCTO EVOLUTIVO?
Get PDFThe discussion of consciousness is undoubtedly the central topic in philosophy of mind today. However, the various naturalistic approaches to consciousness fail to account for two fundamental questions: i) is consciousness the product of natural selection; ii) does consciousness have a function? In the present paper, I will argue that this failure is fundamentally due to a conceptual and biological evidence error. In this way, I will seek to elucidate a strategy by appealing to complexity and comparative biology, which accounts for i), and which points the way to answer ii).La discusión acerca de la consciencia es, sin duda, el tema central de la filosofía de la mente hoy en día. Sin embargo, las diversas aproximaciones naturalistas acerca de la consciencia fallan al dar cuenta de dos preguntas fundamentales: i) ¿es la consciencia producto de la selección natural? ii) ¿posee la consciencia una función? En lo presente, argumentaré que dicho fallo pasa, fundamentalmente, por un error conceptual y de evidencia biológica. De esta manera, buscaré dilucidar una estrategia apelando a la complejidad y a la biología comparada, la cual dé cuenta de i), y que señale el camino para responder ii)
RECONOCIMIENTO, IDENTIDADES Y PARTICIPACIÓN: UNA PROPUESTA CRÍTICA PARA PENSAR EL CONCEPTO DE “INCLUSIÓN”
Get PDFThe following article analyzes through various authors of epistemology and philosophy, the concept of inclusion as a polysemic and problematic concept that has at least three conceptual knots: the recognition of the other as a basic nucleus, the identity diversity that must be assumed as continuous proliferation of differences and participation as a relational modality. The analysis is contextualized through Chilean educational public policies in the area of inclusion. It concludes with the importance of understanding that the concept is relational and dynamic, that must imply not only integrating the concept into public policies but necessarily designing with the presence of other new modes of relationship.El siguiente artículo analiza mediante diversos autores de la filosofía contemporánea, el concepto de inclusión como un concepto polisémico y problemático que tiene al menos tres nudos conceptuales: el reconocimiento del otro como núcleo básico, la diversidad identitaria que debe ser asumida como proliferación continua de diferencias y la participación como modalidad relacional. El análisis se realiza por medio del método de análisis documental de políticas públicas educacionales chilenas del área de la inclusión. Se concluye con la importancia de comprender que el concepto es relacional y dinámico, eso debe implicar no solo integrar el concepto a las políticas públicas sino necesariamente diseñar con presencia de otros los nuevos modos de relación
APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE MUNDO EN HUSSERL
Get PDFThe world is a difficult concept to interpret in Husserl’s phenomenology. On the one hand, such a concept is characterized as the life-world or the world of culture in their fullest sense (Husserl, 2008a, 288; HUA VI, 191). This world can be thought in plural although, however, it exhibits at the same time, both, a horizontal manner of being and an A Priori nature, which, in sum, makes the world possess a progression and unity in front of which “the plural makes no sense” (Husserl, 2008a, 185; HUA VI, 146). On the other hand, the world is also characterized as a subjective acquisition and, for that reason, it implies a dynamic constitutional network which comes to be what it is from the progression from a pre-world [Vorwelt] to a world [Welt] (Walton, 2015; Bower, 2015). Therefore, Husserl’s world appears under different determinations that may even seem contradictory (Carr, 1970). In this work, using a differentiation made by Walton (2015) between constitutional and given, I propose that it is possible to reconstruct the concept of world and, thereby, to clarify its “problematic” (Carr, 1970). Thus, I will show that this problematic arises due to the lack of differentiation between the diverse stratum of the world’s constitution, which articulates themselves into genetic andgenerative investigations that express different levels of analysis of that concept. I will conclude that without making this distinction, which leads to different analysis levels, we will obtain an insufficient comprehension of the concept, such as Husserl developed it throughout different moments of his work.El mundo es un concepto de difícil interpretación en la fenomenología de Husserl. Por un lado, dicho concepto es caracterizado como el mundo de la vida o el mundo de la cultura en su sentido más pleno (Husserl, 2008a, 288; HUA VI, 191). Este mundo puede ser pensado en el plural aunque, sin embargo, exhibe al mismo tiempo tanto un modo de ser que es de carácter horizóntico, como otro de carácter apriórico, los que, en suma, lo hacen poseer una progresión y unidad ante las cuales “el plural carece de sentido” (Husserl, 2008a, 185; HUA VI, 146). Por otro lado, el mundo también es caracterizado como siendo una adquisición subjetiva y, por consiguiente, implica un red de constitución dinámica que llega a ser lo que es a partir de la progresión desde un premundo [Vorwelt] a un mundo [Welt] (Walton, 2015; Bower, 2015). De tal manera, el mundo en Husserl aparece bajo distintas determinaciones que, incluso, pueden parecer contradictorias (Carr, 1970). En este trabajo, utilizando una diferenciación que realiza Walton (2015) entre los órdenes de la constitución y la dación, propondré que es posible reconstruir el concepto de mundo y, de este modo, aclarar su “problematicidad” (Carr, 1970). De esta manera, mostraré que tal problematicidad surge debido a una indiferenciación de los diversos estratos de la constitución del mundo, los que se articulan en investigaciones genéticas y generativas que expresan distintos niveles del análisis de dicho concepto. Concluiré que sin esta distinción que conduce a distintos niveles de análisis, se obtiene una comprensión insuficiente del concepto tal como es desarrollado por Husserl en las distintas etapas de su obra
UN ESTUDIO CUALITATIVO ACERCA DE LA PERCEPCIÓN DEL CARÁCTER IRREEMPLAZABLE DE LA PERSONA
Get PDFThe present interdisciplinary study aims to explore our understanding of the irreplaceable character of the person among adults. We interviewed 10 adults between 25 and 46 years old, of both sexes, who had been living together with a partner for at least 1 year (considering that a relationship is expected to be a significant bond). We carried out a series of interviews to collect their reactions and comments on a fictional episode whose plot addresses the possibility of replacing a person with a software or a robot (episode “Be Right Back”, Black Mirror). The categories that emerged from the qualitative analysis were: shock, reality-unreality,irreplaceable, intuition. The article discusses these findings in light of one aspect of the philosophical problem of the personal identity. The analysis suggests that there is a strong intuitive perception of the character of each person and, therefore, they are irreplaceable. However, this robust perception was not accompanied by an equally clear justification when it came to define the root or base of such identity. Even though it certainly does not solve the debate, in our interpretation this conveys plausibility to the simple approach, which argues that personal identity is a primitive fact, non-reducible to physical or mental qualities. We also point out a possible continuation of this study.El objetivo del presente estudio interdisciplinar es explorar la comprensión del carácter irreemplazable del ser personal en adultos. Para ello se entrevistó a diez adultos de entre 25 y 46 años de ambos sexos, que estuviesen en pareja por un tiempo mínimo de 1 año (teniendo en cuenta que la pareja es un vínculo significativo con otra persona). Se realizaron varias entrevistas para recoger sus reacciones y comentarios acerca de un capítulo de ficción cuya trama se desenvuelve alrededor de la posibilidad de reemplazar una persona por un software-robot (“Regresa enseguida”, de Black Mirror). Las categorías surgidas en el análisis cualitativo fueron: shock, realidad-irrealidad, irreemplazable e intuición. El artículo discute dichos hallazgos a la luz de un aspecto del problema filosófico de la identidad personal. El análisis sugiere que existe una percepción intuitiva fuerte del carácter propiamente individual de cada persona y, por tanto, de su irreemplazabilidad. Esta percepción robusta, sin embargo, no se manifestó en una claridad pareja a lahora de definir con exactitud cuál es la raíz o fundamento de esa identidad. Aunque ciertamente no resuelve el debate, en nuestra interpretación esta observación otorga plausibilidad a la postura denominada enfoque simple, que sostiene que la identidad personal es un hecho primitivo, no reductible a cualidades físicas ni mentales. Señalamos también una posible continuación del estudio